정직하고 명확하면 간단해집니다. 평화. 2010-11-30 오늘의 신간.

[희망이]

세상의 평화가 더욱 절실합니다. 새삼 소통과 공감이 중요해지는 이유입니다. 서로의 처지를 이해하고 현실적인 문제를 함께 극복하려는 자세가 필요한 겨울입니다. 정직하지 못하고 어설프면 장황하여 혼란스럽고 정직하고 명확하면 간단해집니다. 평화. 오늘의신간.

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압구정 소년들/ 이재익/ 황소북스

네 명으로 결성된 스쿨 밴드 ‘압구정 소년들’을 통해 90년대 강남 키드들의 성장통을 작가 특유의 템포 빠른 문장으로 풀어낸 성장소설이 한 축이라면, 대형 엔터테인먼트 그룹의 CEO가 된 박대웅, 기자로서의 삶을 선택한 현우주, 유명 여배우이자 박대웅의 부인인 서연희 등 세 사람의 현재와 과거를 통해 그려지는 미스터리 스릴러가 나머지 한 축이다. 독자들의 취향과 입맛에 맞게 성장소설 혹은 연애소설 아니면 미스터리 스릴러물로 읽힐 수 있는 다양성이야말로 이 소설이 가지고 있는 가장 큰 매력이 아닐까 싶다. 왜 이재익에게 ‘페이지터너’라는 별명이 붙었는지를 여실히 보여주는 대중성과 예술성을 겸비한 작품.

세속화 예찬/ 조르조 아감벤/ 난장

아감벤은 리처드 도킨스( 만들어진 신 )나 크리스토퍼 히친스( 신은 위대하지 않다 )처럼 종교의 폐해를 없애기 위해 세속화를 더 철저히 완수해야 한다는 식으로 말하지 않는다. 그렇다고 슬라보예 지젝( 이웃 , 죽은 신을 위하여 )이나 테리 이글턴( 신을 옹호하다 )처럼 종교 본연의 급진적 유산을 되살리자고 주장하는 것도 아니다. 차라리 아감벤은 종교란, 세속화란 무엇인가라는 근본적인 질문을 던진다.

나는 유약진이다/ 류전원/ 웅진지식하우스

주인공 ‘유약진’은 중국 ‘대약진운동’을 연상시키는 대단한 이름을 가졌으나 그와 달리 만만치 않은 세상에서 당하기만 하는 인물. 마누라를 빼앗긴 대가로 6년 후 큰돈을 받을 수 있는 차용증 하나가 유일한 낙이다. 그런데 6년이 다 되어 가던 시점 그 차용증이 담긴 가방을 도둑맞았다. 마누라도 뺏기고, 공사장 조리사로 궁상맞게 사는 인생을 벗어날 길이 없어졌다. 엎친 데 덮친 격으로 고위 권력층의 비밀 정보가 담긴 핸드백 하나를 줍는 바람에 이제는 도둑을 쫓지는 못할망정 쫓기는 신세가 되었다. 늑대 같은 인간들 틈바구니에서 살아남기 위해선 그들을 속여 넘겨야 한다. 탐정소설을 방불케 하는 치밀한 서사와 농도 짙은 블랙코미디가 돋보이는 류전윈의 걸작.

삶과 죽음의 시/ 아모스 오즈/ 열린책들

이 책의 말미는 그 어떤 저자도 처음에는 독자였음을 상기시킨다. 한때는 대중의 사랑을 받았으나 이제는 기억에서 지워진, 더는 글을 쓰지도 출판하지도 않는 베이트할라크미는 이제 순전한 독자의 자리로 돌아가 종일 요양원 발코니에서 독서의 지복을 누린다. 백발의 전직 시인은 누군가의 책에 실린 자신의 옛 시를 보며, 문집에서 자신의 작문 숙제를 발견한 어린아이처럼 해맑게 기뻐한다.

