갠지스강:
인도의 성스러운 강을 따라 떠나는 여행
갠지스강:
인도의 성스러운 강을 따라 떠나는 여행
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갠지스강(The Ganges)은 힌두 문화의 중심이며
수많은 사람들이 이 강에 의존하며 살아간다.
세계에서 가장 신성한 강으로 알려진 갠지스강은
삶과 죽음을 모두 담고 있으며 일상생활뿐만 아니라
영혼들도 쉬다가는 곳이다. 사진을 통해
아름답고 신성한 갠지스강에 대해 알아보도록 하자.
이름
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비록 갠지스강(Genges)이라고 알려져 있지만
사실 힌디어로 이 강의 이름은 "강가(Ganga)"이다.
길이
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인도 히말라야의 고무크(Gaumukh)에 있는
갱고트리 빙하에서 기원한 이 강은 인도 동쪽의
벵갈 만까지 약 2,525 km에 이르는 긴 강이다
신성함
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갠지스강은 여신의 화신으로
여겨지며 힌두교에서 숭배를 받는다
의식
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힌두교인들은 의식의 한 부분으로
갠지스강에 몸을 담근다.
여신
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여신 강가(Ganga)는 신성하게 묘사되며
수련으로 장식된 하얀 왕관을 쓴
아름답고 청초한 여성으로 표현된다.
그녀는 종종 악어를 타고 물그릇을 든
모습으로 묘사된다.
어머니 강가
(Mother Ganga)
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강가 여신의 중요성 때문에 힌두교는 이 여신을
"어머니 강가(Mother Ganga)"라고 부른다.
강가의
신화적 기원
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여신 강가는 히말라야 산의
화신인 메나와 히마바트의 딸이다.
갠지스강의
신화적 기원
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힌두교에 따르면, 갠지스강은
비슈누가 유니버스를 건너기 위해
두 발자국을 내디뎠을 때 생겨났다.
갠지스강의
신화적 기원
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두 번째 발을 디딘 비슈누는 우연히
그의 큰 발로 유니버스의 벽에 구멍을
냈고 그곳으로 물이 흘러들어왔다.
강 건너기
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이 강은 띠르따(Tirtha)라고 여겨지는데
산스크리트어로 "건널목"을 의미하며
하늘과 땅 사이의 교차점이다.
쿰 메일러
(Kumbh Mela)
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이 축제는 순례 행사로 힌두교인들이
갠지스강에 모여 함께 목욕을 한다.
쿰 메일러
(Kumbh Mela)
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하르드와르, 알라하바드, 나시크 지구(나시크와 트림박)
그리고 우자인 이 네 장소가 차례로 축제를 개최한다.
축제 날짜
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축제의 날짜는 힌두교 달력인 비크럼삼밧
(Vikram Samvat) 달력에 따라 달라진다.
첫 번째 쿰 메일러
(Kumbh Mela)
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축제가 언제 처음 시작되었는지는 확실하지 않다.
어떤 학자들은 쿰 멜라 축제의 역사적인 기원을
7세기라고 말하기도 한다.
언제 축제를
축하하는가?
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쿰 메일러 축제는 3년마다 정해진 지역에서 개최되며
한 지역이 축제를 개최하는데 무려 12년이 걸린다.
순례
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쿰 메일러 축제는 목성이 물병자리에 들어갈 때
그리고 태양이 양자리에 들어갈 때 개최된다
불사의 물
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이 날이 되면 갠지스 강물이 정화되고
강물에 불멸의 생명수인 넥타(nectar)가
흐른다고 여겨진다.
불사의 물
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힌두교 신화에 따르면, 신들과 악마는
암리타(Amrit)라고 부르는 달콤한 불사의
물을 얻기 위해 함께 협력하기로 동의했다.
쿰 메일러의
신화적 기원
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하지만 우유의 바다인
크시라 사가르(Kshira Sagar)에서
불사의 물이 들어있는 항아리가 나타나자
신들과 악마 사이에 싸움이 일어났다.
쿰 메일러의
신화적 기원
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악마들은 항아리를 들고
도망갔고 신들이 그 뒤를 쫓았다.
쿰 메일러의
신화적 기원
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불사의 물을 두고 일어난 싸움은
낮밤 상관없이 12일 동안 계속 진행되었다.
이 시간은 인간의 세계에서 12년과 같다고 한다.
쿰 메일러의
신화적 기원
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비슈누 신이 마침내 불사의 물이
들어있는 황금색 항아리를 쟁취했다
쿰 메일러의
신화적 기원
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싸움이 일어나는 동안, 비슈누 신은
알라하바드, 하르드와르, 우자인 그리고
나시크 이 네 곳에 불사의 물을 조금씩 떨어트렸다.
네 장소
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쿰 메일러는 현재
이 네 곳에서 개최된다.
불사의 물
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이 항아리가 축제의 이름을 의미한다.
"Kumbh(쿰)"은 항아리를 의미하고
"Mela(메일러)"는 축제를 의미한다.
항아리
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이 항아리는 갠지스강과
연결되는 중요한 상징이다.
항아리
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쿰 메일러에 관한 가장 초기의
기록은 축제에서 찾아볼 수 있다.
항아리
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이 축제는 또한
풍요 의식과 연관이 있다.
