2017년 7월 16일 연중 제15주일

[김아가다]

2017년 7월 16일 연중 제15주일

제1독서 이사 55,10-11

주님께서 이렇게 말씀하신다.
10 “비와 눈은 하늘에서 내려와 그리로 돌아가지 않고, 오히려 땅을 적시어 기름지게 하고 싹이 돋아나게 하여, 씨 뿌리는 사람에게 씨앗을 주고, 먹는 이에게 양식을 준다. 11 이처럼 내 입에서 나가는 나의 말도 나에게 헛되이 돌아오지 않고, 반드시 내가 뜻하는 바를 이루며, 내가 내린 사명을 완수하고야 만다.”

제2독서 로마 8,18-23

형제 여러분, 18 장차 우리에게 계시될 영광에 견주면, 지금 이 시대에 우리가 겪는 고난은 아무것도 아니라고 생각합니다.
19 사실 피조물은 하느님의 자녀들이 나타나기를 간절히 기다리고 있습니다. 20 피조물이 허무의 지배 아래 든 것은 자의가 아니라 그렇게 하신 분의 뜻이었습니다. 그러나 그것은 희망을 간직하고 있습니다. 21 피조물도 멸망의 종살이에서 해방되어, 하느님의 자녀들이 누리는 영광의 자유를 얻을 것입니다.
22 우리는 모든 피조물이 지금까지 다 함께 탄식하며 진통을 겪고 있음을 알고 있습니다. 23 그러나 피조물만이 아니라 성령을 첫 선물로 받은 우리 자신도 하느님의 자녀가 되기를, 우리의 몸이 속량되기를 기다리며 속으로 탄식하고 있습니다.

복음 마태 13,1-23

1 그날 예수님께서는 집에서 나와 호숫가에 앉으셨다. 2 그러자 많은 군중이 모여들어, 예수님께서는 배에 올라앉으시고 군중은 물가에 그대로 서 있었다. 3 예수님께서 그들에게 많은 것을 비유로 말씀해 주셨다.
“자, 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 4 그가 씨를 뿌리는데 어떤 것들은 길에 떨어져 새들이 와서 먹어 버렸다.
5 어떤 것들은 흙이 많지 않은 돌밭에 떨어졌다. 흙이 깊지 않아 싹은 곧 돋아났지만, 6 해가 솟아오르자 타고 말았다. 뿌리가 없어서 말라 버린 것이다.
7 또 어떤 것들은 가시덤불 속에 떨어졌는데, 가시덤불이 자라면서 숨을 막아 버렸다.
8 그러나 어떤 것들은 좋은 땅에 떨어져 열매를 맺었는데, 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 예순 배, 어떤 것은 서른 배가 되었다.
9 귀 있는 사람은 들어라.”
<10 제자들이 예수님께 다가와, “왜 저 사람들에게 비유로 말씀하십니까?” 하고 물었다. 11 예수님께서 그들에게 대답하셨다.
“너희에게는 하늘 나라의 신비를 아는 것이 허락되었지만, 저 사람들에게는 허락되지 않았다. 12 사실 가진 자는 더 받아 넉넉해지고, 가진 것이 없는 자는 가진 것마저 빼앗길 것이다.
13 내가 저 사람들에게 비유로 말하는 이유는 저들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하고 깨닫지 못하기 때문이다.
14 이렇게 하여 이사야의 예언이 저 사람들에게 이루어지는 것이다. ‘너희는 듣고 또 들어도 깨닫지 못하고 보고 또 보아도 알아보지 못하리라. 15 저 백성이 마음은 무디고 귀로는 제대로 듣지 못하며 눈은 감았기 때문이다. 이는 그들이 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨닫고서는 돌아와 내가 그들을 고쳐 주는 일이 없게 하려는 것이다.’
16 그러나 너희의 눈은 볼 수 있으니 행복하고, 너희의 귀는 들을 수 있으니 행복하다. 17 내가 진실로 너희에게 말한다. 많은 예언자와 의인이 너희가 보는 것을 보고자 갈망하였지만 보지 못하였고, 너희가 듣는 것을 듣고자 갈망하였지만 듣지 못하였다.
18 그러니 너희는 씨 뿌리는 사람의 비유를 새겨들어라. 19 누구든지 하늘 나라에 관한 말을 듣고 깨닫지 못하면, 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗아 간다. 길에 뿌려진 씨는 바로 그러한 사람이다.
20 돌밭에 뿌려진 씨는 이러한 사람이다. 그는 말씀을 들으면 곧 기쁘게 받는다. 21 그러나 그 사람 안에 뿌리가 없어서 오래가지 못한다. 그래서 말씀 때문에 환난이나 박해가 일어나면 그는 곧 걸려 넘어지고 만다.
22 가시덤불 속에 뿌려진 씨는 이러한 사람이다. 그는 말씀을 듣기는 하지만, 세상 걱정과 재물의 유혹이 그 말씀의 숨을 막아 버려 열매를 맺지 못한다.
23 좋은 땅에 뿌려진 씨는 이러한 사람이다. 그는 말씀을 듣고 깨닫는다. 그런 사람은 열매를 맺는데, 어떤 사람은 백 배, 어떤 사람은 예순 배, 어떤 사람은 서른 배를 낸다.”>

