2024.3.25 월 (자)성주간 월요일

[이름없슴]

(자) 성주간 월요일

제1독서  이사야서 42:1-7
[1] 여기에 나의 종이 있다. 그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다. 내가 그에게 나의 영을

주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라. 

Here is my servant whom I uphold, my chosen one with whom I am pleased, Upon whom I have put my spirit; he

shall bring forth justice to the nations,

        Ecco il mio servo che io sostengo,
        il mio eletto di cui mi compiaccio.  

        Ho posto il mio spirito su di lui;  

        egli porterà il diritto alle nazioni. 

    Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu qui a toute ma faveur. J’ai fait reposer sur lui mon esprit ; aux

    nations, il proclamera le droit.
Ecce servus meus, suscipiam eum;
electus meus, complacet sibi in illo anima mea;
dedi spiritum meum super eum,
iudicium gentibus proferet.

[2] 그는 외치지도 않고 목소리를 높이지도 않으며 그 소리가 거리에서 들리게 하지도 않으리라. 

Not crying out, not shouting, not making his voice heard in the street.

        Non griderà né alzerà il tono,
        non farà udire in piazza la sua voce, 

    Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton, il ne fera pas entendre sa voix au-dehors.
Non clamabit neque vociferabitur,
nec audietur vox eius foris.

[3] 그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라. 그는 성실하게 공정을 펴리라. 

A bruised reed he shall not break, and a smoldering wick he shall not quench,

        non spezzerà una canna incrinata,
        non spegnerà uno stoppino dalla fiamma smorta.
        Proclamerà il diritto con fermezza; 

    Il ne brisera pas le roseau qui fléchit, il n’éteindra pas la mèche qui faiblit, il proclamera le droit en vérité.
Calamum quassatum non conteret
et linum fumigans non exstinguet;
in veritatem proferet iudicium

[4] 그는 지치지 않고 기가 꺾이는 일 없이 마침내 세상에 공정을 세우리니 섬들도 그의 가르침을 고대하리라.

Until he establishes justice on the earth; the coastlands will wait for his teaching.

        non verrà meno e non si abbatterà,
        finché non avrà stabilito il diritto sulla terra; 

        e per la sua dottrina saranno in attesa le isole. 

    Il ne faiblira pas, il ne fléchira pas, jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre, et que les îles lointaines

    aspirent à recevoir ses lois.
Non languebit nec frangetur,
donec ponat in terra iudicium;
et legem eius insulae exspectant.

[5] 하늘을 창조하시고 그것을 펼치신 분 땅과 거기에서 자라는 온갖 것들을 펴신 분 그곳에 사는 백성에게 목숨을,

그 위를 걸어 다니는 사람들에게 숨을 넣어 주신 분 주 하느님께서 이렇게 말씀하신다. 

Thus says God, the LORD, who created the heavens and stretched them out, who spreads out the earth with its

crops, Who gives breath to its people and spirit to those who walk on it:

        Così dice il Signore Dio
        che crea i cieli e li dispiega,
        distende la terra con ciò che vi nasce,
        dà il respiro alla gente che la abita
        e l'alito a quanti camminano su di essa: 

    Ainsi parle Dieu, le Seigneur, qui crée les cieux et les déploie, qui affermit la terre et ce qu’elle produit ; il

    donne le souffle au peuple qui l’habite, et l’esprit à ceux qui la parcourent :
Haec dicit Dominus Deus,
creans caelos et extendens eos,
firmans terram et quae germinant ex ea,
dans flatum populo, qui est super eam,
et spiritum calcantibus eam:

[6] “주님인 내가 의로움으로 너를 부르고 네 손을 붙잡아 주었다. 내가 너를 빚어 만들어 백성을 위한 계약이 되고

민족들의 빛이 되게 하였으니 

I, the LORD, have called you for the victory of justice, I have grasped you by the hand; I formed you, and set you

as a covenant of the people, a light for the nations,

         "Io, il Signore, ti ho chiamato per la giustizia
         e ti ho preso per mano;
         ti ho formato e stabilito come alleanza del popolo
         e luce delle nazioni, 

     Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ; je te saisis par la main, je te façonne, je fais de toi l’alliance

     du peuple, la lumière des nations :
“ Ego, Dominus, vocavi te in iustitia
et apprehendi manum tuam;
et formavi te et dedi te
in foedus populi, in lucem gentium,

[7] 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서, 어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어 주기 위함이다. 

