이사야 변론 증거 52. 52장. 시온의 종말의 영광, 각성 받고 깨어나 나와야 함, 아름다운 옷, 복된 좋은 소식, 여호와께서 앞뒤

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이사야 변론 증거 52. 52장. 시온의 종말의 영광, 각성 받고 깨어나 나와야 함, 아름다운 옷, 복된 좋은 소식, 여호와께서 앞뒤 호위, 새 시대, 에덴동산 회복.(사52:1~15)

# 각성 받고 벗어나야 함, 복된 좋은 소식, 시련의 산, 기구를 메는 자(사명자)는 교권을 떠나야, 앞뒤에서 호위, 얼굴이 상함 #

   본장은 당신의 택한 백성을 인도하시는 여호와께서는 처음에는 어려운 시련과 억울함을 당하게 하시나 결말을 좋게 하시고 지극히 높은 왕권의 영광을 누리게 하시는 것을 가르친 것입니다.

* 요절: 10절. 여호와께서 열방의 목전에서 그 거룩한 팔을 나타내셨으므로 모든 땅 끝까지도 우리 하나님의 구원을 보았도다.

* 강해) 여호와께서 시련 끝에 하나님의 능력으로 세계적인 구원을 베풀기 때문입니다.

* 사52:1~2. 시온이여 깰찌어다 깰찌어다 네 힘을 입을찌어다 거룩한 성 예루살렘이여 네 아름다운 옷을 입을찌어다 이제부터 할례 받지 않은 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이니라. 너는 티끌을 떨어버릴찌어다 예루살렘이여 일어나 보좌에 앉을찌어다 사로잡힌 딸 시온이여 네 목의 줄을 스스로 풀찌어다.

* 강해) 그러므로 택한 자는 어려운 일이 올 때 더 각성만 한다면 필연코 원수를 승리하게 됩니다.

환란을 있게 하고 고생이 있게 하고 원망 할 수밖에 없고 두려운 일이 있게 하지만 거기서 원망하지 않고 두려워하지 않고 각성을 받고 정신을 차리고 힘을 내 나간다면 결국은 원수를 이기고 완전 평화를 얻게 한다는 말입니다.

이것은 과거도 그랬고, 종말에도 그렇다는 말입니다. 아름다운 신앙을 가져야 합니다. 새 시대의 복은 행함의 의(계19:8, 야2:21 ~26)를 가져야 합니다.

자칭 유대인 음녀 교권 세력에서 나오고 바벨론에서 떠나야 하며 성령의 인도를 받아야 합니다. 신부 단장의 신앙 준비를 해야 합니다. 사로잡힌 부패하고 속화된 정권, 교권에서 나와야 한다.

@ 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다. 하더라(계19:8).; 신부 단장.

@ 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐? 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라. 이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라. 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐? 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라.(야2:21~25); 믿음의 의, 행함의 의. 죽은 믿음.

@ 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라. 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라.(계18:4~5); 음녀 정권과 교권에서 나와야. 바벨론.

* 사52:3~6. 여호와께서 이같이 말씀하시되 너희가 값없이 팔렸으니 돈 없이 속량되리라. 주 여호와께서 이같이 말씀하시되 내 백성이 이왕에 애굽에 내려가서 거기 우거하였었고 앗수르인은 공연히 그들을 압박하였도다. 여호와께서 말씀하시되 내 백성이 까닭 없이 잡혀갔으니 내가 여기서 어떻게 할꼬? 여호와께서 말씀하시되 그들을 관할하는 자들이 떠들며 내 이름을 항상 종일 더럽히도다. 그러므로 내 백성은 내 이름을 알리라 그러므로 그 날에는 그들이 이 말을 하는 자가 나인 줄 알리라 곧 내니라.

* 강해) 아무리 억울하게 원수에게 압박을 당했다 하더라도 하나님은 책임을 지고 억울함을 갚아 주시는 것입니다. 하나님 말씀을 위해서 화를 당하고 핍박받고 조롱받고 압박받고 쫓겨나고 억울함을 당하는 그 사람의 피 값을 갚아 줘야 한다는 말씀입니다.

죄로 팔렸으니 주님의 피로 속량된 것입니다. 하나님께서는 반드시 피 값을 갚아주고 새 시대에 가게 한다는 것입니다. 아무리 수모를 당하고 압박을 당해도 끝까지 참는 그 사람을 반드시 왕권을 주고 그 밖의 사람은 없애는 것이 하나님의 영광이라는 말입니다.

