천국같이가유

기업 무를 자 (창세기 38장 1~11절) - 계대결혼 요셉의 이야기를 시작하다가갑자기 유다와 다말의 이야기를 하는데 이는 요셉의 이야기를 통하여 알아본 것처럼요셉의 이야기는 유다의 후손으로 오실예수님에 대한 이야기를 하는 것으로 약속의 말씀대로 예수님이 오셔서 죽으시고부활하셔야만 우리의 생명을 살릴 수 있다는 것을영원히 잊지 말라는 뜻으로 유다와 다말의 이야기인 계대결혼에(기업 무를 자에)대하여 말씀하고 있는 것입니다. 그리고 요셉이 형들의 손에 의해 애굽에 팔린 것은죽으시고 부활하신 예수님이 만왕이 왕이 되어자신의 백성을 살리는 모습을 모형하는 것으로 요셉은 애굽의 총리가 되어7년 풍년에 양식을 저장하고7년 흉년에 백성의 생명을 살리는 것입니다. 지금 저와 여러분이 살아가는 기간이7년 흉년의 기간으로 생명의 양식을 가지고 있는예수님께(요셉에게) 나아가 생명의 양식을사서 먹어야만 생명을 살린다는 것으로 십자가에서 밝히 드러낸복음의 말씀을 먹어야 생명을 살린다는 뜻입니다. 이 복음의 말씀을 먹고 자신이 직접 예수님을십자가에 못 박아 죽인 장본인임을 깨달을 때에예수님의 의에 옷을 입게 되어예수님의 신부가 된다고 말씀드렸습니다. 그렇지 않고 다른 방법으로 예수님을 믿어구원받으려는 자들은 요셉의 형들처럼아버지를(하나님을) 속이는 자가(정탐꾼) 되어구원받지 못한다는 뜻입니다. 이러한 사실을 잊지 말고 우리의 생명을 구원하실메시아 오심을 영원히 잊지 말라 말씀하고 있는 것이본문의 내용인데 .... 오늘은 계대결혼인 기업 무를 자에 대하여 알아봅니다.  본문 1~2절부터 봅니다. 창38:1 <유다와 다말> 그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라 창38:2 유다가 거기서 가나안 사람수아라 하는 자의 딸을 보고 그를 데리고 동침하니 유다가 형제를 떠나가나안 사람 수아의 딸과 동침했다고 말합니다. 가나안 사람들은 복음을 배척하여 심판받아마땅한 자들이라 아브라함과 이삭도 가나안사람의 딸을 아내로 삼지 말라 말했던 것입니다. 그리고 솔로몬은 이방 여인과 결혼하여이방 여인이 섬기던 신을 섬김으로남유다와 북이스라엘로 나누어지는 원인이 된 것입니다. 그런데 유다가 가나안 사람의 딸과 동침했다는 것은유다의 신앙이 어떠한지 말해주고 있는 것으로메시아 언약을(복음의 말씀을) 믿지 못하고다른 복음을 따르고 있음을 말합니다.  결국 유다는 세 명의 아들을 낳게 되고다말을 장자 엘에게 아내로 주게 됩니다. 본문 3~7절을 보면 .... 창38:3 그가 임신하여 아들을 낳으매유다가 그의 이름을 엘이라 하니라 창38:4 그가 다시 임신하여 아들을 낳고그의 이름을 오난이라 하고 창38:5 그가 또 다시 아들을 낳고 그의 이름을 셀라라 하니라 그가 셀라를 낳을 때에 유다는 거십에 있었더라 창38:6 유다가 장자 엘을 위하여아내를 데려오니 그의 이름은 다말이더라 창38:7 유다의 장자 엘이 여호와가 보시기에악하므로 여호와께서 그를 죽이신지라 장자 엘이 악하여 여호와께서 죽이셨다는 것인데악은 복음을 받아드리지 않는 것이 하나님 앞에악한 것으로 복음을 배척했다는 뜻입니다.  장자 엘이 죽자 유다는다말에게 엘의 동생인 오난을 줍니다. 창38:8 유다가 오난에게 이르되네 형수에게로 들어가서 남편의 아우 된본분을 행하여 네 형을 위하여 씨가 있게 하라 동생은 형수에게 들어가 아들을 낳아장자의 명분을 잇게 해야 한다는 것입니다. 장자는 교회의 장자이신 예수님을 상징하는 것으로메시아 언약의 말씀대로 예수님을 보내 주셔서구원해 주신다는 약속의 말씀을 잊지 말라는 뜻입니다.  신명기 25장 5~10절에 보면 죽은형제에 대한 의무에 대하여 잘 설명하고 있습니다. 