# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(114) The biography of Mokwoodangju

[신기]

武陵桃園(무릉도원)의 仙界 明堂(선계 명당)을 論(논)하다 보니 갑자기 먼저 닥칠 큰 근심이 가슴 깊이로 스며든다.

地球村(지구촌)에 大災殃(대재앙)이 몰려오고 있다.

가뭄의 7년 대한, 暴炎(폭염)의 超熱帶夜(초열대)야, 大洪水(대홍수)로 노아의 방주현상,

寒波(한파)로 暴雪(폭설), 雨雹暴彈(우박폭탄), 제트기류의 放流(방류),

바람으로 超强力(초강력)한 허리케인, 사이클론, 颱風(태풍), 토네이도,

번개의 雷聲壁靂(뇌성벽력), 超强力(초강력) 산불, 메뚜기떼, 生命體 滅種(생명체 멸종),

氷河消滅(빙하소멸)로 인한 海水面(해수면) 57cm上昇(상승)으로 陸地(육지)의 바다화,

火山爆發(화산폭발)로 地球表面(지구표면)의 超土化(초토화), 大地震(대지진), 大形海溢(대형 해일),

깊고 넓은 땅꺼짐, 急作(급작)스런 沈蝕作用現狀(침식작용 현상)과, 隆起作用現狀(융기작용 현상),

各種爆發 連繫現狀(각종폭발 연계현상)으로 가스 貯藏庫(저장고)와 管路(관로),

LPG가스, 高壓線(고압선), 石油施設(석유시설) 注油所(주유소)외 石油管路(석유관로),

各種 煙料使用 機械(각종 연료사용 기계:자동차, 발전기, 공장 등),

化學製品 管鍊 工場(화학제품 관련 공장) 등의 불바다,

山(산)의 崩壞(붕괴), 댐과 모든 貯水池(저수지)의 붕괴, 高層建物(고층건물)이나 築臺(축대)의 崩壞(붕괴),

모든 都市(도시)의 痲痺狀態(마비상태)는 上下水道(상하수도), 電氣(전기), 都市(도시)가스,

放送局(방송국), 電話局(전화국) 등의 停止(정지)이다.

人災(인재)의 作亂(작란)에 極限 無秩序 現狀(극한 무질서 현상)으로 戰爭(전쟁)에,

社會(사회) 곳곳에서의 騷動(소동)에, 極深(극심)한 食糧亂(식량난)으로 暴力(폭력)과 盜賊(도적)떼의 極盛(극성)함,

强奪狀況(강탈상황), 殺人(살인)과 强姦現狀(강간 현상) 등으로 總體的(총체적)인 大災殃(대재앙)이 몰려온다.

좀비가 벌떼같이 몰려오고 검은 惡魔(악마)가 송곳 덧니를 드러내며 冥府使者(명부사자)가 몽땅 내려온다.

이 때에 活人之氣 聖人君子神明(활인지기 성인군자신명)과 神將(신장)들이 登場(등장)한다

강아지 고양이와 꽁냥거릴 때가 아니다.

愛妾(애첩)에게 사랑에 빠져 사랑타령 할 때가 아니란 말씀이다.

돈에 팔려 精神(정신)줄 놓으면 아니된다. 먹자판, 놀자판, 술판 벌일 때가 아닌 것이다.

雜知識(잡지식)에 빠져 安樂倚子(안락의자)에 비스듬이 파뭍혀 책장 넘기며 누워지낼 餘裕(여유)가 없다.

머리발로 장난할 시간이 어디 있으며 奢侈品(사치품)에 생각이 汚染(오염)되어 豪氣(호기)부릴 때가 아니란 말이다.

檢警組織(검경조직)은 消滅(소멸)되어 천하가 아수라 난장판이고 無政府狀態(무정부상태)가 된다.

全世界(전세계)가 다 一班(일반)이다.

모든 動物院(동물원) 담장이 허물어지니 都市(도시)에 猛獸(맹수)들이 날뛰게 된다.

新羅(신라)의 十賢(십현)이요, 三文章中 一人(삼문장중 일인)인 薛聰(설총)은 未來(미래)를 훤히 내다보았다.

漢陽之運過去除(한양지운과거제)에 龍華世尊末代來(용화세존말대래)라.

한양운이 끝날 즈음 용화세존이 말대에 강림하리라

金剛山上 大石立(금강산상 대석립)하니 一龍萬虎 次第應(일룡만호 차제응)이라.

