조상용 성주지신풀이 ~ 듣기 + 가사

조상용 성주지신풀이  ~ 듣기 + 가사 <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dnl45VoZRWE">https://www.youtube.com/watch?v=dnl45VoZRWE</a> <iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/dnl45VoZRWE" frameborder="0" allowfullscreen="" allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture"></iframe> * 홍보 글에서 : 소리꾼의 운명을 타고난 名人 조상용의 성주지신풀이 1집 성주지신풀이의 명인 조상용 선생은 이시대 최고의 명인이자 성주지신풀이의 마지막 계승자다. 조상용의 성주지신풀이 어렸을 때부터 아버지를 따라 농악판에 뛰어들었으며 타고난 자질과 노력으로 최고외 자리에 올랐다. 조상용선생의 성주지신풀이는 영남의 독특한 소리로 되어있으며 또한 소리의 흐름은 빠르면서도 조절되고 흥겨우면서도 억제되며 듣는사람으로 하여금 흥을 돋구어 내게 만드는 힘이있다. 당산풀이 :민족정서의 정신적 지주가됐던 것이 삼천리 골골 마을마다 입구에모시던당산이다.당산에서사람들은마을게들거오는액운을막고복이오기를기원했다.농악패는해마다좋은날을잡아당산에서지신과하늘과조상께건강과풍요를빌었다.당산에서벌이던마을농악놀이가당산풀이다. 당산풀이는 민족의 기원과 얼이 담겨있는 민속음악의 보고이다. 음악자체에 액을막고복을부르는오행의 기운이 깃들어있어서 평소에 들어도흥을돋울수 있어 좋다. 성주지신풀이:사람들에게 잘 알려져있는 마당굿이 성주지신풀이다. 성주신은 집안의 평안과 부귀를 관장하는 신이다. 대체로상달인 음력 10월 길일을 택해 집안의 평안을 기원하는 것이 성주지신풀이다. 말의 날인 무오일은사물이 무성해진다는뜻과 통해 최고의 길일로꼽으므로 흔히 그날을 택해 햅쌀을성주신에게바쳤다. 지방에 따라서는 설날이나추석에 농악놀이를하여 성주지신풀이를 하는경우도 있다. 최근에는 소리꾼이 마을을돌며 성주지신풀이로 집집마다 복을 빌어주는 마당굿를 행한다. 굿거리장단의 경쾌한가락으로집안의 복을빌고평안을기원할 때 들을수 있다. ///////////////////////////////////////////////////////////////// 어루 지신이야 성주지신을 돌리보세 사바세계 개벽 후에 태고천지 돌아올 때 유유피창 하늘천자 자방자시 열려있고 천지오행 따지자는 축방축시로 벌어져서 태고라 천황씨는 목덕으로 왕을할 때 우리 인간 나타날 때 임방임씨로 나타나고 우리 중생 집이 없어 방구틈을 집을 삼고 나무열매 밥을 삼고 나뭇잎을 옷을 삼아 엄동설한 설한풍에 눈비 맞고 살아갈 때 신농씨는 나타나서 남산 밑에다 밭을 갈고 농사짓는 법을 내어 농사짓게도 힘을 쓰고 여화씨는 나타나서 길삼질을 가르쳐서 좋은 본목 많이 짜서 옷을 지어 입게 하고 수찬씨는 나타나서 불을 빌려 화식할 때 삼시세때 밥을 지어 처음으로 먹게 