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(14-2-2) 서울 漢陽都城: 南小門터~崇禮門 (31) 國立中央劇場 -中區 奬忠洞 1973년 국립극장을 개관하고 1991년 ‘국립중앙극장’으로 명칭을 변경했으며 1995년 국립국악관현악단을 창단, 2000년 2월 국립발레단∙국립오페라단∙국립합창단이 재단법인으로 독립했다. 大劇場인 해오름극장, 小劇場인 달오름극장, 公演性格에 따라 무대가 바뀌는 별오름극장, 圓形野外舞臺인 하늘劇場등으로 이루어졌다. (32) 趙澤元 춤碑 -1996년 3월 건립 趙澤元(1907~1976): 近代舞踊의 先覺者이며 新舞踊의 길을 열어 [鶴], [晩鐘], [袈裟胡蝶], [身老心不老], [春香傳組曲]등의 춤 작품을 남겼다. (*舞: 춤출 무 *踊: 뛸 용 *晩: 늦을 만 *袈: 가사 가 *裟: 가사 사 *蝶: 나비 접) (33) 서울 漢陽都城, 南山(木覓山)자락 (*覓: 찾을 멱) (34) 서울 漢陽都城 太祖때 築城한 都城~肅宗때 축성한 城壁위에 近間에 復元된 城이 共存한다. (35) 서울 漢陽都城안쪽 길을 다라 南山(木覓山)頂上으로…. (36) N서울타워 -南山頂上(△270.85m) -타워頂上 해발 479.7m. 1969년 東洋∙東亞∙文化放送등 3개 民營放送局이 共同投資해 1975년 南山頂上에 綜合電波塔과 觀光展望臺를 完工하고, 1980년 10월 公開해 觀光名所가 되었으며, 전망대에서는 開城 松嶽山과 仁川港까지 바라볼 수 있다. 2000년 YTN에서 引受, 2005년 全面改修工事하고 ’N서울타워’로 開場했다. N서울타워는 海拔 479.7m이며, 鐵塔높이 101m, 塔身높이 135.7m이다. (37) 南山 頂上部에 있는 八角亭 1959년 雩南 李承晩大統領을 기리기 위해 ‘雩南亭’을 건립했으나 1960년 4.19革命때 撤去되었다가 1968년 八角亭으로 다시 건립했다. (*雩: 기우제 우) (38) [國師堂터] 標石 朝鮮 太祖가 首都를 漢陽으로 옮긴 1년 뒤(太祖 4년/1395) 北山인 白岳山神을 鎭國伯에 封하고, 南山山神을 木覓大王에 封해 국가에서 致祭하게 했으며, 그 뒤 木覓大王을 奉祀하기위해 지은 神堂을 [木覓神祠]라고 불렀는데 每年 春秋로 官에서 醮祭(星辰에게 지내는 제사)를 행했기 때문에 일반에서는 ‘國師堂’이라고 부르게 되었다. (*覓: 찾을 멱 *醮: 제사 지낼 초) 1925년 日帝는 南山에 그들의 神社인 朝鮮神宮을 세우면서 國師堂을 移建할 것을 협박∙종용해 國師堂을 헐어 仁王山기슭으로 移建했는데 朝鮮時代 鎭山의 기슭으로 無學大師의 祈禱處이며 이堂에서 無學大師를 모셨기 때문에 仁王山으로 移建했다고 한다. (*禱: 빌 도) (39) 木覓山 烽燧臺 -서울市 記念物 제14호 太祖 李成桂는 1394년 漢陽으로 遷都한 후 木覓山(南山)에 봉수대를 설치하고 全國의 烽燧가 모두 목멱산 봉수대에 전달되도록 했으며, 목멱산 봉수대는 甲午改革이듬해인 1894년까지 거의 500餘年이나 사용되었다. (*遷: 옮길 천 *燧: 부싯돌 수) 봉수대의 명칭은 南山의 옛 이름을 따 ‘木覓山烽燧’라고도 하고, 서울에 있다고 ‘京烽燧’라고도 했으며, 목멱산 봉수대는 동쪽에서부터 서쪽으로 5개소가 있었으나 정확한 위치는 알 수 없어, 현재의 목멱산 봉수대는 [靑邱圖]등 관련자료를 綜合∙考證해 현 위치에 1개소를 復元했다. *烽燧는 國家의 중요한 通信手段으로 밤에는 불, 낮에는 煙氣를 이용해 平常時에는 하나, 敵이 나타나면 둘, 境界에 접근하면 셋, 境界를 侵犯하면 넷, 경계에서 敵과 接戰中이면 다섯을 올리도록 했다. 木覓山 5개의 烽燧臺는 全國 5個主要幹線路의 直烽으로부터 전하는 봉수를 管掌했다. 