수백 년 고목과 어우러진 성지… 오늘도 아름다워라

[안 엘리지오]

 수백 년 고목과 어우러진 성지… 오늘도 아름다워라

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[한국지방신문협회공동기획]충남 아산 공세리 성당
드비즈 신부가 100여년 전 세운 충청도 첫 천주교회
32위 순교자 모신 성지… 충청권 다른 성당 건축모델
장식적 요소 배제한 고딕양식, 한국식 벽돌 고딕성당

아산 공세리 성당 정면 모습. 아산시 제공.

충남 아산시 인주면에 위치한 공세리 성당은 도 지정문화재 144호로 124년의 역사를 자랑하는 유서 깊은 성당이다. 한국 천주교회 가운데 아홉 번째, 대전교구에서는 첫 번째로 설립됐다.

아산 공세리 성당 정면 모습. 윤신영 기자.

사계절 다른 아름다움을 간직해 신도뿐만 아니라 관광객들이 끊이지 않은 명소다. 주변에는 350년이 넘은 국가보호수 4그루와 그에 버금가는 고목들이 함께 어우러져 있어 풍경에 깊이를 더한다.

한국관광공사는 2005년 대한민국을 대표하는 가장 아름다운 성당으로 선정하기도 했다. 영화와 드라마 촬영지로도 유명해 그동안 이곳을 배경으로 '미남이시네요', '태극기 휘날리며', '아이리스2' 등 약 70여 편을 촬영했다.

아산 공세리 성당 측면 모습. 아산시 제공.

△공세리 성당의 시작, 1899년

공세리 성당의 역사는 1899년으로 거슬러 올라간다. 1895년 공세지 초대 본당 신부로 부임한 에밀 피에르 드비즈 신부(Emile Pierre Devise, 1871-1933)가 1897년 다시 공세지로 부임해 왔을 때 성당 건립을 위해 대지를 매입한 사실이 '구한국외교문서'의 기록을 통해 확인됐다.

드비즈 신부와 프랑스 공사관의 노력으로 성당 부지의 소유권을 조선 정부로부터 인정받아 건립을 시작해 1899년 성당과 사제관, 사랑채를 완공해 합덕 본당의 퀴트리에 신부가 참석한 가운데 낙성식을 가졌다.

주목할 부분은 '한옥 성당'으로, 성당으로서의 집회 기능을 충족하면서도 우리나라 토착 문화를 그대로 전승했다. 사제관과 연결된 'ㅁ'자 평면형으로 흙벽과 기와지붕, 마룻바닥 외관 등 한옥 목조건물 모습으로 알려졌다.

드비즈 신부는 이후 기존 본당이 증가한 신자를 수용하기에 협소해지자 새롭게 서양식 성당을 설계하고 공사를 시작해 1922년 10월 8일 충청도에서 최초의 서양식 건물을 완공했다.
 

아산 공세리 성당 내부. 아산시 제공.

△한국이름 성일론, 에밀 피에르 드비즈 신부

드비즈 신부의 세례명은 에밀리오, 한국 이름은 성일론이다. 1871년 프랑스 남부 출신으로, 1890년 파리외방전교회 신학교에 입학한 뒤 1894년 신품을 받아 사제가 돼 조선 선교의 사명을 받아 일본을 거쳐 같은 해 10월 인천항구를 통해 입국했다.

그는 공세리 초대, 3대 주임신부로서 1930년까지 총 35년간 재직하다 1932년 병이 깊어져 프랑스 본국으로 돌아갔으며, 1933년 고향에서 영면에 들어갔다.

드비즈 신부가 지은 공세리 성당은 이후 합덕성당(1929), 예산성당(1934), 공주 중동성당(1936) 등 다른 성당의 건축 모델이 됐다. 건축, 예술, 의술에 관심을 가져 '이명래 고약'으로 발전한 '성일론 고약'을 만들어 종기로 고생하는 주민들을 치료하기도 했다.

그를 추모하기 위해 공세리성당박물관에는 프랑스에 있는 그의 묘지석을 재현해 놓았다. 또 신부의 손자가 기증한 금장(金裝) '드비즈 서간집'과 묘에서 직접 가져온 흙을 전시해 추모하고 있다.
 

순교자 32위 현양비(사진 왼쪽)와 현양탑. 아산시 제공.

