알베르 까뮈 (Albert Camus) 프랑스 작가

[寶山]

알베르 까뮈 (Albert Camus) 프랑스 작가

1957년에는 역대 두 번째로 어린 43세의 나이에 노벨 문학상을 수상했다.

실존주의자로 분류되지만, 정작 본인은 그러한 평가를 거부했다.

알베르 까뮈 (Albert Camus)

카뮈는 에세이 《TheReverse》에서 그의 전 생애가 여전히 개인의 자유를

깊이 파고드는 동시에 허무주의 철학에 반대하는 데 헌신했다고 썼다. ​

생애

프랑스령 알제리 태생이라는 사실에 알제리 아랍계로 아는 사람도 있지만,

알제리 및 이슬람계와는 관련이 없다.​

프랑스는 알제리를 단순 식민지가 아닌, 프랑스의 확장된 영토로 취급했다.

그래서 당시 프랑스 본토로부터 새로운 땅에서의 기회를 노리고 이주한 프랑스인들이 많았으며,

카뮈의 아버지나 어머니도 그중 일부였다. ​

카뮈가 태어날 당시의 알제리는 그저 프랑스라는 국가의 한 지역이었고,

따라서 그는 프랑스 태생이었다. ​

카뮈가 알제리 태생이라는 말은, 카뮈가 사망(1960)한 후

알제리가 프랑스로부터 독립(1962)한 현재의 관점에서 본 것이다.

그러니까 그는 태어나서 죽을 때까지 순수 프랑스인이었으며,

현재의 알제리 아랍인과는 거의 무관한 인물이다.

아버지가 제1차 세계 대전 당시 전사하는 바람에 어린 시절엔

가난에 시달려야 했고, 학생 시절에도 우수한 성적을 거두었지만

고질병인 결핵이 방해가 되어 대학 진학도 포기한 채 자동차 수리공 및 신문사 인턴 기자,

가정교사 같은 여러 일로 벌어먹으면서 철학학사 학위를 받았다.

이런 경험 때문인지 22살에 프랑스 공산당에 가입하여 좌익사회운동을 했으며

프랑스측의 알제리 식민지배에 부정적인 글을 남기기도 했고,

베르베르족으로 흔히 알려진 이마지겐 부족에 대한 프랑스의 억압과

더불어 아랍계들의 차별도 고발하면서 깠다.

그 때문에 정부의 압력으로 일하던 신문사에서 해고당하자

이에 언론인 노조가 반발하면서 시위를 벌여 결국 복직한 일도 있었다.

제2차 세계 대전 이후 프랑스가 나치 점령에서 해방되자 과거를 잊고

관용과 용서를 베풀자는 주장에 맞서 반역자들을 엄격하게 처벌해야 한다고 목소리를 높이기도 했다.​

하지만 소위 나치 청산이란 구실로 무고한 사람들을 수만 명이나 죽이는

대학살극이 벌어지자 경악하여 이를 크게 규탄했다. ​

프랑스의 나치 청산은 역사를 바로잡기 위해 필수적이었지만,

그 과정에서 추악한 무리수도 많았다.

때문에 샤를 드골이 허겁지겁 이를 막기 위한 조치를 취해야 했다.

1960년 1월 4일 갑작스러운 교통사고로 요절했다.

카뮈의 코트에는 전철표가 있었는데 전날 아내와 같이 전철을 타려고 했다. ​

그런데 갈리마르 출판사 사장의 조카이자 친구였던

미셸 갈리마르(Michel Gallimard)가 몰던 차를(갈리마르가 타라고 설득했다고) 타고 가던 길에

차가 플라타너스 나무를 들이박는 교통사고를 당했다.

그냥 전철을 타고 갔다면 이런 일을 피할 수 있었을 텐데 말이다. ​

카뮈는 현장에서 목이 부러져 즉사했고, 갈리마르도 며칠 뒤 병원에서 사망했다. ​

생전에 아이러니하게도 그는 인터뷰에서 "자동차 사고로 죽는 것보다

더 의미 없는 죽음은 상상할 수 없다."란 말을 남겼다.

유작으로 다 완성하지 못한 《최초의 인간》을 남겼는데

세상을 떠날 당시 유품에 이 원고가 있었다고 한다. ​

그 밖에 전철표 및 지갑, 펜, 메모지 같은 것들과 같이. 미완성임에도

카뮈의 마지막 소설이라 그런지 미완성인 채로 출판되었으며,

국내에서도 정식 번역되어 출판되었다.​

카뮈의 문학은 '부조리 문학'으로 잘 알려져 있다. ​

'부조리 문학'이란, 세상에는 어떠한 불변의 정의나 법칙이 없다는,

아니 있다 하더라도 이해조차 할 수 없는 '부조리'를 보여주며

이에 주인공이 어떻게 대처하는지를 보여준다. ​

그렇기에 허무주의적 혹은 불가지론적인 태도를 가지는 경우가 많다.

뿐만 아니라, 부조리 문학은 주로 블랙/다크 코미디가 대다수이다.

카뮈는 사람은 아무런 의미를 가지지 않으며, 그 사실을 부정하기 위해

사람이 만든 것이야말로 부조리라고 생각했다. ​

또 사람의 윤리란 매순간 최선을 다해 살아가는 것이라고 믿었고,

타협하지 않고 부조리에 저항하면서 스스로에게 거짓되지 않고

솔직하게 살아가야 한다고 말했다.

알베르 까뮈 (Albert Camus) 명언​

1. 마음에서 우러난 말은 언제나 간단하다.​

2. 실험을 통해 경험을 얻을 수 없으며, 경험을 만들 수도 없다.

경험은 반드시 겪어야만 얻어진다.​

3. 사람은 양면성을 가지고 있다.

