11월 25일(목) 사무엘하 13:1-19 찬송 28장
1. 다윗의 아들 압살롬에게 다말이라는 아름다운 여동생이 하나 있었는데 그녀의 이복 오빠 암논이
그녀를 대단히 연모하고 있었다.
2. 그러나 암논은 다말이 정숙한 처녀였기 때문에 쉽게 접근할 수가 없어서 그녀를 몹시 사랑하면서도
어떻게 할 수가 없었다. 그래서 결국 그는 다말을 사모하다가 병이 들고 말았다.
3. 그런데 암논에게는 대단히 간교한 친구 하나가 있었다. 그는 다윗의 형 시므아의 아들인
요나답이라는 자였다.
4. 하루는 요나답이 암논에게 물었다. 왕자인 너는 무엇 때문에 그처럼 날마다 수심에 잠겨 있느냐?
내 이복 누이동생 다말에 대한 애정 때문일세
5. 그렇다면 좋은 수가 있다. 내가 시키는 대로 하여라. 침대에 누워 병든 척하고 있다가 너의 부친이
너를 보러 오거든 네 누이동생 다말을 보내 네가 보는 앞에서 음식을 만들게 해 달라고 부탁하고
너를 위해 만든 그 음식을 다말이 직접 손으로 먹여 주면 좀 나을 것 같다고 하여라.
6. 그래서 암논은 요나답이 시킨 대로 침대에 누워 병든 척하고 있다가 자기 아버지가 그를 보러 왔을 때
이렇게 말하였다. 동생 다말을 보내 내가 보는 앞에서 직접 음식을 만들어 나에게 먹여 주라고 하십시오.
7. 그래서 다윗은 다말에게 사람을 보내 암논의 집에 가서 그를 위해 음식을 만들어 주라고 지시하였다.
8. 다말이 자기 오빠 암논의 집에 갔을 때 암논은 침대에 누워 있었다. 다말은 밀가루를 가져다가 반죽하여
자기 오빠가 보는 데서 과자를 만들어 구웠다.
9. 그러나 다말이 과자 그릇을 암논 앞에 갖다 놓아도 그는 먹을 생각을 하지 않고 모든 사람을 밖으로
나가게 하라고 소리를 질렀다. 그래서 하인들은 모두 밖으로 나갔다.
10. 그때 암논이 다말에게 자, 이제 그 음식을 가지고 침실로 들어와서 네가 직접 먹여라. 하였다.
그래서 다말은 과자 그릇을 들고 그의 침실로 들어갔다.
11. 그러나 다말이 음식을 먹이려고 암논에게 가까이 갔을 때 그는 다말을 붙들고 자기 자리에 들 것을
강요하였다.
12. 그러자 다말이 거절하며 말하였다. 오빠, 이게 무슨 짓이예요? 제발 이러지 마세요.
이런 일은 이스라엘에서 있을 수 없는 일이예요.
13. 내가 수치를 당한다면 어떻게 머리를 들고 다닐 수 있겠어요? 이러시면 오빠도 이스라엘에서
가장 어리석은 사람이 될 거예요. 나를 그렇게도 사랑하신다면 아버지께 말씀드리세요.
아버지께서도 내가 오빠와 결혼하는 것을 말리지 않으실 거예요
14. 그러나 암논은 그녀의 말을 듣지 않고 다말보다 힘이 세므로 그녀를 덮쳐 강간하고 말았다.
15. 그런 다음에는 다말에 대한 그의 사랑이 증오로 돌변하여 암논은 다말을 사랑할 때의 그 사랑보다
더한 증오심으로 그녀를 미워하여 여기서 썩 나가! 하고 소리쳤다.
16. 그러자 다말이 그러시면 안 돼요. 이렇게 하고서 나를 쫓아보내는 것은 나를 욕보인 것보다
더 큰 죄란 말이예요 하고 대꾸했으나 그는 듣지 않았다.
17-18. 암논은 자기 하인을 불러 이 계집을 밖으로 끌어내고 문을 걸어 잠그라 하고 명령하였다.
그래서 그는 다말을 끌어내고 문을 걸어 잠그었다.
이때 다말은 시집가지 않은 공주가 보통 입는 소매 달린 긴 옷을 입고 있었는데
19. 그녀는 이 옷을 찢고 머리에 재를 뒤집어쓰고 손으로 얼굴을 가린 채 울면서 집으로 갔다.
(현대인의 성경)
12장에서 다윗의 범죄 결과, 장차 그의 집안에 재난이 임할 것이라는
하나님의 엄중한 경고가 주어진 사실을 보았다.(12:10-12)
13장은 드디어 그같은 재난(災難)이 다윗의 집안에 임하는 장면이다.
그런데 이제부터 시작된 재난은 다윗의 생애 말엽에까지 계속된다.(20장)
이는 실로 참혹한 범죄의 대가이다.
그 가운데서도 먼저 본문은 다윗의 장자 암논이
다윗의 형 시므아의 아들인 요나답의 조언을 좇아(1-5절)
누이 다말을 강제 추행하는 장면이다.(6-14절)
그리고선 다말을 내어 버리므로 이미 저지른 죄악보다
더 악한 죄악을 추가하는 장면이다.(15-19절)
여기서 암논은 다윗이 아히노암에서 낳은 아들이며(삼하3:2)
다말은 다윗이 그술 왕 달매의 딸인 마아가에게서 얻은 딸이다.(20절, 3:3)
따라서 암논과 다말은 이복(異腹) 남매지간이었음을 알 수 있다.
