(2010년 3월 13일 청명님 강의) 한난조습과 조후용신론, 甲木

2010년 3월 13일 강의     ※  한 난 조 습 (寒暖燥濕)             寅  卯    辰       마를 조    (습)   →   癸  :  하늘이, 공기가 습하다.                                     己  :  땅이 습하다.     Q.. 己土와 癸水중 어느 것이 더 춥고, 더 더운가..?      →  己土                     亥   子   丑  月                  (戊)          (己)  ...  己土가 있는 丑 월이 제일 춥다.                     巳   午   未  月                          (己)  (己)  ... 己土가 들어 있는 午, 未 월이 제일 덥다.   ▶ 겨울의 丑  =  차가운 습     여름의 未  =  더운 습     ▶ 辰 월  =  癸水 가 있어서 습한 것     未 월  =  己土 가 있어서 습한 것     * 辰월과 未월 중에 더 습한 것은?    →   未월의 己土가 더 습하다.   ☞ 巳午未까지 습하고, 申 월 들어가야 습이 물러간다.   (학동님질문) 그럼, 巳午未 달 사람들은 조습은 필요 없어요?   A. 있다. 그런데 있기는 있는데, 잘 안 쓴다. - 조후라는 것은 亥子丑 겨울에 태어난 사람들은 火가 있는게 맞는데..    巳午未 달의 사람들은 여름이라고 덥다고, 水를 함부로 쓰지는 않는다. - 왜냐하면, 午중 己土, 未중 己土가 습토이다. 무덥다라는 것의 ‘무’가 암장 己土를 말한다. - 巳월 까지는 ‘무덥다’라고는 안하고 햇볕이 ‘따갑다’라고 얘기를 하고,    午달부터 ‘무덥다’라고 얘기를 한다. - 여름에 태어난 사람이 날이 무덥다고 물이 필요하다고 생각하지만..    오히려 더 습하여 무더워진다. 그래서 함부로 水를 쓰지 않는다. - 巳달까지는 물을 뿌릴 수 있어도 午,未월은 물을 뿌려선 안 된다.    巳달도, 水를 함부로 쓰진 마라.   * 午 ↔  子丑   : 충과 원진 → 수화상전(水火相戰) 난다.    未 ↔  子丑   * 巳월: 양력5월 -> 어버이날, 어린이날,스승의날, 소풍, 운동회                         →  습하지 않으니까 행사를 하는 것이다.  봄에 운동회할 때는 물을 뿌린다.   午달, 未월부터는 물이 잘 안 빠진다. 습이 올라오기 시작.                            장마철은 양력 6,7월부터.. 午달부터 未월까지 장마철이 들어간다.                            장마철에는 비가 안 와도 습하다.. 己土의 역할 때문에.   ▶ 조후를 논할 때,    巳午未 월생에게  水용신인 것은 ?      →  천간에서 쓰고, 지지에선 안 쓴다.  午달 甲木은 壬水라고는 해도, 子水, 丑土는 안한다.      - 조후의 조는 ‘고를 조’      - 巳午未火계절에 亥子丑을 쓰는 것은..          마른 것을 해결한 게 아니라  습한 것을.. 더 습하게 한다.      - 쓸려면, <천간에> 庚辛金이나 壬癸水를 쓴다.   Q. 지금 우리가 卯월에 사는데 卯월에 써야 될 것은 ?     → 卯월에 水를 쓴다. 그런데 문제는 水가 다 빨린다..       그래서.. 묘월에 피부가 건조함, 수분크림을 많이 써라. 寅卯월에 피부가 망가진다.        辰월부터는 수분크림을 쓰지 않는다.  卯월엔 먼지가 많다. 건조해서, 습하지가 않아서..   (학동님질문) 寅卯와 申酉의 차이는 ?   A. 寅卯 - 木 건조 →  水 를 쓰고, 물을 안주면 나무가 말라죽음.                                                 亥子水를 쓰지만 남기가 어렵다. 그래서 작물수확이 없다.     申酉 - 金 건조 →  火 를 쓴다. 申酉월에 햇빛이 있어야 곡식이 여물어 수확을 할수있음                                                 申酉월에 태풍, 비가 내리면 농사를 망치게됨.   ▶ 한난 →  천간  :   庚壬 , 丙甲     조습 →  지지  :   寅巳午未 , 申辰丑亥子    - <조습>을 해결하는 것은 남는게 없고,     <한난>을 해결하면 남는게 있다.  - 寅월, 卯월이 水를 보는게.. <조습>을 해결하는 것인데..  水가 다 빨려서 남는 작물이 없다.     인위적인 비닐하우스란 <한난>을 조절하여 작물을 재배하는 것.  - 천간에 丙火와 壬水가 있는 사람들이 이득이 많을까?      지지에 巳午나 亥子丑이 있는 사람이 이득이 많을까?       →  천간, 그래서 천간에 丙火나 壬水를 항상 용신으로 쓴다. 기신화해서 쓰기는 드물다.   * 칼바람  :  癸水가 숨어 있는 것. * 卯월의 바람은 건조하다. 피부가 마른다. * 관절염  :  습할 때.. 辰월부터 관절염, 허리 아프기 시작한다. 酉달 전까지                  일본은 습하기때문에.. 류마티스 관절염 환자, 치아, 뼈가 안좋다.   <예문 1>         庚  壬  乙  壬    乾         戌  戌  巳  寅   1. 사주가 말라있다. 조(燥)하다. * 조하면 - 천간에서는 <한난>으로 다스리고,              - 지지에서는 <조습>으로 다스린다.   2. 천간 庚, 壬 →  한난을 조절했다. ☞ 배경의 괜찮음     지지 →  조습을 조절하지 못했다. ☞ 건강하지 못함, 성격이 나쁘다.   ※ 조후용신의 두 가지 용도    ①  삶의 배경, 빽  →  한난 조절    ②  건강과 수명    →  조습 조절   ▶ 지지로 火多 → 성질이 급하다, 까다롭다. 午달 丙火가 까다로운게 아님.                             비밀이 없다. 발설하다.      지지로 습 → 음흉하다. 속을 알수 없다.      木火 가 왕하면 → 사람을 피곤하게 한다.      金水 가 왕하면 → 답답하게 한다.      지지가 조습이 어우러져 있어야 → 극단적으로 피곤한 사람도 아니고 답답한 사람도 아니다   Q. 격에 의해 사람의 성향을 논하는 것과..      조습으로 사람의 성질을 논하는것 중에.. 어느 것이 더 나을까?    → 조습을 바라보고서, 그 다음 격을 나누어보자.         - 사주가 조한 정인격 → 성질 피곤하다.                      조한 편인격 → 성질 맞춰줄 사람 없다.   Q. 지지가 조(燥)한데 해결하는 방법은 ?    → <한난>은 천간에서 와도 되는데, 지지에서 <조습>을 맞추는 運이 오면 '안 된다'.      지지의 <조습>은 원국에서 해결하라. 運에서 해결할 수 없다.   3. 작년 己丑년.. 사주가 조한데, 습한 기운이 왔다.  - 통신회사 직장에서 쫓겨났다.  - 올해 庚寅년은 용신운이 들어온것.     巳달에 → 庚金이 와서 한난을 해결했다.                → 寅木이 와서 다시 조해졌지만.. 아무 상관이 없다.  - 한난조습이 맞으셨습니다.   * 한난  ☞  사업할 배경, 환경      조습  ☞  또 조한 것.. 당신과 같은 사람, 사업의 뜻,의중이 같은 사람을 만나서 활동.   ▶ ‘한난조습’이 잘 맞으면  =  ‘태평성대’ 한 인생      ‘억부용신’운이 오면  =  태평성대가 아님.. 열심히 ‘노력’하다. ‘성과’가 있다. 먹고노는게 아니다.       나라가  ‘부강’하다   =  ‘억부와 격’이 같이 오다.                   ‘태평’하다   =  ‘조후’가 맞았다.   - 자식사주에.. 격도 성격이 되고, 억부도 있어야 되고, 기타등등 많은게 있어야겠지만    인생이 편안하고 태평하게 살려면... <한난조습>을 잘 맞추어주라.                                                         일등 안해도 관계없다. 자기속은 편하다.   4. 이 사람은 <한난>은 맞았는데, 지지로 <조습>은 안 맞았다.  -  ‘배경’은 괜찮은데.. 그 속에서 자기 ‘성질’을 부린다.   ▶ 겨울태생 사주가 습(亥子丑辰)한 사람은 운에서 火(寅巳午)가 와야 된다.  - 습(濕)은 조(燥)한게 와야 된다.     단점은.. 몸에 수술수가 들어온다.  - 겨울.. 