한국어 지식인 인문학 언론 출판 편집 글쓰기 능동문 수동문 피동문; 능동태 수동태 피동태; 능동형 수동형 피동형; 능동성 수동성 피동성

[지옥변]

그리고, 능동-강박증에 걸린 수동하는 (피동하는) 정신과 문장론, 작문, 독서와 “독서법”

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적어도, 한반도의 글계(언론계, 문예계, 비평계, 평론계, 출판계, 학술계)는 능동사-능동서술어, 능동형 문장, 능동태 문장, 능동문만 주구장창 고집하는 강박증과 수동사-피동사, 수동형-피동형 문장, 수동태-피동태 문장, 수동문-피동문을 두려워하는 공포증이나 기피증이나 혐오증을 유독 심하게 앓는 듯이 보인다.

더구나 한국어를 이른바 ‘우리말’로 특칭(特稱)하는 우리말주의자(우리말몽니쟁이?)들은 능동사, 능동태, 능동형, 능동문만 고집하는 강박증과 수동사-피동사, 수동형-피동형, 수동태-피동태, 수동문-피동문을 두려워하는 공포증-기피증-혐오증을 아예 차라리 극심하게 앓아대는 듯이 보인다.

그런데 언젠가부터 한국에서 회자된 이른바 우리말이란 한국어가 아니면 “축사어(畜舍語)”일까?

더더구나 이른바 ‘순우리말’이라는 것마저 운위되는데, 그것이 純우리말이라면 ‘순(純)’은 대관절 우리말일까 순우리말일까?

그런데 능동사, 능동형 문장, 능동태 문장, 능동문만 주구장창 고집하는 강박증과, 수동사-피동사, 수동형-피동형 문장, 수동태-피동태 문장, 수동문-피동문을 터부시하거나 두려워하여 벌벌 떠는 공포증-기피증-혐오증도 과연 정녕 능동하는 정신의 강박증-공포증-기피증-혐오증일까?

더구나 그따위 강박쯩-공포쯩-기피쯩-혐오쯩을 쩐쩐끙끙 바락버럭 몽니부리듯이 앓아대며 능동사, 능동형 문장, 능동태 문장, 능동문에만 환장하여 애착하는 자들의 정신도, 더구나 특히 자칭타칭 지식인들이나 인문학자들의 정신도, 과연, 설마, 그토록 능동하는 정신, 정녕 능동하는 능동정신일까?
(2016.08.03.21:00.)

적어도 한국어 문장에서
서술어의 능동태와 수동태-피동태를 결정하는 요인은 주어의 능동성과 수동성-피동성이다.
그러니까 주어의 능동성과 수동성-피동성이 서술어의 능동태와 수동태-피동태를 결정한다.
그러니까 서술어의 능동태와 수동태-피동태는 주어의 능동성과 수동성-피동성을 따라서 결정된다.
그러니까 능동문은 능동주어를 가진 문장이고 수동문-피동문은 수동주어-피동주어를 가진 문장이다.

(2016.08.06.08:13.)

아랫판화 두 편 중 왼것은 에스파냐 화가 프란시스코 고야(Francisco Goya, 1746~1828)의 1797~1798년작 동판화집 《변덕(Caprichos)》에 수록된 제26번 〈이제야 쟤들이 편하게 앉았군(Ya tienen asiento)〉이고, 오른것은 제30번 〈왜 그것들을 숨기쇼?(Porque esconderlos?)〉이다.