고방[3840]苟日新, 日日新又日新[구일신,일일신,우일신.]

[북창헌[北窓軒]]

고방[3840]苟日新, 日日新 又日新[구일신,일일신,우일신.]

《大學》에 나온다.

《대학장구》 전 2장에, 

은(殷)나라 탕왕(湯王)의 반명(盤銘)을 끌어와

진실로 어느 날에 새로워졌거든

나날이 새롭게 하고

또 나날이 새롭게 하라.

성탕(成湯)은 중국 고대에 하(夏)나라를 대신하여

은(殷)나라를 창설한 임금.

新民(01~04)

 ○ 湯之盤銘曰 苟日新 日日新又日新

탕지반명에 왈 : “구일신이어든 일일신하고 우일신”이라 

湯之盤銘曰 탕지반명 왈 :  탕왕(湯王)의 반명(盤銘)에 말하기를

苟日新 “구일신  “진실로 날로 새로워지면

日日新 일일신  나날이 새로워지고

又日新 우일신”  또 날로 새롭게 하라.”했고

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[註解] ○ 盤，沐浴之盤也。

銘，名其器以自警之辭也。

苟，誠也。

湯以人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。

故銘其盤，言誠能一日有以滌其舊染之汙而自新，

則當因其已新者，而日日新之，

又日新之，不可略有間斷也。

반，목욕지반야。

명，명기기이자경지사야。

구，성야。

탕이인지세탁기심이거악，여목욕기신이거구。

고명기반，언성능일일유이척기구염지오이자신，

즉당인기이신자，이일일신지，

우일신지，불가략유간단야。

盤，沐浴之盤也。반，목욕지반야。

 盤은 목욕하는 소반(욕조)을 말하고,

銘，名其器 명，

명기기  銘은 그 그릇에 이름을 새겨서

以自警之辭也。 이자경지사야。

 스스로를 경계하는 말이다.

苟，誠也。구，성야。 

苟는 진실로[誠]의 뜻이다.

湯以人之洗濯 탕이인지세탁 

탕임금이 사람이 그 마음을 깨끗이 씻어서

其心以去惡， 기심이거악， 

악을 버리는 것을

如沐浴 여목욕  마치 그 몸을 씻어

其身以去垢。 기신이거구。

때를 벗겨내는 것과 같다고 생각했다.

故銘其盤，고명기반，

 이 때문에 그 욕조에 명문을 새기게 된 것이다.

言 언  ~을 말한 것이다.

誠能一日 성능일일 ☞

참으로 그 어느 날 / 진실로 능히 하루에

有以滌其舊染之 이척기구염지

 예전에 찌든 더러운 때를 씻어

汙而自新，유 오이자신，

 스스로 새롭게 한 바 있으면,

則當因其已新者，즉당인기이신자，

 마땅히 이미 새로워진 것을

而日日新之，이일일신지，

 날마다 새롭게 하고,

又日新之，우일신지，

 또 나날이 새롭게 하여

不可略有間斷也。불가략유간단야。

 잠시라도 그침(間斷)이 있어서는(略有) 안 된다(不可)고 하였다(言).

[출처] 02) 新民(01~04) / 02-01 ○ 湯之盤銘曰 苟日新 日日新又日新|