고사성어(파/팔/패/편/폐/포/폭/표/품/풍/피/필)

<TABLE style="BORDER-RIGHT: #8e2323 20px ridge; BORDER-TOP: #8e2323 20px ridge; BORDER-LEFT: #8e2323 20px ridge; WIDTH: 699px; BORDER-BOTTOM: #8e2323 20px ridge; HEIGHT: 5667px; BACKGROUND-COLOR: #ffffff"> <TBODY> <TR> <TD>   ♧ 破鏡(파경)  破:깨뜨릴 파, 鏡:거울 경. 깨진 거울, 부부사이의 금슬이 좋지 읺아 이별이나 이혼을 비유. -태평광기- ①깨어진 거울,    ②이지러진 달을 비유하여 이르는 말.   ③전날 부부가 헤어질 때 거울을 반으로 갈라 그 한 쪽씩 가지고 뒷날 다시 만날 증거로 했으나, 아내에게 불의(不義)의 행실이 있어 그 거울의 한 쪽이 까치로 화하여 남편에게로 날아갔기 때문에 이혼했다는 옛일에서 부부의 영원한 이별을 비유하여 이르는 말.   ♧ 破鏡不再照(파경부재조) 깨진 거울은 본디대로 비출 수 없다는 뜻으로, 한번 헤어진 부부(夫婦)는 다시 맺어지기 어려움을 이르는 말.   ♧ 破鏡重圓(파경중원)      한 번 헤어진 부부가 다시 결합 함. -태평광기. 의기-   ♧ 破鏡之歎(파경지탄)  破:깨뜨릴 파, 鏡:거울 경. 之:갈 지, 歎:탄식할 탄. 부부사이의 영원한 이별을 서러워하는 탄식.   ♥ 破戒無慙(파계무참) 破:깨뜨릴 파, 戒:경계할 계, 無:없을 무, 慙:부끄러울 참. 계율을 어기면서 부끄러워 함이 없음. 또 그 모양.   ♥ 파계승(파계승) = 낙승(落僧)  破:깨뜨릴 파, 戒:경계할 계, 僧:중 승. 파계한 중.   ♧ 破觚斲雕(파고착조) 觚:술잔 고, 斲:깎을 착,  ①모난 것을 둥글게 하고, 복잡한 것을 간단하게 함.         ②가혹한 형벌을 없애고, 복잡한 규칙을 고침.      -사기-   ♧ 破瓜之年(파과지년)=破瓜(파과) 破:깨뜨릴 파, 瓜:오이 과. 오이를 캐다. ①瓜字(과자)를 둘로 나누면 두 개의 8자(八字)가 되므로 二八(이팔)의 十六(십육)으로 여자의 16세를 말함. ②八字(팔자)가 두 개여서 八八(팔팔)이 六十四(육십사)로 남자의 64세를 이름. -손작 의 시 정인벽옥가-   ♥ 灞橋折柳(파교절류) 灞:물이름 파, 橋:다리 교, 折:꺾을 절, 柳:버들 류. 옛날 장안(長安)에서 동쪽으로 가는 사람을 보낼 때에 모두 파교에 와서 버들을 꺾는 것을 예(예)로 하였음, 지금도 다리 주변에 버들이 많음.     -삼보황도(三輔黃圖)-   ♥ 破器相接(파기상접) = 파기상준(破器相準)  破:깨뜨릴 파, 器:그릇 기, 相:서로 상, 接:이를 접. 깨진 그릇을 도로 붙이려 한다는 뜻으로 친구 사이의 증답(贈答)을 말함, 또 내가 덕(德)을 행하면 남도 이에 따른다는 말.    -시경-   ♥ 破器相從(파기상종) 이미 망가진 일을 고치고자 쓸데없이 애를 씀을 이르는 말.   ♥ 罷駑(파노) 罷:파할 파, 駑:둔한 말 노. 쓸모없는 말(馬), 둔재(鈍才)한 사람의 비유.    -사기-   ♥ 破膽(파담) 破:깨드릴 파, 膽:쓸개 담. 대단히 놀람의 형용.   -한서-   ♧ 爬羅剔決(파라척결) 손톱으로 긁고 그물로 잡고 뼈를 발라내고 파서 후벼낸다 함이니, ①샅샅이 뒤져서 널리 인재를 구한다는 뜻.        ②남의 결점을 있는 대로 다 찾아내는 것을 이름.     -한유-   ♧ 破落戶(파락호)  破:깨뜨릴 파, 落:떨어질 락, 戶:지게 호. 몰락한 오래된 가문, 또는 경우없이 마구잡이로 노는 건달이나 불량배를 지칭하기도 한다.   -남송때 잠설우의 함순임안지-   ♧ 波瀾萬丈(파란만장) 波:물결 파, 瀾;물결 란, 萬:일만 만, 丈:어른 장.  물결의 기복이 몹시 심한 것처럼 사건의 진행에도 변화가 심함.   ♧ 波瀾重疊(파란중첩) 波:물결 파, 瀾;물결 란, 重:무거울 중, 疊:겹쳐질 첩.  일의 진행에 여러 가지의 변화와 난관이 많음.   ♧ 破廉恥(파렴치) 염치가 없어 도무지 부끄러움을 모르는 사람을 일컫는 말이다. 몰염치(沒廉恥)또는 후안무치(厚顔無恥)라고도 쓴다.   - 관가 목민편-   ♧ 罷露臺(파로대) 罷:파할 파, 露:이슬 로, 臺:돈대 대. 지붕없는 정자 만들기를 그만두다. 노대만드는 예산이 열 집의 재산과  막먹는다기에 그만 두었다는 것.   -사기 효문제기-   ♧ 波流弟靡(파류제미) 波:물결 파, 流:흐를 류, 弟:아우 제, 靡:쓰러질 미. 파류는 물결이 끊임없이 흘러가는 것, 제미는 차차로 변천하는 것, 세상의 추세(趨勢)의  비유.    -장자-   ♧ 把盃之臂不外屈(파배지비불외굴) 把:잡을 파, 盃:잔 배, 之:갈 지, 臂:팔 비, 不:아닐 불, 外:바같 외, 屈:굽을 굴. 잔 잡은 팔이 밖으로 굽지 못한다는 뜻으로, 아무리 객관적인 입장에  서려 하나 자신의 이익 쪽으로 기울어 진다는 의미.   ♧ 破僻(파벽) 썩 드문 성이나 또는 양반 없는 시골에서 훌륭한 인재(人材)가 나서 본래(本來)의 미천(微賤)한 상태(狀態)를 벗어남.   ♧ 破壁飛去(파벽비거) 벽을 깨고 날아갔다는 뜻으로, 평범(平凡)한 사람이 갑자기 출세(出世)함을 이르는 말.   ♧ 破釜沈船(파부침선) = 파부침주(破釜沈舟) 솥을 깨뜨려 다시는 밥을 짓지 않고, 배를 가라앉혀 도로 강을 건너 환국(還國)하지 않겠다는 뜻을 보임. 곧 결사적으로 전쟁에 임(臨)함을 이름.    -사기-   ♧ 婆娑(파사) 婆:할미 파, 娑:춤출 사. ①춤추는 모양, 걸음걸을 때 옷이 날리는 모양, ③의복의 형상, ④편안히 앉아 있는 모양. ⑤거문고 소리가 섬세(纖細)하고 억양(抑揚)이 있는 모양.    -사기-   ♧ 破邪顯正(파사현정)  破:깨뜨릴 파, 邪:간사할 사, 顯:나타날 현, 正:바를 정. [불교]옳지 못한 견해를 타파하고 정도를 드러내다, 불교의 여러 파는 모두 이것을 목표로 한다.   ♧ 破山中賊易破心中賊難(파산중적이파심중적난) 산도둑은 치기 쉬우나 마음속의 도둑은 치기 어렵다는 뜻으로, 마음속에 일어나는 사염(邪念)이나 부정한 마음을 깨고 스스로의 마음을 자제하기 어려움 . 곧 마음의 수양이 어려움을 비유해서 이르는 말. 명(明)나라 왕수인(王守仁)이 남방의 만적(蠻賊)을 정벌할 때 한 말로서 적으로 사심을 비유하였음.    -양평전서-   ♥ 波狀攻擊(파상공격) 물결이 밀려왔다가 밀려가듯이 한 공격(攻擊) 대상(對象)에 대(對)하여 단속적(斷續的)으로 하는 공격(攻擊)을 이르는 말.    ♥ 破性宗(파성종) 자성은 인정(認定)하지 않지만 그 가상(假想) 또는 가명은 인정(認定)한다는 뜻으로, '가명종'을 일컫는 말.   ♥ 罷市(파시) 중국(中國) 진(晉)나라의 양호(良好)가 형주도독(荊州都督)으로 재임 중(中) 죽자, 백성(百姓)이 그를 추모(追慕)하여 시장(市場)을 열지 않았다는 고사에서, 중국(中國)에서 도시(都市)의 상인(商人)이  다 가게를 닫고 물건(物件) 파는 것을 중지(中止)하는 일.   ♥ 破顔(파안) 破:깨뜨릴 파, 顔:얼굴 안. 빙긋이 웃는 것, 파(破)는 그 상태를 허무는 것, 얼굴에 활짝 웃음이 피어오름을 형용하여 이르는 말.    ♧ 破顔大笑(파안대소)      얼굴 빛을 밝게 하여 한바탕 크게 웃음. -여지탄-   ♧ 破屋數間(파옥수간) 破:깨뜨릴 파, 屋:집 옥, 數:셀 수, 間:사이 간. 허물어지고 협소(狹小)한 집.    -한유-   ♧ 破甕救友(파옹구우) 옹기(장독 따위의)를 깨뜨려서 친구(親舊)를 구(救)한다는 뜻.   ♧ 破竹之勢(파죽지세)  대나무를 쪼개는 기세(氣勢)라는 뜻으로, ①곧 세력(勢力)이 강대(强大)하여 대적(大敵)을 거침없이 물리치고 쳐들어가는 기세(氣勢) ②세력(勢力)이 강(强)하여 걷잡을 수 없이 나아가는 모양(模樣).       -진서.두예전-   ♧ 破甑不顧(파증불고) 이미 개진 질그릇을 돌아볼 필요는 없다. 만회할 수 없는 일을 가지고 아쉬워하거나 비통해할 필요는 없다는 말이다. -곽림종별전-   ♧ 播遷(파천) = 파월, 몽진. 播:씨 뿌릴 파, 遷:옮길 천. 임금이 도성(都城)을 떠나 딴 곳으로 피란함.   ♧ 破天荒(파천황) = 미증유, 전대미문. 