나의 두뇌가 보내는 하루/ 주디스 호스트먼/ 쌤앤파커스

이 책은 뇌 속 생체시계를 따라가며 우리의 뇌가 보내는 24시간을 1시간 단위로 쪼개서, 매시간 뇌 속에서 얼마나 놀라운 일이 벌어지는지 보여주는 흥미진진한 지적탐험이다. 뇌과학과 신경과학을 시간생물학과 결합시켜, 무언가를 하기 위한 최적의 시간은 언제인지, 아침과 저녁, 밤과 낮에 뇌 활동이 어떻게 달라지는지를 재미있는 일기를 엿보는 것처럼 생생하게 스케치하고 있다. 똑같은 뇌라도 시간에 따라 능력과 상태가 어떻게 달라지는지, 중요한 결정이나 회의, 면접은 언제 하는 게 좋은지 등, 뇌에 관한 최신 연구결과들을 바탕으로 쉽고 재미있게 풀어놓았다.

진실에 눈을 뜨다/ 해리 크라이슬러/ 이마고

《진실에 눈을 뜨다》는 우리 시대의 대표적 리더와 사상가 20인이 자신들이 세계의 진실에 눈 뜨게 된 첫 경험을 진솔하게 털어놓는 대담집이다. 캘리포니아대학교 버클리 캠퍼스의 세계 명사와의 대담 프로그램 <역사와의 대화>에서 20인을 가려 뽑은 이 책은 어린 시절의 경험과 부모의 영향, 중요한 역사적 사건들과의 조우를 통해 각 인물들의 ‘정치적 각성’의 순간들을 추적하고, 그러한 각성에서 비롯된 비판적 사유를 통해 그들이 갖게 된 세상을 바라보는 다른 시각을 전한다.

소희의 방/ 이금이/ 푸른책들

이미 당대의 고전이 된 『너도 하늘말나리야』의 후속작 『소희의 방』(푸른책들, 2010)이 11년만에 곧 출간된다.(2010년 11월 19일 출간 예정) 사춘기에 막 접어든 열세 살의 소년ㆍ소녀 -미르, 소희, 바우가 많은 아픔을 겪으면서도 꿋꿋이 성장하는 이야기를 담은 이 성장소설은 중심인물 중 하나인 소희가 작품의 주무대인 ‘달밭마을’을 떠나는 장면으로 결말을 맺은 바 있다. 세 주인공 중 가장 조숙했던 인물 소희가 더 너른 세상으로 홀로 나아가는 상징적인 결말을 통해 작가 스스로도 완결된 이야기라 굳게 믿었던 이 작품이 왜 새삼스럽게 11년만에 후속작을 이끌어 내게 되었을까?

결코 사라지지 않는 로마 신성로마제국/ 기쿠치 요시오/ 다른세상

이 책은 “신성로마제국은 무엇인가?”라는 물음과 함께 독일을 중심으로 유럽의 역사를 개괄하고 있다. 특히 이 책은 국내에 처음으로 신성로마제국을 단독으로 조명하는 책이 소개된다는 점에서 큰 의미를 가진다.

현대미술 스타일 매뉴얼/ 파블로 엘구에라/ 현대문학

현대미술의 장(場)에서 통용되는 독특한 역할분담 구조와 행동양식을 날카롭게 분석한 『현대미술 스타일 매뉴얼』이 현대문학에서 출간되었다. 뉴욕현대미술관의 디렉터이자 시각예술가로서 현대미술계의 중심에서 다양한 문화 활동을 하고 있는 저자 파블로 엘구에라는 이 책을 통해 변화의 속도가 빠르고 다양한 주장과 관점이 공존하는 역동적인 미술계가 어떤 규칙을 가지고 어떻게 작동하는지를 명쾌하게 설명한다.

