＜특집＞ 2027년은 메시아가 오실 마지막 기한입니다.

[phantom]

#곡과 마곡

2027년은 메시아가 오실 마지막 기한입니다.

랍비는 성경 5,787절이 하나님의 메시지라고 말합니다

이서르 웨이스버그(Isser Weisberg) 랍비는 타마르 요나에게, 고대 유대인의 예언이 이란 핵 대치부터 트럼프의 가자 지구 야망에 이르기까지 오늘날의 주요 뉴스를 설명해 준다고 말했습니다.

'타마르 요나 쇼'에서 진행된 폭넓은 인터뷰에서 이서 와이스버그 랍비는 2,500년 전 마비된 곰에 대한 환상(vision of a paralyzed bear), 돔 오브 더 록(the Dome of the Rock), 10월 7일, 그리고 가자에 리조트를 건설하려는 도널드 트럼프의 야망 사이의 연관성을 밝혀냈습니다. 그는 차분하고 학자적인 정밀함으로 이를 설명하는데, 이는 보는 이의 입장에 따라 깊은 설득력을 주거나 깊은 불안을 불러일으킵니다.

유대교 종말론 분야의 전문 지식을 갖춘 베테랑 공동체 랍비이자 교육자인 웨이즈버그 랍비는, 히브리어 성경, 탈무드, 조하르, 그리고 후대의 카발라 문헌에 흩어져 있는 예언들을 연구하는 데 35년 이상을 바쳐왔습니다. 또한 그는 스스로 인정하듯, 이 분야가 얼마나 쉽게 오해의 소지가 생길 수 있는지 잘 알고 있습니다.

“많은 사람들이 멋진 예언을 보거나 무언가를 듣자마자 바로 유튜브에 올립니다,”라고 그는 인터뷰 초반에 말합니다. “대부분의 경우 맥락에서 벗어나서 인용되곤 하죠… 정말 많은 시간을 들여야 합니다. 이건 정말, 정말 복잡한 문제입니다.”

이러한 전제를 분명히 밝힌 뒤, 그는 여러분이 들어볼 수 있는 가장 광범위한 시사에 대한 예언적 해석 중 하나를 제시하기 시작합니다.

루바비처 레베의 1991년 지침

랍비는 유대 율법에 정통한 종교적 유대인들이 즉시 제기할 법한 질문으로 이야기를 시작합니다. 메시아가 언제 오실지 계산하려는 시도를 피해야 하는 것 아니냐는 질문입니다. 그는 중세 유대교의 두 거장인 람밤(마이모니데스)과 라마를 인용하며, 두 사람 모두 그러한 시도가 토라 연구와 윤리적 삶에 더 잘 써야 할 시간을 낭비한다는 이유와, 솔직히 말해 지금까지 아무도 성공적으로 알아낸 적이 없다는 이유로 그러한 관행을 지양했다고 말합니다.

“람밤은 ‘그것을 알아낼 수 없을 테니 시간을 낭비하고 있는 것’이라고 말합니다,”라고 웨이스버그는 설명합니다. “그는 모든 사람이 그것을 알아내려고 시도했다고 말합니다. 탈무드의 현인들조차도 알아내려고 시도했죠.”

그러나 그는 1991년의 결정적인 순간을 지적합니다. 1994년에 별세한 하바드-루바비치 운동의 거물급 지도자인 루바비치 레베, 메나헴 멘델 슈네르슨 랍비는 당시 추종자들에게 구원과 관련된 모든 예언적 문헌을 연구할 것을 공개적으로 촉구했습니다. 웨이스버그는 이것이 이전의 제한이 더 이상 적용되지 않는다는 신호였다고 주장합니다. 즉, 종말의 사건들이 마침내 실시간으로 펼쳐지고 있었으며, 사람들은 자신이 목격하고 있는 것이 무엇인지 이해해야 했다는 것입니다.

“람밤의 제한은 더 이상 적용되지 않습니다,”라고 웨이스버그는 말합니다. “그 제한은 사건이 전개되기 전인 과거에만 적용되었습니다. 반대로, 사건이 전개되고 있는 지금, 우리는 우리가 목격하고 있는 것을 이해하기 위해 이 모든 문헌을 공부해야 합니다.”

