스크랩 김옥균 묘

[무향]

김옥균선생 유허(충남 기념물 13-1호)                                                                             written by 한국의 능원묘

▲ 김옥균선생 묘역 전경

한말의 풍운아 김옥균의 묘이다. 김옥균의 호는 고균, 시호는 충달공으로 조선 조 철종 2년(1851) 1월 23일 충남 공주군 정안면 광정리에서 출생하였다. 고종 9년(1872) 문과에 장원급제하여 벼슬은 호조참판에 이르렀으며 1884년 조국 개화를 위해 갑신 개혁을 일으켰으나 실패하였다.

▲ 묘역 하단 주변 전경

▲ 묘역 내 석물 모습

1894년 한. 청. 일 3국의 제휴 위한 삼화주의를 제창 동양의 백년대계를 위하여 청국의 실력자 리홍장과 의논하고자 텐진을 방문하던중 동년 3월 28일 상해 여관에서 수구파의 자객 홍종우에게 암살 당하였으며 시체는 본국으로 돌아와 양화진에서 능지처참되었다.

▲ 김옥균선생 묘	▲ 묘역 하단에 위치한 사당

갑오경장으로 개화당내각이 조직된 후 총리 김홍집등의 상소로 반역죄가 용서 되고, 1910년 규장각 대제학 추증(追贈), 익호(謚號)는 충달(忠達)이다. 묘는 일본 동경 청산외인 묘지(靑山外人 墓地)에서 1914년 9월 11일 의발(衣髮)을 이장, 정경부인 유씨와 합장한 것이다.

▲ 봉분 뒤에서 내려다 본 모습

김옥균선생 유허(충남 기념물 13호)

	김옥균 선생이 6세까지 살던 생가지로, 김옥균 생애비가 있는 곳이다. 원래는 김옥균 생가를 비롯하여 8∼9호의 민가가 작은 마을을 이루고 있었으나, 화재로 모두 없어졌다. 김옥균(1851∼1894)은 조선시대 말엽의 정치가로 ‘위로부터의 개혁’을 외치며 개화사상을 주장하였다. 고종 21년(1884)에 갑신정변을 일으켰으나 3일만에 실패하여 일본으로 망명하였다. 1894년에는 한·중·일 삼국의 제휴라는 삼화주의를 주장, 청나라의 실력자 리홍장을 만나러 상해를 방문하던 중 수구파 자객 홍종우에게 암살 당했다. 청나라와 수구파 세력에 의해 빼돌려진 시체는 한국으로 돌아와 양화진에서 능지처참되었다.
갑오개혁(1894)으로 개화당 내각이 조직된 후에 총리 김홍집의 상소로 반역죄가 용서되었으며, 1910년에는 규장각 대제학으로 추증되었다. 처음에는 일본 동경의 청산외인무덤에 묻혔는데, 1914년 아산군수였던 그의 양자 김영진이 충청남도 아산시 영인면 아산리로 옮겨와 부인 유씨와 합장하였다.                                                                                소재지 : 충남 공주시 정안면 광정리 38

김옥균 시신, 옥천 청산에 매장됐었을까                                                                       충북일보  조혁연기자  2014-01-21

현재 김옥균(金玉均 ·1851~1894)의 묘는 일본 동경시내 아오야먀(靑山) 외국인 묘역과 진정사(眞淨寺) 경내, 그리고 아산시 영인면 아산리에 위치하고 있다. 3개의 무덤은 나름의 사연을 지니고 있다.

1894년 3월 28일. 김옥균이 중국 상해에서 암살됐다는 소식이 일본열도에 전해지자 그의 후견인 역할을 했던 후쿠자와 유키치(福澤兪吉, 1835-1901)를 중심으로 '김씨장의위원회'가 구성돼 장례가 치뤄졌다. 그러나 아오야마 묘는 김옥균 시신이나 의복이 매장되지 않은 단순 '위패묘'이다. 대신 묘비명은 존재하고 있고, 이를 지은 사람은 유길준(兪吉濬,·1856∼1914)이다.

일본 도쿄 아오야마 외국인 묘역의 김옥균묘.

'오호, 비상한 재주를 품고 비상한 때를 만나 비상한 공이 없이 비상한 죽음이 있었다. 시체는 고굴에 돌아갔어도 사지가 찢기는 욕을 당하였구나.'-<아오야마 김옥균 묘지명 일부>

김옥균을 존경한 일본인 중에 카이군지(甲斐軍治)라는 사진사가 있다. 그는 1881년 김옥균을 처음 만난 이후 최후까지 정신·물질적으로 지원한 인물로, 자신이 죽을 경우 "김옥균 묘 옆에 묻어달라"고 유언할 정도였다.

김옥균의 묘를 동경 진정사에 조성한 인물이 바로 카이군지이다. 1927년 조선거류민단은 '청물어'(淸物語)라는 책자를 발간했다. 이 책자에 따르면 카이군지의 내연녀 오야부 마사코가 한밤중에 남대문 성곽을 넘어가 장대에 매달려 있는 김옥균은 얼굴을 한강물에 깨끗이 씻은 뒤 보통 짐인 것처럼 위장해 자기집으로 가져왔다.

그리고 오야부는 카이군지에게 보인 뒤 도쿄로 직행, 진정사에 묘소를 만들고 비석을 세웠다. 전북대 강준만 교수는 '한국사 근대사 산책'에서 이 내용을 인용한 바 있다. 그러나 강교수는 '그녀가 훔쳐온 김옥균 머리가 항아리에 담겨져 묻혔다는 주장과 머리는 이미 썩어 머리카락만 묻혔다는 주장이 엇갈리고 있다'고 부연했다.

아산시 영인면 아산리에 있는 김옥균의 한국 묘는 일본 진정사의 묘와 선이 닿아 있다. 1914년 부인 기계유씨가 사망하자 김옥균의 일본인 아들인 김영진(金英鎭·1876∼1947)은 아버지(김옥균)과 의붓어머니(기계유씨)의 합장묘를 만들었다.

그러나 아산리 김옥균 묘는 이른바 옷과 머리카락만 가지고 조성한 이른바 '의발묘'(衣髮墓)이다. 김영진은 1904년 한국으로 들어온 후 황해도 재령군수를 시작으로 아산·논산·보령군수 등을 지냈다. 김옥균의 묘가 연고가 없어 보이는 아산에 존재하는 것은 그가 아산군수로 재직할 때 묘를 만들었기 때문이다.

일반에 거의 알려지지 않은 내용이 있다. 일제가 한반도를 강점하자 절명시를 남기고 자결한 황현(黃玹·1855∼1910)은 매천야록에서 김옥균의 시신이 한 때 우리고장 옥천 청산(당시 청산군)에 묻혔다고 기술했다. 사실이라면 김옥균 연구에 대한 새로운 정보가 된다.

'김영진이 일본에서 돌아왔다. 김영진은 金玉均의 아들로 일본 부인이 낳았다. 김옥균이 처형된 후 그를 靑山郡에 매장하였는데, 이때 김영진이 와서 13년 만에 忌法會를 치르고, 또 그의 遺稿도 간행하였다.'(金英鎭自倭還 , 英鎭者玉均子, 倭婦所生也, 玉均伏法後, 葬靑山郡, 英鎭旣至, 追行十三年忌法會, 刊其遺稿, 英鎭自是連居外郡, 爲平南參書官·振威郡守, 以不法聞.)-<매천야록 중에서>

김옥균선생 묘역 위치도

        ↑ 화살표 윗 부분에 김옥균선생 묘역이 있습니다.                                                   소재지 : 충남 아산시 영인면 아산리 143