대운 간지와 지지의 반응방식 / 12 세운간지와 지지의 반응방식

[금당작명소]

大運 天干과 地支의 반응방식

대운 干支는 단 두 글자뿐이지만 10년 길흉을 결정하는 기준입니다. 과연 두 글자로 十年의 모든 길흉을 분석해낼 수 있을까요? 대운 干支는 10년동안 발생하는 수많은 사건, 관계, 물형 중 핵심사항을 제공합니다. 예로, 月支 地藏干이 대운 天干으로 透干하면 사회활동, 직업, 모친, 형제관련 일이 핵심이지만 사주원국 月支가 刑沖破害 合이나 夾字로 연결되면 복잡한 분석과정과 통변과정이 필요합니다.



大運 天干과 地支는 사주원국 구조대로만 반응한다는 원칙에는 변함이 없습니다. 사주구조가 단순해서 반응이 둔하거나 복잡해서 매우 불안정해질 수도 있습니다. 대운에서 子水가 왔는데 사주원국에 寅木이 있다면 寅木의 뿌리내림을 돕기에 반응이 뚜렷하지 않습니다. 日支에 午火가 있으면 子午 沖하므로 반응이 명확합니다. 다만, 刑沖破害, 合으로 반응해도 사건. 관계, 물형이 바로 결정되는 것이 아니라 확률, 가능성으로만 존재하다 10년을 지나는 세운에서 지장간이 투간할 때 비로소 사주원국 구조대로 반응하고 물형을 결정합니다.



歲運 天干과 地支의 반응방식

세운은 대운 10년 과정에 속한 1년이므로 대운을 기반으로 1년 중 핵심사건, 관계, 물형을 살펴야 합니다. 사주원국 地支 4개와 대운 地支가 접촉하고 있다가 세운에서 반응하는 방식을 자세히 살펴야 합니다. 세운 天干은 사주원국 地支와 대운 地支가 刑沖破害 合, 夾字 등으로 접촉해서 확률, 가능성으로 존재하다 세운에서 透干하는 방식으로 반응한 것입니다. 세운 地支도 사주원국과 대운이 연월일시와 접촉해서 확률과 가능성으로 존재하다 세운에 배속된 열두 달의 地藏干이 透干할 때 사건, 관계, 물형을 결정합니다.



11.歲運의 月運, 日運

月運을 기준으로 日運으로 이어집니다. 월운 天干에 透干한 글자가 그 달의 핵심사건입니다. 사주원국 숙명과 운의 운명은 순차적 시공간 흐름으로만 반응한다는 점을 기억해야 합니다. 아무런 因果 없이 사건, 관계, 물형이 결정된다면 사주팔자로 길흉을 분석할 필요가 없습니다. 운전하면 교통사고가 발생할 확률, 가능성이 높지만 운전하지 않으면 교통사고가 발생할 가능성도 현저히 줄어듭니다.



과거, 현재. 미래로 이어지는 시공간이 개인의 생각과 행동을 결정하고 物形으로 결정됩니다. 운세를 분석하는 다양한 방법 중에서 十神과 五行의 生剋은 전생, 업보, 시공간을 활용할 수 없기에 제한적입니다. 탄생할 때 받은 사주원국에 전생 업보가 담겨있고 대운과 세운에서 업보를 발현합니다. 사주원국의 刑沖破害 合과 夾字가 복잡하면 인생이 복잡할 확률과 가능성이 높아집니다.



운의 길흉판단에 노련해지려면 사주원국을 분석하는데 승부를 걸어야 합니다. 사주원국과 대운, 세운은 완벽하게 다른 시스템임에도 사주원국, 대운, 세운을 하나로 묶어서 十神, 五行 生剋으로 분석하는 행위는 적절하지 않습니다. 지금까지 내용을 정리하면,



1. 사주원국은 탄생 순간의 시공간부호로 숙명을 암시하지만 대운, 세운이 흐르지 않으면 물형을 결정할 수 없습니다.

2. 사주원국을 기준으로 대운은 10년 중 발생하는 핵심사건, 관계를 표현한 것일 뿐 모든 사건, 관계를 표현할 수 없습니다.

3. 대운을 기준으로 세운은 1년 동안 발생하는 핵심사건, 관계를 표현하고 월운, 일운도 동일한 이치입니다.

4. 천간에 透干한 글자는 시간의 도래를 표현하지만 地藏干을 품은 地支, 宮位와 사주원국 구조를 살펴서 사건, 관계를 추론하고 통변합니다. 天干조합은 天干의 상호작용을 살피고 地藏干 투간은 사주원국 地支의 확률과 가능성이 현실화되는 과정을 살핍니다. 이런 방식을 활용할 때 비로소 十神과 五行 生剋으로 판단할 때의 불분명하고 모호한 느낌에서 탈출합니다. 사주원국에 시공간을 불어넣고 대운과 세운은 사주원국대로만 반응한다는 논리에 익숙해져야 합니다.
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