@ 내가 여호와를 기다리고 기다렸더니 귀를 기울이사 나의 부르짖음을 들으셨도다. 나를 기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어 올리시고 내 발을 반석 위에 두사 내 걸음을 견고케 하셨도다. 새 노래 곧 우리 하나님께 올릴 찬송을 내 입에 두셨으니 많은 사람이 보고 두려워하여 여호와를 의지하리로다.여호와를 의지하고 교만한 자와 거짓에 치우치는 자를 돌아보지 아니하는 자는 복이 있도다. 여호와 나의 하나님이여 주의 행하신 기적이 많고 우리를 향하신 주의 생각도 많도소이다. 내가 들어 말하고자 하나 주의 앞에 베풀 수도 없고 그 수를 셀 수도 없나이다.(시40:1~5);기가 막힐 웅덩이, 곤경. 새 노래 부를 자격.

@ 여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에 여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라.(슥3:2~3); 마귀 참소, 중상, 모함, 멸시.

@ 네가 낮아져서 땅에서 말하며 네 말소리가 나직히 티끌에서 날 것이라 네 목소리가 신접한 자의 목소리 같이 땅에서 나며 네 말소리가 티끌에서 지껄거리리라. 그럴지라도 네 대적의 무리는 세미한 티끌 같겠고 강포한 자의 무리는 불려 가는 겨 같으리니 그 일이 경각간에 갑자기 이룰 것이라.(사29:4~5); 멸시 천대, 무시, 시련.

@ 지렁이 같은 너 야곱아, 너희 이스라엘 사람들아 두려워 말라 나 여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라 네 구속자는 이스라엘의 거룩한 자니라. 보라 내가 너로 이가 날카로운 새 타작 기계를 삼으리니 네가 산들을 쳐서 부스러기를 만들 것이며 작은 산들로 겨 같게 할 것이라.(사41:14~15); 동방 야곱, 2002.11.24.~ 야곱의 시련 20년. 타작 기계, 이한 낫. 말씀 권세. 심판 권세.

@ 또 내가 보니 흰 구름이 있고 구름 위에 사람의 아들과 같은 이가 앉았는데 그 머리에는 금 면류관이 있고 그 손에는 이한 낫을 가졌더라. 또 다른 천사가 성전으로부터 나와 구름 위에 앉은 이를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 네 낫을 휘둘러 거두라 거둘 때가 이르러 땅에 곡식이 다 익었음이로다. 하니 구름 위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 곡식이 거두어지니라. 또 다른 천사가 하늘에 있는 성전에서 나오는데 또한 이한 낫을 가졌더라. 또 불을 다스리는 다른 천사가 제단으로부터 나와 이한 낫 가진 자를 향하여 큰 음성으로 불러 가로되 네 이한 낫을 휘둘러 땅의 포도송이를 거두라 그 포도가 익었느니라. 하더라. 천사가 낫을 땅에 휘둘러 땅의 포도를 거두어 하나님의 진노의 큰 포도주 틀에 던지매 성 밖에서 그 틀이 밟히니 틀에서 피가 나서 말굴레까지 닿았고 일천 육백 스다디온에 퍼졌더라.(계14:14~20); 말씀 권세의 다른 천사, 사명자. 이방인과 들포도 기독교인 심판.

@ 대접으로 포도주를 마시며 귀한 기름을 몸에 바르면서 요셉의 환난을 인하여는 근심치 아니하는 자로다.(암6:6);요셉의 환란 13년

@ 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라.(슥4:10); 작은 일의 날. 일곱 영. 심판의 다림줄. 요셉의 환란 13년, 2023.1.28.~

* 사52:7~8. 좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고. 들을지어다. 너의 파숫군들의 소리로다 그들이 소리를 높여 일제히 노래하니 이는 여호와께서 시온으로 돌아오실 때에 그들의 눈이 마주 봄이로다.

* 강해) 그러므로 자기 사명에 충성을 다하는 자라면 가는 길을 산을 넘어 하나같이 기뻐하며 승리의 개가를 불러 주님을 맞이하게 됩니다. 그 날에 가서 좋은 소식을 평화를 공표하며 복된 소식을 전하는 사람인데 하나님이 통치한다는 것은 하나님의 통치시대가 온다는 것인데 이제 전하는 그 사람들이 시련의 역경의 산을 넘어가는 용사가 됐다는 것입니다. 아름다운 소식을 전하던 사람들이 구원과 영광도 얻게 됩니다.

