창세기45장 매튜헨리주석

[靑野]

성경 전체에 대한 매튜 헨리의 주석

창세기 45 : 1

그러자 요셉은 그 곁에있는 모든 사람들 앞에서 자신을 참을 수 없었습니다. 그리고 그는 외쳤습니다. 모든 사람이 나에게서 나가게하십시오. 요셉이 형제들에게 자신을 알리는 동안 그와 함께 한 사람이 없었습니다.

45 장

이 장과 앞서 말한 내용을 분리하여 읽어야하는 것은 유감입니다. 거기서 우리는 베냐민을 위한 유다의 중보가 있었는데, 우리는 그의 나머지 형제들이 그들의 동의를 의미한다고 생각할 수 있습니다. 조셉은 그를 방해하지 않고 계속 놔두고 그가하는 말을 모두 듣고는 한 마디로 "나는 조셉입니다"라고 대답했습니다. 이제 그는 그의 형제들이 그들의 죄에 대해 겸손하고, 자신을 염두에 두고 (유다는 그의 연설에서 그를 두 번 언급했기 때문에), 그들의 아버지를 존경하고, 그들의 형제 베냐민에게 매우 부드러움을 발견했습니다. 이제 그들은 우리가 이 장에 있는 이야기를 그들에게 알려줌으로써 그가 디자인 한 편안함에 대해 무르 익었습니다. 요셉의 형제들에게는 비가 내린 후 맑게 빛나는 것처럼 보였고, 죽음에서 나온 생명처럼 그들에게도 있었습니다. 다음은

   I. Joseph이 형제들에게 자신을 발견한 것입니다. 그리고 그 때 그들과의 그의 담화 (1-15 절).

   II. 이에 파라오는 야곱과 그의 가족을 이집트로 데려 오라는 명령을 내렸고, 요셉이 그의 형제들을 파견하여 그 명령을 가지고 그의 아버지에게로 돌아갔다 (16-24 절).

   III. 이것에 대한 기쁜 소식이 야곱에게 전해졌다 (25 절 등).

1-15 절

유다와 그의 형제들은 대답을 기다리고 있었고, 판사의 중력 대신 아버지 나 형제의 타고난 애정을 발견하고 놀라지 않을 수 없었습니다.

   I. Joseph은 모든 참석자들에게 철수하라고 명령했습니다. v.

1. 친구의 사적인 대화가 가장 자유 롭습니다. 요셉이 사랑을 입을 때 그는 상태를 미루고 그의 종들이 이것을 증인해야하는 것은 적합하지 않았습니다. 그리하여 그리스도께서는 세상의 시각과 청각에서 자신과 그의 사랑의 친절을 백성에게 은혜롭게 나타내 십니다.

   II. 눈물은 그의 담화의 서문 또는 서문이었다.

2 절 그는이 시냇물을 오랫동안 그리고 많은 고뇌로 댐핑했다. 그가 그를 보는 것을 금지 한 사람은 그를들을 수밖에 없었다. 이것은 부드러움과 강한 애정의 눈물이었고, 이것으로 그는 지금까지 그의 형제들에게 자신을 짊어 지던 긴축을 버렸습니다. 더 이상 견딜 수 없었기 때문입니다. 이것은 탕자의 아버지 인 루 (Lu)와 마찬가지로 회개 자들에게 돌아 오는 것에 대한 신성한 동정심을 나타냅니다. 15:20; Hos. 14 : 8, 9.