To open the eyes of the blind, to bring out prisoners from confinement, and from the dungeon, those who live in

darkness.

        perché tu apra gli occhi ai ciechi
        e faccia uscire dal carcere i prigionieri,
        dalla reclusione coloro che abitano nelle tenebre. 

    tu ouvriras les yeux des aveugles, tu feras sortir les captifs de leur prison, et, de leur cachot, ceux qui habitent

    les ténèbres.
ut aperires oculos caecorum
et educeres de conclusione vinctum,
de domo carceris sedentes in tenebris.

복음  요한 12:1-11
[1] 예수님께서는 파스카 축제 엿새 전에 베타니아로 가셨다. 그곳에는 예수님께서 죽은 이들 가운데에서 다시

일으키신 라자로가 살고 있었다. 

Six days before Passover Jesus came to Bethany, where Lazarus was, whom Jesus had raised from the dead.

        Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Lazzaro, che egli aveva risuscitato dai

        morti. 

    Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare, qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Iesus ergo ante sex dies Paschae venit Bethaniam, ubi erat Lazarus, quem suscitavit a mortuis Iesus.

[2] 거기에서 예수님을 위한 잔치가 베풀어졌는데, 마르타는 시중을 들고 라자로는 예수님과 더불어 식탁에 앉은

이들 가운데 끼여 있었다. 

They gave a dinner for him there, and Martha served, while Lazarus was one of those reclining at table with him.

        E qui gli fecero una cena: Marta serviva e Lazzaro era uno dei commensali.

    On donna un repas en l’honneur de Jésus. Marthe faisait le service, Lazare était parmi les convives avec Jésus.
Fecerunt ergo ei cenam ibi, et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo.

[3] 그런데 마리아가 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와서, 예수님의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을

닦아 드렸다. 그러자 온 집 안에 향유 냄새가 가득하였다. 

Mary took a liter of costly perfumed oil made from genuine aromatic nard and anointed the feet of Jesus and

dried them with her hair; the house was filled with the fragrance of the oil.

        Maria allora, presa una libbra di olio profumato di vero nardo, assai prezioso, cosparse i piedi di Gesù e li

        asciugò con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì del profumo dell'unguento.

    Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur et de très grande valeur ; elle versa le parfum sur les pieds

    de Jésus, qu’elle essuya avec ses cheveux ; la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
Maria ergo accepit libram unguenti nardi puri, pretiosi, et unxit pedes Iesu et extersit capillis suis pedes eius;

domus autem impleta est ex odore unguenti.

[4] 제자들 가운데 하나로서 나중에 예수님을 팔아넘길 유다 이스카리옷이 말하였다. 

Then Judas the Iscariot, one (of) his disciples, and the one who would betray him, said,   

        Allora Giuda Iscariota, uno dei suoi discepoli, che doveva poi tradirlo, disse: 

    Judas Iscariote, l’un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit alors :
Dicit autem Iudas Iscariotes, unus ex discipulis eius, qui erat eum traditurus:

[5] “어찌하여 저 향유를 삼백 데나리온에 팔아 가난한 이들에게 나누어 주지 않는가?”

"Why was this oil not sold for three hundred days' wages and given to the poor?"

        "Perché quest'olio profumato non si è venduto per trecento denari per poi darli ai poveri?". 

    « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum pour trois cents pièces d’argent, que l’on aurait données à des

    pauvres ? »

“ Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis et datum est egenis? ”.