破:깨뜨릴 파, 天:하늘 천, 荒:거칠 황. ①급제하는 사람이 없음을 깼다. 급제의불모지 형주 사람으로 급제하였다 하여 파천황이라 하였음.   -북몽쇄언(송. 손광헌 지음) ②천황(天荒)이란 천지가 아직 열리지 않은 때의 혼돈한 상태이며 이것을 찢어버리고 새로운 세상을 만든다는 뜻으로 이전에 아무도 하지 못한 큰 일을 처음 시작함.   ♧ 皤皤老人(파파노인) 皤:휠 파, 老:노인 노, 人:사람 인. 백발이 된 늙은이, 머리가 하얗게 센 노인.   ♧ 判官使令(판관사령) 아내가 시키는 말에 거역(拒逆)할 줄 모르는 사람을 농으로 일컫는 말.   ♧ 阪上走丸(판상주환) 비탈 위에서 공을 굴린다는 뜻으로 기회를 탐의 비유, 또 세에 편승하여 일을 하면 손쉬움의 비유, 또는 형세가 급전함의 비유.   -한서-   ♧ 板湯(판탕) 정치가 어지럽고 국정이 문란함을 비방하고 비판함을 이르는 말. 판은 반(反)하는 것, 탕은 법도가 어지러움의 뜻, 모두 시경(詩經) 대아(大雅)의 판명인데, 시의 내용도 모두 악명높은 주(周)나라 여왕(厲王)의 어지러운 정치를 비방한 것이다.   -후한서-  厲:갈 여(려),   ♧ 八街九陌(팔가구맥) 八:여덟 팔, 街:거리 가, 九:아홉 구, 陌:두렁 맥. 도로(道路)의 팔방으로 통하는 거리와 구방(九方)으로 통하는 거리가 있는 번화한 곳을  이름.    -삼보구사(三輔舊事)-   ♧ 八家一井(팔가일정) 八:여덟 팔, 家:집 가, 一:한 일, 井:우물 정. 정(井)은 사방이 10리되는 정전(井田)으로서 이 정전의 안에서  여덟 세대(世帶)가 사는 것을 이름.    -설문(說文)-   ♧ 八景(팔경) 八:여덟 팔, 景:경치 경. 여덟 가지의 유명한 경치, 중국의 소상팔경(소湘八景)이나 우리나라의 관동팔경(關東八景), 관서팔경(關西八景) 등.   ♧ 八苦(팔고) 사람이 세상에서 면하기 어렵다는 여덟 가지의 괴로움. 生苦(생고), 老苦(노고), 病苦(병고), 死苦(사고), 愛別離苦(애별이고), 怨憎會苦(원증회고), 求不得苦(구불득고), 五陰盛苦(오음성고).   ♥ 八功德水(팔공덕수) 八:여덟 팔, 功:공 공, 德:큰 덕, 水:물 수. [불교]미타여래(彌陀如來0의 보토(報土), 즉 극락정토(極樂淨土)에  있는 땅속 물이 갖추고 있다는 여덟 종류의 공덕(功德)임, 즉 징정(澄淨), 청랭(淸冷), 감미(甘美), 경연(輕輭), 윤택(潤澤),  안화(安和), 제환(除患), 증익(增益)을 이름.    -무량수경(无量壽經)-   ♥ 八肱(팔굉)  八:여덟 팔, 肱:팔뚝 굉. 천지의 팔방(八方)구석이라는 뜻에서, 전 세계를 말한다. 굉(肱)은 끝, 경계, 영역   ♥ 八年兵火(팔년병화) 八:여덟 팔, 年:해 년, 兵:군사 병, 火:불 화. 중국 초한(楚漢) 시대에 항우(項羽)와 유방(劉邦) 사이의 싸움이 8년 동안이나 계속한 데서, 싸움이 오랫동안 계속하여 승부가 속히 결정되지 않음의 비유.   ♧ 八年風塵(팔년풍진)  八:여덟 팔, 年:해 년, 風:바람 풍, 塵:티글 진. 중국 초한(楚漢) 때 유방이 8년 동안이나 싸운 뒤에 항우(項羽)를 제거했다는 데서  오랜 동안의 고난을 겪음을 이르는 말.   ♧ 八大君一翁主(팔대군일옹주) 매우 긴요한 것을 이름.   -송남잡식-   ◆ 八斗才(팔두재)  八:여덟 팔, 斗:말 두, 才:재주 재. 시문(詩文)을 짓는 재주가 풍부함을 이름, 팔두는 양(量)이 많음의 비유.   -남사-   ♥ 八等身(팔등신) = 팔두신 八;여덟 팔, 等:등급 등, 身;몸 신. 키가 머리 길이의 여덟 배가 됨, 또는 그러한 몸매의 사람, 몸의 균형이 잡힌 미인의 표준으로 일컬어 짐.   ♥ 八龍(팔룡) 八:여덟 팔, 龍;용 룡. 순씨(荀氏)의 여덟 아들이 모두 현명하여 세인들이 그들을 팔룡(八龍)이라고 불렸음.     -후한서-   ♥ 八萬奈落(팔만나락) = 팔만지옥 八:여덟 팔, 萬:일만 만, 奈:어찌 나, 落:떨어질 락.   ♥ 八萬地獄(팔만지옥) 八:여덟 팔, 萬:일만 만, 地:땅 지, 獄:옥 옥. 중생이 가진 8만 4000번뇌에 의하여 만들어진 악업(惡業)에서 받는 여러 가지 고통을 지옥에 비유하여 이르는 말.   ♥ 八面不知(팔면부지)  面:낯 면. 知:알 지, 어느 모로 보나 전혀 알지 못하는 사람임.   ♥ 八面玲瓏(팔면영롱) 面:낯 면, 玲:옥소리 령, 瓏:옥소리 롱. ①어느 쪽으로 보아도 아름답게 빛나고 맑은 모양을 일컫는 말. ②마음이 아무 꺼리낌이나 흐림이 없이 환함. 또는 서먹서먹하지 않고 매우 원숙함.   ♧ 八面六臂(팔면육비) 八:여덟 팔, 面:낯 면, 六:여섯 육, 臂;팔 비. ①여덟 개의 얼굴과 여섯 개의 팔이란 뜻. ②언제 어디서 어떤 일을 당하더라도 묘하게 처리해내는  수완과 역량을 가진 사람을  이르는 말.   ♧ 八母(팔모) 친어머니 외에 복제(服制)의 구별이 있는 여덟 어머니, 곧 적모(嫡모), 계모(繼母), 양모(養母), 자모(慈母), 가모(嫁母), 출모(黜母), 서모(庶母), 유모(乳母)를 이름.   ♥ 八方美人(팔방미인) 方:모 방, 美:아름다울 미.  어느 모로 보나 아름다운 미인, 누구에게나 두루 곱게 보이는 방법으로 처세하는 사람, 여러 방면의 일에 두루 능통한 사람, 또 아무 일에나 조금씩 손대는 사람의 비유로도  쓰인다.   ♧ 八不用(팔불용) 어느 모로 보나 쓸모가 없다는 뜻으로, 몹시 어리석은 사람을 가르키는 말.   ♥ 八不取(팔불취) 八:여덟 팔, 不;아닐 불, 取;취할 취. 아무 데도 슬모없는 어리석은 사람이란 뜻. 흔히는 팔불출(八不出)이라 함.     -송남잡식-   ♥ 八葉宰相(팔엽재상) 八:여덟 팔, 葉;잎 엽, 宰:재상 재, 相:서로 상. 팔 세(八世)를 계속하여 한 재상. 엽(葉)은 세(世)의 뜻.    -당서-   ♥ 八元八愷(팔원팔개) 八:여덟 팔, 元:으뜸 원, 塏:높고 건조할 개. 고대 중국 전설에 나오는 전욱고양씨(颛頊高陽氏)의  여덟 재자(才子) 및 제곡고신씨(帝嚳高辛氏)의 여덟 재자를 이르는 말, 요순(堯舜) 때의 사람이라고도 하며 여덟의 얌전한 사람과 여덟의 선량(善良)한 사람의 뜻으로 쓰임.   ♥ 八字春山(팔자춘산)  미인의고운 눈썹을 비유 형용하는 말.    ♧ 八節(팔절) 八:여덟 팔, 節:마디 절. 1 년 중 기후가 변하는 여덟 절기, 입춘(入春), 춘분(春分), 입하(入夏), 하지(夏至), 입추(入秋), 춘분(春分), 입동(入冬), 동지(冬至).     -사기-   ♧ 八珍盛饌(팔진성찬) = 팔진지미(八珍之味), 八:여덟 팔, 珍:보배 진, 盛:성할 성, 饌:반찬 찬. 여러 가지 이름난 맛있는 음식을 다 갖춘 성찬   ♧ 八懲九徵(팔징구징) 여덟 가지 징조와 아홉 가지 조짐, 사람의 성품을 알아보는 방법을 일컫는 말.   -육도 용도 선장편-   ♧ 八包大商(팔포대상) ①생활(生活)에 걱정이 없는 사람을 가리키는 말 ②중국(中國)으로 보내던 사대사행(事大使行)에 수행(隨行)하여 홍삼(紅蔘)을 파는 허가(許可)를 맡았던 의주(義州) 상인(商人).   ♧ 八寒地獄(팔한지옥) 八:여덟 팔, 寒:찰 한, 地:땅 지, 獄:옥 옥. 아주 심한 추위에 시달리는 고통을 받게 된다는 여덟 지옥, 곧 알부타(頞部陀), 이라부타(尼刺部陀), 알찰타(頞哳陀), 학학파(臛臛婆), 호호파(虎虎婆), 올발라(嗢鉢羅), 발특마(鉢特摩),  마하발특마(摩訶鉢特摩). 頞:콧마루 알, 刺:수라 라, 嗢::목멜 올, 訶:꾸짖을 하,(가), 臛;고깃국 학.     ♧ 敗家亡身(패가망신)      집안을 무너뜨리고 신세를 망침. -인명가폐-   ♧ 敗軍之將(패군지장)  敗:패할 패, 軍:군사 군, 將:장수 장, 싸움에 진 장수를 이름이니 실패하여 면목없게 된 사람이란 뜻.   ♧ 敗軍之將不可以言勇(패군지장불가이언용) 전쟁에 지고 돌아온 장수는 다시 군사(軍事)를 이야기하지 못한다 함이니, 한번 크게 실수한 사람이 그 일에 대해 왈가왈부하지 못함을 이르는 말.        -사기-   ♧ 敗軍之將不語兵(패군지장불어병) 敗:패할 패, 軍:군사 군, 將:장수 장, 語:말씀 어, 兵:군사 병.  싸움에 진 장수는 병법을 말하지 않는다. 실패자는 그 사건에 구구한 변명을 않는다는 말임.   -사기 회음후열전-   ♥ 覇氣勃勃(패기발발)  覇:으뜸 패, 氣:기운 기, 勃:우쩍 일어날 발. 