신학교 입학을 하자마자 본당의 보좌신부님께서는 “이제 신학생이 되었으니 본당 행사도 함께 해야지. 이번에 중고등부 캠프에 가도록 해.”라고 말씀하시는 것입니다. 그리고 저는 아직 입학도 하지 않았지만, 신학생이라는 이름으로 함께 강원도의 설악산에 갔습니다. 솔직히 난생 처음 겨울 산에 간 것입니다. 어떤 장비를 갖춰야 하는지도 몰랐기 때문에, 그냥 편한 청바지에 평상시에 신던 운동화를 차림으로 설악산에 갔습니다.

이렇게 힘든 시간은 처음 경험하는 것 같았습니다. 운동화가 이렇게 미끄러운 신발인지 처음 알았고, 청바지는 산을 오르는데 많은 불편을 가져다주었습니다. 더군다나 산은 왜 이렇게 험한지 혹시라도 미끄러져서 사고가 나지 않을까 싶더군요. 힘들었지만 합격 통지서를 받았으니 이제 신학생이라고 하는데, 차마 힘들다는 말도 할 수가 없었습니다.

‘도대체 정상이 어디야? 다시 내려올 산을 꼭 올라가야 하나? 아이들도 힘들어 하는 것 같은데 그냥 내려오면 안 되나?’

이런 생각을 멈추지 않고 계속했었지요. 그리고 산 정상에 오를 때 즈음에는 입에서 단내가 풍길 정도로 완전히 지치고 말았습니다. 드디어 산 정상에 올랐지만, 힘들어서 무엇을 볼 힘도 남아있지 않았습니다. 어서 빨리 내려가서 푹 쉬었으면 하는 마음뿐이었지요.

등반을 모두 마치고 다시 산 아래 저희의 숙소에 도착했습니다. 바로 그때 신부님께서 이런 말씀을 하십니다.

“산이 정말 아름답지 않니?”

산을 오르는 순간부터 다시 숙소로 돌아올 때까지 한 번도 산이 아름답다는 생각을 한 적이 없었습니다. ‘힘들다, 짜증난다, 두렵다’ 등의 마음만 간직했지, 여기에 어떤 긍정적인 생각을 했던 적이 없었습니다. 신부님의 말씀을 듣고서 다시 생각해보니 정말로 아름다운 경관이 아니었나 싶습니다. 그 아름다운 경관에 취해서 기쁘고 행복한 시간을 갖는 사람이 있는 반면, 아름다운 경관을 전혀 보지 못하고 부정적인 생각으로 힘들다고만 외쳤던 저 같은 사람도 있다는 것이지요.

예수님께서는 ‘씨 뿌리는 사람의 비유’ 말씀을 해주십니다. 뿌려진 씨는 최고의 것이었습니다. 문제는 이 씨가 어떤 곳에 뿌려지느냐는 것입니다. 좋은 땅에 뿌려진 씨가 당연히 훨씬 더 많은 열매를 맺을 수 있습니다. 하느님께서 주신 그 모든 것은 당연히 최고의 씨입니다. 그렇다면 이 모든 것을 받아들이는 우리의 마음은 좋은 땅일까요? 아니면 나쁜 땅일까요? 많은 열매를 맺을까요? 아니면 아무런 결실도 맺지 못하는 것은 아닐까요?

