◎ 大水源比喩 - 큰 수원(水源)의 비유
世尊(세존)!又如劫初成時(우여겁초성시) 有大水聚(유대수취)
세존이시여! 또한 겁이 처음 이루어질 때에 큰 수원=大水聚가 있어서
出生三千大千界藏(출생삼천대천계장) 及四百億種種類洲(급사백억종종유주)
삼천대천세계의 모든 보배와 4백억 종류의 갖가지 육지에 이르기까지를 이루어내듯이
[세존이시여, 마치 성겁 초기에 큰물이 있어 매우 많은 세계인 삼천대천세계장(三千大千界藏)과 4백억의 갖가지 세계를 만들어내는 것과 같이,]
如是攝受正法(여시섭수정법) 出生大乘無量界藏(출생대승무량계장)
이러한 정법을 거두어들이면 대승의 한량없는 세계와
[대승의 올바른 가르침을 체득한다고 하는 것은 대승의 무량세계장(無量界藏)과]
一切菩薩神通之力(일체보살신통지력) 일체 보살의 신통한 힘과
一切世閒安隱快樂(일체세간안은쾌락) 閒 한가할 한, 틈 간, 사이 간. 間의 本字
일체 세간의 안온하고 즐거운 것=快樂함과
[일체의 모든 보살이 중생을 구제하기 위해 사용하는 신통력과 일체 보통 사람들이 살고 있는 중생세간의 안락함과 쾌락,]
一切世閒如意自在(일체세간여의자재) 及出世閒安樂劫成(급출세간안락겁성)
일체 세간의 뜻과 같이 자재함과 그리고 출세간의 안락을 낳게 하는 것이며, 겁이 이루어지는 일 등은
[일체 세간의 일이 순리대로 풀려 자유자재함과, 세속을 떠나 깨달음을 추구하는 성문·연각 출세간의 안락 등을 낳는 것을 의미합니다.]
乃至天人本所未得(내지천인본소미득) 皆於中出(개어중출)
천상이나 인간이 이전에는 경험하지 못한 일이 (본래부터 얻지 못하던 것이) 모두 그 가운데서 (올바른 가르침을 받아들임) 나오게 되는 것입니다.
[세상이 처음 만들어지는 것과 천신과 인간이 근본적으로 아직 깨달음을 얻지 못한 것도 모두 이 대승의 올바른 가르침 가운데서 나오게 되는 것입니다]