금강산의 큰 기운으로 쓰여지나니 一天子(일천자)에 萬英雄(만영웅)이 줄 세워 應(응)했도다.

一萬二千 文明花(일이천 문명화)에 瑞氣靈峰 運氣新(서기영봉 운기신)이라.

12,000 道通君子 出世(도통군자 출세) 될 새로운 문명이 꽃피울 瑞氣(서기)가 神靈(신령)한 봉우리 運氣(운기)로 새롭구나.

根於女姓 成於女(근어여성 성어녀)하니 天道固然 萬古心(천도고연 만고심)이라.

女子姓氏(여자성씨)에 뿌리를 두고 일이 이루어짐도 여자성씨에 있으니

이는 한울의 우주정신으로 天道(천도)의 운수가 그렇기 때문이니라.

艮地太田龍華園(간지태전용화원)에 三十六宮 皆朝恩(삼십육궁 개조은)이라.

간방땅 태전은 용화낙원의 곳이라. 天下 萬國(천하 만국)이 朝鮮(조선)의 그 恩惠下(은혜하)에 있으리라

百年後事 百年前(백년후사 배년전)하니 先聞牛聲 道不通(선문우성 도불통)이라.

백년의 일을 백년전에 행하니 소울음소리 먼저 들은 선입자는 道(도)를 통하지 못하는도다.

前步至及 後步緩(전보지급 후보완)하니 時劃方寸 緩步何(시획방촌 완보하)인가.

먼저 행보한 天下事(천하사) 일꾼은 急(급)하기만 하였건만

정작 때이르러 뒤에 나온 참 일꾼은 急(급)하고도 急(급)한 시국을 당하고 있으면서도

어찌 그리 더디기만(밍그적 거리기만) 한고?

背恩忘德 無義兮(배은망덕 무의혜)여 君師之道 何處歸(군사지도 하처귀)오.

배은망덕하고 의롭지 못함이여. 인군과 스승의 道理(도리)가 어느곳으로 돌아가리오?

無禮無義 人道絶(무례무의 인도절)하니 可憐蒼生 自盡滅(가련창생 자진멸)이라.

무례하고도 의리없게 사람의 道(도)가 끊어졌으니 가련한 창생들 제 罪(죄)에 제 스스로 죽어가는구나.

백년전에 백년후의 일을 하는 인물은

첫째 증상상제이시고 여자성씨란 강씨를 말함이며 根(근:뿌리)은 姜 甑山上帝(강증산 상제) 이시고

成於女(성어녀:女子姓氏(여자성씨)로 이루진다는 뜻)란

甑山上帝(증산상제) 다음으로 탄강하여 眞經(진경)을 내신 姜 迎新堂主(강 영신당주)를 말함이다.

姜 姓(강 성)이 염소 羊(양) 자 아래에 여자 女(여) 자 이니 어린 羊(양) 하나님이면서 여자성씨이다.

自然災殃(자연재앙)은 天災(천재)이고 怪病(괴병)은 神戰(신전)으로 神(신)의 心判(심판)이다.

가장 많이 살아남는 우리민족도 열에 아홉은 죽는다. 열에 한명 살아남기도 지극히 어렵다.

西敎(서교)믿던 서구인은 100에 한 명 살아남으면 천만 다행이다.

예수께서 유태인에 살아남을 인구를 144,000명이라 하였으니

현재 유태인 총인구는 大略的(대략적)인 統計(통계)로 15,000,000명이라 하니 1/100 이 안된다.

깔려죽고 빠져죽고 물살에 쓸려내려가 죽는 등의 自然災殃(자연재앙)이 있은 다음에는

앉아 죽고, 서서 죽고, 걷다가, 뛰다가, 먹다가, 뒤보다가, 차타고 가다가, 비행기 타고 가다가,

배타고 가다가, 씹 하다가, 노래부르다가, 게임하다가, 일 하다가, 놀다가, 영화보다가, 웃다가, 울다가 죽는다.

怪病(괴병)이다.

모두 自然淘汰 現狀(자연도태 현상)의 天罰(천벌)이요,

天地父母(천지부모)가 奴(노)한 神罰(신벌)이라는 말씀이다.

몇 번을 말 하였나? 몇 번째로 또 쓰고 있나? 바쁘기 때문이다.

絶對絶命(절대절명)의 그 때가 정말 急(급)해졌기 때문이다.