하느님께서 좋은 것을 주시지 않는다고 불평 불만할 것이 아닙니다. 그보다는 내 마음을 옥토로 만들 수 있어야 합니다. 그래야 내 마음의 밭에서 많은 열매를 거두어들일 수 있습니다.

설혹 나쁜 시간이라 해도 그건 좋은 걸 선택한 것 못지않은 의미가 있어. 삶의 모든 시간은 똑같이 삶의 기회니까(전경린).

신학과 1학년 때 선배님들과의 겨울등산에서....

연필

이것은 배터리, 전선, 충전기가 필요 없습니다. 또한 사용하기 쉽고 휴대하기 편하지요. 공항의 안전장치를 작동시키지도 않으며 어디에서나 쓸 수 있고 무엇보다도 저렴한 것이 특징입니다. 이것은 과연 무엇일까요?

정답은 연필입니다.

맞지요? 요즘에는 그렇게 흔하지 않은 연필처럼 보이기도 합니다. 더 쉽게 쓸 수 있는 도구들도 많고, 더군다나 스마트폰의 발달로 스마트폰의 메모 기능이나 음성 녹음 기능으로 자신의 생각을 담을 수 있기 때문이지요. 그래도 가장 정감 가는 것은 연필입니다. 연필을 이용해서 글을 쓸 때의 사각사각하는 느낌은 기분도 좋게 하고 새로운 생각도 더 잘 떠올려집니다. 실제로 많은 작가들이 아직도 연필을 이용하더군요.

연필은 1564년에 영국에서 처음 발명되었습니다. 당시에 많이 사용하던 잉크의 대안으로 이 연필이 인기를 끌게 된 이유는 무엇일까요? 바로 지우기 쉽다는 것이었습니다. 그리고 이 지우기 쉽다는 특징이 세상을 바꾼 위대한 발명품이라는 호칭을 얻게 했던 것이지요.

지금 현재 연필의 대용품이 얼마나 많습니까? 그런데도 지우기 쉽다는 특징으로 오랜 시간을 사랑 받을 수 있다는 것을 보면서, 우리 역시 단 한 가지의 특징만으로 사람들의 사랑을 받을 수 있는 이유가 될 수 있지 않을까 싶습니다. 문제는 단 한 가지의 고유한 특징을 당연한 것으로 생각하면서, 가지지 못한 것에 대한 아쉬움과 자괴감을 가지고 있다는 것이지요.

자기 고유의 특징을 사랑할 수 있는 사람만이 좀 더 넓은 시야를 가지고 살아갈 수 있다고 합니다. 그런데 우리들은 좁은 시야로 스스로를 쉽게 판단하고 있었던 것은 아닐까요? 사실 우리는 연필보다 더 많은 사랑을 받을 이유를 가지고 있습니다.

간석4동의 청년들이 놀러와서 좋은 시간을 함께 보냈습니다.

오늘 전례

카르멜 산의 복되신 동정 마리아 기념 없음 (농민 주일)
한국 교회는 주교회의 1995년 추계 정기 총회의 결정에 따라 해마다 7월 셋째 주일을 농민 주일로 지내고 있다. 이날 교회는 농민들의 노력과 수고를 기억하면서 도시와 농촌이 한마음으로 하느님의 창조 질서에 맞갖게 살도록 이끈다.
각 교구에서는 농민 주일에 여러 가지 행사를 마련하여 농업과 농민의 소중함과 창조 질서 보전의 중요성을 일깨우고 있다.

▦ 오늘은 연중 제15주일이자 농민 주일입니다. 하느님께서는 우리에게 성령의 힘을 주시어, 우리가 하느님의 말씀을 받아들이고 사람들 마음에 말씀의 씨앗을 뿌려, 정의와 평화를 위하여 성실히 일하게 하십니다. 농부처럼 정직하고 성실하게 살아가며, 우리의 삶으로 하느님 나라의 복된 희망을 보여 줍시다.