이 사람들이 일제히 하나가 되어 할렐루야 노래 부르면서 다시 오시는 주님을 영접한다는 것입니다. 고난을 받아야 하며 고난 없는 영광이 없습니다. 만왕의 왕이신 주님께서 통치하시고, 변화 성도는 분봉 왕, 방백으로 다스리는 새 시대가 옵니다. 지상 천년 평화 왕국의 안식 시대입니다.

@ 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하되 (사61:1~2); 주님, 천국 복음, 영혼 구원. 은혜 시대.

@ 아름다운 소식을 시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에 이르기를 너희 하나님을 보라 하라.(사40:9); 말씀의 대표, 영육 구원, 영원한 복음. 말세 복음. 70.7~72.8. 아름다운 소식 발간.

@ 볼지어다. 아름다운 소식을 보하고 화평을 전하는 자의 발이 산 위에 있도다. 유다야 네 절기를 지키고 네 서원을 갚을지어다. 악인이 진멸되었으니 그가 다시는 네 가운데로 통행하지 아니하리로다.(나1:15); 다시 예언의 대표, 심판의 다림줄 진리. 2026.~2030.

* 사52:9. 너 예루살렘의 황폐한 곳들아 기쁜 소리를 발하여 함께 노래할찌어다. 이는 여호와께서 그 백성을 위로하셨고 예루살렘을 구속하셨음이라.

* 강해)  이때는 누구든지 다함께 기뻐 노래할 자는 구원함을 받은 자들입니다. 영혼구원이 아니고 몸의 구원을 말했는데 재림의 주가 올 때 구원 받는 사람들인데 살아서 새 시대 가는 구원을 말하는 것입니다.

* 사52:10. 여호와께서 열방의 목전에서 그 거룩한 팔을 나타내셨으므로 모든 땅 끝까지도 우리 하나님의 구원을 보았도다.

* 강해) 여호와께서 시련 끝에 세계적인 구원을 베풀기 때문입니다. 세계적인 구원을 받는 육체 구원인데 반드시 저 산을 넘어야 구원받는다는 것입니다. 하나님의 능력과 권세가 나타납니다.

@ 여호와여 우리에게 은혜를 베푸소서 우리가 주를 앙망하오니 주는 아침마다 우리의 팔이 되시며 환난 때에 우리의 구원이 되소서. (사33:2); 아침마다 능력.

@ 그 중에 거하신 여호와는 의로우사 불의를 행치 아니하시고 아침마다 간단 없이 자기의 공의를 나타내시거늘 불의한 자는 수치를 알지 못하는도다.(습3:5); 심판의 다림줄. 여호와의 변론. 변론 권세

* 사52:11. 너희는 떠날찌어다 떠날찌어다 거기서 나오고 부정한 것을 만지지 말찌어다 그 가운데서 나올찌어다 여호와의 기구를 메는 자여 스스로 정결케 할찌어다.

* 강해)  이와 같이 구원을 바라보는 자라면 불의를 끊어 버리고 용기 있게 나가야 합니다. 불의의 세력과 동참하지 않고 죄악의 세상에 그 악한 일에 참여하지 않고 용기 있게 떠나서 나갈 때에는 하나님께서 반드시 보증을 서고 책임진다는 것입니다.

기구를 메는 자는 사명자인데 불의한 부패 된 정권, 속화된 음녀 교권에서 떠나 죄과를 떠나야 합니다.

@ 저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다.

(계17:14); 인 맞은 자. 변화 성도. 이기는 자. 아마겟돈 전쟁.

@ 또 여러 형제가 어린 양의 피와 자기의 증거하는 말을 인하여 저를 이기었으니 그들은 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니하였도다.(계12:11); 피와 말씀 증거로 마귀 참소 이김. 완전 영감. 완전 변론.

@ 또 내가 들으니 하늘로서 다른 음성이 나서 가로되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참예하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라. 그 죄는 하늘에 사무쳤으며 하나님은 그의 불의한 일을 기억하신지라.(계18:4~5); 음녀 정권과 교권에서 나와야. 바벨론.

* 사52:12. 여호와께서 너희 앞에 행하시며 이스라엘의 하나님이 너희 뒤에 호위하시리니 너희가 황급히 나오지 아니하며 도망하여 행하지 아니하리라.