1991년은 소련이 붕괴되고 이스라엘로 향하는 대규모 유대인 이민 물결이 시작된 해로, 결국 100만 명이 넘는 사람들이 이주했으며 그중 다수는 구 소련 공화국 출신들이었습니다. 웨이스버그가 회상하길, 레베는 이를 ‘유배된 자들의 귀환’에 관한 성경의 예언이 성취된 것이라고 선언했습니다.

곡(Gog) 미국인가?

유대인의 종말론 신학의 핵심에는 곡과 마곡의 전쟁이 있습니다. 이는 성경 에스겔서와 스가랴서에 묘사된 대재앙적인 최후의 전쟁으로, 메시아 시대가 시작되기 전 거대한 북방 세력이 여러 나라를 연합시켜 이스라엘을 공격하는 내용을 담고 있습니다. 수세기 동안 학자들은 “마곡 땅의 곡”이 누구를 상징하는지에 대해 논쟁을 벌여왔습니다.

수십 년에 걸친 연구를 통해 도출된 웨이스버그의 답은 분명합니다. 마곡은 바로 미국입니다.

그의 주된 근거는 아리잘, 즉 16세기 카발리스트인 이삭 루리아 랍비입니다. 그는 전통 유대교의 거의 모든 분파에서 타의 추종을 불허하는 신비주의 권위자로 여겨집니다. 웨이즈버그는 아리잘이 히브리어 단어 ‘곡(Gog)’의 수학적 값이 70이며, 곡은 구원의 시기에 세계의 70개국을 지배하는 국가, 즉 세계 초강대국을 상징한다고 기록했다고 설명합니다.

“1991년 이후, 미국은 누구도 부인할 수 없는 초강대국입니다,”라고 웨이스버그는 말합니다. “그러니 분명 마곡(Magog)인 셈이죠. 이제 누가 곡(Gog)인지만 밝혀내면 됩니다.”

그는 또한 언어학적 관찰을 제시한다. 미국의 초대 대통령은 조지(George)였으며, ‘조지’라는 이름은 ‘곡’를 구성하는 네 개의 히브리어 글자 중 세 개를 공유한다는 것입니다. 물론 그가 인정하듯, 이것이 증거인지 우연인지는 논쟁의 여지가 있습니다. 하지만 그는 창시자의 이름을 따서 무언가를 명명하는 전통이 성경 자체에 잘 기록되어 있다는 점이 시사하는 바가 크다고 봅니다.

마곡이 이스라엘의 “먼 북쪽”에서 온 것으로 묘사되는 반면, 미국은 지구 반대편에 있다는 지리적 의문에 대해, 그는 논란의 여지가 있지만 독창적인 논리로 답합니다: 이스라엘은 적도에 위치해 있지 않지만, (에스겔서에 묘사된 대로) 이스라엘이 세계의 ‘배꼽’에 오도록 지구본의 위치를 재조정하면, 북쪽은 1959년에 미국의 주가 된 알래스카를 포함하게 되어, 재조정된 지도상에서 미국이 진정으로 이스라엘의 북쪽에 위치하게 됩니다. 그는 이것이 다소 억지스러운 해석임을 인정하지만, 논의를 계속합니다.

이스라엘을 상대로 한 미국의 ‘비밀 전쟁’

이러한 규명은 지난 수십 년간의 미-이스라엘 관계를 전면적으로 재해석하게 만듭니다. 웨이스버그는 미국이 이스라엘의 충실한 수호자가 아니라 곡의 역할을 해왔다고 주장합니다. 이는 노골적인 군사적 침략을 통해서가 아니라, 이스라엘이 완전한 주권을 확립하고, 무엇보다 예루살렘에 성전을 재건하는 것을 막기 위해 가해진 끊임없는 외교적·정치적 압박을 통해 이루어졌습니다.