제1봉수대: 豆滿江邊 牛巖(慶興 西水羅)~江原道~楊州 峨嵯山 (*峨: 높을 아 *嵯: 우뚝 솟을 차) 제2봉수대: 慶尙道 東南海邊의 鷹峰(釜山 多大浦)~忠淸道~廣州 天臨山 (*鷹: 매 응) 제3봉수대: 平安道 鴨綠江邊 餘屯臺(江界 滿浦)~內陸~黃海道~漢城 毋岳 東峰 (*毋: 말 무) 제4봉수대: 平安道 義州~海岸~黃海道 海岸~漢城 毋岳 西峰 제5봉수대: 全羅道 西南海邊 突山浦(麗水 防踏鎭)~忠淸道~陽川 開花山에 이르는 烽燧를 각각 담당했다. (*踏: 밟을 답) (40) 木覓山(南山) 서쪽능선의 漢陽都城 (41) 南山케이블카 1962년 5월에 운행을 시작한 南山케이블카는 會賢洞 乘降場-南山 頂上部 藝場洞 승강장까지 약600m거리를 平均速度 3.2m/sec로 運行하며, 地上과의 高低差는 약 138m, 搭乘定員 48명이다. (42) 蠶頭峰 포토 아일랜드(photo island) (*蠶: 누에 잠) (43) 북쪽으로 보이는 서울市內와 鞍山(毋岳山)-仁王山. -잠두봉에서 (*鞍: 안장 안) (44) 서울시내와 白岳山(北岳山), 그 너머 北漢山. -잠두봉에서 (45) 傾斜심한 곳의 서울 漢陽都城 女牆 (*牆: 담 장) (46) 서울시 敎育硏究情報院 원래는 大韓民國 최초의 어린이會館으로 남산 野外音樂堂앞에 延建坪 3,700평의 地下 1층, 地上 18층 건물로 1970년 7월에 開館했으며 1974년 國立中央圖書館에 移讓하고, 어린이회관은 서울 廣津區 陵洞의 새會館으로 이사했다. 1988년 국립중앙도서관이 瑞草洞으로 이전하면서 서울특별시 교육연구정보원이 들어섰다. (47) 朝鮮神宮, 植物園자리 -解放直後 美軍이 촬영한 사진 複寫 日帝는 1912년 南山의 漢陽公園(舊 南山植物園∙安重根義士記念館∙南山圖書館 자리)에 朝鮮神社 設立을 추진하면서 祭神으로는 그들의 建國神話의 主神인 天照大神과 朝鮮을 倂呑하고 죽은 明治王으로 결정했다. (*倂: 나란할 병 *呑: 삼킬 탄) 1920년 5월 地鎭祭라는 起工式을 갖고, 敷地 127,900餘坪위에 日本의 神社建築樣式에 따라 正殿∙拜殿∙神庫∙ 參拜所등 15개의 건물과 돌階段과 參道를 조성하고, 공사가 마무리되어 가던 1925년 6월 日本 內閣告示로 社格을 높여 神社의 명칭을 종래 ‘朝鮮神社’에서 ‘朝鮮神宮’으로 改稱하고, 神社에 둘 三種神器라는 상징물들을 日本에서 가져와 그 해 10월 鎭座祭行事를 갖고 韓國人들에게도 參拜하도록 强要했다. 8∙15光復이 되자 昇神式이라는 閉鎖行事를 갖고 9월부터 解體作業에 들어가 10월 6일까지 마무리하고 나머지는 燒却하고 撤收했다. (*鎖: 쇠사슬 쇠) (48) 自然保護塔 (49) 安重根義士 遺墨塔 [見利思義 見危授命] -庚戌三月 於旅順獄中 大韓國人 安重根書 ‘掌印’ *掌印: 圖章代身 찍는 손바닥 무늬. (*掌: 손바닥 장) 이 遺墨은 安重根 義士의 遺墨中에서 가장 대표적인 작품으로 '見利思義 見危授命'은 ‘利로움을 보았을 때는 正義를 생각하고, 危殆로움을 당했을 때에는 목숨을 바치라.’는 뜻의 글귀이다. *安重根義士의 遺墨 [見利思義 見危授命] 原本은 보물 제569-6호로 지정되었으며, 釜山 東亞大學校博物館에서 所藏하고 있다. (50) 安重根義士 銅像 [大韓國人 安重根]] |
(51) 安重根義士 記念館
安重根(1879∼1910) 義士를 기리는 기념관으로 1970년에 건립해 社團法人 安重根義士崇慕會에서 운영하던
舊記念館은 철거하고, 2010년 10월 새 記念館을 開館했다. (*慕: 그릴 모)
기념관은 垈地 5,772㎡, 延面積 3,759㎡에 地上 2층, 地下 2층으로 展示室 12개를 비롯, 講堂(260석), 資料室,
휴게실 등이 있으며, 安重根 義士가 旅順監獄에서 쓴 遺墨과 自敍傳등 數十點의 遺品을 展示했는데 遺墨은
힘찬 書體도 뛰어나지만 글에 담긴 意味와 敎訓도 되새길 價値가 있으며, 그 밖에 安義士 肖像畵와 關聯寫眞,
建國功勞勳章과 書翰, 재판당시 新聞報道內容, 有名人士의 揮毫등을 展示했다. (*毫: 터럭 호)
*記念館建物(디림建築士사무소 김선현 設計)은 2010년 제28회 서울특별시 建築賞 最優秀賞(公共建築部門)을
受賞했다.