성격이 진취적이고 패기가 한창 일어나는 모양, 모험이나 투기(投機)를 좋아하는 마음이나 어떤 사업에의 야심이 불 일듯한 성한 모양.   ♥ 敗棋有勝着(패기유승착) 敗:패할 패, 棋:바둑 기, 有:있을 유, 勝:이길 승, 着:붙을 착. 지게 된 바둑에 도리어 이길 묘한 수가 있음을 이르는 말.   ♧ 佩鈴自戒(패령자계) 방울을 차서 스스로를 경계하다.  나쁜 습관을 고치기  위해 노력하는 자세를 비유하는 말.       -정재륜의 공사견문록-    ♧ 敗柳殘花(패류잔화) 마른 버드나무와 시든 꽃이라는 뜻으로, 용 모(容貌)와 안색(顔色)이 쇠한 미인(美人)의 모습을 비유(比喩)해 이르는 말.   ♧ 敗亡衰微(패망쇠미) 敗:패할 패, 亡:망할 망, 衰:쇠할 쇠, 微:작을 미. 패망하여 쇠미함.   ♧ 佩物三件(패물삼건) = 패물삼작(貝物三作) 佩:찰 패, 物:물건 물, 三:석 삼, 件:물건 건. 산호(珊瑚), 호박(琥珀), 밀화(密花) 등으로 꾸민 여자의 패물.   ♧ 稗說(패설) 稗:피 패, 說:말씀 설. 가설항담(假說巷談), 기담이문(奇談異聞) 등 세상에 돌아다니는 교훈적, 건설적, 및 세속적인 기이한 내용의 이야기.   ♧ 悖逆無道(패역무도) 悖;어그러질 패, 逆:거스를 역, 無:없을 무, 道:길 도. 패역하여 사람다운 점이 없음.   ♧ 覇王之資(패왕지자) 覇:으뜸 패, 王:임금 왕, 之:갈 지, 資:재물 자. 패자(覇者)나 왕자(王者)가 될 자.   ♧ 佩圓瓠捕風(패원호포풍) 佩:찰 패. 瓠:표주박 호, 捕:잡을 포. 표주박차고 바람잡기란 뜻으로, 되지도 않을 일, 터무니없는 일을 비유하여 이르는 말.   -동언해-   ♧ 悖入悖出(패입패출) 悖:어그러질 패. 도리에 어긋난 말을 하면 상대로부터도 도리어 어긋난 말이 되돌아온다(悖而入者亦悖而出)는 말로, 자신의 언동은 반드시 자신에게 되돌아오는 법이니 신중해야한다는 말.   -대학-   ♥ 佩瓢捉風(패표착풍) = 패원호포동 佩:찰 패, 瓢:박 표, 捉:잡을 착, 風:바람 풍.  ♧ 烹頭耳熟(팽두이숙) 머리를 삶으면 귀가지 익는다는 뜻으로, 중요한 부분만 처리하면 남은 것은 저절로 해결됨을 비유하여 이르는 말.   -순오지-    ♧ 彭祖之壽(팽조지수) 彭:성 팽, 祖:조상 조, 之:갈 지, 壽:목숨 수.  장수(長壽)의 비유, 팽조는 신선의 이름, 8백 세 이상을 장수했다고 한다.   -열선전-   ♧ 偏枯(편고) 한편이 시들어 말랐다는 뜻으로, 반신불수가 된 사람을 일컬음, 또 은택(恩澤)이 한편에 치우쳐 골고루 미치지 못함.   -관자-   ♧ 偏苦之役(펀고지역) 偏:치우칠 편, 苦:괴로울 고, 之:갈 지, 役:부릴 역. 남보다 괴로움을 많이 받으며 하는 일.   ♧ 偏母侍下(편모시하) =자시하(慈侍下) 偏:치우칠 편, 母;어미 모, 侍:모실 시, 下:아래 하. 편모를 모시고 있는 처지.   ♧ 蝙蝠之役(편복지역)  蝙:박쥐 편, 蝠:박쥐 복, 役;부릴 역. 박쥐구실, 편복은 박쥐.   ♧ 鞭死屍(편사시) = 굴묘편시, 일모도원. 鞭:채찍 편, 死:죽을 사, 屍:주검 시.   ♧ 遍身綺羅者不是養蠶人(편신기라자불시양잠인) 遍:두루 편, 身:몸 신, 綺:비단 기, 羅:그물 라, 者:사람 자, 是:바를 시, 養:기를 양, 蠶:누에 잠,   온 몸에 비단옷을 감고 다니는 사람은 누에를 기르고 베를 짜는 사람이 아니라는 것.    -고문진보-   ♧ 片言折獄(편언절옥) 片:조각 편, 言;말씀 언, 折;꺾을 절, 獄:옥 옥. 한 마디로 죄인의 판결을 내림, 간명적절(簡明適切)하여 백 가지 중언부언(重言復言)보다 원피고(原被告)에게 권위(權威)가 있다는 뜻으로 언행일치(言行一致)하는 인격을 이름. 사람됨이 성실한 것을 일컫거나 판결이 공정한 것을 말한다.   -논어 안연편-   ♧ 片言隻字(편언척자) 片:조각 편, 言:말슴 언, 隻:새 한 마리 척, 字:글자 자. 한 마디 말과 몇 자의 글, 곧 짧은 말과 글, 일언반구(一言半句).   ♧ 扁鵲不能肉白骨(편작불능육백골) 명의(名醫)가 죽은 사람을 소생시킬 수 없음과 같이 충신도 망국을 유지할 수 없다는 뜻.   -염철론-   ♧ 鞭長莫及(편장막급) 채찍이 길어도 닿지 않는다. 힘이 미치기 어렵거나 혹은 힘이 있어도 주도면밀하게 다 생각하기 어려운 것을 비유해서 이르는 말.      -좌전 선공15년-   ♧ 扁舟浮五湖(편주부오호) 扁:작을 편, 舟:배 주, 浮:뜰 부, 五:다섯 오, 湖:호수 호. 범여(范蠡:좀먹을 여)가 지조가 있어 높은 지위에서 용퇴한 일.    -초국선현전-   ♧ 偏聽生姦(편청생간) 두 사람 중 한쪽의 말에만 귀를 기울이는 것은 불공평하여 나쁜 결과를 가져오게  하는 원인이 된다는 말.   -사기-   ♧ 片片沃土(편편옥토) 片:조각 편, 沃:물댈 옥, 土:흙 토. 어느 논밭이나 모두 가 비옥함   ♧ 編蒲(편포)  蒲:부들 포, 부들을 엮어 공책삼아 공부한 노은서(路溫舒)의 고사에서 고생하며 공부에 열중 함의 비유.   -한서-   ♧ 平氣虛心(펑기허심) 平:평평할 평, 氣:기운 기, 虛:빌 허, 心:마음 심. 심기를 조용하게 가져 잡념을 없앤다는 뜻으로, 마음이 평온(平穩)하고 걸리는 것이 없음을 이르는 말.     -장자-   ♧ 平旦之氣(평단지기)      새벽녘의 맑고 깨끗하고 상쾌한 기분, 양심을 비유하여 이르는 말.     -맹자. 고자 상-   ◎ 平隴望蜀(평롱망촉) = 득롱망촉 平평평할 평, 隴:고개 이름 롱, 望:바랄 망, 蜀;나라 이름 촉. 탐욕하여 만족할 줄을 모름. 만족할 줄 모르는 인간의 욕심을 비유하여 이르는 말. -후한서 잠평전-   ♧ 平沙落雁(평사낙안) 모래톱에 내려앉는 기러기라는 뜻으로, ①글씨를 예쁘게 잘 쓰는 것을 비유(比喩)해 이르는 말 ②아름다운 여인의 맵시 따위를 비유적(比喩的)으로 이르는 말.   ♧ 萍水(평수) 萍:부평초 평, 水:물 수. 물 위에 뜬 개구리밥이라는 뜻으로, 이리저리 떠돌아다님의 비유.   ♧ 萍水相逢(평수상봉)     개구리 밥이 흘러가다가 다른 개구리밥을 만난다는 뜻으로, 나그네길(여행 중)에 우연히 만나 사귀게 된 사람의 비유. -왕발, 등왕각서-   ♧ 平身低頭(평신저두) 엎드려 땅에 머리를 댄다는 뜻으로, 공경(恭敬)하여 두려워하는 모습을 비유(比喩)해 이르는 말.    ♧ 平心舒氣(평심서기) ①마음을 평온(平穩)하고 순화(順和)롭게 함 ②또는 그런 마음. 줄여서 평심(平心)이라고도 함.   ♧ 平允之士(평윤지사) 공명성실하여 가혹하지 않은 선비, 공평하고 사심이 없는 재판관을 일컫는 말.     -송사-   ♧ 弊衣破冠(폐의파관) 해어진 옷과 부서진 갓이라는 뜻으로, 너절하고 구차(苟且)한 차림새를 이르는 말.   ♧ 平易近人(평이근인) 平:평평할 평, 易:쉬울 이, 近:가까울 근, 人:사람 인. 정치를 간단하게 하여 백성과 친근히 함.    -사기-   ♧ 平易淡白(평이담백) 平:평평할 평, 易:쉬울 이, 淡:물맑을 담, 白:흰 백. 마음이 고요하고 이욕(利慾)의 생각이 없음.   ♧ 平易正直(평이정직) 平:평평할 평, 易:쉬울 이, 正:바를 정, 直:곧을 직. 성질(性質)이 평탄, 안이, 중정(中正),진직(眞直)함을 이름.    -후한서-   ♧ 平章雨(평장우) 平:평평할 평, 章:글 장, 雨:비 우. 평장사 왕백승이 기도한 덕분에 내린 비. 백성들의 행복을 위해 노력하는 벼슬아치의 노고와 정성을 비유하는 말이다. 또는 그 결과 이루어진 치적을 말하기도 한다.       - 원사 왕백승전-   ♧ 弊絶風淸(폐절풍청) 폐습이 끊어지고 풍습(風習)이 맑아진다는 뜻으로, 바른 정치(政治)가 행(行)해짐을 비유(比喩)해 이르는 말.   ♧ 平地起波瀾(평지기파란)  平:평평할 평, 地:땅 지, 起:일어날 기, 波:물결 파, 瀾:물결 란. 평지에 파란을 일으키다. 공연히 사람들 사이에 불란을 일으키거나 일을 어렵게 만드는 것을 일컫는다.    -당 시인 유우석 죽지사 9수중 첫작품-   ♧ 平地落傷(평지낙상)  平:평평할 평, 地:땅 지, 落:떨어질 낙, 傷:상처 상. 평탄한 길에서 넘어져 다친다는 뜻으로, 생각지 않은 불행한 일을 당함의 비유.     -동언해-   ♧ 平地突出(평지돌출) 平:평평할 평, 地:땅 지, 突:부딫칠 돌, 出:날 출. 