그는 이러한 패턴을 아주 초창기부터 추적합니다. “미국이 [이스라엘을] 최초로 인정한 것은 아니었습니다. 트루먼은 1년 뒤에야 인정을 했습니다. 러시아가 가장 먼저 인정했습니다.” 홀로코스트가 끝난 지 불과 3년 뒤인 1948년 이스라엘 독립 전쟁 당시, “미국은 ‘우리는 너희에게 총알 한 발도 보내지 않겠다’고 말했습니다.” 한편 영국은 요르단을 포함한 아랍 군대에 적극적으로 무기를 공급하고 있었습니다.

이러한 패턴은 이후 모든 행정부를 거치며 계속되었습니다. 1956년 시나이 작전 이후, 미국의 압력으로 이스라엘은 시나이 반도에서 철수해야 했습니다. 웨이스버그는 이 철수가 1967년 6일 전쟁과 1973년 욤 키푸르 전쟁을 불가피하게 만들었다고, 가설적이지만 날카롭게 비판합니다.

그는 심지어 로널드 레이건까지 이 비판에 포함시킵니다. “그는 이란을 무장시켰습니다. 그는 사우디아라비아에 매우 정교한 AWACS를 팔았습니다. 이스라엘이 항의하자 그는 ‘물속으로 뛰어들어라’라고 말했습니다.”

트럼프의 첫 임기 때조차도 이러한 패턴은 지속되었다고 그는 주장합니다. 네타냐후 총리가 마침내 유대-사마리아(요르단강 서안 지구)의 일부를 공식적으로 병합할 준비를 마쳤을 때—웨이스버그와 이스라엘 우파 다수가 역사적, 성경적으로 이스라엘의 땅으로 간주하는 영토—트럼프는 거절했습니다. 그 이유는, 그것이 트럼프가 이스라엘과 여러 걸프 아랍 국가들 사이에서 중재하고 있던 관계 정상화 협정인 ‘아브라함 협정’을 위태롭게 할 것이기 때문이었습니다.

“트럼프는 유대인들이 단순히 자신들의 땅을 장악하는 것을 막았습니다,”라고 웨이스버그는 말합니다. 하지만 그는 이것이 악의에서 비롯된 것이 아니라고 신중하게 덧붙입니다. 예언적 관점에서 볼 때, 이는 미국이 ‘곡(Gog)’으로서의 역할을 수행하여 이스라엘에 압력을 가하고, 이스라엘을 의존적인 상태로 유지하며, 이스라엘이 성경적 운명을 완전히 실현하는 것을 막은 것이었습니다.

선한에서(Esav): 전환점이 될 트럼프의 두 번째 임기

웨이스버그는 2025년 1월에 시작된 트럼프의 두 번째 임기가 이 시대의 종말을 의미한다고 믿습니다. 역학 관계가 근본적으로 바뀌었습니다.

그는 이를 설명하기 위해 야아콥과 에서에 관한 성경 이야기를 인용합니다. 창세기에서 야아콥(유대 민족의 조상)과 에서(유대 전통에 따르면 그의 후손들은 영적으로 로마가 되었고 결국 서구 문명이 되었다)는 라이벌이지만 형제입니다. 수년간 소원해진 후, 에서는 대규모 군대를 이끌고 야아콥을 만나러 오고, 야아콥은 목숨을 두려워하여 호화로운 선물을 보내고 형 앞에 무릎을 꿇습니다. 에서는 공격하는 대신 그를 껴안고 보호를 제안합니다.

“이것이 바로 새로운에서(에싸우)입니다,” 웨이스버그는 히브리어 발음을 사용하며 말합니다. “트럼프는 이제 그 패턴을 깨뜨렸습니다. 마곡 땅의 곡은 사라졌고, 죽었으며, 끝났습니다.”

“트럼프는 메시아가 오기 전까지 우리가 만날 수 있는 에서의 가장 나은 모습입니다,”라고 웨이스버그는 말합니다. “그는 유대인들과 싸우는, 정치적으로조차도 그렇지 않은, 곡(Gog) 버전의 에서가 아닙니다.”

