의리(義理)는 무덤에 있고 배신(背信)은 국회에 있다.

[구봉산]

의리(義理)는 무덤에 있고 배신(背信)은 국회에 있다. 
 
실화(實話) 이야기 


말(馬)의 무덤 앞에서 정치인은 고개를 들 수 있는가? 
전남 강진군의 어느 농촌마을 논 한가운데 유난히 큰 무덤이 하나 있다. 
그 무덤 속에 잠든 존재(存在)는 사람이 아니라 말(馬)이다. 
임진왜란과 정유재란 당시에 이순신 장군 휘하에서 싸웠던 황대중 장군의 말(馬)이다.
남원성 전투에서 다리를 절며 끝까지 싸우다 전사한 주인의 시신(屍身)을 등에 싣고 
남원에서 강진까지 사흘 밤낮을 쉬지 않고 달려온 말(馬)이다. 
장례가 끝날 때까지 아무것도 먹지않고 곁을 지키다가 조용히 숨을 거둔
이 말의 충성심에 감동(感動)한 마을 사람들은 장군의 무덤 곁에 말(馬)의 무덤을
크게 만들어 400넌이 지난 지금도 그 무덤을 정성스럽게 관리되고 있다. 
이 말의 무덤 앞에 서면 오늘의 대한민국 정치가 떠오른다.
그리고 부끄러움이 먼저 밀려 온다. 
말못하는 짐승인 말도 끝까지 의리(義理)와 신의(信義)를 지키는데 
사람은 왜 쉽게 의리와 신의를 저버리는가 하는 질문(質問)을 던지고 싶다.
선거 때는 나라와 국민을 위해 모든 것을 바치겠다고 입에 거품을 물고  외쳤지만
당선 이후에는 권력(權력)의 계산기(計算機)부터 두드린다.  
불리(不利)하면 말을 바꾸고 위험하면 책임을 떠 넘기며
의리는 시대착오라고 말하고 배신은 전략이라는 이름으로 포장(包裝)하고 있다. 
그래서 오늘의 정치(政治)는 말(馬)의 무덤 앞에서 고개를 들 자격이 있을까? 
AI 시대에 들어선 지금 신의(信義)와 약속(約束)의 가치는 오히려 더 무거워졌다.
신뢰(信賴)가 없는정치(政治) 약속(約束)이 가벼운 사회에서
AI는 희망(希望)이 아니라 불신을 증폭 시키는 도구가 될수 있다. 
알고리즘(algorism)보다 중요한 것은 인간의 양심이고 데이터(data)보다 값진 것은
지겨진 약속(約束)이다.
강진군 작천면의 말(馬)무덤은 과거의 미담(美談)이 아니라
오늘을 향(向)한 경고(警告)다. 
권력이 사라져도 남는 것이 무엇인가를 묻는 질문이다. 
언젠가 전남 강진에 가게되면 그 말(馬)무덤 앞에 꼭 서 보고 싶다. 
400년을 버틴 말(馬)의 의리(義理)앞에서 우리는 과연 무엇을 남기고 있는가? 
그리고 스스로에게 또 이나라 정치인(政治人)들에게 좋은 교훈(敎訓)이 되었으면 한다. 
                                                                                           ㅡ 좋은글 中에서ㅡ