정세현의 정세토크/ 정세현/ 서해문집

정세현은 자타가 공인하는 한반도 문제 전문가이다. 1977년 통일원에 들어간 이후 29, 30대 통일부 장관을 역임할 때까지 30년 가까이 정부 통일 관련 부처와 청와대에서 일하며 한반도 정세 변화의 주요한 현장에서 함께해왔다. 통일부장관에서 물러난 뒤에도 한반도통일재단, 김대중평화센터, 민화협 등을 통해, 그리고 각종 강연과 기고를 통해 활발히 활동하며 한반도의 평화적 미래를 위해 동분서주하고 있는 중이다.

로마에서 말하다/ 시오노 나나미/ 한길사

지난 2002년에 펴낸 <나의 인생은 영화관에서 시작되었다>에서 시오노 나나미는 영화평론가 못지않은 매력적인 서술로 주옥같은 명작들을 독자에게 선사한 적이 있다. 광적일 정도로 영화를 사랑하는 그의 취향을 고스란히 물려받은 아들 안토니오 시모네 역시 어릴 때부터 자연스럽게 영화를 많이 보면서 자랄 수 있었다. 심지어 어린 시절부터 미성년자관람불가 등급의 영화도 서슴지 않고 보여줬다는 일화가 있을 정도로 시오노 나나미의 영화 교육관은 파격 그 이상이었다. 이렇게 물불 가리지 않고 다양한 영화를 섭렵하면서 쌓인 내공으로 탄탄히 다져진 시모네의 평론 수준은 전문가 못지않게 심도 있고 날카롭다.

미국사 산책 12/ 강준만/ 인물과사상사

제12권인 『미국사 산책 12: 미국 ‘1극 체제’의 탄생』은 레이건 집권 2기에서 출발한다. 미국과 소련 정부는 평화의 제스처를 취하면서 각자의 대내적 정치야망을 이룬다. 베를린장벽 붕괴, 동구권의 민주화, 중국의 개혁·개방 물결, 소련연방의 해체로 인해 1980년대 말은 격변 그 자체다. 독일 통일은 탈냉전이 준 선물일까, 독일 시민들이 이뤄낸 쾌거일까? 부시 대통령 취임 직후 일어난 걸프전쟁은 지구 유일의 초강대국에 도전하면 어떻게 되는지를 경고하는 듯하다.

어떻게 살인자를 변호할 수 있을까/ 페르디난트 폰 쉬라크/ 갤리온

베를린의 스타 변호사 페르디난트 폰 쉬라크가 들려주는 기막힌 범죄 드라마. <슈피겔Der Spiegel>은 “드디어 우리에게도 대단한 이야기꾼이 생겼다”라며 찬사를 보냈다. <어떻게 살인자를 변호할 수 있을까?>는 독일과 유럽에서 폭발적인 인기를 끌고 있다. 2009년 8월에 출간된 이후 무려 50주 이상 베스트셀러 목록에 올라 있으며, 전 세계 25개국에 번역 출간될 예정이다. 독일에서 데뷔작의 판권이 이렇게 많은 나라로 수출된 사례는 처음이다.

불안증폭사회/ 김태형/ 위즈덤하우스

저자는 한국인의 병든 마음의 일차적 책임은 한국사회에 있다고 주장한다. 즉 마음의 병을 유발하는 사회적 요인은 아무리 양보해도 70퍼센트 이상이라는 것이다. 그러나 그간의 (저자를 비롯하여) 심리학자들과 사회학자들은 자살 및 범죄 등 사회의 이상 징후에 대해 당사자의 이상 심리와 일탈로 해석하고 개인 책임에 대해서만 이야기할 뿐, 우리 사회가 책임져야 할 70퍼센트에 대해서는 침묵해왔다. 왜일까? 문제를 개인의 탓으로 돌려버리는 편이 훨씬 쉽기 때문이다! 『불안증폭사회』는 이 사회적 책임 70퍼센트에 관한 첫 번째 이야기다.