(52) 白凡 金九先生 像 -1969년 白凡 金九先生 記念事業會 建立.
-彫刻: 瓢泉 金景承 ∙ 閔福鎭 -建立文: 月灘 朴鍾和 -略傳: 鷺山 李殷相 -글씨: 一中 金忠顯. (*瓢: 표주박 표)
(53) 朴正熙 大統領 揮毫 刻字. 白凡 金九先生像 座臺에 있다.
(54) 省齋 李始榮 先生像. 座臺아래에는 先生의 글씨 [弘益人間]을 刻字했다.
*李始榮(1869~1953): 1885년 司馬試에 及第, 刑曹佐郞, 1891년 增廣文科 丙科及第, 宮內部 首席參議 歷任,
1896년 丈人인 金弘集이 살해되자 辭職, 1905년 外部交涉局長, 1906년 平南觀察使, 1908년 漢城裁判所長∙
高等法院判事등을 歷任했다. 1910년 庚戌國恥後 滿洲로 亡命, 柳河縣에서 新興講習所(뒤에 新興武官學校)설립,
1919년 上海에서 臨時政府가 수립되자 法務總長∙財務總長 歷任, 1929년 韓國獨立黨 創黨에 참가해 監察委員長,
1933년 임시정부 國務委員 겸 法務委員으로 독립운동을 계속하다 1945년 光復後 歸國했다.
1948년 大韓民國政府 初代 副統領에 當選, 1951년 辭任했다. 宣祖때 領議政 李恒福의 後孫이며, 代代로 名門家의
後孫으로 日帝때에는 6兄弟가 全財産을 獨立運動에 바쳤으며, 1949년 建國勳章 大韓民國章을 받았다.
(55) 金庾信 將軍(騎馬)像 -1969년 瓢泉 金景承 作 (*庾: 곳집 유 *騎: 말 탈 기 *瓢: 표주박 표)
(56) 서울 漢陽都城. 南山서쪽자락 厚岩洞쪽.
(57) 厚岩洞에서 본 서울 漢陽都城과 서울시敎育硏究情報院-N서울타워.
(58) 서울 漢陽都城. 會賢洞지역, 힡튼 호텔~崇禮門間
(59) 서울 崇禮門 -國寶 제1호 -中區 南大門路 四街
朝鮮時代 漢陽都城의 正門으로 남쪽에 있다고 ‘南大門이라고 불렀다. 현재 서울에 남아있는 木造建物중에서
가장 오래된 것으로 太祖 5년(1396)~太祖 7년(1398)에 건립했다. 이 건물은 世宗 30년(1448)에 改築한 것인데
成宗 10년(1479)에도 큰 공사가 있었다. 2008.02.10일 崇禮門放火로 樓閣 지붕 2층이 崩壞되고 지붕 1층 一部가
燒失되었으며, 5년 2개월의 復元工事로 2013.05.04에 竣工 公開하고 있다.
崇禮門은 높게 쌓은 石築가운데에 虹霓門을 만들고, 그 위에 앞면 5칸·옆면 2칸의 樓閣形 2층建物이다. 지붕은
우진각지붕이며, 多包樣式으로, 곡이 심하지 않고 짜임도 건실해 朝鮮前期의 특징을 잘 보여주고 있다.
(60) 서울 崇禮門의 虹霓門
(61) 서울 崇禮門 虹霓門 天障의 龍그림.
(62) [崇禮門] 扁額. 다른 門들과는 달리 특이하게 세로로 썼다.
