알아차림은

[동하(지은스님)]

알아차림은 강물처럼 끊어지지 않고 흘러야 한다고 합니다. 그러기 위해서는 세 가지 중요한 점을 주의해야 합니다.

빈도
먼저, 얼마나 자주 알아차릴 수 있는지 주의해야 합니다. 산만함으로 빠져드는 틈을 최소화하는 것을 의미합니다. 산만해진다는 것은 마치 기절하는 것과 같아요. 앎과 현존감을 잃어버리기 때문입니다.

지속성
둘째, 알아차림을 얼마나 오래 이어갈 수 있는지 자연스럽고 부드럽게 주의해야 합니다. 억지로 하거나 꾸며서 하는 것이 아닙니다. 개울을 건널 때 디딤돌 위에서 균형을 잡는 것과 같아요. 노력이 있기는 하지만, 좋은 골프 스윙처럼 자연스럽고 유연해야 합니다.

비개념성
셋째, 우리의 경험이 비개념적으로 머물도록 해야 합니다. 생각을 억지로 멈추려 하기보다, 생각 위에 생각 없는 알아차림을 겹치듯이 두면 됩니다. 이렇게 하면 모든 것을 개념으로 처리하려는 압도적인 습관이 점차 약해집니다.
비개념적 경험은 가장 소중하고 값진 경험입니다. 그것은 불성이며, 자신의 가장 깊은 본질입니다. 그것은 정화이자 지혜입니다.

그러니 개념 없이 얼마나 오래, 또 얼마나 자주 알아차릴 수 있는지를 주의하세요. 꾸준히 정진하면, 알아차림의 안정과 힘은 자연스럽게 커져 갈 겁니다.

It is said that awareness should become continuous like a river. To that end, there are three important things to attend to.

Frequency
First, we should notice how frequently we are able to be aware. This means keeping the lapses into distraction to a minimum. Becoming distracted is like fainting—we lose all sense of knowing and presence.

Continuity
Second, we should gently and naturally observe how long we can sustain awareness. This maintenance should not be forced or contrived. It is like balancing yourself while crossing a stream on stepping stones. There is effort, but it should be natural and fluid, like a good golf swing.

Non-conceptuality
Third, we should allow our experience to become non-conceptual. Rather than trying to stop thoughts, we let non-conceptual awareness overlap our thinking. In this way, our habitual tendency to approach everything through concepts begins to weaken.
Non-conceptual experience is the most precious and valuable experience. It is Buddha-nature—the very essence of who we are. It is both purification and wisdom.

So try to notice how long and how frequently you can remain aware without concepts. If you keep at it, the stability and strength of awareness will naturally increase.