2016.7.12. 공감5시
제목: 지내리 지름물
1. 오늘은 춘천 신북읍의 지내리 이야기를 들려주신다고요. 지내리 많이 들어 본 지명 같은 데요. 정확한 위치가 어떻게 되나요?
춘천에는 지내리라 하는 곳이 두 군데 있습니다. 하나는 신북읍에 있는 지내리이고, 또 하나는 동면에 있는 지내리입니다. 그런데 한글명은 같으나 한자가 다릅니다. 신북읍의 지내리는 못 지(池)자를 쓰고, 동면의 지내리는 가지 지(枝)자를 씁니다. 마을의 지형이 나뭇가지처럼 뻗어 내린 안 쪽에 있다고 해서 가지 지(枝)자 안 내(內)자를 써서 마을 이름을 나타낸 것입니다. 신북읍의 지내리는 못 지(池)자 안 내(內)자를 쓰는 데, 연못 안 쪽에 위치해 있다고 해서 그렇게 부릅니다. 신북읍의 지내리는 신북읍사무소가 있는 율문리와 춘천댐 아래에 있는 용산리 사이에 위치합니다.
2. 연못이 있어서 마을이름이 형성됐다고 하는데, 그럼 그 연못은 마을을 상징할 정도로 큰 의미를 가진 것이라 할 수 있겠네요?
원래 이 마을 이름은 지내리가 아니라 ‘질우물’ 또는 ‘지름물’이라고 불렀습니다. 한자로는 ‘도정리(陶井里)’라 해서 질그릇 도(陶)자에 우물 정(井)자를 썼습니다. 그러니 질그릇을 굽는 우물이 있던 마을이라는 뜻입니다. 지금도 원래의 질우물은 있습니다.
3. 질그릇, 옹기를 굽기 위해 만들어진 우물이 있어서 마을의 이름이 생긴 것이네요. 그럼 그 우물이 그리 크지 않겠네요?
우물의 크기는 사방 약 3~40여m정도의 작은 연못입니다. 지금도 쑥고개 앞에 그 연못이 자리하고 있습니다. 일명 ‘지둔지’라고 말하고 있는데, 여기 진흙이 좋아서 옛날에 도자기를 구웠다고 하더라고요.
그런데 실제로 큰 우물인 연못이 생기게 됩니다. 나중에 그 못이 ‘지름물’이라는 연못 이름으로 바뀌게 됩니다. 바로 그 연못은 이 마을에 세도가 풍양 조 씨의 산소가 들어오면서 만들어 지게 됩니다. 그 세도가는 풍은부원군(豊恩府院君) 조만영(趙萬永, 1776-1846)과 그 일가인데요. 조만영은 그의 딸이 효명세자의 빈으로 된 후 세도를 하게 됩니다. 풍양 조 씨의 묘를 이곳에 쓰고, 그 씨족들이 이곳에 와서 살게 됩니다. 그때 묘를 썼는데, 묘에서 춘천 시내 쪽으로 내다보는 곳이 너무 허하다고 해서 비보(裨補)차원에서 연못을 파서 허한 기운을 막았다고 합니다.
지금도 가보면 조만영과 그의 동생 조인영, 조만영의 아들 조병구, 그리고 조병구의 사촌인 조병기의 신도비가 덩그러니 놓여있습니다. 당시 풍양 조 씨 세도의 주축을 이뤘던 사람들이지요.
4. 비보차원에서 연못을 막았다면, 박사님이 자주 이야기 하는 풍수에 얽힌 것이잖아요. 모자란 부분을 보충해 주기 위해서 연못을 팠다는 것인데요. 연못을 파고 나서 이 마을에 어떤 변화가 있게 되나요?
마을에 변화가 생긴 것은 나중에 그 우물을 일제강점기 때 춘천농업고등학교 학생들을 동원해서 넓히게 되고, 또 농어촌공사에서 더 넓혀 농사를 짓기 위한 저수지로 쓴다는 것입니다. 아무래도 마을 앞에 큰 우물이 있다가 보니, 그 풍광은 좋아졌겠지요.
그런데 실제로 마을 사람들은 마을로 들어오는 지내 저수지를 기점으로 이상향을 만들어 나갑니다. 저수지 옆에 큰 바위 벽이 자리하고 있는데, 이 바위를 성문(城門)바위라 합니다. 그리고 마을을 ‘성문안’이라 부르기도 합니다. 항간에서는 맥국시대 성문이 있던 안쪽 마을이라 하기도 하고, 마을의 형상이 성문처럼 되어 있어서 그렇게 부르기도 한다고 합니다.
그리고 역시 풍수적으로 살기 좋은 마을이라고 얘기합니다.
5. 연못도 그렇고, 성문안도 그렇고, 역시 풍수와는 떨어질 수 없는 것인가 봅니다. 풍수적으로는 어떤 이야기가 있나요?