항아리
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항아리 또는 쿰은 또한 여신과
자궁을 상징하는 것으로 여겨진다.
항아리
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삶과 풍요를 의미하는 갠지스강은
하늘과 땅, 신계와 인간계를
연결하는 다리 역할을 한다.
성인
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쿰 메일러는 스승(gurus), 성자(sadhus)
그리고 성인들이 모이는 큰 축제이다.
성인
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인도 전역에서 많은 사람들이
갠지스강을 찾아와 전통을 지킨다
성인
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아시람, 수도원, 동굴 그리고 궁전부터 시골, 도시
그리고 히말라야 산맥에서 수행하는
종교인들이 갠지스강을 찾는다.
성인
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힌두교에는 수백 개의
종파와 수행자들이 존재한다
성인
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성인들은 크게 두 무리로 나누어지는데
비슈누 신을 따르는 비슈누파(Vaishnavas),
시바 신을 따르는 시바파(Shaiva)가 있다.
옷을 입지 않은 사람들
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옷을 입지 않고 축제에 참가한 사람들을
나가(Nagas)라고 부르는데 이들은
의식이 진행되는 동안 공중에 떠다니는
재를 뒤집어쓰고 순례자들로부터
존경과 기부를 받는다
신성한 순례
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어떤 힌두교 성자들은 오직 물병, 부집게, 배낭
그리고 담요 하나만 들고 축제에 참가한다
신성한 순례
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스승의 뒤를 따라온 제자
수행단들도 축제에 참가한다
바라나시 (Varanasi)
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인도에서 가장 신성시되는 장소들 가운데 하나는
우타르프라데시 주에 있는 바라나시이다
바라나시 (Varanasi)
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바라나시는 세계에서 가장 거주 역사가 오래된
도시들 가운데 한 곳이며 힌두교와 자이나교에서
가장 신성한 도시로 여겨진다.
다른 축제
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매년 바라나시에 사는 사람들은
강가 더세라(Ganga Dussehra)축제를 즐긴다.
강가 더세라
(Ganga Dussehra)
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이 축제는 하늘에서 땅으로
내려온 신성한 강을 축하한다.
강가 더세라
(Ganga Dussehra)
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이 축제는 그 해의 세 번째 달이자
힌두교 달력의 제쉬타 달(Jyeshtha)에
10번째로 상현달이 뜨는 날인
다사미(Dashami)에 개최된다.
2018년에 이 축제는 그레고리 달력으로
5월/6월에 개최된다.
강가 더세라
(Ganga Dussehra)
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사람들은 강 깊은 곳으로 들어가
자신들의 죄를 씻어낸다.
강가 더세라
(Ganga Dussehra)
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신도들은 램프와 향을 피우고 여신 강가를 부른다.
이들은 또한 백단유, 꽃 그리고 우유를 강에 뿌린다.
강가 더세라
(Ganga Dussehra)
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덧붙여, 신도들은
물고기와 다른 생물들을 위해
밀가루 덩어리를 강에 뿌린다.
두르가 푸자
(Durga Puja)
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또 다른 힌두 축제인 두르가 푸자(Durga Puja)가
개최되는 동안 사람들은 사원과 무대를 장식하고
경전을 낭송하거나 예술 공연을 한다.
또한 파티와 행진도 즐긴다.
두르가 푸자
(Durga Puja)
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이 축제는 시바 신의 아내인 두르가(Durga) 여신이
사악하고 강력한 버팔로 악마인 마히사수라
(Mahishasura)여신과 싸워 승리한 것을 축하한다.
두르가 푸자
(Durga Puja)
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이 축제는 특히 벵갈 서부, 비하르 주, 자르칸드 주,
오디샤 주, 아삼 주, 트리푸라 주, 방글라데시
그리고 인도 디아스포라들에게 인기가 있다.
두르가 푸자
(Durga Puja)
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이 축제는 그레고리력의 9월과 10일에 비슷한
힌두력의 아쉬빈 달(Ashvin)에 개최된다.
죽음과 강
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갠지스강에서 죽는 사람들은
죄가 모두 씻겨나간다고 여겨진다.
죽음과 강
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갠지스강에서 시체를 보거나 시체를
태운 재를 보는 것은 매우 흔한 일이다
죽음과 강
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바라나시와 하르드와르는 힌두교인들에게
가장 신성시되는 장례식 장소이다
죽음과 강
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힌두교 전통에 따르면, 죽음은
인간이 겪는 신성한 삶의 한 부분이다.
사후
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신앙심이 깊은 힌두교 신자들은 만약 그들이
갠지스강과 강하게 연결되어 있다면 윤회를 통해
더 나은 삶을 누릴 기회를 얻는다고 믿는다.
윤회
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힌두교인들은 영혼은 영원하며
환생과 재탄생의 사이클을 통해
존재한다고 믿는다
윤회
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죽음 뒤에 영혼은 새로운
몸을 통해 다시 돌아온다.
윤회 사이클
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이 윤회 사이클을
삼사라(samsara)라고 부른다.
갠지스강
(Ganges River)
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카르마는 힌두교에서 매우 중요한 요소이다.
힌두교인들에게 갠지스강은 윤회 과정에서
더 나은 삶을 희망할 수 있는 장소이다.
출처 : Stars Insider