이스라엘을 옹호하면서도 제재하고, 이란을 위협하면서도 협상하는 트럼프의 현재 행동에 내재된 긴장감에 대해, 웨이즈버그는 이를 과도기적 시기가 지닌 본질적인 복잡성과, 최종 대결이 어떻게 전개되어야 하는지에 대해 의견이 엇갈리는 위대한 현자들의 영혼들 사이에서 하늘에서 벌어지고 있는 지속적인 논쟁 때문이라고 설명합니다.

이란: 사슬에서 풀려난 곰

만약 미국이 마곡이라면, 고대 페르시아인 이란은 마지막 드라마에서 두 번째 강대국의 역할을 맡게 됩니다. 그리고 여기서 예언적 틀은 어떤 면에서 유대 민족을 정복할 네 개의 세계 제국, 즉 바빌론, 페르시아, 그리스, 로마로 이어집니다. 탈무드는 또한 종말의 날에 이 제국들 중 오직 두 개, 즉 로마(미국이 주도하는 서구 문명)와 페르시아(이란)만이 남게 될 것이며, 이들 사이에 거대한 대결이 벌어질 것이라고 밝히고 있습니다.

웨이스버그는 다니엘서 10장에 나오는 신비로운 차원을 덧붙입니다. 천사 가브리엘은 예언자에게 자신과 대천사 미카엘이 수세기 동안 페르시아의 영적 힘을 물리적으로 억제해 왔으며, 그 힘이 유대 민족을 향해 분노를 쏟아내는 것을 막아왔다고 말합니다. 그는 이러한 억제 덕분에 역사 속 페르시아 제국이 유대인들에게 놀라울 정도로 자비로운 태도를 보일 수 있었다고 주장합니다. 키루스는 유대인들이 바빌론 유배에서 돌아오도록 허락했고, 다리우스는 성전 재건을 방해하는 자는 누구든 교수형에 처하도록 명령했습니다. 탈무드 그 자체도 페르시아 제국의 영토 내에서 편찬되었습니다.

그러나 그는 그 초자연적인 제재가 이제 해제되었다고 말합니다. 이란을 이스라엘에 우호적이던 세속 군주국에서 오로지 이스라엘의 멸망에만 집착하는 신정 체제로 탈바꿈시킨 1979년 이슬람 혁명은, 그 곰이 마침내 사슬에서 풀려난 순간을 상징합니다.

“2,500년 동안 이 곰은 족쇄에 묶여 있었고, 이제 분노로 가득 차 있습니다”라고 그는 말합니다. “2,500년 동안, 나는 유대인들을 삼켜버려야 할 사명을 지녔다. 이것이 나의 신성한 사명이다. 그런데 이 천사들이 내가 그 일을 하도록 내버려 두지 않고 있다.”

이러한 맥락에서 10월 7일은 이란이 마침내 고대의 예언적 사명을 완수하고, 그 대리자인 하마스가 천사들이 더 이상 막을 수 없는 규모의 폭력을 휘두른 날이었습니다. 그러나 10월 7일 사건은 아무리 끔찍했더라도, 예언이 원래 묘사했던 내용에 비하면 완화된 버전에 불과했습니다.

웨이스버그는 다니엘서 12장의 구절을 인용하며, 이란이 마침내 공격할 때, 그것은 시나이 산에서 민족이 형성된 이래 유대 민족이 겪은 가장 끔찍한 고통의 시기가 될 것이라고 설명합니다. 홀로코스트보다, 제1성전과 제2성전의 파괴보다 더 끔찍한 고통이 될 것이라고. “10월 7일은 상상 그 이상의 끔찍한 날이었지만, 홀로코스트를 능가하지는 못했습니다,”라고 그는 말합니다.

그가 주장하길, 홀로코스트를 능가하지 못했다는 사실은 그 판결이 완화되기를 바라며 의로운 유대인들이 수세기 동안 드린 기도의 힘이 증명된 것이라고 합니다.