평지에 산이 우뚝 솟음, 한미(寒微)한 집안에서 돌봐주는 사람없이 출세함을 비유하여 이르는 말.   ♧ 平地風波(평지풍파)       고요한 땅에 바람과 물결을 일으키듯 공연한 일을 만들어 시끄럽게 함. -유우석, 죽지자-   ♧ 閉門造車(폐문조거) 문을 걸어 잠그고 수레를 만든다는 뜻으로, 실제를 고려하지 않거나 남의 경험을 좀처럼 받아들이지 않는 편협한 행동을 비유하여 이르는 말.      -중용혹문-   ♧ 閉陽縱陰(폐양종음) 閉:닫을 폐, 陽:볕 양, 縱:세로 종, 陰:그늘 음. 양기(陽氣)를 가두고 음기(陰氣)를 내놓음, 비오기를 바라는 것.     -한서-   ♧ 蔽牛之木(폐우지목) 蔽:가릴 폐, 牛:소 우, 之:갈 지, 木:나무 목. 소를 가리울 만큼 큰 나무.    -장자-   ♧ 閉月羞花(폐월수화) = 침어낙안 閉:닫을 폐, 月;달 월, 羞:바칠 수, 花:꽃 화.  이 이상의 미인은 없다고 하는 비유, 절세의 미녀, 예쁜 꽃이 부러워 할 정도의 아름다움, 진(晋)의 현공의 애인 여희는 대단한 미인이었다. 그녀를 보면 아름다운 달도 구름 사이로 모습을 감추고 꽃은 부끄러워 한다. 또 물고기는 그녀를 보면 물 속으로 가라앉아  버리고 기러기는 쇠해져서 떨어질 정도였다.    -장자-   ♧ 廢蓼莪篇(폐육아편) 廢:폐할 폐, 蓼:클 육, 莪:지칭개 아, 篇;책 편. 효자(孝子)가 부모가 돌아간 뒤에 부모를 그리워한 나머지 차마 시경(詩經)의 육아의 시(詩)를 읽지 못한 고사(故事).    -진서(晉書)-   ♧ 敝衣裏玉(폐의리옥)   敝:해질 폐. 다 해진 옷 속에 옥을 감싼다는 뜻이니, 겉모양은 보잘 것 없으나 그 내용은 놀랄만큼 훌륭하다는 뜻.   -태현경-   ♧ 斃而後已(폐이후이) 쓰러져 죽을 때까지 그치지 않는 것, 목숨이 붙어 있는 한 노력을 계속한다는 말.   -예기-    ♧ 弊帚(폐추)  弊;폐단 폐, 帚:비 추, 못쓰게 된 빗자루란 말이니 폐추를 천금의 값이 있는 것으로 생각하듯이 잘난 체하며 우쭐대는 것을 비유한 말.    -문선(文選)-   ♧ 弊帚千金(폐추천금)  帚:비 추, 몽당 빗자루를 천금과 같이 여긴다는 뜻으로, 분수에 넘게 자만심이 강한 사람의 비유.      ♧ 廢寢忘食(폐침망식) 잠을 안 자고, 밥 먹는 것도 잊는다는 뜻으로, 매우 열심히 공부함을 이르는 말.   ♧ 廢寢忘餐(폐침망찬) 廢:폐할 폐, 寢:잠잘 침, 忘:잊을 망, 餐:먹을 찬. 침식을 잊고 일에 몰두함.   ♧ 敝袍破笠(폐포파립) 敝:해질 폐, 袍:핫옷 포, 破:깨드릴 파, 笠:삿갓 립. 해진 옷과 부서진 갓, 곧 너절하고 구차한 차림새를 형용하여 이르는 말.   ♧ 閉閤思過(폐합사과) 閉:닫을 폐, 閤:쪽문 합, 思:생각할 사, 過:지날 과. 한(漢)나라 한연수(韓延壽)가 백성에게 교화(敎化)가 못미친 것을 한탄하여 방의 문을 닫고 자기 과실을 반성한 고사(故事).    -한서-   ♧ 吠形吠聲(폐형폐성) 개 한 마리가 형체를 보고 짖자 나머지 개들이 소리만 듣고 짖는다. 무슨 영문인지를 모르고 덩달아서 이러쿵 저러쿵 떠드는 것을 비유하는 말이다. -왕부 잠부론-   ♧ 閉戶先生(폐호선생)  閉:닫을 폐, 戶:집, 지게 호. 先:먼저 선, 生:날 생. 문을 닫은 선생(先生)이라는 뜻으로, 밖에 나가지 않고 집에 틀어박혀 독서(讀書)만 하는 사람을 이르는 말       ♧ 怖苦發心(포고발심) 怖:두러워할 포, 苦:괴로울 고, 發:쏠 발, 心:마음 심. 세상의 고통이 무서워서 진리를 찾을 마음을 펴냄.   ♧ 抱關擊柝(포관격탁)  柝:열 탁, 비천한 신분을 일컫는 말, 포관은 문지기, 격탁은 딱따기를 치며 야경을 도는 사람, 모두 비천한 신분을 가리킨다.   -맹자-   ♧ 抱奇才(포기재) 抱:안을 포, 奇:기이할 기, 才:재주 재. 비범한 천재(天才)를 지니고 있는 것.   -한유의 시-   ♧ 飽煖(포난)은 思淫慾(사음욕)하고, 飢寒(기한)엔 發道心(발도심)이니라.      배부르고 따사로움에서 음욕을 생각하고, 주리고 추운데서 도심(道心)이 싹튼다. -명심보감 성심편-   ♧ 飽煖生淫欲(포난생음욕) 편안하게 잘 살면 방탕하여진다는 말.   -사림광기-   ♧ 炮烙刑(포락형) = 포락지형 炮:통째로 구울 포,  烙:지질 락, 刑:형벌 형. 불에 지지는 가혹한 형벌, 포는 통째로 굽다. 락은 불에 지지다. 구리기둥에 기름을 발라 숯불로 달구고 그 위를 죄인으로 하여금 걷게 한다는 혹형.   -순자-    ♧ 蒲柳(포류) 버들잎이 빨리 시들어 떨어지는 데서, 신체가 허약함의 비유.   - 세설신어-   ♧ 浦柳之姿(포류지자) 浦:물가 포, 柳:버들 류, 之:갈 지, 姿:맵시 자. 스스로 몸의 허약함을 이르는 말., 전(轉)하여 널리 허약한 몸의 뜻으로 쓰임.    -세설-   ♧ 蒲柳之質(포류지질) 蒲:부들 포, 柳:버들 류, 質:바탕 질.  갯버들 같은 체질(體質)이라는 뜻으로(갯버들 잎은 가을 가장 먼저 떨어지므로), 나이보다 빨리 늙어 버리는 체질(體質)이나 몸이 약하여 병에 잘 걸리는 체질(體質)을 비유(比喩)해 이르는 말.     -세설신어 언어편-   ♧ 暴慢無禮(포만무례) 暴:사나울 포, 慢:게으를 만, 無:없을 무, 禮:예절 례. 하는 짓이 사납고 거만하여 무례함.   ♧ 泡沫夢幻(포말몽환) 이 세상이 무상함의 비유, 포말은 물위에 뜨는 거품, 몽환은 현실이 아닌 꿈과 환상, 이 세상 존재하는 것의 덧없음의 비유, 두 개의 출전(出典)에 유래하는 포말과 몽환이 합쳐져서 사자성어로 합성된 것,       -서릉, 도잠 음주-   ♧ 飽聞而厭道(포문이염도) 飽:배부를 포, 聞:들을 문, 而:말이을 이, 厭:싫을 염, 道:길 도. 세상에 너무 많이 알려짐을 이름.    -한유의 서-   ♧ 布帆無恙(포범무양) =무양 布:베 포, 帆:돛 범, 無:없을 무, 恙:근심 양, 배가 무사한 것, 여기에서 여행이 무사평온하다는 뜻으로도 쓰인다. 포범은 배의 돛.   -진서-   ♧ 抱壁有罪(포벽유죄) 값진 보물을 가지고 있으면 죄가 없어도 억울하게 재앙을 당하게 된다는 말.   -좌전 환공10년-   ♧ 抱病客(포병객) = 포병지인(抱病之人) 抱;안을 포, 病:병들 병, 客:손 객. 늘 병을 지니고 있어 항상 앓는 사람.   ♧ 匍匐救之(포복구지) 匍:길 포, 匐:길 복, 救:구원할 구, 之:갈 지. 남의 상사(喪事)가 있을 때 힘을 다하여 도움, 포복(匍匐)은 손과 발이  함께 간다는 뜻으로 급히 서두르는 모양을 이름.    -시경-   ♧ 布腹心(포복심) 속에 있는 것을 그대로 털어놓는 것. 복심은 마음속의 진실한 모습을 말한다.    -좌전-   ♧ 抱腹絶倒(포복절도) = 봉복절도(捧腹絶倒) 抱:안을 포, 腹:배 복, 絶:끊을 절, 倒:넘어질 도. 배를 움켜지고 떼굴떼굴 구른다는 뜻으로, 몹시 웃어대는 것을 형용하여 이르는 말.   ♧ 抱佛脚(포불각) 급할 때 부처님 발을 끌어안는다. 평소에는 전혀 대비하지 않고 있다가 급하게 되었을 때 갑자기 구원을 바라는 것을 비유한 말이다.   -장세남의 유환기문-   ♧ 布射僚丸(포사요환) 한(漢)나라 여포(呂布)는 화살을 잘 쐈고, 의료(宜遼)는 탄자(彈子)를 잘 던졌음.   ♧ 捕鼠之猫匿爪(포서지묘익조) = 군자애구호표애피  쥐를 잡을 고양이는 발톱을 감춘다 함이니, 능력있는 이는 그 재주를 깊이 감추고 드러내지 않는다는 말.   -설원-   ♧ 飽食暖衣(포식난의) = 난의포식 飽:배부를 포, 食;밥 식, 暖:따뜻할 난, 衣;옷 의.      ①배불리 먹고 따뜻이 옷을 입는다 함이니 근심없이 편안한 삶을 뜻하는 말. ②지나치게 편안한 것은 패륜(悖倫)을 낳는다는 경계의 뜻으로도 쓰임.   -맹자. 등문공편-   ♧ 抱薪救火(포신구화) 섶을 지고 불을 끈다. 말하자면 화를 없애기는커녕 잘못된 방법 때문에 도리어 더 큰 화를 불러들이거나 일을 확대 시키는 것을 비유하는 말.   -전국 위책-   ♧ 鮑魚之肆(포어지사) 肆:방자할 사, 건어물전, 전(轉)하여 소인배들이 모이는 곳의 비유, 포어는 몸을 갈라서 소금에 절인 생선으로 냄새가 고약하다, 사(肆)는 가게, 현인을 좋은 향기에 비유하고 소인을 고약한 냄새에 비유한다.     -공자가어-   ♧ 飽飫烹宰(포어팽재) 배 부를 때에는 아무리 좋은 음식(飮食)이라도 그 맛을 모름.    ♧ 砲煙彈雨(포연탄우) 자욱한 총포(銃砲)의 연기(煙氣)와 빗발치는 탄환(彈丸)이라는 뜻으로, 격렬(激烈)한 전투(戰鬪)를 이름.   ♧ 抱甕灌畦(포옹관휴) 항아리를 안고 논밭에 물을 대다. 뒤떨어진 상태에서 만족하고 더 발전하려는 생각을 갖지 않는 보수적인 생각을 가리켜 하는 말.   -장자 천지편-   ♧ 哺乳多卽生癎病(포유다즉생간병) 哺:먹을 포, 乳:젖 유, 多:많을 다, 卽:곧 즉, 生:날 생, 癎:경풍 간, 病:병들 병. 젖을 과하게 먹이면 경풍(驚風)을 일으킨다는 뜻으로, 자애심(慈愛心)이 지나치면 도리어 해가 된다는 말.    -잠부론(잠부론)-   ♧ 布衣(포의)  布:베 포, 衣:옷 의. 베옷, 베옷은 서인(庶人)의 옷으로 곧 벼슬을 하지 않은 선비를 이르는 말, 옛날 서인은 모(耄:8, 90세)에 이르기 전에는 비단옷을 입지 못한 데서 온 말.    -사기-   ♧ 布衣韋帶之士(포의위대지사) 布:베 포, 衣:옷 의, 韋:가죽 위, 帶:띠 대, 之:갈 지, 士:선비 사. 베옷을 입고 부들부들한 가죽허리띠를 맨 선비라는 뜻으로 빈천한 사람을 이름.     -한서-   ♧ 布衣之交(포의지교) 布:베 포, 衣:옷 의, 之:갈 지, 交:사귈 교. ①가난할 때 사귄 교분(交分).  ②벼슬하지 않을 때의 사귐을 가리키는 말.     -사기-   ♧ 布衣之友(포의지우) = 포의지교 신분이나 빈부의 차이를 뛰어넘어서 사귀는 벗, 또는 서민끼리 사귀는 벗. -사기, 범저채택열전-    ♧ 布衣寒士(포의한사) 布:베 포, 衣:옷 의, 寒:찰 한, 士:선비 사. 벼슬이 없는 가난한 선비.   ♧ 抱殘守缺(포잔수결)  抱:안을 포, 殘:잔인할 잔, 守:지킬 수, 缺:이지러질 결. 같잖은 학자가 권수(卷數)가 빠져 있는 책을 그 가치도 모르고 소중히 간직하고 있는 것.   ♧ 包藏禍心(포장화심) 재앙을 주려는 마음을 싸고 있다는 뜻으로, 나쁜 심보를 품고 있음을 이르는 말.   -좌전-   ♧ 苞苴(포저)  苞:그령 포. 苴:깔 저, 선물, 포는 남에게 물건을 보낼 때 짚으로 쌌던 것, 고대 중국에서는 생선이나 고기를 짚으로 싸는 습관이 있었다. 저는 짚 밑에 까는 것, 전(轉)하여 뇌물의 뜻으로도 쓰인다. -예기-   ♧ 苞苴甘醬入(포저감장입) 苴 :깔 저, 꾸러미 안에 단 장이 들었다는 뜻으로, 외관은 보기 흉해도 좋은 것임을 이르는 말.   -순오지-   ♧ 抛磚引玉(포전인옥) 磚:벽돌 전.  벽돌을 버리고 옥을 받다. 남의 고견을 듣기 위해 자신의 미숙한 견해를 먼저 발표한다는 뜻으로, 자기의 의견이나 글을 먼저 내놓을 때 겸손을 표시하는 말이다.    -역대시화-   ♧ 庖丁解牛(포정해우) 庖:부엌 포, 丁:넷째 천간 정, 解:풀 해, 牛:소 우. 요리사가 소의 뼈와 살을 발라 낸다는 뜻으로, 기술의 묘함을 칭찬하여 이르는 말. 포정은 요리사 해우는 소의 고기와 뼈를 발라 내는 일.   장자-   ♧ 抱柱(포주) = 미생지신 抱:안을 포, 柱:기둥 주.    ♧ 鋪陳障屛(포진장병) 鋪:가게 포, 陳:베풀 진, 障:막힐 장, 屛:병풍 병. 요, 방석, 병풍같은 것을 통틀어 이르는 말.   ♧ 暴殄天物(포진천물) 暴:사나울 포, 殄:다할 진, 天:하늘 천, 物;만물 물.  ①물건을 아까운 줄 모르고 함부로 다루어 못쓰게 만들거나 써 버림. ②물건을 아끼지 않고 쓸 수 있는 것을 함부로 버림.    ♧ 抱炭希凉(포탄희량) 숯불을 안고 시원하기를 바란다는 뜻으로, 행하는 바와 바라는 바가 서로 상반됨을 비유하여 이르는 말.   -위지-   ♧ 蒲鞭之罰(포편지벌) 蒲:부들 포, 鞭:채직 편, 罰:벌 줄 벌.  부들 채직으로 매질을 하다는 뜻으로, 고통이 따르지 않는 형벌을 이르는 말로 관대한  정치를 이르는 말.   -후한서-   ♧ 捕風捉影(포풍착영) 바람을 잡고 그림자를 붙든다는 뜻으로, 허망한 말과 행동을 이르는 말.   -송남잡식-   ♧ 暴虎馮河(포(폭)호빙하) 暴;사나울 포(드러낼 폭)馮: 업신여길 빙, 맨손으로 범을 잡고 배 없이 강을 건넌다 함이니, 아무 준비도 없이 무모하게 쓸데없는 용기만 내는 자를 이름.   -논어-   ♧ 咆虎陷浦(포호함포)  咆:고함지를 포, 虎:범 호, 陷:빠질 함, 浦:물가 포. 으르렁거리기만하는 범이 갯벌(浦)에는 빠진다는 데서, 큰 소리만 치는 사람은 일을 못하고 도리어 실패한다는 뜻으로, 떠들기만 하고 성취함이 없음을 이르는 말.   -순오지-   ♧ 抱火厝薪(포화조신) 抱:안을 포, 火:불 화, 厝:둘 조, 薪:섶나무 신. 고식지계(姑息之計)의 비유.    -한서-   ♧ 抱火臥薪(포화와신) 불을 안고 섶나무 위에 눕는다는 뜻으로, 점점 더 위험(危險)한 짓을 함을 비유(比喩)해 이르는 말.   ♧ 捕獲叛亡(포획반망) 배반(背反)하고 도망(逃亡)하는 자를 잡아 죄(罪)를 다스림.   ♧ 輻輳幷臻(폭주병진)  輻;바퀴살 폭, 輳:모일 주, 幷:어우를 병, 臻:이를 진. 수레의 바퀴통에 바퀴살이 모이듯 한다는 뜻으로, 여럿이 한곳으로 많이 몰려드는  모양을 형용하여 이르는 말.   -한비자-   ♧ 標同伐異(표동벌이) 標:표할 표, 同:한가지 동, 伐:칠 벌, 異:다를 이. 나와 같은 자는 나타내고 나와 다른 자는 침.    -세설(世說)-   ♧ 表裏不同(표리부동) 表:겉 표, 裏:속 리, 不:아닐 부, 同:한가지 동. 마음이 음흉 맞아서 겉과 속이 다른 것.   ♧ 表裏山河(표리산하) 表:겉 표, 裏:속 리, 山:뫼 산, 河:물 하. 강을 밖으로 하고 산을 안으로 함, 험준한 땅에 의지하여 적을 몰아냄.  -제노장개(諸老將皆)-   ♧ 表裏一體(표리일체) 겉과 속이 한 덩어리라는 뜻으로, ①말하는 것과 마음 속이 다르지 않음 ②둘의 관계(關係)가 밀접(密接)해서 뗄 수 없음을 이르는 말.   ♧ 表裏精粗(표리정조) 「표면도 이면도 정밀한 곳도 거친 곳도」라는 뜻으로, 하나도 빠짐없이 샅샅이라는 뜻.   -주희-   ♧ 摽末之功(표말지공) 摽:칠 표, 末:끝 말, 之:갈 지, 功:공 공. 사소한 공.    -한서-   ♧ 漂麥(표맥) 漂:뜰 표, 麥:보리 맥. 글을 읽는 데 몰두하여 다른 일을 잊어버리는 독서삼매(讀書三昧)의 경지를 말함. [고사]옛날 중국 후한(後漢) 시절에 고봉(高鳳)이라는 사람이 밤낮을 쉬지 않고 글을 읽기에 딴생각이 없었는데 하루는 그의 처(妻)가 마당에 보리를 찧어 볕에 널어놓고 자기 남편에게 그것을 돌보아 달라 하고 밭일을 나갔더니 마침 소나기가 내려서 빗물에 보리 널어놓은 것이 다 씻겨버렸으나 고봉은 그것도 모르고 글만 읽고 있었다는 고사(故事).   ♧ 漂泊(표박) 漂:뜰 표, 泊:배댈 박. 유랑하는 것, 정처없이 떠돌아다니는 것, 거주지가 일정치 않음을 이르는 말. 표(漂)는 물에 둥둥 떠돌아다니는 것,  박(泊)은 머물러 묵는 것.   ♧ 豹變(표변)  豹:표범 표, 變:변할 변. 마음이나 행동이 분명히 달라지는 일, 본래의 뜻은 표범의 털 무뉘가 가을이 되면 아름다워지듯 지난날의 잘못을 벗고 새로 훌륭한 사람이 되는 것을 가리켜 한 말이었다. 말하자면 좋게 변하는 데 쓰이든 문자가 나쁘게 반대로 쓰이게 된 것.   ♧ 豹死留皮人死有名(표사유피인사유명)=표사유피, 호사유피인사유명. 豹:표범 표, 死:죽을 사, 留;머무를 유, 皮:가죽 피, 人:사람 인, 有:있을 유, 名:이름 명.      표범은 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남긴다는 말이니, 누구나 세상에 태어나서 세상을 위해 끼친 일이 있어 그 이름이 길이 빛나도록 해야 한다는 말.  -신오대사. 왕언장-   ♧ 表而出之(표이출지) 表:겉 표, 而:말이을 이, 出:날 출, 之:갈 지. 겉으로 두드러지게 드러나거나 드러냄.   ♧ 杓子定規(표자정규)  杓:자루 표, 子:아들 자. 定:정할 정, 規:법 규. 무엇이든지 하나의규칙이나 척도로 맞추려고 하는 융통성이 없는 태도.   ♧ 表則之地(표칙지지) 表:겉 표, 則:법칙 칙, 之;갈 지, 地;땅 지. 재상(宰相)의 지위를 말함, 재상의 지위는 국민의 의용(儀容)으로서 본받아야 할 자리라는 뜻.    -서경-   ♧ 表表亭亭(표표정정) 表:겉 표, 亭:정자 정. 얼핏 눈에 띄도록 우뚝하여 두드러짐.   ♧ 飄風不終朝(표풍부종조) 飄:회오리바람 표, 風:바람 풍, 不:아닐 부, 終:마칠 종, 朝:아침 조.  회오리바람은 아침녁이면 그친다는 뜻으로, 권세를 부리는 자는 얼마가지 않아 망한다는 말.   -노자-     ♧ 稟性不可改(품성불가개)  타고난 성품은 고칠 수 없다는 뜻으로 성품이 변화하기 어려운 것을 이름.      -후한서-   ♧ 品行方正(품행방정)  品:물건 품, 行:다닐 행, 方:모 방, 正:바를 정.  품성과 행실이 바르고 단정함.   ♧ 風擧雲搖(풍거운요) 風:바람 풍, 擧:들 거, 雲:구름 운, 搖:흔들 요. 바람 또는 구름이 움직임과 같이 이곳 저곳을 두루 다니는 것을 이름.   -반고의 시-   ♧ 風景不殊擧目有江山之異(풍경불수거목유강산지이) 風:바람 풍, 景;경치 경, 不;아닐 불, 殊:뛰어날 수, 擧:들 거, 目:눈 목, 有:잇을 유, 江:큰 내 강,  山;뫼 산, 之;갈 지, 異;다를 이. 풍경(風景)은 의연(依然)하지만 지금 눈앞에 보이는 강산(江山)에는 어딘지 달라진바 있음을 느낄 수 있다는 말.    -진서(晉書)-   ♧ 風高風下(풍고풍하) 風:바람 풍, 高:높을 고, 下:아래 하. 봄 여름은 바람이 낮고 가을 겨울에는 바람이 높다는 뜻으로, 한 해 동안의 기후를 이르는 말.   ♧ 風光明媚(풍광명미) 風:바람 풍, 光:빛 광, 明:밝을 명, 媚:아첨할 미. 자연의 경색(景色)이 멋지고 뛰어나게 아름다운 것, 명승지의 관용(慣用) 선전 문구, 미(媚)교태부리다의 뜻 외에 얼굴 모습, 풍경이 섬세하고 아름답다는 뜻도 있다.   ♧ 風紀紊亂(풍기문란) 風:바람 풍, 紀:벼리 기, 紊:얽힐 문, 亂:어지러울 란. 풍속, 풍습에 대한 규율이 어지러운 것, 특히 남녀 교제의 절도(節度)의  어지러움을 말한다. 문(紊)은 어지럽히다, 문란하다로 난(亂)과 같은 뜻.   ♧ 豊年花子(풍년화자)      풍년거지. 여러사람이 다 이익을 볼 때에 혼자 빠져 이익을 못 봄을 이르는 말.    -순오지-   ♧ 風浪夢(풍랑몽) 風;바람 풍, 浪:물결 랑, 夢:꿈 몽. ①고생스러운 꿈.   ②갈팡질팡하는 꿈.   ♧ 風流男子(풍류남자) 風:바람 풍, 流:흐를 류, 男:사내 남, 子:아들 자. 풍치가 있고 멋스럽게 지내는 맘자.   ♧ 豊流罪過(풍류죄과)  豊:풍년 풍, 流:흐를 류, 罪:허물 죄, 過:지날 과. 법률에 저촉되지 않는 풍류스런 죄, 경미한 죄.   ♧ 風林火山(풍림화산) 바람처럼 숲처럼 불처럼 산처럼 적을 엄습해서 공략한다는 말로, 기회가 왔을 때 이를 가장 적절하게 이용해서 승리를 거두라는 뜻이다.    -손자 제1장-   ♧ 風馬牛(풍마우) 서로 아무 관계도 없음을 비유하는 말.        -좌전 화공4년 조-    ♧ 風馬牛不相及(풍마우불상급)  風:바람 풍, 馬:말 마, 牛:소 우, 相:서로 상, 及:미칠 급. 발정기의 짐승은 몇 십리까지 서로 찾아다니지만, 이들도 오갈 수 없는 거리, 즉 멀리 떨어져 있다는 것.   -사기 제환공기-   ♧ 風磨雨洗(풍마우세) 風:바람 풍, 磨:갈 마, 雨:비 우, 洗:씻을 세. 바람에 갈리고 비에 씻긴다는 뜻으로, 오랜동안 자연에 침식(浸蝕)당함을 이르는 말.   ♧ 風木之悲(풍목지비) = 풍수지탄, 수욕정이풍부지(樹欲靜而風不止) 風;바람 풍, 木:나무 목, 之:갈 지, 悲:쓸플 비.  효도(孝道)하고자 하나 부모(父母)가 이미 돌아가셔서 효양할 길이 없어 한탄(恨歎)함을 비유(比喩)해 이르는 말.   ♧ 風不鳴條(풍불명조)    風:바람 풍, 不:아닐 불, 鳴:울 명, 條:곁가지 조. 바람이 불어도 나뭇가지를 울릴 정도로는 불지 않는다는 뜻으로, 폭풍이 휘몰아치는  일도 없이 평온하여 세상이 태평함의 비유.   -염철론-     ♧ 풍불명지(風不鳴枝) 風:바람 풍, 不:아닐 불, 鳴:울 명, 枝:가지 지. 세상이 태평함을 이름, 태평시대에는 나뭇가지가 흔들려 울릴정도의 큰 바람이 불지 않는다는 말.   ♧ 風飛雹散(풍비박산)  風:바람 풍, 飛:날 비, 雹;우박 박, 散:흩을 산. 바람이 불어 우박이 이리 저리 흩어진다는 뜻으로, 엉망으로 깨어져 흩어져 버림. 사방으로 흩어짐. '풍지박산'은 잘못된 말임.   ♧ 風斯在下(풍사재하) 風:바람 풍, 斯:이 사, 在;있을 재, 下:아래 하. 높은 곳에 오름을 이름, 새가 높이 날 때는 바람은 그 밑에 있다는 말.    -장자-   ♧ 風霜之氣(풍상지기) 風:바람 풍, 霜:서리 상, 之:갈 지, 氣:기운 기. 문장이 경렬(勁烈)함을 이름.    -세설-   ♧ 風霜之任(풍상지임) 風:바람 풍, 霜:서리 상, 之:갈 지, 任:맡길 임. 엄엄하고 기강(氣强)한 임무.   ♧ 風聲(풍성) 風:바람 풍, 聲:소리 성. ①토지 풍속에 따라 성교(聲敎)의 법을 세움.  ②다른 사람의 소식을 듣는 것을 이름.   -서경-   ♧ 風聲鶴唳(풍성학려) 聲:소리 성, 唳:울 려,  바람소리와 학의 울음소리라는 뜻으로, 싸움에 패한 병정(兵丁)이 바람 소리나 학의 울음소리도 적군(敵軍)인 줄 알고 놀라서 두려워함, 곧 겁을 집어먹음 사람이 아무것도 아닌 조그마한 일에도 놀람을 이르는 말.     -진서-   ♧ 風騷之士(풍소지사) 風:바람 풍, 騷:근심스러울 소, 之:갈 지, 士:선비 사. 풍류(風流)가 있는 선비.    -자관(字貫)-   ♧ 風樹之嘆(풍수지탄) =풍수지감, 풍수지비, 풍목지비. 風:바람 풍, 樹:나무 수, 之:갈 지, 嘆:탄식할 탄.      나무가 조용해지려고 하나 바람이 자지 않음을 한탄한다 함은 부모에게 효도를 하려고 하나 이미 돌아가시고 안 계심을 한탄한다는 뜻. -한시외전-   ♧ 風魚之災(풍어지재) 風:바람 풍, 魚:물고기 어, 之:갈 지, 災:재앙 재.  해상(海上)에서의 재해, 풍(風)은 태풍, 어(魚)는 상어 등을 말한다, 전(轉)하여 해적(海賊) 등에 의한 해(害)도 가리킨다.   ♧ 風雨對狀(풍우대상) 風:바람 풍, 雨:비 우, 對;대답할 대, 狀:형상 상. 당나라의 위소주(韋蘇州)가 그의 아우에게 보낸 시(詩)에 풍우대상이라는 문구가 있었는데 소동파(蘇東坡)가 이 문구에 깊이 감격하여 자기 아우 자유(子由)에게 보낸 시에도 역시 이 넉 자를 썼음, 이로 인하여 형제가 서로 만나는 고사(故事)로 되었음.  -위응물의 시-   ♧ 風雨大作(풍우대작) 風:바람 풍, 雨:비 우, 大:큰 대, 作:지을 작. 바람이 몹시 불고 비가 많이 옴.   ♧ 風雨場中(풍우장중) 風:바람 풍, 雨:비 우, 場:마당 장, 中:가운데 중. ①한참 바쁜 판.    ②바람불고 비올 때에 치르는 과거의 장중(場中).   ♧ 風雨凄凄(풍우처처) 豊:바람 풍, 雨:비 우, 凄;차가울 처.  바람이 불고 비가 내려 뼛속까지 추위가 스며든다는 뜻으로, 난세(亂世)를 이르는 말.    -시경-   ♧ 風雲魚水(풍운어수) 風;바람 풍, 雲:구름 운, 魚:물고기 어, 水:물 수. 바람과 구름과 고기와 물이라는 뜻으로, 곧 임금과 신하와 아주 가까운 사이를 비유하여 이르는 말.   ♧ 風雲月露(풍운월로) 風;바람 풍, 雲:구름 운, 月:달 월, 露:이슬 로. 공사부문(空詞浮文)임을 뜻하는 말.    -수서-   ♧ 風雲지기(풍운지기) 風;바람 풍, 雲:구름 운, 之:갈 지, 器:그릇 기. 사변(事變)을 당하여 공명(功名)을 세우는 사람.       - 원굉후한기(袁宏後漢紀)-   ♧ 風雲之志(풍운지지)  風:바람 풍,  雲:구름  운, 之:갈 지, 志:뜻 지. 영웅호걸이 어진 임금을 만나 시운(時運)을 타고 공명을 세우고자하는 소망,  용(龍)이나 호랑이가 풍운의 힘을 얻어 기세가 붙듯이 시세를 잡으려고 하는 것, 또 명군(明君)과 현인의 만남을 풍운지회(風雲之會)라 한다.   -역경-   ♧ 風雲之會(풍운지회)  風:바람 풍,  雲:구름  운, 之:갈 지, 會:모을 회. ①구름과 용이 만나고 바람과 범이 만남과 같이 명군(明君)과 현상(賢相)이 서로 만남을 이름. ②용(龍)이 풍운의 힘을 입어 천지간에 비약(飛躍)하는 것처럼 영웅이 시기를 만나 큰 공을 세움을 이름.    -역경-   ♧ 風月主人(풍월주인) 風:바람 풍, 月:달  월, 主:주인 주, 人:사람 인. 