

천수경에서 맨 먼저 나오는 '입으로 지은 업을
깨끗이 하는 진언'이 바로
수리 수리 마하수리 수수리 사바하 입니다.
여기서 수리는 '길상존吉詳尊'이란 뜻입니다.
마하수리에서 마하는 '크다'는 뜻이어서
마하수리는 '대길상존大吉詳尊'이 됩니다.
또 수수리의 수는 '지극하다'는 뜻이어서
수수리는 '극길상존極吉詳尊'으로
해석할 수 있습니다.
마지막의 사바하는 앞의 내용을 결론짓는
종결의 뜻으로 사용되는 정형구로서
그 뜻은 '구경究竟, 원만圓滿, 성취成就,
억념憶念, 산거散去' 등의 의미가 있습니다.
수리수리 마하수리 수수리 사바하를
풀이해서 읽어 보면
'길상존 이시여, 길상존이시여, 대길상존이시여,
극길상존이시여'가 됩니다.
여기에서 '길상'은 다시 두 가지 뜻을
내포하고 있습니다.
그것은 축원과 찬탄입니다.
남을 위해 축원해 주고 찬탄을 하는 것은
길상의 진정한 의미입니다.
상대방의 좋은 점을 칭찬해 주고, 또 그의
근본적인 인간성을 찬탄해 주면서
축복해 주는 것이 수리의 진언 속에
숨어 있는 뜻입니다.
그러므로 수리의 구체적인 표현은
한두 마디 말로 끝나지 않습니다.
상대방을 칭찬하고 축원하는 말이라면
모두 수리의 뜻이 됩니다.
예를 들어 '행복하십시오 훌륭하십니다.
장하십니다. 성공할 것입니다.
잘 될 것입니다' 등의 칭찬과 찬탄과
상대방을 향한 긍정적인 표현은 수리 속에
모두 내포되어 있습니다.
그래서 수리 수리 마하수리 수수리 사바하를
'행복하십시오'로 바꾸어 보면,
'행복하십시오, 행복하십시오, 크게 행복하십시오'
지극히 행복하십시오,
그 행복이 영원하십시오'라는 뜻이 됩니다.
또 '훌륭하십니다'로 바꾸어 보면, '훌륭하십니다.
훌륭하십니다.
크게 훌륭하십니다. 지극히 훌륭하십니다.
참으로 훌륭하십니다.'로 풀이할 수
있습니다.
이처럼 진언은 함축하고 있는 뜻이 깊고 넓습니다.
그러다 보니 잘못 해석하면 그 본래의 뜻과는
멀어지고 마는 경우도 있습니다.
우리는 살면서 누구나 할 것 없이 엄청난
구업을 짓게 됩니다.
그렇게 지은 구업을 참회하고 깨끗이 하려면
" 남을 칭찬해 주고, 찬탄해 주고,
축복해 주는" 길밖에 없다는 사실을 명심해야
할 것입니다.
칭찬하고 찬탄하는 일은 상대가 누구든지
가리지 말고 해야 합니다.
수리 수리 마하수리 수수리 사바하 속에는
입으로 지은 모든 업을 소멸하는
뜻도 있지만 그와 아울러 공덕을 쌓는 일도
이 진언 속에 들어 있습니다.
마치 그릇 속에 금덩어리를 담으려면
그릇에 담겨 있는 쌀이 아무리 아까워도
그것을 버려야 하는 것과 같습니다.
그래서 진언을 외우는 일은 업장을 비우는
일도 되지만" 공덕을 담는 일"도 되는
것입니다.
이렇게 진언은" 두가지 일을 동시에 성취"시켜
주는" 위대한 힘"을 가지고 있는
것입니다.
업장소멸과 공덕을 동시에 이루는 일은 결국
남을 칭찬하고 찬탄하는 일밖에
없습니다.
정구업진언 속에는 남을 찬탄하고 칭찬해
주는 수리가 다섯번이나 반복됩니다.