그는 스가랴서 14장에 적들이 예루살렘의 절반을 정복하고 주민들을 포로로 잡아갈 것이라고 묘사되어 있는데, 이는 수십만 명의 인질이 발생함을 의미한다고 지적합니다. 10월 7일에는 251명이 발생했습니다. 그는 예언과 실제 사건 사이의 이 차이가 의인들의 기도가 얼마나 큰 성과를 거두었는지를 보여주는 척도라고 말합니다.

2027년이라는 기한 — 그리고 5,787절

이번 인터뷰에서 가장 눈길을 끄는 주장은 아마도 웨이스버그가 지난 6년 동안 주장해 온, 유대력 5787년(대략 2026~2027년에 해당)이 메시아 시대의 도래를 알리는 예언적 기한을 나타낸다는 주장일 것입니다.

그는 다니엘서의 마지막 구절에서 이 주장을 도출해 냈는데, 그 구절은 “1,335일을 기다려 이르는 자는 복이 있도다”라고 기록하고 있습니다. 문제는 그 1,335년을 언제부터 계산해야 하느냐는 것입니다.

웨이즈버그의 대답은 예루살렘 성전 산에 세워진 이슬람 성소인 돔 오브 더 록(Dome of the Rock)의 완공 시점부터라는 것입니다. 돔 내부의 비문에는 완공 연도로 아랍력 72년이 기록되어 있는데, 이는 서기 691년 4월부터 692년 4월까지의 기간에 해당합니다. 692년에 1,335년을 더하면 2027년이 됩니다.

그는 놀라운 수치적 관찰을 덧붙입니다. 히브리어 성경의 모든 절을 세어보면, 유대력 5787년, 즉 2027년에 해당하는 5,787절은 신명기 32장 34절, ‘하아지누(Ha’azinu)’라고 불리는 부분에 위치합니다. 그 구절은 그의 번역에 따르면 다음과 같습니다. “끝의 비밀은 나, 하나님께 있으며, 나는 다른 누구에게도 말하지 않는다.”

“하나님은 그 비밀을 눈에 띄는 곳에 숨겨 두셨습니다,” 웨이스버그는 분명한 경이로움을 담아 말합니다. “하나님이 여러분에게 비밀을 알려주고 계시는데, 절 수를 세어보면 그 비밀이 드러나기 때문입니다. 하지만 최근까지 아무도 세어보지 않았습니다.”

그는 곧바로 여러 가지 불확실성을 덧붙입니다. 유대교의 다양한 전통에 따라 성경 구절의 나뉘는 방식이 다르기 때문에(세파르디와 아슈케나지 관습의 차이), 구절 수를 세어보면 정확히 5787이 나오지 않을 수도 있습니다. 돔이 692년이 아니라 691년에 완공되었을 가능성도 있는데, 이 경우 기한은 올해가 됩니다. 그리고 설령 2027년이 기한이라 해도, 그것은 어디까지나 기한일 뿐입니다. 메시아는 더 일찍 오실 수도 있고, 사실 이미 늦은 상태일지도 모릅니다.

마시아흐 벤 요셉는 누구인가?

유대교의 종말론에는 흥미로우면서도 종종 간과되는 인물이 등장합니다. 바로 마시아흐 벤 요셉, 즉 최종적인 다윗의 메시아보다 앞서 오는 “첫 번째 메시아”입니다. 그는 메시아의 오심을 위해 세상을 준비시키는 위대한 의로운 지도자로 묘사되지만, 곡과 마곡의 전쟁에서 죽임을 당한다고 합니다. 다만 웨이스버그는 수세기에 걸친 기도가 그 운명을 피하거나 완화하려 노력해 왔다고 말합니다.

이 인물이 누구인지 직접 묻자, 웨이스버그는 주저 없이 대답했습니다. “분명히 [루바비치] 레베입니다. 의심의 여지가 없습니다.”

그의 논리는 이렇습니다. 루바비치 레베는 자신의 사명이 메시아의 도래를 위해 세상을 준비하는 것임을 명시적으로 선언했으며, 정확히 그 일을 위해 40년을 바쳐 하바드 센터의 글로벌 네트워크를 구축하고 수십만 명의 유대인을 종교적 실천으로 되돌려놓았습니다. 미드라쉬에 따르면 마시아흐 벤 요셉는 40년 동안 통치할 것이라고 하는데, 레베는 1951년부터 서거할 때까지 자신의 운동을 이끌었습니다.