   III. 그는 매우 갑작스럽게 (나갈 때까지 불안한 사람으로서) 자신이 누구인지 그들에게 말합니다.

나는 조셉입니다. 그들은 그의 이집트 이름인 Zaphnath-paaneah로만 그를 알았습니다. 그의 히브리어 이름은 이집트에서 잊혀졌습니다. 그러나 이제 그는 그들에게 그렇게 부르도록 가르친다 : 나는 요셉이다. 아니, 그들이 같은 이름의 다른 이름이라고 의심하지 않도록 그는 자신을 설명합니다 (4 절). 나는 당신의 형제 요셉입니다. 이것은 그를 팔아서 그들의 죄에 대해 더 겸손하게하고 친절한 대우를 바라도록 격려 할 것입니다. 따라서 그리스도 께서 바울을 설득하실 때 그는 이렇게 말씀하셨습니다. 제자들을 위로 해 주실 때 그는 이렇게 말씀하셨습니다. 두려워하지 마십시오. 이 말은 처음에 요셉의 형제들을 놀라게 했습니다. 그들은 두려움을 통해 다시 시작했거나 적어도 여전히 놀랐습니다. 그러나 조셉은 친절하고 친근하게 그들에게 전했습니다. 가까이 오십시오. 기도합니다. 따라서 그리스도께서 자신의 백성에게 자신을 나타내 실 때 그분은 그들이 참된 마음으로 그에게 가까이 가도록 격려 하신다. 아마도 그들이 그를 파는 것에 대해 말하려고 하는데, 그는 이집트인들이 우연히 듣지 않도록 큰 소리로 말하지 않았을 것입니다. 그리고 그것은 히브리인들이 그들에게 더 가증한 존재가 되게 할 것입니다. 그러므로 그는 그들을 가까이 오게하여 그들과 함께 속삭이도록 했을 것입니다. 이제 그의 열정의 흐름이 조금 끝났으므로 그는 할 수 있었지만 처음에는 외칠 수밖에 없었습니다.

   IV. 그는 그들이 하나님이 의도한 것이 무엇이든 선을 위해 그것을 의미했고 그것에서 많은 유익을 가져왔다 (5 절) :

슬퍼하지도 말고 스스로에게 화를 냈다는 것을 보여줌으로써 그들이 그에게 한 상처에 대한 그들의 슬픔을 달래기 위해 노력합니다. 죄인들은 그들의 죄 때문에 슬퍼하고 스스로에게 화를 내야합니다. 참으로 하나님의 능력으로 그들에게서 선을 가져 오시지만, 이것에 대해 죄인에게 감사를 드리는 것은 아닙니다. 그러나 참된 회개자들은 하나님을 볼 때 큰 영향을 받아야합니다. 우리가 이러한 고려로 우리 자신의 죄를 참아내어 회개의 가장자리를 벗어 내서는 안되지만, 그렇게 하여 다른 사람의 죄를 견제하고 분노한 분노의 가장자리를 벗어 버리는 것이 좋습니다. 따라서 요셉은 여기서 합니다. 그의 형제들은 하나님의 섭리가 그와 그의 가족의 이익을 위해 그토록 많은 것을 돌리기 위해 행하신 해를 그들에게 복수할 것을 두려워 할 필요가 없었습니다. 이제 그는 기근이 5년 동안 지속될 것이라고 그들에게 말합니다. 그러나 (6 절) 그가 그의 관계와 친구들에게 친절 할 수 있었던 능력은 부와 권력이 선한 사람에게 줄 수 있는 가장 큰 만족입니다, v. 8. 그가 어떤 색을 입 었는지 보십시오. 그들이 그에게 한 해를 입혔다 : 하나님이 당신 앞에 나를 보내 셨다, 5, 7 절. 참고,

1. 하나님의 이스라엘은 하나님의 섭리에 대한 특별한 관심이다.

요셉은 자신의 발전이 이집트 왕국 전체를 구하기 위해 작은 이스라엘 가족을 보존하기 위한 것이 아니라고 생각했습니다. 왜냐하면 주님의 몫은 그의 백성이기 때문입니다. 그들의 것이 무엇이든지 그들은 확보될 것이다.

2. 섭리는 앞으로 나아갈 좋은 길을 봅니다.

도달 범위가 깁니다. 풍요의 세월이 오기 훨씬 전부터 섭리는 기근의 해에 야곱의 집을 준비하고 있었습니다. 시편 기자는 이것에 대해 하나님을 찬양합니다 (시 105 : 17) : 그는 그들 앞에 사람, 심지어 요셉을 보냈습니다. 하나님은 그의 일을 처음부터 끝까지 보시지만 우리는 그렇지 않습니다. 3:11. 섭리의 사업은 참으로 훌륭합니다! 그 경향이 얼마나 멀리 떨어져 있는가! 바퀴 안에는 어떤 바퀴가 있지만 모두 바퀴의 눈과 생물의 정신에 의해 지시됩니다! 그러므로 우리는 시간 전에 아무 것도 판단하지 마십시오.

3. 하나님은 종종 반대로 역사하십니다.