청풍명월(淸風明月)과 같은 자연을 즐기는 사람.       -오대촉사(五代蜀史)-   ♧ 風月玄度(풍월현도) 風:바람  풍, 月:달 월, 玄:검을 현, 度:법도 도. 청풍명월(淸風明月)의 밤에 현도(玄度)라는 사람을 생각한 고사(故事)로, 남과 소활(疎闊)할 때 쓰는 말.    -세설-   ♧ 風衣飽食(풍의포식) 風:바람 풍, 衣:옷 의, 飽:배부를 포, 食:밥 식. 의식(衣食)이 충분한 것.        ♧ 風檣陣馬(풍장진마) 風:바람 풍, 檣:돛대 장, 陣:진칠 진, 馬:말 마. 돛에 바람을 잔뜩 맞으며 항해(航海)하고 건마(健馬)를 타고  진두(陣頭)에 선다는 말이니 다 남아(男兒)로서 유쾌(愉快)한 일임.    -전당시화(全唐詩話)-   ♧ 風前燈燭(풍전등촉) 바람 앞의 등불이란 뜻으로, ①사물(事物)이 오래 견디지 못하고 매우 위급(危急)한 자리에 놓여 있음을 가리키는 말 ②사물(事物)이 덧없음을 가리키는 말.   ♧ 風前燈火(풍전등화) 風:바람 풍, 前;앞 전, 燈:등잔 등, 火;불 화. 바람 앞에 켠 등불이란 뜻, ①사물이 오래 견디지 못하고 몹시 위급한 자리에 놓여 있거나 존망에 관계되는 아주 위험한 상태를 이르는 말. ②사물이 덧없음을 이르는 말. 사람의 목숨이 덧없고 허망한 것.       ♧ 風前細柳(풍전세류) 風:바람 풍, 前:앞 전, 細:가늘 세, 柳:버들 류. 바람 앞에 나부끼는 가녀린 버들의 뜻으로, 부드럽고 영리한 사람의 성격을 평한 말, 반면에 청풍명월(淸風明月)은 결백하고 온건한 사람을 평한 말이다.    ♧ 風前之塵(풍전지진) 風:바람 풍, 前:앞 전, 之:갈 지, 塵:티끌 진. 바람 앞의 먼지라는 뜻으로 사물(事物)의 변화가 덧없음을 비유한 말.   ♧ 風定浪息(풍정낭식) 風:바람  풍, 定:정할 정, 息:숨쉴 식. 바람이 자고 파도가 잔잔해진다는 뜻으로 들떠서 어수선하던 것이 가라앉음의 비유.   ♧ 風朝雨夕(풍조우석) 風:바람 풍, 朝:아침 조, 雨:비 우, 夕:저녁 석. 바람부는 아침과 비오는 저녁.   ♧ 風調雨順(풍조우순) 바람과 비가 순조(順調)롭다는 뜻으로, ①기후(氣候)가 순조(順調)로워 곡식(穀食)이 잘 됨 ②천하(天下)가 태평(太平)함을 이르는 말.   ♧ 風中燭(풍중촉) 風:바람 풍, 中:가운데 중, 燭:촛불 촉. 바람 앞의 꺼지기 쉬운 등불과 같이 인생의 덧없음을 이름.   -고락부(古樂府)-   ♧ 風櫛雨沐(풍즐우목)  風:바람 풍, 櫛;빗 즐, 雨:비 우, 沐:목욕할 목. 바람에 머리를 빗고 비에 목욕한다는 뜻으로, 객지에서 고생을 겪음을 비유하여 이르는 말.   ♧ 風塵(풍진) 風:바람 풍, 塵:티끌 진.  ①병란(兵亂)의 뜻, ②사람이 사는 세상(世上), 속세(俗世) ③속루(俗累)와 같음. ④관도(官途)를 이름. ⑤속리(俗吏)의 직무.   ⑥경관(京官)에 대해서 지방관을 이르는 말. ⑦화류가(花柳街)를 이름. ⑧바람과 먼지.    -두보의 시-   ♧ 風塵之警(풍진지경) = 풍진지변(風塵之變) 風:바람 풍, 塵:티끌 진. 之:갈 지, 警:경계할 경.                    병란(兵亂).        -한서-      ♧ 風塵表物(풍진) 風:바람 풍, 塵:티끌 진. 表:겉 표, 物:만물 물. 혼탁한 이 세상에서 벗어난 뛰어난 사람을 일컫는 말. 풍진외물(風塵外物)이라고도 함. -진서(晉書)-   ♧ 風餐露宿(풍찬노숙) 風:바람 풍, 餐;먹을 찬, 露:이슬 노, 宿:잘 숙. 비바람을 맞으며 밥을 먹고 길에서 이슬을 맞으며 잠을 잠, 곧 큰 뜻을 이루려는 사람이 고초를 겪음의 비유.   ♧ 風窓破壁(풍창파벽) 風:바람 풍, 窓:창문 창, 破:깨뜨릴 파, 壁:바람벽 벽. 뚫어진 창과 헐어진 담벼락의 뜻, 허술하고 거두지 않은 집의 상태를 이르는 말.   ♧ 風草政(풍초정) 風:바람 풍, 草:풀 초, 政:정사 정. 정치는 임금이 주재(主宰)하려 하는 것으로 임금이 어질면 백성도 그를 따라 어질게 되는데 이는 마치 풀이 바람부는 대로 자빠짐과 같다는 것.    ♧ 風燭殘年(풍촉잔년) 風:바람 풍, 燭:촟불 촉, 殘:잔인할 잔, 年:해 년.  풍촉은 바람앞의 촛불, 잔년은 얼마 남지 않은 나이, 곧 여생(餘生)이 얼마 남지 않음의 비유, 옛 시인들의 시문에는  풍촉이라는 말이 많이  나오는데 이것은 "바람 앞의 촛불"의 뜻으로, 사람의 목숨이 매우 위태로운 것을 비유한다.   -당대 현장 대당서역기-   ♧ 風打浪打(풍타낭타) = 풍타죽낭타죽(風打竹浪他竹) 風:바람 풍, 打:칠 타, 浪:물결 낭. "바람 부는 대로 물결 치는 대로" 라는 말과 같은 뜻으로, 일정한 주의 주장이 없이 그저 대세에 따라서만 행동함을 일컫는 말.   ♧ 風波之民(풍파지민) 마음이 동요되기 쉬운 사람.   -장자-   ♧ 豊亨豫大(풍형예대) 세상(世上)이 태평성대(太平聖代)라 백성(百姓)이 행복(幸福)을 누림. ♧ 風花雪月(풍화설월) 風:바,람 풍, 花:꽃 화, 雪:눈 설, 月:달 월. 네 계절의 좋은 경치를 이름.    -정곡(鄭谷)의 시(詩)-        ♧ 披肝膽(피간담) =간담상조. 披:해칠 피, 肝:간 간, 膽:쓸개 담,   간과 쓸개를 내보인다는데서, 진심을 내보임을 비유하여 이르는 말.    -한서-   ♧ 被褐懷玉(피갈회옥) 속에는 옥을 지니고 겉에는 거친 옷을 걸침이니, 현덕(賢德)한 이가 세상에 알려지려고 하지 않는다는 뜻.   노자-   ♧ 避坑落井(피갱낙정) 구덩이를 피하다 우물에 빠진다는 뜻으로, 한 가지 어려움을 피하고 나니 또 다른 어려움이 닥침을 비유하여 이르는 말.      -진서-   ♧ 被堅執銳(피견집예) 被:이불 피, 堅:굳을 견, 執:잡을 집, 銳:날카로울 예  단단한 갑옷을 입고 예리한 무기를 잡는다는 뜻으로, 임전태세를 갖춘 모습으로 형용하여 이르는 말.   -전국책-   ♧ 皮骨相接(피골상접) 皮:가죽 피, 骨:뼈 골, 相;서로 상, 接:이을 접 몸이 몹시 말랐다는 말.   ♧ 皮裏陽秋(피리양추) 모든 사람이 말을 하지 않아도 저마다 마음속에 속셈과 분별력이 있음을 비유하여 이르는 말. 피리는 피부의 뒤, 곧 마음속, 양추는 춘추(春秋)와 같다. 춘추는 공자가 시비선악을 엄격히 비관한 역사서인 데서,  음속에서 엄격하게 시비의 판단을 하는 것을 말한다. 춘추를 양추라 쓴 것은 진(晉)나라 때 간문제(簡文帝)의 생모 정태후의 시호 아춘(阿春)의 춘(春)자를 피해서 양추라 한 것이다.   ♧ 皮裏春秋(피리춘추) = 피리양추 말로는 잘잘못을 가리지 않는 사람도 마음속으로는 셈속과 분별력이 있음을 이르는 말.   ♧ 疲馬不畏鞭箠(피마불외편추) 箠:채찍 추,  지친 말은 채찍을 두려워하지 않는다는 뜻으로 백성이 피폐하고 곤궁하면 어떤 형벌도 두려워하지 않고 죄를 범하게 됨을 비유하여 이르는 말.        -염철론-   ♧ 被髮徒跣(피발도선) 被:이불 피, 髮:터럭 발, 徒:무리 도, 跣:맨발 선. 전날 부모가 돌아갔을 때 여자가 머리를 풀고 버선을 벗음, 수시(收屍)한 뒤부터 성복(成服)하기까지 함.   ♧ 被髮纓冠(피발영관) 급하여 머리를 빗지 못하고 머리칼이 산만한채 관을 쓰고 근을 매는 것.      -맹자-   ♧ 被髮左袵(피발좌임)  被:이불 피, 髮:터럭 발, 左:왼 좌, 袵:옷섶 임. 머리를 풀고 옷깃을 왼쪽으로 여민다는 뜻으로, 오랑캐의 풍속을 이르는 말. 피발은 머리를 묶지 않았다는 뜻으로 머리를 잘라 더벅머리 그대로의 모습을 말한다.  좌임은 옷의 섶을 왼쪽으로 여미는 것으로 왼쪽 섶이 안으로 들어가 여미는 것.    -논어-   ♧ 皮膚之見(피부지견) 皮:가죽 피, 膚:살갗 부, 之:갈 지, 見:볼 견. 보는 것이 천박(賤薄)하여 표면만 보고 내부(內部)를 통찰(洞察)하지 못하는 견해.    -원일(阮逸)의 문중여서(文中予序)-   ♧ 避三舍(피삼사) =퇴피삼사(退避三舍) 避:피할 피, 三:석 삼, 舍:집 사. 겸손하여 물러감, 후세(後世)에는 두려워 하여 물러가는 뜻으로 많이 쓰임.   -좌전-   ♧ 皮相(피상) 皮:가죽 피, 相:서로 상. 사물의 표면, 외견(外見)에만 마음이 사로잡히는 사람, 또는 얄팍한 견해를 말한다. 