촘스키와 푸코 인간의 본성을 말하다/ 노엄 촘스키 외/ 시대의창

두 사람의 대화는 언어학과 인지 이론에서 시작하여 과학의 역사를 거쳐서 창조성, 자유, 정의를 위한 투쟁으로 뻗어나간다. 촘스키는 창조성의 씨앗과 정의를 추구하는 태도가 인간의 본성에 깔려 있다고 주장했고, 푸코는 인간 본성과 정의라는 관념 자체가 역사적 생산물이라고 주장했다. 촘스키의 말대로 “저(촘스키)의 관심사는 (인간의) 정신에 내재하는 특성이고, 반면에 푸코 씨는 사회적, 경제적, 기타 조건들의 특정 배열에 더 관심을 둔”(56쪽) 것이다. 푸코는 두 사람의 접근 방법이 다른 까닭을 “과거의 언어학 분야에서는 ‘창조하는 주체’ 혹은 ‘창조적인, 말하는 주체’의 중요성을 배제했습니다. 반면에 저와 같은 세대의 사람들이 연구하기 시작한 과학의 역사는 개인의 창조성을 중시하면서 집단적 규칙들을 배제”(56~57쪽)했기 때문이라고 설명했다.

최종 이론은 없다/ 마르셀로 글레이서/ 까치

<최종 이론은 없다-거꾸로 보는 현대 물리학>은 서구 과학계를 2,500여 년간 지배해온 사상을 뒤엎는다. 그 사상이란, 자연이 겉보기에는 복잡한 것 같지만 그 이면에는 하나의 단순한 실체가 존재한다는 믿음을 말한다. 마르셀로 글레이서는 이러한 믿음이 사실과 증거에 기초한 것이 아니라 하나의 도그마에 불과하다고 주장한다. 최근 화제작인 <위대한 설계>에서는 스티븐 호킹은 신이 우주를 창조하지 않았다는 말로, 큰 논란을 불러일으켰다. 글레이서는 여기에서 더 나아가 우주는 비대칭이고, 우주를 하나의 원리로 설명할 수 있는 최종 이론(final theory)은 존재하지 않으며, 우리의 존재는 매우 희귀한 우연의 결과라고 말한다. 이 책은 독자들에게 현재 물리학계에서 가장 큰 논란의 중심에 있는, 최종 이론과 우주의 탄생에 대한 새로운 시각을 제공할 것이다.

공지영의 지리산 행복학교/ 공지영/ 오픈하우스

이 책 속에서 만나는 공지영의 글은 그 어느 때보다 신선하고 강건하며 새로운 생명력을 보여준다. 세상을 살아가는 각각의 주인공이 우리들 자신임을 알 수 있고, 가볍고 소소한 일상에서 행복의 의미를 깨쳐가는 기쁨과, 용서 받을 수 없거나 영원할 것 같은 비극의 그림자도 결국 시간의 품속에서 생명을 빛이 깃드는 벅찬 감격을 만날 수 있다.

소년을 위로해줘/ 은희경/ 문학동네

몇 년 전이었어요. 한국으로 돌아오는 비행기 안에서 여덟 시간을 울었습니다. (……) 한동안 그 일이 머리를 떠나지 않더군요. 나, 그때 왜 그렇게 울었을까. 곰곰이 생각해봤지만, 복합적이고 미묘할 뿐 그다지 명쾌해지진 않았어요. 그로부터 몇 달이 지난 뒤 <소년을 위로해줘>라는 노래를 듣게 됐지요. 부탁을 받고 외국으로 부치려던 CD였는데, 대체 뭐길래 그렇게 좋아하지, 하는 마음에 한번 들어본 거였습니다. 듣고 있는 동안 움직일 수가 없었어요. 한 삼십 분쯤은 내내 가슴이 아팠던 것 같아요. 그리고 우체국 가는 길에, 왜 그때 그렇게 오래 울었는지 다시 또 생각하게 되었습니다.

결국은, 소설로 써보고 싶어졌어요.