* 강해) 용기 있게 나가는 사람은 여호와께서 앞과 뒤를 책임지고 보호하시니 필연코 승리할 것입니다. 불의와 동참하지 않고 비 진리와 동참하지 않고 성별되게 참으로 바로 살아나가려 하면은 처음에는 어려움이 있지만은 마지막에는 하나님이 앞뒤에서 호위하시는 보호 속에서 고난의 산을 넘을 수 있고 다 좋아진다는 것입니다. 그러니 고생스러워도 나가고 쫓아내더라도 박차고 나가라보라는 것입니다. 반드시 여호와의 신이 앞뒤에서 호위하는 생활이 있다는 것입니다. 참된 시온의 무리는 촛대 교회의 왕국 건설 역사에 참여하는 무리입니다. 환란 재앙의 시대에 남은 교회가 촛대 교회입니다. 임마누엘의 역사입니다.

@ 길을 여는 자가 그들의 앞서 올라가고 그들은 달려서 성문에 이르러서는 그리로 좇아 나갈 것이며 그들의 왕이 앞서 행하며 여호와께서 선두로 행하시리라.(미2:13); 시온의 무리, 임마누엘의 역사.

@ 그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니(사58:8); 시온의 무리, 임마누엘의 역사.

@ 여호와께서 그 거하시는 온 시온산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 천막을 덮으실 것이며 또 천막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라.(사4:5~6); 시온의 무리, 임마누엘의 역사. 특별 집회.

@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(임8:8); 심판의 환란. 임마누엘의 역사. 천사 보호.

@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1); 개국 이래 없는 환란. 대군 미가엘 천사장. 임마누엘의 역사.

* 사52:13. 여호와께서 가라사대 보라 내 종이 형통하리니 받들어 높이 들려서 지극히 존귀하게 되리라.

* 강해) 하나님께서는 택한 종을 형통케 하되 지극히 존귀하게 하십니다. 더러운 죄인이 부정한 것을 떠나 나왔다고 앞뒤에서 호위해주고 형통하는 데는 높이 받들어 지극히 존귀하게 된다는 것입니다. 하나님께서 높은 왕으로 열 왕 중의 왕으로 대접을 해 주겠다는 것입니다. 궁창의 별과 같이 영원한 세세왕권의 영광을 누리게 됩니다.

@ 지혜 있는 자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라.(단12:3); 인 맞은 십사만 사천 명. 세세 왕권.

@ 이스라엘의 구속자, 이스라엘의 거룩한 자이신 여호와께서 사람에게 멸시를 당하는 자, 백성에게 미움을 받는 자, 관원들에게 종이 된 자에게 이같이 이르시되 너를 보고 열왕이 일어서며 방백들이 경배하리니 이는 너를 택한바 신실한 나 여호와 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라.(사49:7);시련과 연단에서 인정. 열왕중의 왕

@ 열왕은 네 양부가 되며 왕비들은 네 유모가 될 것이며 그들이 얼굴을 땅에 대고 네게 절하고 네 발의 티끌을 핥을 것이니 네가 나를 여호와인 줄 알리라 나를 바라는 자는 수치를 당하지 아니하리라.(사49:23); 열왕이 굴복. 열왕 중의 왕.

@ 열방은 네 빛으로, 열왕은 비취는 네 광명으로 나아오리라.

(사60:3); 세계 통일.

@ 너를 섬기지 아니하는 백성과 나라는 파멸하리니 그 백성들은 반드시 진멸되리라.(사60:12); 여호와의 변론 권세, 두 증인 권세.

@ 너를 괴롭게 하던 자의 자손이 몸을 굽혀 네게 나아오며 너를 멸시하던 모든 자가 네 발 아래 엎드리어 너를 일컬어 여호와의 성읍이라, 이스라엘의 거룩한 자의 시온이라 하리라. 전에는 네가 버림을 입으며 미움을 당하였으므로 네게로 지나는 자가 없었으나 이제는 내가 너로 영영한 아름다움과 대대의 기쁨이 되게 하리니 네가 열방의 젖을 빨며 열왕의 유방을 빨고 나 여호와는 네 구원자, 네 구속자, 야곱의 전능자인 줄 알리라.(사60:14~16); 시온 산 통치, 말세 사명자의 영광. 열왕 중의 왕.

@ 곧 섬들이 나를 앙망하고 다시스의 배들이 먼저 이르되 원방에서 네 자손과 그 은금을 아울러 싣고 와서 네 하나님 여호와의 이름에 드리려 하며 이스라엘의 거룩한 자에게 드리려 하는 자들이라 이는 내가 너를 영화롭게 하였음이니라.(사60:9); 열방의 재물. 열왕 중의 왕.