형제들의 부러움과 다툼은 가족의 파멸을 위협하지만, 이 경우에는 야곱의 가족을 보호할 기회가 있음을 증명합니다. 만일 그의 형제들이 그를 쏘지 않았고 그를 미워하지 않았다면 요셉은 결코 이스라엘의 목자와 돌이 될 수 없었을 것입니다. 사악하게 요셉을 애굽에 팔았지만 하나님께서 그로부터 가져 오신 선의 유익을 그들 스스로 거두었습니다. 그리스도를 죽음에 이르게 한 사람들 중 많은 사람들이 그의 죽음으로 구원받은 것처럼.

4. 하나님은 그의 백성이 어떤 방식으로 영향을 받는지에 따라 계절에 따라 보존되는 모든 영광을 가져야 한다.

 나를 여기로 보낸 것은 당신이 아니라 하나님, 8 절입니다. 한편으로 그들은 너무나 잘 끝났기 때문에 초조해해서는 안됩니다. 다른 한편으로 그들은 그것을 자랑스러워해서는 안됩니다. 그것은 하나님이하시는 것이지 그들의 것이 아닙니다. 그들은 그를 이집트로 팔아 그의 꿈을 무 찌르도록 설계했지만, 하나님은 그 꿈을 이루도록 계획하셨습니다. Isa. 10 : 7, 그러나 그는 그렇게 의미하지 않습니다. 하나님은 그의 백성이 어떤 방식으로 영향을 받는지에 따라 계절에 따라 보존되는 모든 영광을 가져야합니다. 그의 꿈을 이기려고 하지만 하나님은 그렇게하여 꿈을 이루도록 계획하셨습니다. Isa. 10 : 7, 그러나 그는 그렇게 의미하지 않습니다. 그의 꿈을 이길 수 있었지만, 그렇게하여 하나님은 그것을 성취하도록 계획하셨습니다. Isa. 10 : 7, 그러나 그는 그렇게 의미하지 않습니다.

   V. 그는 남은 기근 기간 동안 아버지와 모든 가족을 돌볼 것을 약속합니다.

1. 그는 아버지가 자신의 삶과 존엄성에 대한 소식으로 신속히 기뻐하기를 원합니다. 그의 형제들은 가나안으로 서둘러 야곱에게 그의 아들 요셉이 모든 이집트의 주인임을 알려야 합니다. (9 절) : 그들은 그곳에 있는 그의 모든 영광을 그에게 말해야합니다. 13 절. 그는 그것이 그의 흰머리에 상쾌한 기름이 되고 그의 영혼에 주권적인 사랑이 될 것이라는 것을 알고 있었습니다. 어떤 일이 그를 다시 젊게 만들면 그렇게 될 것입니다. 그는 이 놀라운 소식의 진실에 대해 가능한 모든 만족을 그들과 함께 아버지에게 가져 가기를 원합니다. 당신의 눈은 그것이 나의 입임을 알 수 있습니다, 12 절. 그들이 스스로를 기억한다면, 그들은 다음 중 하나를 기억할 것입니다. 그의 특징, 연설 등을 만족합니다.

2. 그는 그의 아버지와 그의 모든 가족이 그에게 이집트로 오는 것을 매우 진지하게 생각합니다. 나에게로 내려와 기다리지 마십시오, 9 절. 그는 가나안을 향해 누워있는 이집트의 일부인 고센에 자신의 거처를 할당했습니다. 그들이 나올 나라를 염두에두고, 10 절. 그는 그를 위해 공급하겠다고 약속한다 : 내가 너를 기르겠다, 11 절을 참고하라. 부모의 필요가 무엇이든한다면 그것은 자녀들의 의무이다. 시간은 그들을 지원하고 그들의 능력을 최대한으로 공급하는 데 필요합니다. 그리고 Corban은 결코 그들을 변명하지 않을 것입니다, Mk. 7:11. 이것은 가정에서 경건함을 보여주고 있습니다, 1 Tim. 5 : 4. 우리 주 예수님은 요셉처럼 상류 세계의 가장 높은 영예와 권세로 높으 셨으니, 그의 모든 것이 그가있는 곳에 그와 함께 있어야한다는 것이 그의 뜻입니다, Jn. 17:24. 이것이 그의 계명이며, 우리는 지금 믿음과 소망으로 그와 함께 있고, 하늘의 대화입니다.