신25:5 <죽은 형제에 대한 의무> 형제들이 함께 사는데그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는나가서 타인에게 시집 가지 말 것이요그의 남편의 형제가 그에게로 들어가서그를 맞이하여 아내로 삼아 그의 남편의형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요 신25:6 그 여인이 낳은 첫 아들이그 죽은 형제의 이름을 잇게 하여 그 이름이이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라 가문의 대를 잇게 하기 위한 것으로 보이는데이는 유월절 양의 죽음으로 애굽에 있는처음 난 모든 것은 죽임을 당하지만이스라엘 백성들의 처음 난 것들이죽임을 당하지 않은 것으로 이는 이스라엘 백성의 장자이신 유월절 양이 대신 죽임을 당했기 때문입니다. 이처럼 그 죽은 형제의 이름을 잇게 하라는 것은교회의 장자이신 예수님이 오셔서구원해 주실 것을 잊지 말라는 뜻입니다. 예수님이 오셔서 교회의 남편된 의무를 다 해주신다는 약속의 말씀을 잊지 말고 살라는 뜻입니다.  신25:7 그러나 그 사람이 만일 그 형제의 아내맞이하기를 즐겨하지 아니하면 그 형제의 아내는그 성문으로 장로들에게로 나아가서 말하기를내 남편의 형제가 그의 형제의 이름을 이스라엘 중에잇기를 싫어하여 남편의 형제 된 의무를내게 행하지 아니하나이다 할 것이요 신25:8 그 성읍 장로들은 그를 불러다가 말할 것이며그가 이미 정한 뜻대로 말하기를 내가 그 여자를맞이하기를 즐겨하지 아니하노라 하면 신25:9 그의 형제의 아내가 장로들 앞에서그에게 나아가서 그의 발에서 신을 벗기고그의 얼굴에 침을 뱉으며 이르기를 그의 형제의 집을세우기를 즐겨 아니하는 자에게는 이같이 할 것이라 하고 신25:10 이스라엘 중에서 그의 이름을신 벗김 받은 자의 집이라 부를 것이니라 형제의 대를 잇기를 싫어하면신 벗김 받은 자의 집이라 부르라 합니다. 여기서 신 벗김은 막대기나 끈으로 매다,슬리퍼를 신다라는 뜻을 가진 (나알)이라는 단어에서유래된 (나알 또는 나알라)라는 단어로샌들이나 슬리퍼, 청혼에 대한 거절의 뜻이 있습니다. 그래서 신 벗김 받은 자는 청혼에 대하여 거절한 자라는뜻으로 예수님이 청혼한 것을 거절한 것으로메시아 오셔서 구원해 주신다는약속의 말씀을 믿지 않는(복음을 배척 한) 자라는 뜻입니다. 이처럼 동생이 형수에게 들어가 씨가 있게 하라는 것은교회의 장자이신 메시아 오심을 소망하며 살라는 뜻입니다.  계대결혼을(기업 무를 자를)잘 설명하고 있는 곳이 룻기입니다. 룻기 4장 4~8절을 보면 .... 룻4:4 내가 여기 앉은 이들과 내 백성의 장로들 앞에서그것을 사라고 네게 말하여 알게 하려 하였노라만일 네가 무르려면 무르려니와 만일 네가 무르지아니하려거든 내게 고하여 알게 하라네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라 하니그가 이르되 내가 무르리라 하는지라 보아스가 룻의 기업을 물러주어룻을 아내로 삼으려 했지만그 보다 더 가까운 사람이 있어 그 사람에게 묻게 됩니다. 여기서 룻은 교회를 상징하는데교회와 가장 가까운 사람은 신랑이신 예수님입니다. 예수님이 자신의 피로 사서 아내로 삼는 모습을계대결혼인 기업 무를 자를 통하여말씀해 주고 있는 것입니다.  룻4:5 보아스가 이르되 네가 나오미의 손에서그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을그의 이름으로 세워야 할지니라 하니 룻4:6 그 기업 무를 자가 이르되 나는 내 기업에손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니내가 무를 것을 네가 무르라 나는 무르지 못하겠노라 하는지라 룻4:7 옛적 이스라엘 중에는 모든 것을 무르거나교환하는 일을 확정하기 위하여 사람이그의 신을 벗어 그의 이웃에게 주더니이것이 이스라엘 중에 증명하는 전례가 된지라 룻4:8 이에 그 기업 무를 자가 보아스에게 이르되네가 너를 위하여 사라 하고 그의 신을 벗는지라 룻과 가장 가까운 사람이룻의 대를 잇기를 거절했다는 것으로예수님의 청혼을 거절한 복음을 모르는 자라는(메시아 언약의 말씀을 믿지 못하는 자) 뜻입니다. 