일대사 인연이라는것

[동하(지은스님)]

[일대사인연이라는 것]


절대평등의 세계와
엄연한 차별의 세계가 존재하는 것이 실제의 모습,
진리의 모습,
즉 현실입니다.

그러나 이 차별성은
신이나 부처가 의도적으로 만든 것이 아니라
중생 각자가 만들어 낸 천만가지 모습입니다.

그래서 《금강경》에서는
“무위법으로 차별이 있다.”고 하였습니다.

무위법이란
절대평등의 세계를 말하는데
이 절대평등의 세계에고 차별의 현상을 인정하고 있습니다.

성인이 범부와 차별이 나는 것은
성인에게는 무위법無爲法이 있기 때문입니다.

​수보리가 말씀드렸다.

“제가 부처님이 말씀하신 뜻을 이해하기에는,
아뇩다라삼먁삼보리라고 부를 만한 정해진 법이 없으며,
또한 여래가 가히 말씀하신 법도 없습니다.

왜냐하면,
여래께서 말씀하신 법은 다 취할 수 없고,
말할 수도 없으며,
법도 아니고,
비법도 아니기 때문입니다.
그 까닭은 무엇입니까?

​일체 성현들은 모두
무위법無爲法으로써 차별이 있기 때문입니다.”-금강경 제7 무득무설분-

​​아상 인상 중생상 수자상을 버려야,
마음이 고요해지고 번뇌가 사라집니다.

이가 곧 무위법無爲法이며,
범부와 다른 성현의 법입니다. 무
위법은 초기불교에서는 탐진치가 소멸하는 것을 의미했지만,
금강경은 아상 인상 중생상 수자상 등이 소멸하는 것으로
그 의미를 새롭게 정의하였습니다.

​어떤 경전에서는 탄생게의 후반부에
‘중생들이 괴로워하니 내가 편안케 하리.’라고 되어 있습니다.

‘중생들이 모두 괴로워하므로 내가 편안케 하리.’하신
이 말씀은 부처님의 일대사인연,
즉 이 세상에 태어나신 목적을 밝힌 것입니다.

부처님께서 이 땅에 태어나신 데는
우리들처럼 아무런 목적 없이 업에 이끌려 태어나신 것이 아닙니다.

중생들은
자기의 의사와는 관계없이 업력에 이끌려 윤화를 합니다.

아무리 천상에 태어나고 싶더라도
살아생전에 지은 바 업이 지옥행에 알맞으면
스스로 지옥문전을 찾아가는 것입니다.

마치 술 취한 사람이
비틀거리면서 술집을 찾아가듯이 ....

석가모니 부처님은
도솔천에 계실 때 하늘 사람에게 말씀하셨습니다.

“내가 이제 삼계의 몸을 받으려 함은
세간의 일체 돈과 재물과 5욕의 쾌락을 위함이 아니요,
인간계에 내려가서 이 한생을 받음은
오직 모든 중생의 안락하게 하고자 함이며,
모든 고뇌의 중생을 어여삐 여기는 까닭이니라.”《불본행집경》

이 서원은 바로 탄생게에 나타난
중생제도라는 일대사인연입니다.

일대사인연이란 부처님이 이 세상에 태어나신 목적이
바로 곧 일대사인연이라는 것입니다.

다음 시간에 조금 더 올려 드리겠습니다.

이것이 오늘의 따끈따끈한 글입니다.

2024년 05월 05일 오전 08:21분에
남지읍 무상사 토굴에서 雲月野人 진각 합장