三峰 鄭道傳의 八道評

[전조]

三峰 鄭道傳의 八道評

조선 개국공신 정도전(삼봉)이 태조의 명을 받고 풍수지리에 입각한 조선 팔도 인물평을 한 일이 있는데 오늘날 까지도 통한다하여 올려봅니다.
  경기도: 경중미인(鏡中美人) = 거울속의 미인처럼 우아하고 단정하다
함경도: 이전투구(泥田鬪狗) = 진흙 밭에서 싸우는 개처럼 맹렬하고 악착스럽다
평안도: 맹호출림(猛虎出林) = 숲 속에서 나온 범처럼 매섭고 사납다
황해도: 석전경우(石田耕牛) = 거친 돌 밭을 가는 소처럼 묵묵하고 억세다
강원도: 암하노불(巖下老佛) = 큰 바위 아래에 있는 부처님처럼 어질고 인자하다
충청도: 청풍명월(淸風明月) = 맑은 바람과 큰 달처럼 부드럽고 고매하다
전라도: 풍전세류(風前細柳) = 바람결에 날리는 버드나무처럼 멋을 알고 풍류를 즐긴다
경상도: 태산준령(泰山峻嶺) = 큰 산과 험한 고개처럼 선이 굵고 우직하다   이성계가 정도전에게 조선팔도 사람을 평하라고 한 적이 있다.     그러자 정도전은“경기도는 경중미인(鏡中美人)이고, 충청도는 청풍명월(淸風明月)하고, 전라도는 풍전세류(風前細柳)이며, 경상도는 송죽대절(松竹大節)하고, 강원도는 암하노불(岩下老佛)하고, 황해도는 춘파투석(春波投石), 평안도는 산림맹호(山林猛虎) 입니다.”라고 평하였다 한다.    이 말을 풀자면, 경기도는 거울에 비친 미인과 같고, 충청도는 맑은 바람 속의 밝은 달과 같으며, 전라도는 바람 앞의 가는 버들과 같으며, 경상도는 소나무나 대나무와 같은 큰 절개를 가졌고, 강원도는 바위 아래의 늙은 부처님과 같고, 황해도는 봄 물결에 돌을 던지는 듯하고, 평안도는 숲 속의 사나운 호랑이와 같다는 것이다.   그러나 이성계의 출신지인 함경도에 대해서는 평을 하지 않았다. 그러자 태조는 아무 말 이라도 좋으니 어서 말하라고 재촉하였다. 그러자 정도전은 머뭇거리며“함경도는 이전투구(泥田鬪狗) 이옵니다”

 라고 말을 하였다.

그러자 태조 이성계는 이 말을 듣고 얼굴이 벌개졌다고 하는데, 눈치 빠른 정도전이 이어 말하길“그러하오나 함경도는 또한

석전경우(石田耕牛)올시다”하니

그제야 용안에 희색이 만연해 후한 상을 내렸다고 한다.   이전투구라는 말은 진흙탕에서 싸우는 개라는 뜻으로 강인한 함경도

사람의 성격을 평한 말이다.

그러나 오늘 날에는 명문이 서지 않은 일로 몰골사납게 싸우는 모습이나 체면을 돌보지 않고 이익을 다투는 의미로 사용하고 있다. 또한 석전경우라는 말은 자갈 밭을 가는 소라는 뜻으로 부지런하고 인내심이 강한 성격이라는 의미를 가지고 있다.     八道江山七言詩

  -.泰山高嶽 望夫士高節淸廉先輩道-경상도
태산고악 망부사 고절청렴 선배도   -.岩下老佛 天理達金剛山名古今宗-강원도
암하노불 천리달 금강산명 고금종   -.風前細柳 時節路倫理道德崇尙道-전라도
풍전세류 시절로 윤리도덕 숭상도   -.明月淸風 廣山照忠孝全心傳授統-충청도
명월청풍 광산조 충효전심 전수통   -.鏡中美人 貪色慾世間情慾相爭同-경기도
경중미인 탐색욕 세간정욕 상쟁동   -.石中耕牛 苦力中播種收穫勞績功-황해도
석중경우 고력중 파종수확 노적공   -.深山猛虎 出入麓萬疊靑山嘉節中-평안도
심산맹호 출입록 만첩청산 가절중   -.四海八方相親樂泥田鬪狗解願躬-함경도 사해팔방 상친락 니전투구 해원궁  

[아주사]

오랫만 입니다 오늘은 아무도 않오셨네 남쪽으로 한바퀴 돌아 왔네요 다들 건강하시죠?
여행하기 좋은 계절에 마나님 하고 한번씩 다녀 오세요 특히 서해안에 쮸꾸미 샤브샤브는 일품입디다.

[liter]

그래,夫人에게도 오붓한 좋은 시간이 되었겠구먼.
봄 정기를 받아 충분하고 힘찬 사랑을 나누었나?

산토끼가 예쁜 듯하여도,집토끼만 못하던가?
아무렴 그러치 그러코 말고...

[하이러브]

부부여행을 축하하며 건강이 많이 좋아진 것같아 반가운 소식입니다.