[6] 그가 이렇게 말한 것은, 가난한 이들에게 관심이 있어서가 아니라 도둑이었기 때문이다. 그는 돈주머니를 맡고

있으면서 거기에 든 돈을 가로채곤 하였다. 

He said this not because he cared about the poor but because he was a thief and held the money bag and

used to steal the contributions.

        Questo egli disse non perché gl'importasse dei poveri, ma perché era ladro e, siccome teneva la cassa,

        prendeva quello che vi mettevano dentro. 

    Il parla ainsi, non par souci des pauvres, mais parce que c’était un voleur : comme il tenait la bourse

    commune, il prenait ce que l’on y mettait.
Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat et, loculos habens, ea, quae

mittebantur, portabat.

[7] 예수님께서 이르셨다. “이 여자를 그냥 놔두어라. 그리하여 내 장례 날을 위하여 이 기름을 간직하게 하여라. 

So Jesus said, "Leave her alone. Let her keep this for the day of my burial.

        Gesù allora disse: "Lasciala fare, perché lo conservi per il giorno della mia sepoltura. 

    Jésus lui dit : « Laisse-la observer cet usage en vue du jour de mon ensevelissement !
Dixit ergo Iesus: “ Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud.

[8] 사실 가난한 이들은 늘 너희 곁에 있지만, 나는 늘 너희 곁에 있지는 않을 것이다.” 

You always have the poor with you, but you do not always have me."

        I poveri infatti li avete sempre con voi, ma non sempre avete me". 

    Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis ”.

[9] 예수님께서 그곳에 계시다는 것을 알고 많은 유다인들의 무리가 몰려왔다. 예수님 때문만이 아니라, 그분께서

죽은 이들 가운데에서 다시 일으키신 라자로도 보려는 것이었다.

(The) large crowd of the Jews found out that he was there and came, not only because of Jesus, but also to see

Lazarus, whom he had raised from the dead.

        Intanto la gran folla di Giudei venne a sapere che Gesù si trovava là, e accorse non solo per Gesù, ma

        anche per vedere Lazzaro che egli aveva risuscitato dai morti. 

    Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là, et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus, mais

    aussi pour voir ce Lazare qu’il avait réveillé d’entre les morts.
Cognovit ergo turba multa ex Iudaeis quia illic est, et venerunt non propter Iesum tantum, sed ut et Lazarum

viderent, quem suscitavit a mortuis.

[10] 그리하여 수석 사제들은 라자로도 죽이기로 결의하였다. 

And the chief priests plotted to kill Lazarus too,

        I sommi sacerdoti allora deliberarono di uccidere anche Lazzaro, 

    Les grands prêtres décidèrent alors de tuer aussi Lazare,
Cogitaverunt autem principes sacerdotum, ut et Lazarum interficerent,

[11] 라자로 때문에 많은 유다인이 떨어져 나가 예수님을 믿었기 때문이다. 

because many of the Jews were turning away and believing in Jesus because of him.

        perché molti Giudei se ne andavano a causa di lui e credevano in Gesù. 

    parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s’en allaient, et croyaient en Jésus.
quia multi propter illum abibant ex Iudaeis et credebant in Iesum.

제1독서  이사야서 42:1-7
1 여기에 나의 종이 있다.
그는 내가 붙들어 주는 이, 내가 선택한 이, 내 마음에 드는 이다.
내가 그에게 나의 영을 주었으니 그는 민족들에게 공정을 펴리라.
2 그는 외치지도 않고 목소리를 높이지도 않으며
그 소리가 거리에서 들리게 하지도 않으리라.
3 그는 부러진 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 심지를 끄지 않으리라.
그는 성실하게 공정을 펴리라.
4 그는 지치지 않고 기가 꺾이는 일 없이 마침내 세상에 공정을 세우리니
섬들도 그의 가르침을 고대하리라.
5 하늘을 창조하시고 그것을 펼치신 분
땅과 거기에서 자라는 온갖 것들을 펴신 분
그곳에 사는 백성에게 목숨을, 그 위를 걸어 다니는 사람들에게 숨을 넣어 주신 분
주 하느님께서 이렇게 말씀하신다.
6 “주님인 내가 의로움으로 너를 부르고 네 손을 붙잡아 주었다.
내가 너를 빚어 만들어 백성을 위한 계약이 되고
민족들의 빛이 되게 하였으니
7 보지 못하는 눈을 뜨게 하고 갇힌 이들을 감옥에서,
어둠 속에 앉아 있는 이들을 감방에서 풀어 주기 위함이다.”