몇 개가 전하고 있는데요. 성문과 연못도 이미 풍수를 뜻하지만, 먼저 마을 중앙에 있는 소지명을 월형동(月形洞) 또는 월영동(月影洞)이라 하는데, 마을의 형상이 반달 모양으로 생겨서 마을이 달처럼 풍요롭게 커간다는 의미를 이야기 합니다.
그리고 팔망산(八望山)이라 해서 지내리에서 용산리로 넘어가는 쑥고개로 이어지면서 마을을 감싸고 있는 작은 산이 있습니다. 이곳에는 여덟 개의 명당이 있다고 합니다. 큰 산이 내려와 뭉쳐 있는 형국입니다.
더 재미있는 명당 이야기는 최근에 만들어진 말형국의 풍수이야기입니다. 지내 2리에 가면 성문월영루(城門月影樓)라는 누정을 만나게 됩니다. 1980년 경 이장을 맡고 있던 김현종이 세우고 글을 썼습니다. 누정 옆에는 화단을 가꿨는데, 우리나라 국토 모양으로 백두산과 한라산 등을 만들고 태극기를 본떠서 만들었습니다. 그리고 누정 아래에는 돌에다가 “誠心正義(성심정의) 事必從歸(사필종귀)”라는 글을 1999년에 새겨 놓았습니다. 번역하면 “진실한 마음으로 정의롭게 살라, 일은 반드시 원래대로 돌아가나니”라고 됩니다. 순수한 지내리 사람들의 마음을 읽을 수 있는 글입니다. 그리고 그 뒷면에는 마을의 형상이 말의 형국이라 풍요롭게 살 수 있는 이상향임을 말하는 내용의 글이 다음과 같이 적여 있습니다.
此垈圖形은 馬字形(차대도형은 마자형) 이 터의 형상은 말 마자 형국이라
十里行馬休息地(십리행마휴식지) 십리를 달리는 말이 잠시 쉬는 곳이지요
後山過馬飮水形(후산과마음수형) 젤봉은 말이 지나다 물을 마시는 형국이고
右族弓矢八望向(우족궁시팔망향) 우측은 화살 모양으로 팔명당을 이루었고
左園月出馬情眠(좌원월출마정면) 좌측은 달뜰 때 말이 고요히 잠자는 듯
月城 金懸鐘 八十平生紀念(월성 김현종 팔십평생기념) 월성 김현종의 팔순기념
西紀一九九九年夏節(서기일구구구년하절) 1999년 여름에
6. 참 순수하고 멋진 마음씨를 가졌습니다. 자신이 살고 있는 마을이 최고이고, 또 그렇게 가꾸려는 마음이 너무 멋집니다. 또 어떤 마을가꾸기가 있나요?
이 마을에는 도촌동약(陶村洞約)이라는 마을 자체의 규약과 마을의 각 집안의 인물 등을 기록해 둔 좌목(座目)이란 책이 전하고 있습니다. 도촌동약의 내용 중에는 이런 것이 있는데요. 이 내용을 보면 마을사람들이 스스로 마을을 가꾸려는 노력을 볼 수 있습니다.
<마을 자치 향약의 대동곗날 화목을 도모하는 일>. 봄 삼월과 가을 구월. 계원이 차례로 술을 담그고, 음식을 만들고 하루를 즐겁게 회의를 한다. 술에 취해 잡담하고 노래하고 춤추고 주정하는데 대해서 벌을 주는 일. <해가 바뀌어 상하유사를 서로 바꾸는 일>. 맡은 바 일을 게을리 했거나 남을 업신여기고 폭력을 쓴 자에 대하여 벌을 내리는 일.(도촌동약 <동헌(洞憲)>의 일부)
7. 스스로 규약을 만들어서 마을을 지키려는 노력의 일환이 잘 나타나 있네요. 향약의 내용에 대한 좋은 예인 것 같습니다.
마을 입구에 성문바위가 있다고 했잖아요. 그곳에도 마을을 가꾸려는 모습을 읽을 수 있는 한시가 적혀 있습니다.
陶山日光追憶傳(도산일광추억전) 도산에 햇빛은 추억처럼 전하고
城門月影古今同(성문월영고금동) 성문의 달그림자 언제나 같구나
柳柳靑靑法谷聲(유유청청법곡성) 버들잎 푸르고 뻐꾹새소리 들리니
錦錦色色香華村(금금색색향화촌) 비단처럼 색색이 향기롭고 빛나는 마을
8. 정말 멋집니다. 마을사람들의 마음이 질그릇 마냥 투박하면서 순수하고 아름다울 것 같은 생각이 절로 듭니다. 언제 시간 내서 꼭 가봐야겠어요.