牧牛堂主(목우딩주)는 臥牛(와우)로 누워있지만 마음은 急(급)하기 이를데 없다.

陰符(음부) ~ 음머~ 소 울소리 길게 내지른다.

나의 脈搏(맥박)은 一秒(일초)에 한 번 꼴로 正確(정확)히 一分(일분)에 60번을 뛰고 있지만

숨막힐 지경의 마음속 맥박은 일초에 열 번을 뛰고 있는 중이다.

영어(English)

As I discuss the paradise sites of the Peach Blossom Land, a sudden, impending great worry seeps deep into my heart. A great disaster is approaching the Earth. Seven years of drought, super-tropical nights of heat waves, Noah's Ark phenomenon due to the great flood, heavy snowfall due to cold waves, hail bombs, jet stream discharge, super-strong hurricanes, cyclones, typhoons, tornadoes, lightning strikes, super-strong forest fires, locust swarms, extinction of life, and disappearance of glaciers. The sea level rose by 57cm, turning the land into a sea, the volcanic eruption scorched the Earth's surface, a major earthquake, a large tsunami, deep and wide landslides, sudden erosion, uplift, and various explosion-related phenomena, causing damage to gas storage facilities, pipelines, and LPG gas. High-pressure lines, petroleum facilities, petroleum pipelines other than gas stations, machinery using various fuels (automobiles, generators, factories, etc.), chemical product factories, etc., seas of fire, collapse of mountains, collapse of dams and all reservoirs, collapse of high-rise buildings and embankments, paralysis of all cities, water and sewerage systems, It is a stoppage of electricity, city gas, broadcasting stations, telephone offices, etc. A total catastrophe is approaching, with man-made chaos, extreme disorder, war, commotion throughout society, extreme food shortages, violence, and the utmost ferocity of bandits, robbery, murder, and rape. Zombies swarm like bees, black demons bare their fangs, and the messengers of the underworld descend all at once. At this time, the spirit of the living, the saints, the gentlemen, and the gods appear. This is not the time to flirt with puppies and cats. This is not the time to fall in love with a concubine and sing about love. You must not be sold to money and lose your mind. This is not the time to eat, play, or drink. There is no leisure to be lost in trivia, buried in an armchair, turning the pages of a book. There is no time to play with your hair and feet, and this is not the time to be boastful when your thoughts are polluted by luxury. The prosecution and police organizations are destroyed, and the world becomes a mess and anarchy. The whole world is ordinary. With the walls of all zoos torn down, wild beasts will run wild in the cities. Seol Chong, one of the Ten Sages of Silla and one of the Three Literature Writers, could clearly see the future. When the Hanyang fortune ends, the Yonghwa World-Honored One will descend in the last days. A great stone stands on Mount Geumgang, the next response of a dragon and ten thousand tigers. It is written with the great energy of Geumgangsan Mountain. Ten thousand heroes lined up to respond to the one thousand sons. The flowers of one thousand and twelve thousand civilizations are filled with auspicious energy and new fortune. The auspicious energy of the twelve thousand civilizations that will blossom are renewed with the divine energy of the sacred peak. It is rooted in female surnames and becomes female. It is the way of heaven, eternal and eternal. Things that are rooted in female surnames and accomplished also occur in female surnames. This is because the cosmic spirit of Hanul and the fate of the way of heaven are like this. In the Ganji Taejeon Yonghwawon, all thirty-six palaces are the grace of Joseon. The Taejeon of the Ganbang land is the place of the Yonghwa Paradise. All the nations of the world will be under the grace of Joseon. What happened a hundred years later is a hundred years ago. If you heard the voice of an ox before, the way does not go through. A hundred years' work is done a hundred years ago, so the preemptive striker who heard the sound of the groan first cannot understand the Way. The previous steps are perfect, the latter steps are leisurely. Why is the time measured squarely and the leisurely pace? The workers of the world who moved forward were always in a hurry, but when the time comes, the true workers who came later are facing urgent times, so why are they so slow? They forget the kindness and virtue of their master and teacher and are without righteousness. Where does the way of their master lead them? Ingratitude and unrighteousness. Where will the morality of a ruler and a teacher return? Without courtesy and righteousness, the human path is cut off. All pitiful beings will perish by their own sins. The person who did the work of a hundred years ago and a hundred years later is first Sangje Jeungsan, and the female surname refers to Kang. The root is Sangje Jeungsan, and the female surname refers to Gang Yeongshin Dangju, who was born after Sangje Jeungsan and gave birth to Jinkyung. The surname Kang is the character for goat and the character for woman, so he is a young sheep god and a female surname. Natural disasters are acts of God, and strange diseases are divine judgments. Even our people, who have the most survivors, die at nine out of ten rates. Even one out of ten survival is extremely difficult. Westerners who believed in Western religion would be incredibly lucky if one out of a hundred survived. Jesus said that 144,000 Jews would survive, so the current total Jewish population is roughly 15,000,000, which is less than 1/100. After natural disasters like being crushed to death, drowning, or being swept away by the current, people die sitting down, standing up, walking, running, eating, looking back, riding in a car, riding an airplane, riding a boat, chewing, singing, playing a game, working, playing, watching a movie, laughing, crying, and then dying. It is a strange disease. It is all a punishment from heaven due to the natural selection phenomenon, and it is a divine punishment from the angry Heavenly Parents. How many times have I said this? How many times am I writing it again? It is because I am busy. Because that moment of absolute doom and gloom has become truly urgent. The herdsman is lying down in a wow position, but his mind is extremely anxious. Eumbu ~ Eummeo ~ A long moan is heard. My pulse beats exactly once a second, or 60 times a minute, but the pulse in my heart, which is suffocating, is beating ten times a second.