결국 보아스가 룻의 대를 잇게 되었고예수님의 청혼을 받아드린 자가 되어예수님의 계보에 당당히 올라가게 되었던 것입니다.  마1:5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이렇게 보아스는 룻의 기업을 물러주어예수님의 계보에 기록되어 있는 것입니다.  이 계대결혼은 기업 무를 자인 예수님이교회인 저와 여러분의 기업을 물러주셔서예수님의 신부로 삼아 주시는 것을 말하는데 .... 이것을 모형으로 잘 설명하고 있는레위기 25장 13~28절까지 봅니다. 참고로 레위기 25장은 안식년과 토지 무르기의 말씀을 통하여교회인 저와 여러분을 어떻게 구원해 주실 것인지를모형으로 말씀해 주고 있는 내용입니다. 그럼 레위기 25장 13절부터 봅니다. 레25:13 <부당한 이익을 취하지 말라>이 희년에는 너희가 각기 자기의 소유지로 돌아갈지라 이스라엘 백성이 가난하여 토지를 팔았더라도희년이 되면 원래 소유자에게 돌아가게 된다는 뜻입니다. 이 말씀은 사탄의 노예로 팔린 하나님 백성을희년이 되면 원래 소유주인 하나님께로아무 조건 없이 돌아오게 하신다는 뜻입니다. 희년인 성령 강림일이 되면 성령님이 오셔서십자가에서 밝히 드러내신 복음의 말씀을깨달아 믿게 하여 구원해 주신다는 뜻입니다. 교회를 토지에 비유하여 말씀하고 있는 것입니다.  레25:14 네 이웃에게 팔든지 네 이웃의 손에서사거든 너희 각 사람은 그의 형제를 속이지 말라 레25:15 그 희년 후의 연수를 따라서너는 이웃에게서 살 것이요그도 소출을 얻을 연수를 따라서 네게 팔 것인즉 레25:16 연수가 많으면 너는 그것의 값을 많이 매기고연수가 적으면 너는 그것의 값을 적게 매길지니곧 그가 소출의 다소를 따라서 네게 팔 것이라 희년이 되면 아무 조건 없이 원소유자에게 토지를 돌려줘야 하므로 희년이 가까울수록토지의 값이 하락하게 되는 것입니다.  레25:17 너희 각 사람은 자기 이웃을 속이지 말고네 하나님을 경외하라 나는 너희의 하나님 여호와이니라 레25:18 너희는 내 규례를 행하며 내 법도를 지켜 행하라그리하면 너희가 그 땅에 안전하게 거주할 것이라 레25:19 땅은 그것의 열매를 내리니너희가 배불리 먹고 거기 안전하게 거주하리라 희년이 되면 토지를 원 소유주에게 반드시 돌려 주어야 하고 안식년에는 아무것도 파종하지 말라는 뜻입니다. 이 말씀은 예수님이 죽으시고 부활하여성령님이 오시면 믿음에 이르게 하여구원해 주실 것을 잊지 말아야 믿음의 열매를 맺어구원받게 된다는 뜻입니다.  어떻게 구원해 주시는지 이어지는 20~22절을 보면 .... 레25:20 만일 너희가 말하기를 우리가 만일일곱째 해에 심지도 못하고 소출을 거두지도 못하면우리가 무엇을 먹으리요 하겠으나 레25:21 내가 명령하여 여섯째 해에 내 복을너희에게 주어 그 소출이 삼 년 동안 쓰게 하리라 레25:22 너희가 여덟째 해에는 파종하려니와묵은 소출을 먹을 것이며 아홉째 해에 그 땅에소출이 들어오기까지 너희는 묵은 것을 먹으리라 이 말씀은 레위기 25장 4절에 안식년을 지키라는 것으로일곱째 해에는 아무것도 파종하지 말고 땅을 쉬게 하라말씀하신 것을 설명하는 내용입니다. 땅을 쉬게 하라는 것은 그동안 전하던 다른복음을 전하지 말라는 것으로 율법의 행위로 의롭다 여김을 받으려 하지 말라는 뜻입니다. 그런데 일곱째 해에 파종하지 않으면무엇을 먹느냐고 걱정하게 되지만여섯째 해에 삼 년 동안 먹을 것을 준다고 합니다.  이 말씀은 출애굽기 16장에서광야 이스라엘 백성에게 만나를 내려 주시며평일에는 먹을 만큼인 한 오멜씩 거두고여섯째 날에는 안식이 먹을 것까지 만나를 거두지만냄새도 없고 벌레도 없었다는 말씀과 동일한 의미입니다. 