[전삼용신부] 2022년 7월 10일 다해 연중 제15주일/ ‘착한 사마리아인 되기’는 나에게 ‘권고’인가 ‘법’인가?

[글라라(풀밭)]

2022년 다해 연중 제15주일
루카 10,25-37


-전삼용 신부



‘착한 사마리아인 되기’는 나에게 ‘권고’인가 ‘법’인가?

1928년 미국의 한 부둣가, 산책하던 중 한 남자가 실수로 바다에 빠졌습니다.
친구들이 달려왔을 때는 이미 싸늘한 주검이 되어 있었습니다.
그런데 사고지점 불과 몇 미터 거리에서 일광욕을 즐기던 한 젊은이가 있었습니다.

피해자의 가족들은 그 사람이 도와주었으면 자녀가 살 수 있었다며 고소했습니다.
그러나 굳이 도와주어야만 하는 법은 없다며 그 남자에게 무죄를 선고하였습니다.
만약 ‘착한사마리아인법’이 있었다면 어떨까요?

가톨릭 국가라고 볼 수 있는 프랑스는 이 법이 있습니다. 
위험에 처해 있는 사람을 구해주어도 자신이나 제삼자에게 위험이 없는데도 불구하고,
도와주지 않는 자는 3개월에서 5년까지의 징역과 360프랑에서 1만5천 프랑(한화 약 40만 원~1,700만 원)
까지의 벌금을 물을 수 있습니다. 이 법을 호주와 폴란드, 일본에서도 받아들였다고 합니다.
우리나라도 이 법을 추진하고는 있지만 인간의 ‘자유’를 지나치게 침해한다는 반발 때문에
통과가 못 되는 것으로 알고 있습니다.

‘부산 여중생 사건’이라고 들어보셨는지요? 지나가던 많은 사람이 여중생 구타 현장을 목격했지만,
오히려 간섭하면 안 좋아진다는 인식으로 인해 방관하였고 피해 여중생은 생명에 지장이 있을 정도로
무려 한 시간 반 동안 폭행당했습니다. 신고가 늦어져 경찰이 출동하는 데 오랜 시간이 걸렸기 때문입니다.
이런 문제는 수없이 많습니다. 신고만 해 주어도 사람이 사는데 구해주지 않습니다.
우물에 빠진 아이를 구해주어야만 하는 의무는 종교인에게만 있습니다.

저도 오늘 복음에서처럼 착한 사마리아인이 되어주지 못한 사제였던 적이 많습니다.
사고 난 사람을 전화로 신고만 해주고 그냥 떠나버렸습니다. 차에 불이 나거나 그 사람의 출혈이
심할 것이라고는 생각할 수 없었습니다. 신고만 해 주었으니 할 건 다 했다고 여겼습니다.
아무리 착한 사마리아인 강론을 많이 하더라도 막상 그런 상황이 닥치면 잘 되지 않습니다.
그 이유가 바로 우리 안에 있는 ‘자유’ 때문입니다.

우리는 우리 자아가 원하는 것을 따라주는 것을 자유라고 여깁니다.
결국 개인의 자유를 주장하는 이들은 소유욕, 성욕, 지배욕으로 나아갑니다.
그것도 노예 생활임을 깨닫지 못합니다. 그것도 법임을 깨닫지 못합니다.

이 세상에서는 남에게 피해를 주지 않는 한 남을 도와줄 의무는 없습니다. 그런 법에 지배받지 않는 것입니다.
천국은 다릅니다. 천국은 더 높은 수준의 법이 있습니다.
우물에 빠진 형제를 구해주지 않은 상태에서 오는 자녀를 부모는 받아들이지 않습니다.

문제는 이웃을 사랑하라는 주님의 말씀을 권고로 여긴다는 데 있습니다.
예수님은 “가서 너도 그렇게 하여라”(루카 10,37)라고 말씀하십니다. 이는 권고가 아닙니다. 법입니다.
법이 아니면 우리는 지키지 못합니다. 왜냐하면 내 안의 자아는 ‘법’이고 그 법을 이길 수 있는
수준의 명령은 ‘법’밖에 없기 때문입니다.

이 법은 저 법으로만 이길 수 있습니다. 법에는 반드시 그 법을 지키지 않았을 때의 대가가 따릅니다.
하지만 권고는 그렇지 않습니다. 그런 권고로는 자아가 죽지 않습니다.
예수님은 입법자로서 명령을 내리시는 것입니다.
그리고 하느님은 그 법을 지키지 않았을 때의 벌도 준비하고 계십니다.

‘해리 포터 – 비밀의 방’(2010)에 도비라는 집 요정이 나옵니다. 도비는 사실 좋지 않은 주인에게 속해있습니다.
아무리 해리포터를 도와주려고 해도 주인의 명을 어길 수는 없는 일입니다.
다만 도비는 주인에게 새로운 옷을 선물 받았을 때는 주인에게서 자유로워집니다.
해리포터는 자신의 양말을 주인 것으로 속여서 선물합니다. 그리고 도비는 말합니다.
“도비는 자유입니다!” 그리고 해리포터를 도와줍니다.

이상하게 자유라고 하면서 해리포터를 섬깁니다.
왜냐하면 주인의 법을 이길 수 있는 새로운 법을 해리포터가 주었기 때문입니다.
결국 해리포터를 구하려다 죽임을 당합니다. 그래도 행복하게 죽습니다.

하느님께서도 우리를 자유롭게 하셨습니다. 우리 죄를 덮어주시기 위해 가죽옷을 주셨습니다.
그 가죽옷은 그리스도의 의로움입니다. 우리는 그 의로움을 입고 더는 돈과 쾌락과 명예로 우리를 치장할
필요가 없어졌습니다. 그래서 뱀의 법으로부터 자유로워졌습니다.

주인이 주는 명령은 법입니다. 자아가 우리 주인이었습니다. 그러니 세속-육신-마귀는 법입니다.
이 법을 누를 수 있는 새로운 법이 아니면 우리는 자아로부터 자유로울 수 없습니다.
법을 이기는 것은 법입니다. 권고로는 법을 이길 수 없습니다. 권고는 안 해도 되지만 법은 지키지 않으면
벌을 받습니다. 그것이 나의 법이라 물에 빠진 사람을 구해주지 않을 수 없을 때,
나는 지금 이미 천국의 법을 따르는 것이고 천국에 사는 것입니다.
나의 입법자를 하느님으로 여기기 때문입니다.

자기 자유를 옹호하는 자는 착한 사마리아인이 될 수 없습니다. 왜냐하면 착한 사마리아인 법의 제정을
스스로 막고 있기 때문입니다. 우물에 빠진 아이를 구해주어야 하는 것은 자유가 아니라 법입니다.
이 법이 없으면 우리는 착한 사마리아인이 될 수 없습니다.

물에 빠진 사람을 구해주지 않을 수 없는 사람이 됩시다.
우리에게 착한 사마리아인이 되는 것은 권고가 아니라 법이어야 합니다.




수원교구 전삼용 요셉 신부님