오늘의 묵상

오늘 복음은 씨 뿌리는 사람의 비유이지요. 예수님 당시 팔레스티나 지방에서는 대체로 두 가지 방법으로 씨를 뿌렸다고 합니다.
첫째는 농부가 직접 밭에 씨를 뿌리는 것입니다. 또한, 노새를 이용해 씨를 뿌리기도 했습니다. 씨앗이 담긴 자루를 노새의 등에 얹고, 그 자루 한 귀퉁이를 조금 찢어 구멍을 냅니다. 그러면 노새가 밭을 걸어가는 동안 씨가 저절로 자루 속에서 흘러나와, 밭에 뿌려지게 되지요.
따라서 씨앗이 떨어진 곳에 따라 결실이 다르듯이 하느님 말씀을 받아들이는 마음가짐에 따라 말씀이 맺는 열매는 천차만별이라 하겠습니다.
먼저 길에 떨어진 씨앗은 뿌리를 내릴 수 없지요. 따라서 길과 같은 마음은 편견이나 선입관을 갖고 남을 대하는 이들이라 하겠습니다.
돌밭과 같은 마음은 쉽게 달궈졌다가 쉽게 식는 마음입니다. 깊게 생각해 보지도 않고 무엇을 계획한 뒤, 어떤 위기가 찾아오면 쉽게 포기해 버립니다. 열정을 다해 하느님의 길을 걷다가도 시련이 닥치면 이내 하느님을 원망하게 됩니다.
가시덤불과 같은 마음은 세상 여러 일에 너무 많은 관심을 두다 보니 정작 중요한 일을 하지 못하는 사람을 뜻합니다.
좋은 땅과 같은 마음은 실천하는 신앙인을 뜻합니다. 하느님과 이웃에 늘 마음을 여는 사람입니다. 언제나 말씀을 들을 준비가 되어 있으며, 그 말씀이 무엇을 의미하는지, 생활에 어떻게 적용해야 하는지를 깊게 생각하게 됩니다. (김준철 토마스 아퀴나스 신부)

시인 정호승은 ‘꽃씨’라는 글에서 이렇게 이야기했습니다. “한 아이가 엄마에게 물었습니다. 꽃은 어디에서 태어났어요? 엄마가 대답합니다. 꽃씨에서 태어났단다. 꽃씨를 잘라본 아이가 이야기 합니다. 여기에는 꽃이 없는데요? 엄마가 대답합니다. 꽃씨 안에 꽃은 분명 있단다. 그러나 바람, 햇살, 비, 구름이 도와주어야 한단다. 아이는 엄마의 말을 이해했습니다. 가족들의 사랑을 받고, 책을 읽고, 음식을 먹으면서 자라고 있기 때문입니다.”

오늘 복음에서 우리는 ‘씨 뿌리는 사람’에 대한 이야기를 들었습니다. 여기에는 3가지의 주제가 있습니다. 씨 뿌리는 사람, 씨, 토양입니다. 가장 중요한 것은 무엇일까요? 씨를 이야기하는 사람은 능력과 재능을 강조할 것 같습니다. 건강한 사람, 예술적인 감각이 있는 사람, 말을 잘 하는 사람, 외모가 준수한 사람, 장애가 있는 사람, 지적인 능력이 부족한 사람, 유전적인 문제가 있는 사람이 있습니다. 주변을 보면 정말 다양한 사람들이 있습니다.

토양을 이야기하는 사람은 환경을 이야기할 것 같습니다. 가난한 집에 태어난 사람, 화목한 가정에 태어난 사람, 부유한 집에 태어난 사람, 부모가 늘 다투는 집에 태어난 사람, 가풍이 있는 집에 태어난 사람, 태어나면서 고아가 된 사람이 있습니다. 환경에 따라서 삶의 방향이 바뀌기도 합니다.

복음에서 가장 중요한 것은 ‘씨 뿌리는 사람’입니다. 씨를 뿌리는 사람이 없다면 씨는 싹이 나지 못할 것입니다. 씨를 뿌리는 사람이 없다면 좋은 환경에서도 열매를 맺을 수 없을 것입니다. 씨 뿌리는 사람이 일부러 나쁜 토양에 씨를 뿌릴 이유는 없을 것입니다. 그렇다면 좋은 결실을 맺기 어렵고, 가족들을 먹여 살리기도 어렵기 때문입니다. 그러기에 우리도 말을 할 때는 좋은 말을 해야 합니다. 사람을 살리고, 이해하고, 사랑하는 말을 해야 합니다. 그러나 많은 경우에 우리는 나쁜 마음으로, 상처를 주는 말을 하곤 합니다.