   VI. 그와 그의 형제들 사이에는 애정이 바뀌 었습니다.

그는 조셉이 그의 형제들과 헤어 졌을 때 약 한 살이었던 막내 형제 벤자민과 함께 시작했습니다. 그들은 베냐민의 수고로 죽은 어머니 라헬을 생각하기 위해 서로의 목에 울었습니다 (14 절). 남편 야곱의 라헬은 최근에 그녀의 자녀들을 위해 울고 있었는데, 그 이유는 그의 염려 속에서 그들은 그렇지 않았기 때문입니다. 조셉은 떠났고 벤자민은 떠났습니다. 그리고 지금 그들은 그녀가 아니기 때문에 그녀를 위해 울고 있었습니다. 그가 베냐민을 껴안은 후에 그는 마찬가지로 그들 모두를 애무했다 (15 절). 그리고 그의 형제들은 아버지 집의 모든 일에 대해 그와 자유롭고 친숙하게 이야기했습니다. 진정한 화해의 표식 후에는 달콤한 친교의 사례를 따르십시오.

창세기 45:16

그 명성이 바로의 집에 들려 이르되 요셉의 형제들이 왔으니 바로와 그의 종들을 기쁘게 하였더라

16-24 절

여기에,

   1. 파라오가 요셉에 대한 친절과 그의 관계에 대해 :

그는 비록 희소한 시기였음에도 불구하고 그의 형제들을 환영하라고 명했다 (16 절). 그들은 그에게 책임이있을 것 같았다. 아니, 그것은 바로가 기뻐했기 때문에 그의 종들도 기뻐했습니다. 적어도 그들은 바로가 기뻐했기 때문에 기뻐하는 척했습니다. 그는 조셉을 고용하여 그의 아버지를 이집트로 보내도록 했으며, 그곳에서 그의 추방과 그곳에 정착하기 위한 모든 편의를 그들에게 제공하겠다고 약속했습니다. 이집트의 모든 땅의 선이 (하나님 아래 요셉 덕분에 다른 어떤 땅보다 더 잘 갖춰져 있지 않았기 때문에) 그에게 충분하다면, 그는 모든 것을 환영했습니다. 그것은 모두 자신의 것이었습니다. 땅 (18 절), 그들이 그들의 물건을 고려할 필요가 없도록 하기 위해서, 20 절. 가나안에서 그들이 가진 것은 그가 이집트에서 그들에게 가지고있는 것과 비교할 때, 그는 단지 물건이라고 생각했다. 그러므로 그들이 그들 중 일부를 그들 뒤에 남겨 두도록 제한되어야 한다면, 불만을 품지 않도록하십시오. 이집트는 그들의 제거로 인한 손실을 충분히 보상 할 수 있을 것입니다. 그러므로 그리스도께서 하늘의 영광을 나누고 자하시는 사람들은이 세상의 물건을 생각해서는 안됩니다. 그 즐거움의 가장 좋은 것은 물건이 아니라 재목입니다. 우리가 여기 있는 동안에는 그것을 확인할 수 없으며, 우리와 함께 옮길 수는 없습니다. 그러므로 그것에 대해 간청하지 말고 그것에 눈이나 마음을 두지 맙시다. 우리 조셉이 장소를 준비하러 갔던 그 축복받은 땅에는 우리를 위해 더 좋은 것이 있습니다. 그러므로 그리스도께서 하늘의 영광을 나누고 자하시는 사람들은이 세상의 물건을 생각해서는 안됩니다. 그 즐거움의 가장 좋은 것은 물건이 아니라 재목입니다. 우리가 여기있는 동안에는 그것을 확인할 수 없으며, 우리와 함께 옮길 수는 없습니다. 그러므로 그것에 대해 간청하지 말고 그것에 눈이나 마음을 두지 맙시다. 우리 조셉이 장소를 준비하러 갔던 그 축복받은 땅에는 우리를 위해 더 좋은 것이 있습니다. 그러므로 그리스도께서 하늘의 영광을 나누고 자하시는 사람들은이 세상의 물건을 생각해서는 안됩니다. 그 즐거움의 가장 좋은 것은 물건이 아니라 재목입니다. 우리가 여기있는 동안에는 그것을 확인할 수 없으며, 우리와 함께 옮길 수는 없습니다. 그러므로 그것에 대해 간청하지 말고 그것에 눈이나 마음을 두지 맙시다. 우리 조셉이 장소를 준비하러 갔던 그 축복받은 땅에는 우리를 위해 더 좋은 것이 있습니다.