△순교자 32위 잠든 천주교 성지

한국 천주교회는 신유, 기해, 병오, 병인 등 4대 박해 동안 만여 명이 순교한 아픈 역사를 품고 있다.

공세리 성당은 이 중 32위의 현양비와 현양탑이 있는 성지이자, 솔뫼성지까지 잇는 천주교 순례길의 시작 구간으로 의미가 크다.

32위 순교자는 신유박해 때 아산 최초로 순교한 하 발바라를 비롯해 병인박해 때 걸매리에서 신앙생활을 하던 박의서(사바), 박원서(마르코), 박익서(세례명 미상), 부부 순교자인 김 필립보와 박 마리아, 삼 부자(父子)인 이 요한, 이 베드로, 이 프란치스코 등이다.

대부분은 서울, 수원, 공주 등으로 끌려가 고문, 옥사, 참형으로 순교한다. 하 발바라는 1825년 전교하다 체포돼 해미 감영으로 끌려가 여러 차례 심문과 고문을 받고 풀려났지만, 1835년 고문 후유증으로 아산에서 숨을 거둬 첫 순교자라 한다.
 

사제관(현 공세리성당성지 박물관) 전경. 아산시 제공.

△공세리 성당 변천사

공세리 성당은 1922년 준공 당시 고딕 형식으로 트란셉트(세로로 길쭉한 구조인 성당에서 예배를 진행하기 위해 제단 앞을 가로로 길게 만든 공간)가 없는 긴 凸자형 평면 형태였던 것으로 추정된다. 당시 3랑식 장방형 성당은 종탑부, 신자석, 제단부, 제의실로 구성됐다.

1971년 증축 과정에서 트란셉트 부분을 추가해 T자형 평면이 됐다. 이 과정에서 제단은 배면부로 밀려나 트란셉트를 둔 대규모 평면으로 확장되고, 회중석(성당 내부에서 성당 정면과 제단 사이에 있는 공간)은 총 6칸으로 확장, 내부 기둥까지 철거해 대규모 인원을 수용할 수 있도록 했다.

현재는 첨두 아치와 외벽을 지탱하는 반 아치형 석조구조물(플라잉 버트레스) 등 고딕 양식의 주요 장식적 요소를 배제해 비교적 간략하게 표현한 한국식 조적식(벽돌) 고딕성당을 잘 보여준다는 평가다. 특히 다양한 장식 벽돌을 사용해 시각적 미감을 일으켜 서울 명동성당과 비슷한 모습이다.

성당의 출입구로 이용되는 정면 외벽(파사드)은 비교적 1922년 건물의 원형을 잘 유지하고 있는 것으로 추정된다. 적색 벽돌과 회색 벽돌을 사용한 면은 고딕형식 성당의 모습을 잘 보여준다. 주 출입구 내부 천장은 반원형 아치 형태로 된 천장구조로, 각 공간마다 회색 벽돌처럼 표현한 목재 갈빗대 모양의 뼈대(리브)가 있다. 측랑 부분은 평천장으로 마감해 목재판을 그대로 노출시켜 엄숙한 분위기를 자아낸다.

사제관은 지붕 경사면에 돌출한 작은 지붕이 있는 창문(도머창)을 둔 당시 서양식 사제관 건축의 전형이다. 2층 규모의 벽돌 건물로 정면이 팔(八)자 계단으로 2층을 오를 수 있는 구조로 돼 있으며 계단 아래에 1층 입구를 뒀다.

△이모저모

공세리 성당에서는 방문객들을 위한 별도의 행사를 준비하지 않지만 피정의 집과 야외무대(드비즈광장) 등에서 각종 음악회와 발표회 야외강의가 가능하다.

천주교 신자의 경우 순례 미사 시간은 화요일-토요일 오전 11시, 주일은 오전 11시 30분이다. 본당 미사 시간은 △화요일 저녁 7시 △수요일·목요일·금요일 오전 9시 △토요일 특전미사 오후 7시 △주일미사 새벽 6시, 오전 10시, 저녁 7시 등으로 월요일은 별도의 미사가 없다.

공세리성당성지박물관은 대전교구 최초의 감실을 비롯해 1500여 점의 유물을 보유하고 있으며 오전 10시부터 오후 4시까지 운영하고 월요일은 휴무다.