피상지사(皮相之士)라 하면 겉으로 보아 도무지 속을 알 수가 없는 사람을 말하고, 피상지견(皮相之見)이라 하면 겉으로 나타나 있는 것에만 사로잡혀 속을 꿰뚫어보지 못하는 견해를 말한다.   -한시외전-   ♧ 皮相之士(피상지사) 皮:가죽 피, 相:서로 상, 之:갈 지, 士:선비 사. 외부(外部)만을 보고 내부(內部)를 통찰하지 못하는 사람.   -한시외전-   ♧ 被山帶河(피선대하) 被:이불 피, 山:뫼 산, 帶:띠 대, 河:물 하. 뒤에는 산, 앞에는 강을 둔 요해(要害)의 땅을 이름.    -전국책-   ♧ 彼善於此(피선어차) 彼:저 피, 善:착할 선, 於:어조사 어, 此:이를 차. 사물(事物)을 비교(比較)하여 그것이 이것걱보다 낫다는 뜻.    -맹자-   ♧ 避世金馬門(피세금마문) 조정에 출사(出仕)하면서 속세의 번잡한 일에서 피함을 이르는 말. 한나라 무제(武帝)에게 총애를 받은 해학 풍자의 재능이  뛰어난 동방삭(東方朔)의 말이다. 금마문 옆의 관청으로 출사하는 것은 산속으로 은둔하는 것보다도 그 이상으로 속세와 인연을 끊을 수 있다는 뜻,  금마문은 한나라 때 미앙궁(未央宮)의 문의 하나로, 무제의 명에 의해 말의 동상이 금문 옆에 세워져 있었으므로  이 이름이 붙었다.   -사기-                 ♧ 避實擊虛(피실격허)                避:피할 피, 實:열매 실, 擊:칠 격, 虛:빌 허.                 적을 공격할 때 방비가 견고한 곳을 피하고 방비가 허술한 곳을 침.                             -손자-   ♧ 披心肝(피심간) 披:해칠 피, 心:마음 심, 肝:간 간. 마음속을 숨김없이 털어놓음.    -한서-   ♧ 彼爲彼我爲我(피위피아위아) 彼:저 피, 爲:할 위, 我:나 아. 무관심하다는 뜻. ♧ 皮肉不關(피육불관) 皮:가죽 피, 肉:고기 육, 不:아닐 불, 關:빗장 관. 서로 아무런 관계가 없다는 말.   ♧ 皮肉之見(피육지견) 皮:가죽 피, 肉:고기 육, 之:갈 지, 見:볼 견. 천박(賤薄)한 견해.     -전등록-   ♧ 彼人也予人也(피인야여인야) 彼:저 피, 人:사람 인, 也:어조사 야, 予:나 여. 그도 사람이요, 나도 삶이다, 곧 다 같은 사람인데 자기가 남보다 못함을 수치로 여겨 하는 말.    ♧ 彼一時此一時(피일시차일시)           그때는 그때, 이때는 이때라는 뜻으로, 각각(各各) 때에 따라 행(行)한 일이 조금도 모순(矛盾)이 없음을 이르는 말.      - 맹자. 공손축하편-   ♧ 彼丈夫我丈夫(피장부아장부) = 피장부야(也)아장부야(也)      그도 장부요 나도 장부다. 곧 남이 할 수 있는 일을 내가 못할 일이 없다는 뜻. -맹자. 등문공 상-   ♧ 避獐逢虎(피장봉호) 노루를 피하려다 호랑이를 만났다는 뜻으로, 작은 해를 피하려다가 도리어 큰 재앙을 만남을 비유하여 이르는 말.   -동언해-   ♧ 彼哉彼哉(피재피재) 彼:저 피, 哉:어조사 재.  그로다 그로다 라는 뜻으로, 사람을 경멸하여 이르는 말.   -논어-   ♧ 被底鴛鴦(피저원앙) 被:이불 피, 底:밑 저, 鴛:원앙 원, 鴦;원앙 앙. 이불 밑의 원앙, 곧 이불 속의 남녀를 비유하여 이르는 말.   ♧ 皮之不存毛將焉附(피지부존모장언부) 가죽이 없는데 털이 어찌 붙어 있으랴 라는 말이다. 어떤 사물이 그것이 존재할 수 있는 토대를 잃었을 때는 그 역시 존재할 수 없다는 것을 비유하는 말.      -좌전 화공14년, 유향 신서-   ♧ 避凶趨吉(피흉추길) 避:피할 피, 凶:흉할 흉, 趨:달릴 추, 吉:길할 길. 흉한 일을 피하고 길한 일에 나아감.   ♧ 筆耕硯田(필경연전) 벼루를 밭으로 삼고, 붓으로 간다는 뜻으로, 문필(文筆)로써 생활(生活)함을 비유(比喩)해 이르는 말.   ♧ 筆力扛鼎(필력강정) 筆:붓 필, 力:힘 력, 扛:마주 들 강, 鼎:솥 정, 문장의 힘이 강건함을 이르는 말.   ♧ 筆輅襤褸(필로남루) 筆:붓 필, 輅:수레 로, 襤:누더기 남, 褸:남루할 루.  되는 대로 거칠게 만든 수레와 누더기 옷, 검소한 생활을 하면서 간곡하게 노력하는 것을 비유하는 말이다.   -좌전 선공12년-   ♧ 匹馬單鎗(필마단창)  鎗:창 창, 한 필의 말과 하나의 쟁이란 뜻으로, 간단한 병기(兵器)를 이름.   -오등회원-   ♧ 匹馬隻輪無反(필마척륜무반) 匹:짝 필, 馬:말 마, 隻:새 한 마리 척, 輪:바퀴 륜, 無:없을 무, 反;되돌릴 반. 패군(敗軍)하여 한 필의 말이나 한 대의 수레도 본국에 돌아가지 못함을 이름. 춘추시대(春秋時代)에는 모두 차전(車戰)을 하였으므로 척륜(隻輪)이라 하였음.     -공양전(公羊傳)-   ♧ 匹夫無罪(필부무죄) 匹:짝 필, 夫:사내 부, 無:없을 무, 罪:허물 죄. 필부(보통사람)는 죄가 없다는 말이다. 죄가 없는 사람일지라도 자기 신분에 어울리지 않는 귀한 물건을 갖고 있으면  재앙을 부르게 된다는 역설적인 뜻이 숨겨져 있는 말이다.   -좌전 환공10년-    ♧ 匹夫不可奪志(필부불가탈지) 아무리 하찮은 사람이라도 그 품고 있는 뜻을 어떠한 힘으로도 빼앗을 수는 없다는 뜻으로, 사람의 뜻은 존귀한 것임의 비유, 한 인간의 의지를 외부에서 강제로 바꾸게 할 수 없다는 말.   -논어-   ♧ 匹夫之勇(필부지용)                     하찮은 남자(男子)의 용기(勇氣)라는 뜻으로,                   소인(小人)이 깊은 생각 없이 혈기(血氣)만 믿고              함부로 부리는 용기(勇氣)를 이름.    -맹자. 양혜왕하-   ♧ 匹夫匹婦(필부필부) 匹:짝 필, 夫:사내 부, 婦:아내 부. 서민(庶民)의 부부(夫婦)를 말함이니, 일반 평민(一般平民)을 뜻하는 말.    -좌전-   ♧ 必死乃已(필사내이) 必;반드시 필, 死;죽을 사, 乃:이에 내, 已:이미 이. 틀림없이 죽음, 살아날 길이 없음.   ♧ 必死則生(필사즉생) 죽기를 각오(覺悟)하면 살 것이다는 뜻으로, 이순신(李舜臣) 장군(將軍)의 임진(壬辰) 왜란(倭亂) 임전훈(臨戰訓)임.   ♧ 筆削(필삭) 筆:붓 필, 削:깎을 삭. 쓸 것은 쓰고, 고쳐야 할 것은 삭제함을 이르는 말. 삭(削)은 죽간(竹簡)이나 목간(木簡)에 쓴 글자를 칼로 깎아내는 것, 또 공자가 필삭한 춘추를 가리키기도 한다.   -사기-   ♧ 必世而後仁(필세이후인) 必:반드시 필, 世;대 세, 而:말이을 이, 後;뒤 후, 仁:어질 인. 정치(政治)의 치적(治積)은 장기간(長期間)의 교화(敎化)로써 성과(成果)를 올릴 수 있다는 뜻, 일세(一世)는 30년을 이름.    -논어-   ♧ 必先苦其心志(필선고기심지) 必:반드시 필, 先:먼저 선, 苦:괴로울 고, 其:그 기, 心;마음 심, 志;뜻 지.  반드시 먼저 그의 마음과 생각을 고달프게 한다. 큰일할 사람은 감당해 나갈 굳은 의지를 갖기 위해 먼저 심신단련에 필요한 고생을 하게 된다.    -맹자 고자 하-   ♧ 必也使無松(필야사무송) 백성 사이에 벌어지는 재판은 없도록 해야 한다는 뜻으로, 송사가 생기지 않도록 화합하고 양보하는 사회를 만들어야 함을 이르는 말이다. 공자가 생각한 이상적인 정치를 보여주는 말이다.   -논어 안군편-    ♧ 必欲甘心(필욕감심) 必:반드시 필, 欲:바랄 욕, 甘:달 감, 心:마음 심. 품은 원한을 기어코 풀고자 애씀.   ♧ 必有曲折(필유곡절) = 필유사단(必有事端)  必:반드시 필, 有:있을 유, 曲:굽을 곡, 折:꺾을 절. 꼭 무슨 까닭이 있음.   ♧ 筆有神(필유신) 必;반드시 필, 有;있을 유, 神:귀신 신. 시문(詩文)에 뛰어남을 형용한 말. 신(神)은 신령(神靈)함의 뜻.    -두보(杜甫)의 운(韻)-   ♧ 筆誅墨伐(필주묵벌) 붓과 먹으로 징벌한다는 뜻으로, 남의 죄과를 신문(新聞)ㆍ잡지(雜誌) 따위를 통(通)해 글로써 공격(攻擊)함을 이르는 말.   ♧ 筆之於書(필지어서) 筆:붓 필, 之:갈 지, 於:어조사 어, 書;글 서. 다짐을 두거나 또는 잊어버리지 않기 위하여 글로 써둠.    ♧ 筆翰如流(필한여류) 붓이 흐르는 물과 같다는 뜻으로, ①문장(文章)을 거침없이 써 내려가는 모양(模樣) ②운필(運筆)이 물 흐르듯이 빠름을 이르는 말.    </TD></TR></TBODY></TABLE>   자료출처-다음카페[손정섭]