그것은 건성으로 입에 발린 말로 칭찬하고
축원해 주는 것이 아니라
진심에서 우러나온 것임을 나타내며,
곧 부처님의 자비와 위대함을 엿볼 수 있는
대목인 것입니다.
"남을 칭찬해 주고 찬탄하는 일보다 더 좋은
기도는 없습니다."
남을 향한 칭찬과 축원은 결국 자기
자신에게 돌아오게 되어 있습니다.
진리는 근본적으로 하나입니다.
기도란 바로 부처님과 자기 자신이 하나가
되는 길입니다.
그러나 남을 비난하고 헐뜯고 욕하는 일은
둘이 되는 길입니다.
오랫동안 서로 칭찬해 주며 일심동체로
지내던 부부가 서로 안 좋은 점을 이야기하기
시작하면서 둘로 갈라지는 경우가 많습니다.
둘로 나누어지는 것은 진리의 원칙에서
어긋나는 일입니다.
둘로 나누어지는 가장 큰 원인이 바로
구업이기 때문에 부처님께서는
정구업진언을 천수경의 맨 첫머리에 둔 것입니다.
절에서 받은 보살계에도 열 가지 크고
무서운 죄 가운데 다섯 가지가 거듭 반복해서
남을 비난하지 말라고 되어 있습니다.
부처님께서는 말로 짓는 업에 대해 경전
곳곳에서 강조하셨습니다.
아함경에서는 '어떤 경우라도 남을 절대
비난하지 말라. 비난하는 것은 마치
피를 물고 남을 향해 뿌리는 것과 똑같다'고
했습니다.
남을 향해 피를 뿌리기 위해서는 남에게
피가 닿기 전에 먼저 자기의 입 속에피를
머금게 됩니다.
말의 위력은 참으로 엄청난 것이어서
'말이 씨가 된다'는 말도 있습니다.
정구업진언의 교훈은 바로 "하나"가 되라는 말씀입니다.
너와 내가 하나가 되고, 남과 북이 하나가 되고,
그래서 하나인 진리의 길로
가라는 것입니다.
이런 의미에서 정구업진언의 뜻은 참으로
엄청난 교훈이고 그 어떤 문도 열 수 있는 열쇠입니다.
인간관계에서 아무리 두터운 장벽이 막혀
있다고 해도 서로 칭찬해 주고 찬탄하다
보면 모든 갈등이 사라져 버릴 것은 당연한 일입니다.
그 많은 경전 가운데 가장 많이 읽히는
경전이 천수경입니다.
그 천수경의 첫 머리가 정구업진언으로
되어 있으며 그 뜻이 "남을 칭찬해 주고,
축복해 주고, 찬탄해 주는 말"로 되어 있다는
것은 우리에게 많은 것을
가르쳐 주고 있습니다.
누구나 다 쉽게 알고 있는 정구업 진언에
또다른 큰 깊은 의미가 있음을 알게 되어서
글을 모셔 봤습니다_()_
첫댓글 행복 하십시요! 행복 하십시요! 크게 행복 하십시요!! 지극히 행복 하십시요!!! 그 행복이 영원 하십시요!!!! 경전을 대할때 마다 부처님께서는 부드럽고 인자한 음성으로 늘 속삭여 주십니다^^ 진정으로 행복해지는길을.....^^
깊은 뜻 잘 알았습니다..고맙습니다. _()_
어렸을때부터 할머니따라서 그냥 외웠었는데, 그런뜻이 있었군요
잘 알고갑니다
가슴에 담고 갑니다..
고맙습니다...._()_
관세음보살
감사합니다.
나무아미타불_()_
관세음보살_()_
주시는 법문,
언제나 큰 공부되고 있습니다.
수리수리 마하수리 수수리 사바하
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
감사합니다 나무아미타불_()_
고맙습니다 ()()()
크고 고마우신 말씀 가슴에 잘 새기겠습니다._()()()_