일본어

武陵桃園（ムルンドウォン）の仙界明堂（善界明堂）を論じてみると、急に先に迫る大きな心配が胸の深さに染み込む。 地球村（地球村）に大災殃（大災害）が集まってきている。 干ばつの7年について、爆炎(爆炎)の超熱帶夜(超熱帯)だ、大洪水(大洪水)でノアの箱舟現象、寒波(寒波)で爆雪(爆雪)、雨雹爆彈(雹爆弾)、ジェット気流の放流(放流)、バラムサイクロン、颱風（台風）、竜巻、雷の雷聲壁靂（脳城壁力）、超强力（超強力）山火事、バッタ群れ、生命體滅種（生命体絶滅）、氷河消滅（氷河消滅）による海水面（海面）火山爆發（火山爆発）で、地球表面（地球表面）の超土化（超土化）、大地震（大地震）、大型海溢（大型津波）、深く広い地面の撤去、急作（急作）な沈蝕作用現狀（現象現象）、各種爆發連繫現狀（各種爆発連携現象）でガス貯藏庫（貯蔵庫）と管路（管路）、LPGガス、高壓線（高圧線）、石油施設（石油施設） 注油所（給油所）ほか発電機、工場など）、化學製品管鍊工場（化学製品関連工場）などの火海、山の崩壞（崩壊）、ダムとすべての貯水池（貯水池）の崩壊、高層建物（高層建物）や築臺（築台）の崩壞（崩壊）痲痺狀態（麻痺状態）は、上下水道（上下水道）、電气（電気）、都市（都市）ガス、放送局（放送局）、電話局（電話局）などの停止（停止）である。 人災（人材）の作亂（作乱）に極限無秩序 現狀（極限無秩序現象）で戰爭（戦争）に、社會（社会）のあちこちでの騷動（騒動）に、極深（極心）した食糧亂（食）盜賊（盗賊）群の極盛（極性）艦、 强奪狀況（強奪状況）、殺人（殺人）と强姦現狀（強姦現象）などで總體的（総体的）の大災殃（大災害）が集まってくる。 ゾンビが蜂の群れのように押し寄せてくると、黒惡魔（悪魔）が牙鬼を露出させ、冥府使者（名簿獅子）が夢中に降りてくる。この時、活人之氣聖人君子神明（活認知期成人軍者神名）と神將（身長）が登場（登場）する 子犬猫とぶつかる時ではない。 愛妾（愛嬌）に恋に落ちて愛打令する時ではないという御言葉だ。お金に売られて精神を並べてはいけない。食べよう板、遊び板、酒販の時ではないのだ。 雜知知（雑誌式）に陥り、安樂倚子（慰め椅子）に斜めが汲み上げられ、本棚を渡り横たわる餘裕（余裕）がない。髪の毛でいたずらする時間がどこにあり、奢侈品（贅沢品）に思考が汚染（汚染）されて豪气（呼気）呼ぶ時ではないということだ。 檢警組織（検察組織）は消滅（消滅）され、天下が阿修羅乱装版で無政府狀態（無政府状態）となる。 全世界（世界）がすべて一班（一般）だ。すべての動物院（動物園）塀が壊れているので、都市（都市）に猛獸（猛獣）が暴れてしまう。 新羅（シンラ）の十賢（十賢）であり、三文章中一人（三門章中一人）である薛聰（説銃）は未来（未来）を見下ろした。 漢陽之運 過去除（漢陽地運過去 거제）に龍華世尊末代來（龍華セゾン末代来）と。ハンヤン運の終わりに、ヨンファセゾンが最後に降臨する 金剛山上 大石立（金剛山上大石立）ハニ一龍萬虎次第應金剛山の大きなオーラとして書かれています。 一天子（日天子）に萬英雄（万英雄）が並んで應（ん）した。 一萬二千文明花（一二千文明化）に瑞氣靈峰運气新（ソ・ギヨンボンウンギシン）と。 12,000 道通君子 出世になる新しい文明が花咲く瑞氣（書記）が神靈（神霊）した峰運气（運気）に新しくなった。 