   II. 그의 아버지와 형제들에 대한 요셉의 친절.

파라오는 조셉에게 감사하는 마음으로 존경했습니다. 왜냐하면 그는 그와 그의 왕국에 많은 유익을 가져다 준 도구였으며, 일반적인 재난으로부터 그것을 보존 할뿐만 아니라 국가들 사이에서 그것을 상당하게 만드는 데 도움을 주었습니다. 그들의 모든 이웃들은 "확실히 이집트인들은 지혜롭고 이해력있는 사람들이며, 희소한 시기에 아주 잘 갖춰져 있습니다."라고 말할 것입니다. 이런 이유로 파라오는 요셉을 위해 할 수있는 일을 너무 많이 생각하지 않았습니다. 열등한 분들에게도 감사의 말씀을드립니다. 그리고 누군가가 우리에게 친절을 베풀었을 때 우리는 그들뿐만 아니라 그들의 관계에 대해 보답하기 위해 연구해야합니다. 요셉도 마찬가지로 그의 아버지와 의무를 맡은 형제들을 존경했습니다. 왜냐하면 그의 형제들은 그의 원수 였지만 그들은 그의 가까운 관계 였기 때문입니다. 그의 아버지는 오랫동안 낯선 사람이었습니다.

1. 그분은 필요에 따라 그것들을 준비하셨습니다 (21 절). 그분은 그들에게가는 길과 오는 길에 마차와 준비물을 주셨습니다. 우리는 야곱이 매우 부자라는 것을 결코 알지 못했으며, 이때 기근이 만연했을 때 우리는 그가 다소 가난하다고 생각할 수 있습니다.

2. 그는 장식과 즐거움을 위해 그것들을 꾸몄다. 그의 형제들에게 그는 좋은 옷 두 벌을 베냐민에게 다섯 벌과 그의 주머니에있는 돈 외에 돈을 주었다 (22 절). 그는 그의 아버지에게 이집트의 다양한 종류의 아주 멋진 선물을 보냈다 (23 절). 부유 한 사람들은 관대해야 하며 자유로운 것을 고안해야 합니다. 풍요로움은 무엇에 유익하지만 그것으로 좋은 일을 하는 것은 무엇입니까?

3. 그는시기 적절한 주의를 기울여 그들을 해산했다 : 당신이 길을 잃지 않도록 주의하라, 24 절. 그는 그들이 다투기에는 너무나 쉽다는 것을 알고 있었다. 그리고 최근에 지나간 것, 이전에 형제를 상대로 한 일을 회상하게 하여 다투는 기회를 줄 수도 있습니다. 요셉은 그들이 그것에 대해 다투는 것을 관찰했습니다. 42:22. 누군가에게 그들은 "그의 꿈으로 그를 처음으로 꾸짖은 것은 당신이었다."라고 말할 것입니다. 다른 사람에게 "그의 고운 외투를 벗긴 것은 당신이었다." 다른 사람에게 "그를 구덩이에 던진 것은 당신이었다"등등. 이제 조셉은 그들 모두를 용서하고 서로를 욕하는 것이 아니라 그들에게이 의무를 부과합니다. 우리 주 예수님이 우리에게 주셨고, 우리가 서로 사랑하고, 평화롭게 살고, 무슨 일이 일어든, 어떤 일이 일어나든, 이전에 일어난 일이 기억되는 것이 무엇이든, 우리는 떨어지지 않습니다. 왜냐하면, (1) 우리는 형제이고, 우리는 모두 한 아버지가 있습니다. (2) 우리는 그의 형제이며 우리가 떨어지면 우리의 평화 이신 그와의 관계를 수치스럽게 합니다. (3) 우리는 유죄입니다. 진실로 유죄이며, 서로 다투는 대신 우리 자신과 떨어져 나갈 많은 이유가 있습니다. (4) 우리는 우리 모두가 화를 낸 하나님을 용서 받았거나 용서 받기를 희망하고 있으므로 서로 용서할 준비가 되어 있어야 합니다. (5) 그런데 우리는 이집트 땅을 가로 지르는 길입니다. 우리는 많은 시선을 가지고 있으며, 우리에게 기회와 이익을 추구하고, 우리가 영원히 있기를 바라는 가나안으로 이끄는 길입니다. 완벽하게 평화롭게.