씨 뿌리는 사람은 좋은 결실을 기대하기 때문에 씨를 뿌릴 것입니다. 땅 속에 묻혀서 보이지 않더라도, 시간이 지나면 어둠 속에서 싹이 트고, 바람이 불며, 비가 내릴 것입니다. 적당한 햇빛이 씨앗을 자라게 하리라 믿습니다. 그러기에 씨 뿌리는 사람은 인내를 가지고, 수양을 쌓으며 희망으로 씨를 뿌리는 것입니다. 우리 역시 비록 지금 당장은 희망이 보이지 않더라도, 어려움과 시련이 있더라도 우리 믿음의 씨를 뿌려야 합니다. 어려움 때문에 포기하고 씨를 뿌리려는 노력조차 하지 않는다면 결코 열매를 맺을 수 없을 것입니다.

씨 뿌리는 사람은 확신이 있어야 합니다. 감기약을 파는 사람이 감기에 걸려서 기침을 심하게 하면 그 약을 사려는 사람은 없을 것입니다. 강론을 하는 사제는 본인이 하는 강론을 삶으로 실천해야 할 것입니다. 그래야 신자들은 사제의 강론을 마음으로 받아들일 수 있기 때문입니다. 주변을 보면 말은 그럴싸하지만 삶은 전혀 다른 사람들이 있습니다. 예수님께서도 바리사이파 사람들과 율법학자들의 위선과 허영을 나무라셨습니다. 우리가 하느님의 말씀을 전한다고 하면 확신이 있어야 할 것이고, 우리가 걸어가는 발자취에 그리스도의 향기가 느껴져야 할 것입니다.

씨는 하느님의 말씀이고, 우리들의 말과 행동입니다. 그것이 열매를 맺기 위해서는 우리가 좋은 토양이 되어야 합니다. ‘적선지가필유여경’이라는 말이 있습니다. 우리가 하느님의 말씀을 전한다고 하면서 세상의 유혹에 흔들린다면, 시련과 고통 앞에 무릎을 꿇는다면 우리가 전한 말씀이 열매 맺기 힘들 것입니다. 하지만 우리가 늘 기도하고, 확신에 차서 성실하게 살아간다면 비록 척박한 토양이라도 하느님께서는 열매를 맺어 주실 것입니다. 순교의 시대에도 교회는 찬란한 꽃을 피웠습니다. 그러나 풍요로운 시대에도 교회는 활력을 잃고 하느님의 뜻을 따르지 못했고, 열매를 맺지 못하기도 했습니다. 중요한 것은 토양이 아닙니다. 그 토양을 만들어가는 사람의 마음과 결심입니다. 사목의 장소와 조건을 따지는 것은 토양을 먼저 생각하려는 것이고, 이것은 세상 사람들의 기준과 크게 다르지 않습니다. 내가 말씀으로 무장하면 아프리카에서도, 먼 남미에서도 복음의 씨앗은 꽃이 필 것입니다. 하느님께서 함께 하시기 때문입니다.

오늘 바오로 사도는 이렇게 이야기를 합니다. “형제 여러분 장차 우리에게 계시될 영광에 견주면, 지금 이 시대에 우리가 겪는 고난은 아무것도 아닙니다. 우리는 모든 피조물이 지금까지 다 함께 탄식하며 진통을 겪고 있음을 알고 있습니다. 그러나 피조물만이 아니라 성령을 첫 선물로 받은 우리 자신도 하느님의 자녀가 되기를, 우리의 몸이 속량되기를 기다리며 속으로 탄식하고 있습니다.”

우리는 우리 눈에 보이는 땅이 가물고, 채소가 병이 들면 양수기를 가지고 물을 대기도 하고, 약을 치기도 하고, 우리들의 정성을 다 기울여 농작물을 키우고 많은 소출을 얻도록 노력을 기울입니다. 지금 우리 마음의 밭은 어떤지 돌아보았으면 합니다. 내 마음에 기도의 거름은 충분히 주고 있는지, 내 마음에 이웃에 대한 사랑과 배려의 열매는 잘 자라고 있는지, 지금 내 마음에 하느님 은총의 비가 촉촉이 내리는지 아니면 욕심과 이기심의 비가 시기와 질투의 바람과 함께 내리고 있는지 돌아보았으면 합니다