@ 다시는 낮에 해가 네 빛이 되지 아니하며 달도 네게 빛을 비취지 않을 것이요 오직 여호와가 네게 영영한 빛이 되며 네 하나님이 네 영광이 되리니 다시는 네 해가 지지 아니하며 네 달이 물러가지 아니할 것은 여호와가 네 영영한 빛이 되고 네 슬픔의 날이 마칠 것임이니라.(사60:19~20); 여호와의 영영한 빛. 열왕 중의 왕.

@ 내가 한 목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라. 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라 나 여호와의 말이니라.(겔34:23~24); 다윗 같은 왕국 건설 열왕 중의 왕.

@ 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라 내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라. 내가 그를 만민에게 증거로 세웠고 만민의 인도자와 명령자를 삼았었나니 네가 알지 못하는 나라를 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게 달려올 것은 나 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라 내가 너를 영화롭게 하였느니라.(사55:3~5); 만민의 인도자와 명령자. 열왕 중의 왕.

* 사52:14~15. 이왕에는 그 얼굴이 타인보다 상하였고 그 모양이 인생보다 상하였으므로 무리가 그를 보고 놀랐거니와 후에는 그가 열방을 놀랠 것이며 열왕은 그를 인하여 입을 봉하리니 이는 그들이 아직 전파되지 않은 것을 볼 것이요 아직 듣지 못한 것을 깨달을 것임이라 하시니라.

* 강해) 처음에는 망할 자 보다도 기상이 상하였지만 후에는 원수들이 떨며 입을 봉하게 되는 동시에 다 같이 깨닫게 될 것입니다. 처음에는 기상이 상하고 뼈 빠지게 고생이 되지만은 나중에는 놀랄 만큼 나아진다는 것입니다. (2006년~2015년, 2023년~2026년))

@ 전에는 네가 버림을 입으며 미움을 당하였으므로 네게로 지나는 자가 없었으나 이제는 내가 너로 영영한 아름다움과 대대의 기쁨이 되게 하리니 (사60:15); 시련과 고독.

@ 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라.

(고전1:27~29).; 하나님의 모략.

@ 가로되 열방이 보고 자기의 세력을 부끄려서 손으로 그 입을 막을 것이요 귀는 막힐 것이오며 그들이 뱀처럼 티끌을 핥으며 땅에 기는 벌레처럼 떨며 그 좁은 구멍에서 나와서 두려워하며 우리 하나님 여호와께로 돌아와서 주로 인하여 두려워하리이다.

(미7:16~17)

* 하나님은 영원한 신이신 동시에 영원 한 것을 주기 위해서는 억울한 사정을 통과시켜서 남은 자로 그 세세 왕권의 영광을 누리게 한다는 것을 가르친 것입니다.

* 궁금한 시기는 남북 환란 통일은 2026년~2027년, 전 삼년 반은2026년~2030년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2030년쯤, 후 삼년 반은 2030년~2033년쯤, 왕국부서 조직 후, 대관식 및 출정식의 천국의 혼인 잔치(계6:2, 19:9), 아마겟돈 전쟁은 2033년쯤, 만왕의 왕과 분봉 왕 취임식의 지상 혼인 잔치(계20:4), 천년왕국은 2036년쯤 예상됩니다.

@ 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라.(마24:21); 남북 환란.

@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1); 남북 환란. 임마누엘의 역사.

@ 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.

(욜2:2); 남북 환란.

@ 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라.(욜2:20); 남북통일.

@ 그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라 아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워 말며 낙심치 말라.(사7:4); 재침의 환란.

@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(사8:8); 임마누엘의 역사.

@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.(계11:3); 전 삼년 반. 척량. 심판의 다림줄 진리.

@ 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매  네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.

(계9:14~15); 3차 세계대전. 2030년쯤.

@ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라.(계12:6) 후 삼년 반

@ 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라.(13:5); 후 삼년 반. 적 그리스도 정치. 짐승의 표

@ 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라. (계16:16); 아마겟돈 전쟁. 2033년쯤.

@ 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라. 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라. 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.  또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여  왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라. 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고 그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라.(계19:11~21); 아마겟돈 전쟁

@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2); 주님은 사망 권세를 이기고 변화성도 백마 탄자들은 적마의 삼 세력 이김.

@ 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로(계19:9); 왕국부서 조직, 면류관. 혼인 잔치.

@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니(계20:4); 부활 성도와 변화 성도의 왕권. 2036년쯤.