*[崇禮門] 扁額: 光海君 때 芝峰類說(李睟光 著)에는 讓寧大君이 썼다고 기록하고 있으며, 銅雀區 上道洞의
讓寧大君 李禔 墓域(서울유형문화재 제11호)에는 [崇禮門]편액의 拓本이 있다. (*拓: 개척할 탁)
*세로로 쓴 이유: 白岳을 主山으로 景福宮을 남향으로 앉히게 되니, 정면으로 마주한 漢陽의 朝山 冠岳山은
그 모양이 불꽃이 타오르는 형상으로 ‘火山’ 또는 ‘火形山’이라 불렀으며, 風水家들은 강한 火氣가 宮을 犯한다고
보고, 火氣는 물로 다스릴 수 있다고 하나, 冠岳山의 火氣는 너무 强해 漢江이 막기에는 力不足이라고 보고,
큰 門을 正南쪽에 세워 火氣와 正面으로 對應해 막게 하고, 扁額을 세로로 제작해 물이 높은 데서 낮은 데로
흐르듯 세로는 물의 기운을 의미하기 때문이다.
(63) 火災로 처참하게 파손된 崇禮門모습 -2008.02.12 촬영사진
2008.02.10. 20:40분경 崇禮門 樓閣 2층에서 火災가 발생해 消防車 32대와 消防官 128명이 出動해 鎭火作業했으나
다음 날 새벽 01:55樓閣을 받치고 있는 石築部分만 남긴 채 毁損되었다. (*毁: 헐 훼)
放火犯은 京畿道 高陽市 居住 채종기(당시 69세)로, 자신이 소유한 토지가 新築아파트 建築敷地로 收用되면서
土地補償에 대한 불만을 품고 放火했으며 02.11 19:40분경 江華郡에서 검거되어 10年形이 확정되었다.
(64) [南池 터] 標石 -崇禮門밖 서울驛쪽
崇禮門 밖 서울역과 鹽川橋로 가는 길 사에 있다.
都城의 崇禮門 밖 바로 앞에 있던 ‘南池’라는 연못 터로 冠岳山의 강한 火氣에 노출되어 있는 경복궁을
보호하기 위해 나라에서 만든 큰 연못으로, 掌苑署에서 관리했다고 한다.
옛 지도에는 南大門앞에 南池, 西大門 북쪽에 西池, 東大門안쪽에 東池라는 연못이 표시되어 있으며 모두
연꽃이 피는 연못이었다고 한다.
*掌苑署: 朝鮮時代 宮中의 囿와 花果에 관한 일을 管掌하던 官廳.
(65) [조선통신사의 길] 標石 -崇禮門밖
[이곳은 1607년 朝鮮通信使가 國書를 받들고 出發했던 길로, 조선통신사의 日本往來 400주년을 기리고,
善隣友好精神을 다짐하기 위해 里程標를 세운다.] -2007년 4월. 사단법인 조선통신사 문화사업회-
*朝鮮通信使: 朝鮮에서 日本의 幕府將軍에게 파견되었던 공식적인 外交使節로 太宗 4년(1404) 朝鮮과 日本間에
交隣關係가 성립되자, 朝鮮國王과 幕府將軍은 각기 兩國의 最高統治權者로서 外交的인 懸案을 해결하기 위해
使節을 각각 파견했다.
太宗때 通信使는 正使의 臥病으로 중지되고 실제로 이루어진 것은 世宗 11년(1429) 교토[京都]에 파견된
正使 朴瑞生의 사절단으로 최초의 통신사라고 할 수 있다. 이때 朝鮮國王이 幕府將軍에게 파견하는 사절을
通信使, 막부장군이 조선국왕에게 파견하는 사절을 日本國王使라고 했다.
(65) [宣惠廳 터] 標石. -崇禮門안쪽 南大門市場 輸入商街쪽에 있다.
貢物(特産物)을 쌀로 통일하해 바치게 한 納稅制度인 大同法이 光海君 元年(1608) 본격적으로 시행되어
이를 管掌하는 宣惠廳이 있던 자리이다.
*이곳은 맨 먼저 설치된 京畿廳이 있던 자리이며, 江原廳은 仁祖 2년(1624), 湖西廳은 孝宗 3년(1652),
湖南廳은 孝宗 8년(1657), 嶺南廳은 肅宗 3년(1677), 마지막으로 海西廳은 肅宗 34년(1708)에 설치되었다.
*標石에는 宣祖 41년(1608)이라고 했으나 1608년은 光海君이 즉위한 해이며, 宣祖때에는 大同法이 제대로
施行되지 못하고 光海君 때부터 시행되었다.
- (3-1) 서울 漢陽都城: 崇禮門~彰義門에 계속 –
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