출16:22 여섯째 날에는 각 사람이 갑절의 식물 곧 하나에 두 오멜씩 거둔지라회중의 모든 지도자가 와서 모세에게 알리매 출16:23 모세가 그들에게 이르되여호와께서 이같이 말씀하셨느니라내일은 휴일이니 여호와께 거룩한 안식일이라너희가 구울 것은 굽고 삶을 것은 삶고그 나머지는 다 너희를 위하여 아침까지 간수하라 출16:24 그들이 모세의 명령대로 아침까지 간수하였으나냄새도 나지 아니하고 벌레도 생기지 아니한지라 여섯째 날에는 안식일 전날로 유월절 양이신예수님이 십자가에 달리시는 날입니다. 예수님이 십자가에 달려 죽으심으로율법 속에 숨겨진 복음을 밝히 드러내어율법이 필요 없도록 만들어 주신 것입니다. 예수님이 죽으시고 부활하시기 전까지는(구약)썩어질 양식인 율법만 먹었지만 예수님이 죽으시고 부활하심으로썩지 않을 양식인 복음의 말씀만 먹게 되므로아침까지 간수하였으나 냄새도 나지 아니하고벌레도 생기지 아니했다고 말하는 것이며 반대로 율법이 남아 있으면 생명을 얻지 못한다는 뜻으로냄새나고 벌레가 생긴다고 말하는 것입니다.  이 말씀과 동일하게 레위기 25장은안식일을 안식년으로 비유하여 말하는 것으로 여섯째 해에 예수님이 죽으심으로하나님 백성이 먹는 생명의 양식인 율법 속에 감추인복음의 말씀을 드러내고 율법을 없애 주어여덟째 해까지 먹을 양식을 주신다고 말씀하고 있는 것입니다. 이렇게 예수님이 십자가에서 밝히 드러내신 복음을성령님이 깨달아 믿게 하여 원소유주인하나님께로 돌아가게 하신다는 뜻을 담고 있는 것이 안식년과 토지 무르기 입니다.  이어지는 레위기 25장 23~28절을 보면 .... 레25:23 토지를 영구히 팔지 말 것은토지는 다 내 것임이니라 너희는 거류민이요동거하는 자로서 나와 함께 있느니라 레25:24 너희 기업의 온 땅에서그 토지 무르기를 허락할지니 레25:25 만일 네 형제가 가난하여 그의 기업 중에서얼마를 팔았으면 그에게 가까운 기업 무를 자가 와서그의 형제가 판 것을 무를 것이요 레25:26 만일 그것을 무를 사람이 없고자기가 부유하게 되어 무를 힘이 있으면 레25:27 그 판 해를 계수하여 그 남은 값을산 자에게 주고 자기의 소유지로 돌릴 것이니라 레25:28 그러나 자기가 무를 힘이 없으면그 판 것이 희년에 이르기까지산 자의 손에 있다가 희년에 이르러 돌아올지니그것이 곧 그의 기업으로 돌아갈 것이니라 하나님 백성인 교회를 토지에 비유하여말씀하고 있는 것으로교회에게 가장 가까운기업 무를 자는 예수님인 것입니다. 예수님의 신부인 교회는 자신의 죄로 인하여사탄의 노예로 팔린 것인데자신의 신부를 찾기 위하여예수님이 기업을 물러주신다는 것입니다. 그 기업은 예수님이 여섯째 해에 죽으시고 부활 승천하여희년이 되면 성령님이 오셔서 복음을 깨달아 믿게 하여기업을 물러주신다는 뜻입니다. 이처럼 계대결혼은 예수님이 자신의 신부인교회의 기업을 물러주는 것을 말합니다. 이 말씀을 영원히 잊지 말라고 계대결혼인기업 무를 자에 대하여 말씀하고 있는 것입니다.  이어지는 본문 9~11절을 보면 .... 창38:9 오난이 그 씨가 자기 것이 되지 않을 줄 알므로형수에게 들어갔을 때에그의 형에게 씨를 주지 아니하려고 땅에 설정하매 창38:10 그 일이 여호와가 보시기에 악하므로 여호와께서 그도 죽이시니 창38:11 유다가 그의 며느리 다말에게 이르되수절하고 네 아버지 집에 있어 내 아들 셀라가장성하기를 기다리라 하니 셀라도 그 형들 같이 죽을까염려함이라 다말이 가서 그의 아버지 집에 있으니라 오난이 형수에게 씨를 주지 않은 것은자신의 기업을 물러줄 예수님 오심을 잊은 자이며복음을 배척한 것으로하나님 보시기에 악한 자인 것입니다. 그래서 심판하신 것인데이 모습을 보고 유다는 셋째 아들 셀라도죽을 것으로 여겨 다말에게 주지 않은 것입니다. 유다의 신앙을 알 수 있는 것으로예수님이 자신의 기업을 물러주실 것을 유다도잊고 있는 것으로 믿음이 없는 유다임을 알 수 있습니다. 메시아 오심을 소망하되유대인들처럼 다른 메시아를 소망하고 있는 것입니다. 저와 여러분의 기업을 물러주실 분은오직 예수님 한 분뿐임을 잊지 마시고우리의 기업을 물러주실 예수님에 대하여더 알아가는 분들이 되시길 바랍니다. -아 멘-