하고 헌원씨는 나타나서 억조창생을 구제할 때 모진병이 몸에들어 주야육시 앓는 사람 대상맥초 풀을 모아 백가지풀을 맛을 보고 만병통치 약을 지어 모진 병도 낫게하고 성주님은 나타나서 하도낙서를 둘러보고 무주공산 터를 닦아 초옥삼칸의 집을 짓고 남혼여치 법을 내어 장가들고 시집가서 아들낳고 딸을낳아 모진눈비로 아니맞고 분벽사창 좋은 방에 아들 딸이 장성하니 장하도다 장하도다 성주공덕이 장하도다 억조창생 만민들아 성주님을 잘 모시소 성주님을 모실라허니 성주근본을 알아야지 성주부친은 청룡대왕 성주모친은 계화부인 삼십영광 지나가고 사십영광 돌아와도 부부간은 자식없어 계화부인 탄식할 때 수미산 팔봉대서 도사님이 내리셨다 계화부인 문전앞에 목탁치며 공냥빌 때 계화부인 거동보니 그중태도가 범상하여 버선발로 뛰어내려 중아 중아 들어봐라 우리부부 자식없어 탄식끝에는 눈물이라 도사님 허시는 말씀 신공없는 자식놓으면 공든탑이 무너질까 신든절이 끊어질까 우리절의 부처님은 영험이 많은고로 백일정성 기도허면 귀한 태자를 볼터이오 그말씀을 허시더니 오고간데가 흔적이 없네 계화부인 거동보소 수미산을 올라갈 때 높은산 정기빌고 낮은산에는 기도하고 수화접목 탑을모아 월천강에다 다리놓고 산이라도 앞산이면 산신제도 지내주고 물이라도 쾌천이면 용왕제도 지내주고 나무역시 고목이면 목신제도 지내주고 수미산을 올라서서 대법당을 중수허니 법당안에 아미타불 연불꽃이 만발하네 금불부처가 도금을 하고 백일정성 드린 후에 온집안에 향기들고 그달부터 태기있어 오십영광에 놓는 아들 그 아들 이름이 성주로다 천년 성주 만년 성주 수수만대 내려온 성주 초가 성주 와가 성주 성주 근본이 어디메뇨 경상도 안동땅의 제비중천이 본이던가 제비원도 본 아니요 강남원이 본이로세 강남에서 날아온 제비 솔씨 한쌍을 물어다가 뒷동산 높이 떠서 삼천리 강산에 흩였더니 밤이 되면 이슬맞고 낮이 되면 태양을 받아 그 솔이 점점 자라나서 타박솔이 되었구나 타박솔도 자라나서 황장목이 되었구나 황장목이 자라나서 도리기둥 되었구나 둥글박자 박대목아 버들유자 유대목아 서른 세가지 연장망태 왼어깨 둘러메고 뒷동산 치치달라 한등넘고 두등넘어 나무한주 잡아보니 동쪽으로 벋은 가지 황새득새 똥을싸서 아주야 부정타 못쓰겠다 또 한등 넘어서서 나무한주 잡아보니 서쪽으로 벋은 가지 까막까치 집을 지어 그 나무도 못쓰겠다 삼세등 거듭넘어 아름다운 금수강산 강산 근본 들어보소 양반근주 밤나무면 상림덕사 배나무라 무상의 신사 신사무요 미인단복 박달나무 말꾼주권 마치나무 몸색이 좋다 오동나무 잎이 넓은 노갈나무 잎이 좁은 고사리나무 펑퍼졌다 떡갈나무 물색이 좋다 단풍나무 부부연분에 홀잎나무 원앙금침 잣나무라 세월이 장차 옷나무요 유각가던 석류나무 둔갑장생 무궁화나무 천지오행 떡나무라 산중의 귀물은 다래나무 백설강산 으름나무 근은 좋다 황장목아 석달열흘 백일홍아 여포창날 음나무요 포위한식 칠기나무 백팔염주 보리수나무 재앙년분 살구나무 유부녀 절개 사철나무 황녀눈물에 소산반죽 시냇가에 유목나무 여자팔자 버드나무 인생유수 감나무요 연세많은 고목나무 