well-dying을 기대하는 80 나이

내 어릴 때 만 해도  70까지만 살아도 사람들은 망자를 가르켜 호상이라 했다.상여도 화려하게 만들어 상주를 꽃 상여에 태우고 조문객들은 그 뒤를 따르며 망자를 가뿐한 마음으로 보내 드렸다.그 보다 10년을 더 살고보니 건강도 활동력도 예전 만 못함을 느끼게 된다.그와 함께 생각하는 것이 요즘 유행되는 well-dying이다.그 말의 시작은 사형수들이 고통없이 죽을수 있는 방법을 찾다보니 생긴 말이다.그러나 인간 수명이 늘다 보니 잘 살다 잘 가는 방법을 지칭하는 말이 되었다.그 속 뜻은 물리적인 죽음이라기 보다 영적 의미가 더 중요한 문제가 아닌가 생각 된다. 100세 시대라지만 통계적으로 100세 까지 사는 어르신들은 알고보면 0.5%도 채 않된다. 80이 되니 그러기에 죽음이란 단어가 결코 남의 일이 아님을 느끼게 된다.결국 하루 하루를 장담 할 수 없는 입장이라면 준비도 업이 갑작기 그런일이 닥치지 말라는 법이 없지 않은가.종교적인 문제는 각각 그 믿는 대상은 다르지만 추구하는 목적은 극락이요 천국이 아닌가?잘 죽는 길은 그리로 가는 티켓을 확보하는 일이 아닐까 ? 준비 없이 살다 이대로 어느 부인처럼 치매라고 걸리면 그게 well-dying이 아닐 것이다. 선친께서는 지금으로부터 90 년 전내가 태어난 고향에 예배당을 세우셨던 어른이셨다.말이 예배당이지 전기도 없는 깡촌 시골에 우리나라 후기 농경 시대와 다를바 없는 모습이었다나이 4~5세 때 쯤,  우리 집에 2~30명이니 되는 부모 없는 고아들로 북새통을 이룬 기억이 난다.영문도 모르고 나는 고아들과 함께 먹고 자며 자랐다.철이 들고 나서  그때 그 고아들이 누구였나며 알고 싶었으나 마땅히 누구 한테 물어 볼 사람이 없었다.댓마지기 논과 서너 마지기 밭이 전부인 우리집 형편에다 더구나 할아버지를 모시며  장가 안 간 삼촌 2명과 우리  8남매를 합치면 13명 식솔이 있었기에 무엇을 믿고 그런 결단을 내렸는지는 지금까지도 미스테리로 남아 있다.그 휴유증으로 2년 전에 작고하신 세째 형님이 가장 많은 피해를 당한 입장이었다. 초등학교 6년을 수석으로 졸업한 우리집 인재였지만 결국 걸어 지척에 있는 중학교 조차 두어 달 다니다가 중도 포기해야 만 했기 때문이다.가장 아쉬워 했던 분이 당시 6학년 때 담임 선생님이었다. 우리집에 너 댓 번씩이나 찿아와 어머니를 설득하려 했으나 집안 형편 때문에 결국 학교를 그만 둘수 밖에 없었음을 지금도 안탁깝게 생각하고 있다.선친께서 결단한 일과 또 결단을 따르는 어머님의 용기는 도대체 어디에서 부터 유래된 것일 까 ?언젠가 그 선례를 아내에게 이야기 하면서 만약 당신이 그런 경우라며 어떻게 했겠냐며 물을 때가 있었다.아내는 단호하게 말한다. 그 건 아니라고.... 그 고아들이 여수 순천 반란사건이 터지고 그때 부모를 모두 잃은 고아가 무려 650명 (동광원 통계)그중 일부 였다는 얼미전 그 사실을 알게 되니하루도 아닌 또 한 달도 아닌 1.5년정도 인고의 세월을 사랑으로 승화시킨  두분의 희생. 나라까지도 전쟁 고아를 도울 시스템이 전무한 상태로 생계 전체가 부모님 몫으로 그때 형편이 짐작이 간다 . 등이 휘도록 죽어라 일만 하시다 돌아가신 어머님.맨발의 성자로 일컫는 동광원을 세우신 이현필 선생님 뜻을 순종으로 받아드린 아버님께도....돌아 가진지 어언 30여년 믿음안에서 천국으로 가셨을 부모님의 소천이 요즘 말로 well-dying의 표상이 아닐까 자식으로 서원 해 본다.  올 여름 살인 더위를 이겨낸 그 용기와 건강으로 영혼까지도 well- being에서 well-dying까지 주님의 사랑이 넘쳐 나소서.. 아멘