창세기 45:25

애굽에서 올라와 가나안 땅에 이르러 그들의 아버지 야곱에게 이르러

25-28 절

여기에 야곱에게 좋은 소식이 있습니다.

   1. 그것의 관계는 처음에 그의 영혼을 가라 앉혔다.

어떤 서문도없이 그의 아들들이 들어와 울었을 때, 요셉은 아직 살아 있고, 먼저 그것을 선포해야 하는 각 노력을 다했을 때, 아마도 그는 그들이 그를 농담을 했다고 생각했고 모욕은 그를 슬프게했습니다. 또는 요셉의 이름에 대한 언급이 그의 슬픔을 되살려 그의 마음이 쇠약해졌습니다 (26 절). 그는 시므온이 석방되고 벤자민이 안전하게 집으로 돌아 왔다는 소식을 듣고 (이 두 가지 모두에 대해 절망할 준비가되어 있었기 때문에) 그에게 충분히 기뻤을 것입니다. ; 그러나 요셉이 살아 있다는 말을 듣는 것은 참 되기에는 너무 좋은 소식입니다. 그는 그것을 믿지 않기 때문에 기절합니다. 우리는 믿지 않기 때문에 기절합니다. 그가 믿지 않았다면 데이비드 자신도 기절했다. 27:13. 2. 그것의 확인은 그의 정신을 되살 렸습니다. 야곱은 이전에 요셉이 죽었다고 말했을 때 그의 아들들을 쉽게 믿었습니다. 그러나 그는 그들이 그에게 요셉이 살아 있다고 말한 지금 그들을 거의 믿을 수 없습니다. 연약하고 부드러운 영은 희망보다 두려움의 영향을 더 많이 받고, 격려하는 영보다 낙담하는 느낌을 받기 쉽습니다. 그러나 마침내 야곱은 이야기의 진실을 확신하게 되었고, 특히 그를 운반하기 위해 보내진 마차를 보았을 때 (보는 것은 믿는 것이므로) 그의 영은 다시 살아났습니다. 죽음은 우리를 그리스도께로 데려 가기 위해 보내는 마차와 같습니다. 죽음이 다가오는 광경이 우리를 되살려야 합니다. 이제 야곱은 그의 기묘한 활력을 회복하기 시작하기 때문에 이스라엘이라고 불립니다 (28 절).

(1) 요셉이 살아 있다고 생각하는 것이 그를 기쁘게 합니다. 그는 요셉이 그에게 말한 영광에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 요셉이 살아있는 것만으로도 충분했습니다. 덜 편안하게 만족하는 사람들은 더 많이 준비하는 것이 가장 좋습니다.

(2) 그를 만나러 갈 생각을 하는 것이 그를 기쁘게 한다. 그는 나이가 많고 여정이 길었지만 조셉의 사업 때문에 그를 만나러 오는 것을 허용하지 않았기 때문에 그는 조셉을 만나러 갈 것입니다. 그는 "내가 가서 그를 볼 것"이 아니라 "내가 가서 그와 함께 살 것"이라고 말씀하신 것을 관찰하십시오. 야곱은 늙었고 오래 살 것으로 기대하지 않았습니다. "하지만 죽기 전에 가서 그를 만나고 평화롭게 떠날 수 있게 하겠습니다. 눈이 감겨지기 전에 이 광경으로 내 눈을 상쾌하게 해주세요. 그러면 충분합니다. 이 세상에서 나를 행복하게 하기 위해 더 이상 필요가 없습니다.  "우리 모두가 죽음을 우리에게 친숙하게 만들고 가까이 있다고 말하는 것이 우리가 죽기 전에 우리가 해야 할 일이 거의 없다고 생각할 수 있다는 점에 유의하십시오.

매튜 헨리 (Matthew Henry)의 전체 성경에 대한 완전한 주석 [1706] Bible Hub

[출처] 창세기45장|작성자 길 찾은 인생 <나의 천국>