스스로를 사랑하지 않고는 다른 사람을 사랑할 수 없다.​

4. 사람은 목적 없이 세상을 살아가서는 안 된다.

인간은 자기 나름대로 어떠한 목표를 정하고 착실하게 살아 나가야 한다.

아무런 목표 없이 그날그날을 산다면 동물이나 다를 바가 조금도 없다.​

5. 자신을 알기 위해서는 자신의 주장을 펴야 한다.

6. 인류는 본성 그대로 남아있길 거부한 유일한 창조물이다.​

7. 어제의 범죄를 벌하지 않는 것,

그것은 내일의 범죄에 용기를 주는 것과 똑 같은 어리석은 짓이다.

8. 행복이란 그 자체가 긴 인내이다.

9. 두려움 때문에 갖는 존경심만큼 비열한 것은 없다.

10. 나는 말한 것을 후회한 적은 있지만 침묵을 지켰던 것을 후회해본 적은

한 번도 없다.​

11. 진실은 빛과 같이 눈을 어둡게 한다. 거짓은 반대로 아름다운 저녁 놀이처럼

모든 것을 멋진 곳으로 눈길이 가는 것을 멋지게 보이게 한다.

12. 내가 만일 내 인생의 전환기를 느낀다면

그것은 내가 얻은 바에 의해서가 아니라 내가 잃은 그 무엇 때문이다.​

13. 나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고 믿고 싶지는 않다.

그것은 닫히면 그만인 문이다.​

14. 내 뒤에서 걷지 마라, 내가 이끌지 못할지도 모른다.

나의 앞에서 걷지 마라, 내가 뒤따라가지 못할지도 모른다.

다만 나의 옆에서 걸으면서 친구가 되어 다오.​

15. 삶에 대한 절망 없이는 삶에 대한 희망도 없다.

16. 행복해지려면 다른 사람들과 지나치게 관계하지 말아야 한다.

17. 미래에 대해 너그러워지려면 현재에 모든 것을 내놓아야 한다.

18. 행복이란 우리가 시간을 들여 열중하는 모든 것이다.

19. 최후의 심판을 기다리자마라, 그것은 날마다 일어난다.

20. 사랑받지 못하는 것은 그저 운이 없는 것이지만

사랑하지 못하는 것은 불행한 일이다.​

21. 자유란 보다 나아질 수 있는 기회에 지나지 않는다.

22. 가을은 모든 잎이 꽃이 되는 두 번째 봄이다.

23. 삶의 의미를 찾으려 한다면 삶이란 결코 불가능하다.​

24. 분명하게 글을 쓰는 사람에게는 독자가 모이지만

모호하게 글을 쓰는 사람에게는 비평가만 몰려들 뿐이다.​

25. 누군가 결론의 말을 해야 한다. 결론의 말이 없으면 모든 의논이

다른 사람에 의해 뒤집힐 수 있고, 우리들은 의논을 결코 끝낼 수 없다.

26. 신이 없는 것처럼 내 인생을 살다가 죽어서 신이 있다는 것을

알게 되는 것보다 차라리 신이 있는 것처럼 인생을 살다가

죽어서 신이 존재하지 않는 것을 알게 되는 편이 나을 것 같다.​

27. 깊은 겨울을 맞이하고 나서야 나는 내 안에서 떠나지 않는 여름을 깨닫게 되었다.​

28. 당신의 성공과 행복은 당신이 다른 이들과 그것을 기꺼이 공유했을 때 누릴 자격이 있다.​

29. 서로 사랑하면서 헤어진 자들은 고통 속에서 살지 모르나 그것이

곧 절망이 아니다. 사랑이 존재한다는 것을 그들은 알고 있는 것이다.

30. 술은 인간을 쫓아내고 짐승을 들어낸다.​

31. 어떤 일 하나에 절망하는 이는 겁쟁이다.

하지만 인류의 상태에 대해 희망을 갖는 자는 바보다.​

32. 노동을 하지 않으면 삶은 부패한다.

그러나 영혼 없는 노동을 하면 삶은 질식되어 죽어간다.

33. 용기가 없는 사람은 항상 용기가 없는 것을 해명하기 위한 철학을 찾는다.

34. 행복이란 무엇인가를 찾아 해맨다면 당신을 절대 행복할 수 없을 것이다.

그리고 삶의 의미를 찾아 해맨다면 당신은 절대 삶을 살지 못할 것이다.​

35. 어떤 사람들은 단지 평범해지기 위해서 무한한 에너지를 소비하지만,

어느 누구도 그것을 알지 못한다.​

36. 쾌락은 우리를 자기 자신으로부터 떼어놓지만 여행은 스스로에게 자신을

끌고 가는 하나의 고행이다.​

37. 과거 범죄를 단죄하지 않는다는 것은 미래 범죄에 용기를 주는 어리석은 짓이다.

38. 여행은 무엇보다도 위대하고 엄격한 학문과도 같은 것이다.​

39. 세상이 부조리하지만 그렇다고 세상과 인생을 포기해서는 안 된다.

부조리를 응시하며 부조리한 세계에 반항해야 한다.

나는 반항한다. 그러므로 우리는 존재한다.

어록​

어제의 범죄를 벌하지 않는 것은

내일의 범죄에 용기를 주는 것과 똑같이 어리석은 짓이다.​

자살이란 인생이 살 만한 가치가 없다는 것을 고백하는 것이다.​

비록 인간의 정의가 너무나 불완전하다고 해도,

인간의 정의를 완수하는 것이야말로 우리의 선택이다.​

우리는 정직함을 필사적으로 견지함으로써 그 불완전함을 교정하고자 한다.

산꼭대기를 향한 투쟁만으로도 인간의 마음을 채우기에 충분하다.

[출처] 블로그 열린 생각 | 작성자 조아조아