Here is my servant whom I uphold,
my chosen one with whom I am pleased,
Upon whom I have put my Spirit;
he shall bring forth justice to the nations,
Not crying out, not shouting,
not making his voice heard in the street.
A bruised reed he shall not break,
and a smoldering wick he shall not quench,
Until he establishes justice on the earth;
the coastlands will wait for his teaching.
Thus says God, the LORD,
who created the heavens and stretched them out,
who spreads out the earth with its crops,
Who gives breath to its people
and spirit to those who walk on it:
I, the LORD, have called you for the victory of justice,
I have grasped you by the hand;
I formed you, and set you
as a covenant of the people,
a light for the nations,
To open the eyes of the blind,
to bring out prisoners from confinement,
and from the dungeon, those who live in darkness.

«Ecco il mio servo che io sostengo, il mio eletto di cui mi compiaccio. Ho posto il mio spirito su di lui; 
egli porterà il diritto alle nazioni. Non griderà né alzerà il tono, non farà udire in piazza la sua voce, 
non spezzerà una canna incrinata, non spegnerà uno stoppino dalla fiamma smorta; proclamerà il diritto 
con verità. Non verrà meno e non si abbatterà, finché non avrà stabilito il diritto sulla terra, e le isole 
attendono il suo insegnamento». Così dice il Signore Dio, che crea i cieli e li dispiega, distende la terra 
con ciò che vi nasce, dà il respiro alla gente che la abita e l'alito a quanti camminano su di essa: «Io, 
il Signore, ti ho chiamato per la giustizia e ti ho preso per mano; ti ho formato e ti ho stabilito come alleanza 
del popolo e luce delle nazioni, perché tu apra gli occhi ai ciechi e faccia uscire dal carcere i prigionieri, 
dalla reclusione coloro che abitano nelle tenebre».

Ainsi parle le Seigneur :
                   « Voici mon serviteur que je soutiens,
mon élu qui a toute ma faveur.
J’ai fait reposer sur lui mon esprit ;
aux nations, il proclamera le droit.
                   Il ne criera pas, il ne haussera pas le ton,
il ne fera pas entendre sa voix au-dehors.
                   Il ne brisera pas le roseau qui fléchit,
il n’éteindra pas la mèche qui faiblit,
il proclamera le droit en vérité.
                   Il ne faiblira pas, il ne fléchira pas,
jusqu’à ce qu’il établisse le droit sur la terre,
et que les îles lointaines
aspirent à recevoir ses lois. »
          Ainsi parle Dieu, le Seigneur,
qui crée les cieux et les déploie,
qui affermit la terre et ce qu’elle produit ;
il donne le souffle au peuple qui l’habite,
et l’esprit à ceux qui la parcourent :
                   « Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice ;
            je te saisis par la main, je te façonne,
je fais de toi l’alliance du peuple,
la lumière des nations :
                   tu ouvriras les yeux des aveugles,
tu feras sortir les captifs de leur prison,
et, de leur cachot, ceux qui habitent les ténèbres. »

화답송  시편 27(26):1,2,3,13-14 (◎ 1ㄱ)
◎ 주님은 나의 빛, 나의 구원이시다.
○ 주님은 나의 빛, 나의 구원. 나 누구를 두려워하랴? 