“메시아 벤 요셉에 대해 예언된 모든 것을 레베는 다 이루셨습니다,”라고 그는 말합니다. “그 시대는 이미 지났습니다. 우리는 이제 마지막, 정말 마지막 단계에 와 있습니다.”

가자, 레바논, 그리고 군사적 승리의 한계

가자나 레바논에서 이스라엘의 결정적인 군사적 승리를 기대하는 이들에게, 웨이스버그는 냉소적인 위로를 건네지만, 이를 전략적 관점이 아닌 예언적 관점에서 설명합니다.

“나는 곡과 마곡의 전쟁이 끝났다는 것을 천 퍼센트 확신합니다,”라고 그는 말합니다. 그러나 그는 가자와 레바논에서의 전쟁이 그 최종적인 전쟁은 아니라고 주장하며, 비록 규모가 더 작을지라도 그 해결은 불완전한 상태로 남을 것이라고 말합니다.

그는 이사야서 11장이 메시아가 거의 노력 없이 블레셋 사람들(그가 현대의 팔레스타인인들과 동일시하는)을 쓸어버리는 것을 묘사하고 있다고 지적하며, 이는 하마스의 패배가 메시아 시대 이전에 일어날 일이 아니라, 메시아 시대 이후에 일어날 사건임을 시사한다고 설명합니다.

마찬가지로 스가랴서 10장은 이스라엘이 레바논을 차지하겠지만, 그것은 오직 메시아가 오신 후에야 가능하다고 말합니다.

그는 메시아 시대 이전에 이 전장에서 완전한 군사적 승리가 있을 것이라는 점에 대해 “성경에 나와 있지 않다”라고 간단히 말합니다.

진정한 전쟁, 즉 성경에 기록된 전쟁은 미국과 이란 사이의 전쟁입니다. 그 대결은 지금 일어나고 있으며, 웨이즈버그는 이것이 이후 모든 일의 양상을 결정할 것이라고 믿습니다.

다음은 무엇인가?

웨이즈버그는 어떤 형태로든 임박했다고 믿는 메시아 시대의 세 가지 요소를 제시합니다. 바로 메시아의 출현, 모든 유대인의 이스라엘 귀환, 그리고 성전 재건(또는 최소한 성전 산 제단에서의 제사 재개)입니다. 그는 어떤 것이 먼저 올지, 어떤 형태로 올지는 알 수 없다고 신중하게 말합니다.

그는 심지어 충분히 과감한 이스라엘 총리가 성전 산에 이슬람 건축물이 없는 구역에 제단을 세우는 것을 승인하고, 제사 예배를 시작할 가능성도 제기합니다. 그는 인정받는 메시아가 나타나든 아니든, 이것만으로도 메시아 시대의 시작을 의미할 것이라고 말합니다.

“우리가 제사를 드릴 수 있게 되기를 오랫동안 기도해 왔다고 상상해 보십시오. 만약 우리가 실제로 그렇게 한다면, 그것은 대단한 일입니다,”라고 그는 말합니다.

그의 마지막 메시지는 시급하지만, 당황스러운 것은 아닙니다. 그는 메시아가 오신 후에, 그러한 행동들이 영적으로 가장 큰 무게를 가졌던 기간 동안 더 많은 자선, 더 많은 친절, 더 많은 공부를 하지 않은 것을 사람들이 후회하게 될 것이라고 경고합니다.

“그분은 분명히 오늘, 내일 오실 것입니다. 분명히 오실 겁니다,”라고 웨이스버그는 말합니다. “그리고 우리는 이렇게 말하게 될 것입니다. ‘나는 메시아가 오실 줄 알았는데, 왜 그 기회를 이용해 더 많은 일을 하지 않았을까?’라고요.”

By Adam Eliyahu Berkowitz (the Senior Reporter for Israel365 News. com)

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