방바닥이 차가우면 火로 달구어야 된다.     여름에.. 방바닥이 뜨겁다고 물을 뿌려선 안 된다.   (학동님 질문) 천간의 한난은 ?   A. 庚金과 壬水  :  여름에 뜨거운 바람이 불면..그걸 식히는 것이 庚金과 壬水                            여름강, 계곡의 바람이 시원한 이유... 경금 암석과 임수 때문     戊,己土는 안쓴다. 무토는 수의 범람을 막을 때만 쓴다.     丙火와 甲木  :  따듯해지지는 않는다.                            지지로.. 寅巳午未가 있어야 따듯해진다.   (학동님질문) 습한 겨울사주에 운에서 조가 오면 수술수가 있다고 하셨는데요.. 조후 안 된 겨울사주가 조후운이 올때.. 직업적 변화는? 또 배우자와의 관계 변화는 ?     A. 마음이 바뀐다. 육체노동자가 정신노동자로 마음이 바뀜.      배우자관계에서도 참고 살던 사람이 안 참는 경우도 많다.   * 조습이 바뀌면 -> 마음이 변했어요.      그래서 조후,조습은 사주원국에서 해결되야 화평하다.      천간에서 오는 것은 문제를 일으키지 않지만..      지지에서 오면 못쓰는 경우가 많다.   ▶ 팔자원국에 水火가 싸우는 사람들, 조습이 서로 충돌하면.. (子↔午, 丑↔午)   - 성질이 왔다갔다 한다. 괴팍하다. 착한사람이 싸울때는 무섭게 성질낸다.   - 巳달인데 壬申일주 이런 경우는 水火문제가 괜찮다.   (학동님질문) 해자축월.. 조후용신 쓰는 사람의 성질은?   A.  잘되면  →  기고만장      안되면  →  의기소침      운세가 평안하면  →  태평성대    - 조후가 필요한 사람들은 남성향이 아니라 여성향이 크다.  - 선비, 학자들이 조후용신을 쓰는자 같다.   ▶ 월 조후는 -> 년지, 일지, 천간에서 구하고,     일간 조후는 -> 시지에서만 구한다.               壬  丙   *   *        子  寅  亥  巳                 寅: 亥를 조후, 일간병화를 따뜻하게 안한다.               巳: 亥를 조후               일간의 조후는 時支에서만 구한다.          *   丙   *   *        *   寅   巳                 -> 여름생 申, 子時 이면 조후O          壬  丙   *   *        午  寅  巳   *           -> 壬 은 조후 안된다.     Q. 격이 먼저냐, 조후가 먼저냐 ?     → 조후가 원국에 필요한 사람들은 인생살이에서.. 급한게 먼저있다.        큰일 하지 않는다. 자기가 먼저.   ※ 학술 --> 통변       A    →     A             ↘     B                     C   궁통보감은.. 학술적인 생각, 조후용신론을 논한것이지, 한난조습론을 논한게 아니다.   궁통보감은 통변용으로는 못쓴다. 한난조습을 쪼개어 조후용신을 논하라.   학술보다 통변이 더 어렵다.   학술은 A라는 하나를 얘기하지만, 통변은 A,B,C로 쪼개어야 통변이 된다.     (예) 정관격 정인용신을 통변하려면 ~         1)  일간 신강약 (억부용신관점)         2)  조후 (한난/조습)         3)   ...         1) 2) 3) ..을 감안해야지 정관격 정인용신이 통변이 된다. 1) 2) 3) 을 분석해야 된다.     ☞ '신강'한 정관격의 정인용신 → <관인상생격>                                                       : 官하고 印이 서로 상생하여 도와준다.      일간 '신약'한데 정관격 정인용신 → <관인생격>                                                      : 官에서 印, 印에서 일간으로 일방향으로 내려온다.                                                        관이 죽고, 인이 산다. <관설> 된다.   ..................... 