주님은 내 생명의 요새. 나 누구를 무서워하랴? ◎
○ 악인들이 달려들어 이 몸 삼키려 해도, 나의 적 나의 원수, 

그들은 비틀거리다 쓰러지리라. ◎
○ 나를 거슬러 군대가 진을 쳐도, 내 마음 두렵지 않으리라. 

나를 거슬러 전쟁이 일어나도, 그래도 나는 안심하리라. ◎
○ 저는 산 이들의 땅에서, 주님의 어지심을 보리라 믿나이다. 

주님께 바라라. 힘내어 마음을 굳게 가져라. 주님께 바라라. ◎

R. The Lord is my light and my salvation.
The LORD is my light and my salvation;
whom should I fear?
The LORD is my life’s refuge;
of whom should I be afraid? R. 
When evildoers come at me
to devour my flesh,
My foes and my enemies
themselves stumble and fall. R. 
Though an army encamp against me,
my heart will not fear;
Though war be waged upon me,
even then will I trust. R. 
I believe that I shall see the bounty of the LORD
in the land of the living.
Wait for the LORD with courage;
be stouthearted, and wait for the LORD. R. 

R. Il Signore è mia luce e mia salvezza.
Il Signore è mia luce e mia salvezza:
di chi avrò timore?
Il Signore è difesa della mia vita:
di chi avrò paura? R.
Quando mi assalgono i malvagi
per divorarmi la carne,
sono essi, avversari e nemici,
a inciampare e cadere. R. 
Se contro di me si accampa un esercito,
il mio cuore non teme;
se contro di me si scatena una guerra,
anche allora ho fiducia. R. 
Sono certo di contemplare la bontà del Signore
nella terra dei viventi.
Spera nel Signore, sii forte,
si rinsaldi il tuo cuore e spera nel Signore. R.

R. Le Seigneur est ma lumière et mon salut. 
Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ? R.
Si des méchants s’avancent contre moi
pour me déchirer,
ce sont eux, mes ennemis, mes adversaires,
qui perdent pied et succombent. R.
Qu’une armée se déploie devant moi,
mon cœur est sans crainte ;
que la bataille s’engage contre moi,
je garde confiance. R.
J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
« Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur. » R.

복음  요한 12:1-11
1 예수님께서는 파스카 축제 엿새 전에 베타니아로 가셨다.
그곳에는 예수님께서 죽은 이들 가운데에서
다시 일으키신 라자로가 살고 있었다.
2 거기에서 예수님을 위한 잔치가 베풀어졌는데, 마르타는 시중을 들고
라자로는 예수님과 더불어 식탁에 앉은 이들 가운데 끼여 있었다.
3 그런데 마리아가 비싼 순 나르드 향유 한 리트라를 가져와서,
예수님의 발에 붓고 자기 머리카락으로 그 발을 닦아 드렸다.
그러자 온 집 안에 향유 냄새가 가득하였다.
4 제자들 가운데 하나로서 나중에 예수님을 팔아넘길 유다 이스카리옷이 말하였다.
5 “어찌하여 저 향유를 삼백 데나리온에 팔아
가난한 이들에게 나누어 주지 않는가?”
6 그가 이렇게 말한 것은,
가난한 이들에게 관심이 있어서가 아니라 도둑이었기 때문이다.
그는 돈주머니를 맡고 있으면서 거기에 든 돈을 가로채곤 하였다.
7 예수님께서 이르셨다. “이 여자를 그냥 놔두어라.
그리하여 내 장례 날을 위하여 이 기름을 간직하게 하여라.
8 사실 가난한 이들은 늘 너희 곁에 있지만, 나는 늘 너희 곁에 있지는 않을 것이다.”
9 예수님께서 그곳에 계시다는 것을 알고 많은 유다인들의 무리가 몰려왔다.
예수님 때문만이 아니라,
그분께서 죽은 이들 가운데에서 다시 일으키신 라자로도 보려는 것이었다.
10 그리하여 수석 사제들은 라자로도 죽이기로 결의하였다.
11 라자로 때문에 많은 유다인이 떨어져 나가 예수님을 믿었기 때문이다.