根於女姓 成於女（根魚女性聖語女）なので、天道固然萬古心（天道古演万高心）だ。 女子姓氏（女性城氏）に根を置いて仕事が行われることも女性城氏にあるので、これはハンウルの宇宙精神で天道（天道）の運輸がそうだからだ。 艮地太田龍華園にある三十六宮皆朝恩（三十六宮改造は）だ。国防太田は龍華楽園の場所だ。 天下萬国が朝鮮のその恩惠下にあるだろう。 百年後事 百年前（百年後死倍年前）なので先聞牛聲道不通（船門優城盗仏通）だ。百年の仕事を百年前に行なうとソウル音の音先に聞いた先入者は道を通らない道だ。 前步至及 後步緩（電報支給候補完）なので時劃方寸 緩步何（試作放村完報下）か。先に歩んだ天下事（天下寺）労働者は急（急）するだけだったのですが、いつの時期になって後に出てきた真の労働者は急（急）でも急（急）な市国にあっていても、どうしてそんなに恥ずかしい（ミング的距離だけ）ハンゴ？ 背恩忘德 無義兮(ペ・ウンマンドク無義恵)女君師之道何處歸お腹は恥ずかしく、義にかなっていません。人軍と師匠の道理（どり）がどこに戻るの？ 無禮無義 人道絶（無礼無の引渡節）なので可憐蒼生 自盡滅（可練創生自滅）と。失礼であっても、義理なく人の道が切れたから可憐な創生たち、私の罪（罪）に自分自身死んでいくのだ。 百年前に百年後の仕事をする人物は最初の症状であり、女性性さんとはカンさんを言い、根（根：根）は姜甑山上帝（強増山上帝）であり、成於女（性魚女：女子姓氏（女性性さん）になされるという意味）。眞經（ジンギョン）を出した姜迎新堂主（カン・ヨンシン党主）を言う。 姜姓（江城）がヤギの羊（羊）の子の下に女女（女）の子であるため、若い羊（羊）の神でありながら女性の城です。 自然災殃（自然災害）は天災（天才）であり、怪病（怪兵）は神戰（神殿）で神（神）の心判（審判）である。最も多く生き残る韓国民族も熱に九は死ぬ。熱に一人生き残ることも極めて難しい。 西敎を信じていた西欧人は100に一人生き残れば千万幸いだ。イエスがユダヤ人に生き残る人口を144,000人と言ったので、現在ユダヤ人総人口は大略的（おおよその）の統計（統計）で15,000,000人だから1/100にならない。 敷き詰め死んで死んで水殺にかかって死ぬなどの自然災殃（自然災害）があった後には座って死んで、立って死んで、歩き、走り、食べる、後ろより、車に乗って行く、ゲームに乗って行き、すると、遊んで、映画より、笑って、泣いて死ぬ。 怪病（怪兵）だ。いずれも自然淘汰現狀（自然図現象）の天罰（天罰）であり、天地父母（天地両親）が奴（の）した神罰（神罰）という言葉だ。何回言った？何度も書いていますか？忙しいからだ。 絶対絶命（絶対絶命）のその時が本当に急になったからだ。 牧牛堂主（木ウディング州）は臥牛（うわ）で横たわっているが、心は急いでいない。 陰符（陰部）〜陰音〜 牛泣き声を長く鳴らす。私の脈搏（脈拍）は一秒（一秒）に一回で正確に（正確に）一分（一分）に60回を走っているが息を呑む地境の心の中脈拍は一秒に十回を走っている中だ。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(114) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691