그럼에도 불구하고 암논은 다말을 연애하였는데
모세 율법이 엄연히 근친 상간을 금하고 있었으니(레18:9,11)
어떻게 하지 못하고 속만 태웠던 것이다.(1-2절)
하지만 그는 불행히도 사악한 친구의 간교(奸巧)한 말에 이끌리어
결국에는 다말을 강간하고 말았으니(3-14절) 비단 자신뿐만 아니라
다윗의 온 집안을 파탄의 수렁에 빠뜨리는 어리석음을 범하고 만 것이다.
이러한 사실은 비록 간접적이나마 참된 친구를 사귀는 것이
얼마나 중요한 일인지를 우리에게 깨우쳐 주기에 충분하다.(렘6:21)
사실 참된 친구는 친구의 생명을 구하기도 하지만
악한 친구는 도리어 그 생명까지도 잃게 할 수 있다.(신13:6, 삼상18:1, 잠27:17)
한편 이러한 본문은 이번 암논의 범죄에 본의 아니게나마
다윗이 개입(介入)된 사실을 보여준다.
즉 다윗은 암논의 간계에 속아 암논이 범죄할 수 있는
여건을 조성해 주었던 것이다.(6-7절)
그런데 이와 같은 상황은 실상 하나님의 섭리의 결과라고 볼 수 있다.
즉 하나님께서는 이를 통해 모든 가정적 재난의 원인이
궁극적으로는 다윗의 범죄에 따른 결과(삼하12:10-12)임을
다시 한번 다윗에게 깨우쳐 주시려고 한 것이다.
19절) 「다말이 재를 자기의 머리에 덮어쓰고 그의 채색옷을 찢고
손을 머리 위에 얹고 가서 크게 울부짖으니라」
오빠인 암논이 이복 누이동생인 다말을 겁탈하는 일은
이들이 더 이상 한 가족이라고 할 수 없을 만큼
가족이 완전히 해체되는 결과를 가져온다.
다윗의 가족이 왜 이렇게까지 참담하게 갈등과 싸움을 겪게 되었는가?
다윗 왕은 하나님에 의해 왕으로 선택받아
사울 왕을 대신하여 이스라엘의 왕으로 세움받은 인물이다.
그는 뛰어난 지혜와 용맹뿐 아니라
하나님의 마음에 합할 정도로 신앙심이 두터운 사람이었다.
그런데 이런 다윗이 암논이 다말을 겁탈(劫奪)하는 데
간접적으로 이용당하는 모습은 신실한 왕 다윗과는 전혀 다른 모습이다.
다윗이 이렇게 연약하고 무지하여
앞일을 예측 못하는 모습을 보이는 것은 무엇 때문인가?
다윗 왕의 범죄 때문이라고 말할 수밖에 없다.
이것은 밧세바와의 범죄로 인한 후유증(後遺症)이다.
다윗은 나단의 책망을 받고 하나님 앞에 자기의 죄를 고백하고 회개했지만
그 죄의 책임에서 완전히 벗어나지는 못했다.
밧세바와의 사이에서 난 아들의 죽음으로 다윗은 큰 징벌을 받았지만
그러나 그것이 다윗을 다시 제자리로 돌려놓은 것은 아니다.
다윗은 죄로 인해 총명함을 잃어 판단력이 흐려지고
그렇다 보니 무엇보다 우유부단(優柔不斷)한 성격으로 바뀌게 된다.
다윗의 죄는 자신뿐 아니라 가족들에게도 악영향을 미치게 된다.
밧세바에게 유혹되어 앞뒤를 가리지 않고 행동했던 다윗의 모습은
그대로 맏아들인 암논에게 이어진다.
암논도 여동생인 다말에게 마음을 뺏겨 앞뒤 가리지 않고
어리석은 행동을 저지렀기 때문이다.
다윗이 밧세바와의 범죄를 감추고 또 그녀를 독차지하기 위해
충성스럽게 싸우는 우리아를 최전방에 보내
의도적으로 죽게 만든 일은 무자비함의 극치를 보여 준다.
이런 다윗의 모습은 암논이 폭력적으로 다말을 겁탈하고
그뿐 아니라 폭력을 당한 여동생을 문 밖으로 쫓아내
빗장을 걸어 잠그는 데서 재현(再現)되는데 이 역시 무자비함의 극치를 이룬다.
다윗과 암논의 모습이 너무나도 유사하다.
죄는 무서운 것이다.
죄는 죄의 연결고리를 가지고 그 영향 속에 있는 모든 사람에게 영향을 미친다.
죄는 자신을 파괴할 뿐 아니라
자신과 관계된 모든 사람에게 악영향을 미친다.
죄를 짓고 회개하는 것보다 죄를 짓지 않는 것이 최상이다.
죄는 어떤 모양이라도 버려야 한다.(살전 5:22)
죄와 싸우되 피흘리기까지 싸우게 하소서.
죄의 달콤함을 이길 수 있도록 깨어 근신하게 하소서.