역학노트 39쪽   ㉣甲이 水만 보고 火를 보지 못하면 신세한탄 많다. 우울증 걸리니 평소에 혼자 할 수 있는 일거리를 만들어줘야 한다. 돈벌어 오는 일 말고 취미로 할 수 있는 일을 줘야 한다.     ▶ 甲丙               ↘                   水 한(寒) 조절용                       그러나.. 甲은 피해를 본다. 얼어터진다.      겨울나무는 바람막이, 땔감으로만 쓴다.  甲木을 키울 수 없다.      ▶ 木이 신세한탄 안 할려면 : 여름 巳午未달 나무, 성질이 밝다.    ▶ 사람이 착한건 →  亥子丑월 태어난 木이 사시,오시 ... 사람은 착한데 이기적. 통이 작다. 소심.    ▶ 여자는 우울증있고, 남자한테는 성격이 어둡다고 한다.    ▶ 정관격에 정인용신이라면 - 직장다녀도, 사람만나지 않고 혼자 조용히 하는 일을 시킨다.  - 가내 수공업, 공부방 선생님..  - 木으로 태어나 火多 하다면.. 출장선생, 왕진의사.    ▶ 취미가 직업인 사람들 -> 조후용신 쓰는 사람들   ※ 辛金  원국에 水가 없는데 운에서 水가 오면 안됨.  - 사주가 火多한데 水가 오면      → 도인된다. 도인성질이 나옴, 가족,집,일이 없음, 그런 습성이 생긴다.  - 조한데 습이 오면 마음이 어떻게 변할까?       → 고생할 짓을 한다. 사서고생.. 당사자는 재밌어서..마음가는대로 하는것   ※ 辛金에게 壬亥水, 체용이 운에서 오면 ?  - 이혼한다.  - 신강해진다. 강해져서 혼자 산다.  - 사람 人이란.. 약자의 의미. 누군가가 있어야 된다.  - 庚金일간에게 火운, 辛金일간에게 水운이 오면 강해진다.    강해지면 일간친척과의 삶에서 떠난다., 멀어진다.. 이혼,사별,주말부부  - 직업적으론, 자기가 하고 싶은 일을 찾아다닌다. 오타쿠..   ⑥ 甲이 金을 보고 火나 水를 못 보면 평생 억눌려 산다. 신체가 이상이 있지 않으면 천한 자가 된다. 싫어도 못 도망간다. 이혼이나 이별이 어려워 힘들면 별거한다. 종갓집 며느리나 혹은 대갓집 종살이 시켜도 되고 평생 창고, 학교 관리나 공장관리, 생산관리의 장 같은 것을 시켜도 된다.    ▶ 甲申일주, 乙酉일주 불구자 많다.    ▶ 말수가 적고 성격이 강직하고 곧다. 융통성,요령이 없다.    ▶ 수인성사대길(囚人成事大吉)   - 관살이 너무 많은 사람,   - 갇혀사는 직업 : 경찰, 의사, 환자, 역학인, 범죄자, 교도관, 구두방, 약사,   - 관왕한 사람들 → 이사 자주 못 간다. 한군데 처박혀 앉아 있어야..                                머리와 어깨를 누른다.. 눕는다. 방석을 깔고..                               관살혼잡.. 귀신이 어깨를 밟고 있다.    ▶ 관다, 인다, 재다, 비다 중 제일 천한 자  =  재다,  사농공상중 공상(工商)이 재다.    ▶ 관살혼잡된 여자 이혼많이 한다고 하지만..   → 사실은 싫어도 못 도망가고, 많이 인생을 참고 산 사람들이다.   - 상관견관은 이혼이 쉽다.   - 관살혼잡은 한번 가면 안온다. 상관견관은 잘가서 그렇지, 돌아오기도 한다.    ▶ 종갓집 며느리는..   -  재관이 왕한 사람   -  조후가 안된 사람  ... 집안의 장남도 조후가 안 되어야 한다.      큰 아들이 조후용신이 있으면.. 맏며느리를 잘 얻으셔야 합니다.~    ▶ 중국 공장장 - 관왕한 사람 시킨다.   - 관왕한 공무원,공직자들.. 은퇴후 경비원, 관리자 시킨다.   (학동님질문) 관이 왕하다는 것은 ?    A.  관성  →  생 관  :  직업이 잘 안 떨어짐,               →  근이 있는 관  :  직업이 때론 떨어진다. 그래서 관은 <생 관>이 제일 낫다.    ㉠甲이 金이 있으면 잘라낼 사람 잘라내고 정리정돈을 잘한다.      ▶ 金木 상전 =  정리        水火        =  감정    - 金木이 상전된 사람은.. 이혼이별, 정리가 잘된다.    - 金 운에 이별이 많다.    - 庚寅년, 辛卯년 이별,이혼,정리정돈의 시기가 들어왔다.   ㉡ 전형적인 관료 스타일이다. 