춘향의 흥벌 물푸리나무 풋머리 단장 동백나무 거짓말 잘해도 참나무요 물에 두둥둥 뚝나무라 십리절반에 오리나무 타도타관 고향나무 열녀절개 대나무요 군자절개는 소나무라 허리굵은 늙은 장송 가지가지 보배나무 삼정승 벋은 가지 육판서 꽃이 피네 군자절개 푸른청송 그 나무가 왕목이라 성주님 봇기둥 분명하니 대목 역시 거동봐라 갓은 벗어 솔굉이 걸고 옷은 벗어 등짐하고 그 나무에 톱을 걸어 밀어라 땡기라 톱질이야 ------------- 나무한주 넘어간다 그나무가 넘는소리. 하늘에서 천동하고 땅에울려 지동할 때, 화살같이 곧은먹줄 굽은나무에 먹줄놓고, 옥 황 에 옥도끼요 금 옥 강 금도끼를, 용왕님전 분부받고 상제전에다 빌려다가, 굽은나무 등을치고 곧은나무 배를다듬어, 도리상량 복기둥을 공단같이도 다듬어서, 삼 십 명 역군들아 이집나무 운송할딸 제, 서방남방 다가려내고 나무운송 야단이다. 이집에라 대주양반 이집터를 잡을라고, 삼통첩문 하달길에 무학도사를 모셔다가, 이산저산 지리밟아 명산대천에 찾아가서, 청룡황룡 흥국이요 무봉산악이 되었구나, 천지현황 생긴후에 이집터가 대명지라, 산신령전 기도하고 오초지신 지만후에, 초 산 의 목동들이 용의머리에 터를닦아, 청룡황룡 뒷주름잡고 남산봉학이 안을받아, 호박주추 유리기둥 산호도리 앞을놓고, 초생반달 빌려다가 반달들보에 얹어놓고, 이집에라 대주양반 상량제만 모실려고, 구룡수라 좋은물에 삼일정성 기도하고, 천잔지장 장을보아 만반지수 차려놓고, 비나니다 비나니다 성주시준에 비나이다. 부모님전 존체빌고 자공성불 비는말씀, 제갈공명 본을받아 훌륭하게도 으스대고, 하도용마 높이타고 한양서울 올라가서, 유리청상 칠부궁전 금상님전 용상앞에, 용연에다 먹을갈아 산호필방 정을풀어, 왕휘지의 필법으로 일필휘지 글을지어, 일천에다 선장하여 금상님전에 올렸더니, 칠부금상 높이앉아 천하영웅 얻고보니, 황룡강물결이 굽이치고 하두용마 닙굽친다 소년등과 급제주니 청개황개 받쳐들고, 삼천궁녀 둘러서고 천하지우 모아서서, 평양감사 도임으로 대원수를 마련하니, 거리거리 송덕소리 장안만호가 진동한다. 만대유진 많이빌고 상량제만 모신후에, 청실홍실 줄을메고 열 두 자 서까래걸고, 소산반죽 좋은배로 엉금엉금 산자엮고, 오색토로 알매쳐서 초옥산간에 집을짓고, 동두칠성 돌자귀에 북두칠성 저문고리, 유성청패 좋은나무 분남창문 달아놓고, 만리장성 울을하고 솟을대문 각기달아, (단층흑백 찬란한집 네귀에다 핑경달고,) 오초동남 좋은바람 풍경소리 듣기좋다. 이집지은 삼년만에 성주님이 없을소냐, 모셔오자 모셔오자 성주님을 모실랴고, 한 송 정 솔을베어 반야용성에 배를모아, 용인포로 돛을달고 어기여차 가다듬어, 앞의물에 저사공아 뒷고을에 도사공아, 강풍에는 노를젓고 순풍에는 돛을달아, 황토섬을 뚝떠나서 만경창파 당도하니, 청강유수 맑은물은 삼천리강산이 둘러있고, 저봉넘어 뜬구름이 성주님을 둘러싼다. 앞 강 을 바라보니 배삼척이 떠서온다. 