Six days before Passover Jesus came to Bethany,
where Lazarus was, whom Jesus had raised from the dead.
They gave a dinner for him there, and Martha served,
while Lazarus was one of those reclining at table with him.
Mary took a liter of costly perfumed oil
made from genuine aromatic nard
and anointed the feet of Jesus and dried them with her hair;
the house was filled with the fragrance of the oil.
Then Judas the Iscariot, one of his disciples,
and the one who would betray him, said,
“Why was this oil not sold for three hundred days’ wages
and given to the poor?”
He said this not because he cared about the poor
but because he was a thief and held the money bag
and used to steal the contributions.
So Jesus said, “Leave her alone.
Let her keep this for the day of my burial.
You always have the poor with you, but you do not always have me.”
The large crowd of the Jews found out that he was there and came,
not only because of him, but also to see Lazarus,
whom he had raised from the dead.
And the chief priests plotted to kill Lazarus too,
because many of the Jews were turning away
and believing in Jesus because of him.

Sei giorni prima della Pasqua, Gesù andò a Betània, dove si trovava Làzzaro, che egli aveva risuscitato dai 
morti. E qui fecero per lui una cena: Marta serviva e Làzzaro era uno dei commensali. Maria allora prese 
trecento grammi di profumo di puro nardo, assai prezioso, ne cosparse i piedi di Gesù, poi li asciugò 
con i suoi capelli, e tutta la casa si riempì dell'aroma di quel profumo. Allora Giuda Iscariòta, uno dei 
suoi discepoli, che stava per tradirlo, disse: «Perché non si è venduto questo profumo per trecento denari 
e non si sono dati ai poveri?». Disse questo non perché gli importasse dei poveri, ma perché era un ladro e, 
siccome teneva la cassa, prendeva quello che vi mettevano dentro. Gesù allora disse: «Lasciala fare, perché 
ella lo conservi per il giorno della mia sepoltura. I poveri infatti li avete sempre con voi, ma non sempre avete 
me». Intanto una grande folla di Giudei venne a sapere che egli si trovava là e accorse, non solo per Gesù, ma 
anche per vedere Làzzaro che egli aveva risuscitato dai morti. I capi dei sacerdoti allora decisero di 
uccidere anche Làzzaro, perché molti Giudei se ne andavano a causa di lui e credevano in Gesù.

Six jours avant la Pâque,
Jésus vint à Béthanie où habitait Lazare,
qu’il avait réveillé d’entre les morts.
          On donna un repas en l’honneur de Jésus.
Marthe faisait le service,
Lazare était parmi les convives avec Jésus.
          Or, Marie avait pris une livre d’un parfum très pur
et de très grande valeur ;
elle répandit le parfum sur les pieds de Jésus,
qu’elle essuya avec ses cheveux ;
la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
          Judas Iscariote, l’un de ses disciples,
celui qui allait le livrer,
dit alors :
                   « Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum
pour trois cents pièces d’argent,
que l’on aurait données à des pauvres ? »
          Il parla ainsi, non par souci des pauvres,
mais parce que c’était un voleur :
comme il tenait la bourse commune,
il prenait ce que l’on y mettait.
          Jésus lui dit :
« Laisse-la observer cet usage
en vue du jour de mon ensevelissement !
                   Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous,
mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. »
          Or, une grande foule de Juifs apprit que Jésus était là,
et ils arrivèrent, non seulement à cause de Jésus,
mais aussi pour voir ce Lazare
qu’il avait réveillé d’entre les morts.
          Les grands prêtres décidèrent alors
de tuer aussi Lazare,
          parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui,
s’en allaient, et croyaient en Jésus.