이때 火가 있으면 회장을 시켜도 된다.     ▶ 식신제살 → 능력       상관견관 → 인기       관인상생 → 상속       재생관    → 성적,  좋은 학교 갈려면 재생관이 되야 함.                          (재생관 = 재왕관약, 생관을 해야함,  관왕재약은 재생관 아님)   ㉢甲이 水만 있으면 물러 터져서 관리자 하기가 힘들다.     ▶ 감정적이다. 인정이 많고, (타인에 대한)결단력이 적다.   ㉣水가 있으면 시달리고 구설도 많은데 관리자를 하는 것이다.     ▶ 木 은 먼저 火가 있고, 水가 있어야 된다.       먼저 水가 있고, 火를 운에서 맞이하면 → 도식 된다.   ⑦ 甲이 金, 火를 다 보면 원칙대로 일하는 것이 아니다. 상황 봐서 다른 행동을 한다. 여자는 사람을 먼저 불러다 설득하고 이해시켰으면서 싫증을 먼저 낸다. 확장도 하고 절제도 해야 하니 성격이 이랬다, 저랬다 해서 종잡을 수 없다. 甲이 金水만 봐야 원칙을 고수한다.    ▶ 식신제살, 상관견관 = 융통성  ▶ 먼저 꼬시고 먼저 찬다.  ▶ 식신제살, 상관견관들은.. 일통을 벌리기도 하고 정리도 해야 되니까.. 일이 많다.   (학동님질문) 식신제살, 상관견관은 서로 옆으로 같이 봐야 하나요? 떨어져 있어도 그런가요?   A. 옆으로 같이 보아야 한다. 지지와 천간 구별하지않고, 통변에서는 다 같이 말한다.     떨어진것은 안본다,, 운에서 오는 것은 논한다.         *  乙  庚  丙        庚 - 丙 상관견관        丙  乙  庚   *       상관견관 아니다. (원국=고정)    　                          丙火 운 → 상관견관 (운=동,움직임)        대운 ->  대입을 할 때, 月 대입을 먼저      세운 ->  年 대입을 먼저 한다.(근묘화실). 19살이면->졸업을 하는 것.                   철부지, 철이 안났다라는 건.. 세운(나이)을 모른다,    ▶  火 -  확장  잘 벌리세요~       金 -  절제       水 -  고민  이 많으세요~       土 -  병     이 많으세요~    ▶ 金水 = 관인상생, 원칙고수, 융통성X    ▶ 寅卯辰도 甲의 또다른 분신.. 갑의 체용 火가 필요하다.    ▶ 봄나무에겐 물을 준다. 여름나무는 물을 안준다.   - 寅卯辰,巳달까지도.. 燥 : 마를 조 - 물을 빨아먹는데, 물이 부족하다   - 午달,未달,申월부터는 나무들이 물을 안 빤다.   - 寅卯辰월 나무는 물을 빨아 먹고, 火절 나무는 물을 빨지 않으니..      火절의 나무는 水用을 잘 안한다.   - 궁통에서 火절에 水用을 하는 건.. 천간에서 경금과 임수로 하는 것, 지지로 하면 안된다.      <한난>을 조절하는 것이지, 지지로 <조습>을 조절하는게 아니다.   ⑧ 辰을 보면 陽甲木도 습해진다. 사고 난다. 몸에 지병이 있거나 신체가 불안정, 불균형하다.    ▶ 寅卯辰은 조한데.. 辰은 습하다.  ▶ 사주가 뜨거울려면 - 丁火를(집안의 군불) ,      차갑고 습할려면 - 癸水를 써야 함.    ▶ 寅卯 - 조목 (燥木)          辰 - 습목 (濕木)    ▶ 현대에서는 한난으로 인한 병이 아니라, 습 때문에 병이 많이 난다.    ▶ 습은 어디에서 물러나나?   → 庚金 .. 申월부터 물러나기 시작한다.                  그래서 여름 더위 때 경금을 쓴다.   - 辰土가 있으면 살찐다. 노폐물 안빠짐, 만성피로   - 살 빠지려면~ 庚金을 쓴다. 폐(庚金)의 활동을 늘린다.     심폐,기관지 약한 사람들이 살이 잘 찐다. 사람이 자연사할 때.. 폐로 인하여 죽는것.   - 폐에 병이 생겨 金이 잘못되면.. 습 조절을 못한다. -> 부종   - 庚寅년.. 호흡기 질환,신종플루가 약해짐.   ⑨ 甲이 土金만 보면 배우자를 추종하며 사는 것이다.    ▶ 재생관(살)인데, 토금은 매금관계. 生관계가 아니다. 추종은 해도 잘되지가 않는다.  ▶ 매금에 寅木이 필요     ㉠ 현실적이며 금전관계에 민감하다. 그냥 하는 일 없다. 