앞의배를 살펴보니 연화봉으로 배를모아, 청룡황룡 그림놓고 무지개로 단청하고, 구풍연화 찬란한배 조왕님이 타신배라, 다음배를 살펴보니 팔선녀가 노를젓고, 제천음악 가진풍류 천동천녀가 춤을추며, 오색광명 두른배는 성주님이 타신배라, 마지막배를 둘러보니 인왕보살이 노를젓고, 팔만팔천 동자보살 칠성가사를 지어입고, 염불소리 진동한배 시주님이 타신배라, 모셔왔네 모셔왔네 성주시준 모셔왔네, 청사초롱 걷어놓고 이방경치를 둘러보니, (연하지로도배하고 유리장판 반다지에) 천하명화 좋은그린 좌우에다가 걸었는데, 위수에 강태공은 문왕을 만날려고, 곧은낚시 물에넣고 언덕밑에 앉아서로, 꾸벅꾸벅 자부는모양 역력하게도그려있고, 한종실 유황숙은 와룡선생을 만날려고, 남향초당 풍설중에걸음좋다 적토마상, 지향없이 가는모양 역력히도 그려있고, 시중천자 이적선은 제석강의 명월하에, 포도주를 취게먹고 물 밑 에 비친달을, 섬섬옥수 잡는모양 역력하게도 그려있고, 산충처사 두노인과 상상시호 네노인이, 바둑판을 앞에놓고 흑기백기 두시는데, 뒤에앉은 저노인이 훈 수 를 하시다가, 무안당코 나앉는모양 역력하게도그려있고, 일궁명월 좋은국화 봄나비를 안볼라고, 삼강시에 숨어피니 숨어피는 구월국화, 화공이그린 좋은그림 역력하게도 그려있고, 문벽사창 좋은방에 운무병풍를 둘러치고, 갑자을축 육십일에 생기복덕 날을받아, 시주님은 방으로모시고 성주님은 문위에모시고, 장생불사 만년주요 삼산신나 불로초와, 마구선녀 국화주와 한무제라 이슬주와, 팔 선 녀 신선주요 옥단춘에 기강주며, 남산에는 봉회찜에 북해에는 오리탕을, 옥판에다 잔뜩고아 앵무잔에 술을부어, (산 호 판 좋은판에 차례차례 차려놓고,) 비나니다 비나니다 성주시준에 비나니다. 나라에는 충신빌고 부모님께는 효자빌고, 형제간에 우애빌고 백년부부는 화목빌고, 단 명 자 수명빌고 무자인은 생남빌고, 삼신제왕 공덕으로 이집에라 대주양반, 오초동남 깊은밤에 턔몽꿈을 꾸고나니, 그달부터 턔기있어 동자제왕이 좌정하고, 오장육보 간담지레 마련하시던 도술제왕, 사대육신 뼈마디를 마련하시던 거해제왕, 면목두상 뒤꼭지를 마련하시던 금부제왕, 남녀간을 분별하여 마련하시던 태산제왕, 명과복과 사주팔자 마련하시던 칠성제왕, 머리바지 물을잡아 탄생시키던 제석제왕, 군자숙녀 낳거들랑 수복록을 점지할때, 석순이복을 점지하고 삼천갑자 명을주소, 군자호걸이 장성커든 나라에는 충신되고, 부모님전 효성있고 경상감사 급제주소. 이집에라 가모양반 요조숙녀를 낳거드랑, 경주부인 마련하고 열녀춘향 점지하소. 반달같은 요조숙녀 온달같이도 장성커든, 삼 정 승 육 판 서 구대진사 좋은가문, 천생연분 지하배필 만복으로 인연맺고, 검은머리 백발연분 칠보단장을 곱게하고, 소산반죽 청댓잎에 청실홍실 걸어놓고, 열 두 폭 채알밑에 군자숙녀가 마주서서, 꽃본나비 물본기러기 원앙록수가 부부되어, 부모님전 효성있고 가장에게 열녀가되소. 성주님의 은덕으로 이집에라 대주양반, 말 소 리 향내나고 걸음걸이 꽃만피소. (천지풍아 막아내고 지하풍아 막아내소.) (손재풍재 막아내고 관재구설 막아내소.) 일년하고 열두달 과년하고도 열석달에, 삼백하고 육십일 오늘같이 점지하소. 잡귀잡신은 물알로가고 만복수복만 이리오소.