시작과 끝을 계산하고 움 직인다.       ▶ 재관인 사람들.       ▶ 재 → 시작         관 →   끝   .. 열심히 하는게 중요한가 결과가 좋아야지~ 말하는 결과중심론자.    *  재다한 사람 → 시작을 잘한다. 그만둬도 금방 또 뭘 하고 있다. 먹고 노는 법이 없다.                            시작하는데.. 겁이 없다.    *  관왕한 사람 → 겁이 많다. 끝이 잘못될까봐..., 근심, 기우가 많은 사람    *  재관이 튼튼한 사람 → 시작과 끝을 염두해 둠    *  무재인데 관만 크면 → 언제 시작했는지는 몰라도, 뭘 하고 있다.    *  재다한데 무관 → 시작은 했는데, 끝을 못 본다.    *  관왕한 사람 → 교통정리, 집안 맏이 장녀는 관왕해야됨,                            관이 클수록 독함, 성질 사나움. 독재성    *  인다관설 → 마음이 약한 사람, 교통정리 못함.. 어머니에게 쥐여 흔들림. 모자멸자(母慈滅子)    *  관왕해도 재가 커야.. 뭔일도 새로 시작을 하는데,      재가 없으면 맨날 두렵다. 겉은 단호하지만 속은 두려워 떠는 것이 관왕무재이다.      신랑이 관왕무재이면 → 화내면 냅둬라. 그냥 좀 있으면 풀어진다. 뒤가 물러서..                                         더 고집도 안함.  재다관약들이 끝까지 감..     ㉡ 이때 火가 없으면 할 말 못하고 살아야 하지만 이혼도 못하며       水 없으면 배우자 등살에 살 수가 없다.       ▶ 火가 없어도, 가족에겐 할 말 다함. 바깥에 나가서 대인에게 할 말 못하는것.       ▶ 신랑이 나에게 함부로 덤비지 못할려면 식상이 있어야 된다.     - 여자가 식상이 크면.. 신랑이 덤비면 맞받아친다.     - 옛날엔, 여자가 식신이 없으면 강간당한다고 한다. (편관:강간범,강도)         관살혼잡을 말할 때, 편관을 끼고 하는 얘기인데..         관살혼잡의 다른 의미는.. 강간당하다. 강도 만난것을 얘기함       ▶ 갑목 자살 - 목을 메다.         토 일간이 목왕하면 - 목을 메다.         화 일간이 수왕하면 - 약 먹는다. 음독자살한다.       ▶ 저녁에 해자축시 - 습이 차서 많이 죽는다.                                     습이 생명과 수명과 사망까지 이르게 한다.   <예문 2>         乙  甲  己   乙    乾         丑  辰  亥  未   1. 습목이다.  - 겁재 습목이니까 형제가 더 그런 사람이 있을것이다.  - 단명한다.  -  습목  ① 화식(火熄)  →  수술              ② 수축(水縮)  →  수명   2.  火 : 빅뱅, 시작, 생명      水 : 연장되다.   3. 亥 → 寅 : 水가 빨린다. 수축된다.  - 습목이 수축되어서 수명이 짧아진다. 2년 넘기기가 힘들다.     사망할 때.. 습을 조절못해서 죽는 것이다.   4. 未토는.. 일간에 대한 조후(생명과 수명을 관장)가 아니라, 亥월에 대한 조후   5. 올해 간 수술할 예정이다.  - 경금이 와서 쳐내는 것. 절제,절단.정리.     <예문 3>          戊  乙  甲  戊    乾         寅  亥  子  戌   1. 습목은 아니다.  - 辰, 丑 이 있어야 습목   2. 인성이 비겁에 빨림 -> 혼자 있으세요~  - 작년 기축년 이혼   3. 관약 : 형 노릇 못하다. 교통정리를 못함   4. 조후가 되었는가?  - 일간조후는 안됨, 월 조후는 되었다. 직업, 일은 있다.   5. 천간 비겁  - 이해 득실에 대한 싸움이 많다. 소송이 난다.  - 辛卯년 : 卯목이 양인 비겁인데 인성을 빤다... 돈관계로 소송난다.   6. 자월 을목 편인격 .. 용신은 없음  - (학동님질문) 술토 정재는 용신으로 못하나요? 지금 사업을 하고 있는데..    A. 적성은 아니다. 먹고살려고 하는 직업.. 대물림 못함.. 몇 년 안갈거다. 전업함.   * 丙辰은 습목이 아니라 화습.. 丙辰일주는 혈압조심.