[잡담] 우리 시대의 고전

[이리아르]

교회 목-_-사라는 인간이 지껄여댄 말이 생각납니다.
(아, 성직자에게는 별 감정없고 다만 제가 타의강제로 끌려나가는 교회 목회자가 또라이입니다.)

영화로 바뀌는 사람은 없다.. 던가. 음악으로 바뀌는 사람은 없다.. 던가.


영화를 보고 새 인생을 살게 된 사람이 없다.. 던가.

뭐.. 공부란 암기가 아니고 스스로 행동하는 것이라는 아인슈타인 옹 말마따나, 영화관에서 영화 한번 보고 나왔을 때 히틀러가 되버리면 그것도 그것대로 문제긴 합니다.

영화 하나를 업으로 사는 사람이 있고, 음악을 업으로 사는 사람이 있는 데 그걸 분간 못하고 그저 깎아내리고 설교시간 때우는데 열중한 우리우리 목회자옹의 무지함이 있긴 합니다만 (그래도 책은 함부로 못뜯더군요 =_=. .. . ... ... 어디 경기도 미션스쿨 교장이라던데, 돈이 궁해서 부자동네 교회에서 설교하러 주말에 오는 모양인가? .. .. .. 하아, 성적이 나쁘면 주님에대한 신앙심이 없는거니 성적표를 가지고 오라니. 알만합니까?)


뭐, 저는 글- 이든 영상- 이든 별 차이 없다고 생각하는 부류입니다.
(음악과 그림은 논외. 그건 엔돌핀 분비작용의 향신경성 마약이지, 나는 예술이라는데 회의하고 있습니다)

구체적인 예를 들어서- 소설은 하나의 '이야기'로 구성되죠? 한 소설을.. 예를들어- '영국 어느 비오는 날에 10대 소녀가 헛간에서 아이를 낳는다. 소녀는 공중전화 박스에 핏덩어리 아기를 버리고 그날 저녁 TV뉴스로 텔레폰박스에서 유기된 아이를 발견했다는 보도를 무덤덤히 보며 식사를 한다.' - 이것으로 '이야기'는 완성입니다. 이것을 어떻게 독자에게 잘 전달하느냐. 인과관계를 형성하느냐. 보는 사람마다 다른 시각을 갖게 하느냐, 또는 현실의 갈등을 실감나게 재현하느냐. 알맞은 문체와 구조를 갖게 하느냐. 어떤 언어를 사용하느냐- 이게 글의 차이겠죠? 영상은 그 반대구조일 뿐입니다.
-파이트 클럽과 존말코비치되기, 록스톡앤스모킹 배럴스를 보며 확신했죠.-

이야기가 헛나갔는데.. 나는 '글에 대해 별다른 환상을 가지고 있지 않다.' 정도.
-특히 시에 대해서는 혐오에 가까운 감정이기도 하고-

.. ... ..하고싶은 말은-
무언가, 한권을 읽든. 보든. 듣든. 행동하든. 경험하든 간에..

어느 환타지 작가분 말씀을 빌리자면 '니 인생에 핑하고 꽂히는'게 있다는 거죠.
또한.. 어느 시대든간에 받아들일수 있는, 공감하는 내용의 글-영상? 음악?-시낭송?- 이하 글-이 있겠고요.


그것을 저는 '고전'... 우리 시대의 고전, 이라고 생각합니다
-닥치는대로 몇개 있지도 않은 꽁트를 전부 모아다가 '고전 문학'이라 우기는 쓰레기 한국문학들은 고전이 아닙니다.. .. .. 대체 몇개 들어가지도 않을 머릿속을 쓰레기로 살찌우면 그 나라에 미래가 있다고 생각하는걸까, 교육부는.-


글을 쓸때 저는 항상 저것을 생각합니다 -_-어줍잖게 생각하다가 하나도 못쓰는거 같긴 합니다만;;

가깝게는 인문 작가가 있겠고 (뭐 제게는.)
멀게는 사회학 관련 학자가 있겠죠.



글쎄요, 덮고나서 '아 재미있었다!'라 회고하는 정도가 아니라 인생에 찡 하고 꽂히는 것을 쓰고 싶은건 제 엇나간 바램입니까?



p.s.
... . .. .. 뭐랄까, 말을 상당히 헛했는데;;
결론은;;
'고전'이라 불릴만한 것은 현대.. 지금 당장.. 도 계속해서 쓰여지고 있으며
고전이란 따로 있는게 아닌 것. 일단은 읽어보고 판단하는게 좋다.. 고

p.s.2.
.. .. 쓰고나니 조잡한 '양서' 옹호론. ....뭐랄까, 나는 이런 말을 하고 싶은게 아닌데...


.. .. 처음과는 완전히 변해버린 모 작가를 보며 - 이젠 그게 진짜 작품.. 인지도 잘 모르겠고. '표절'한 '재미'가 '와 재미있다!' 라 좋아해야 하는지도 잘 모르겠고!- 조금쯤은 자신의 글에 책임을 가지라, 일까..



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그런데 구체적인 예를 들자면 저도 몇개 없군요;;
'소설' 자체를 재미있게 보았다가 뒷 배경. 예를 들어- 그 소설이 표절작이었다던가, 그 작가가 신비주의에 빠졌다던가-헉슬리- 등, 글 그 자체로 보지 않는 제 성격도 한몫 하는거 같습니다.

글쎄요, 어렵군요. 글 그 자체를 위해서라면 넷의 벌레 - 주침야활하며 오직 글만 쓰고 방안에서 생활하는 -이를테면 강준만 씨- 같은 삶을 사는게 가장 얻는게 많는거 같긴 합니다만-

그런 생활을 하는 사람들에게서는 항상 삶에대해 허무하고, 무감정하며, 무감각한 냄새가 풍기더군요. -구체적인 예를 제시할 수도 있습니다. 이를테면 강준만씨의 칼럼. 세상은 니멋대로 돌아라.. 라는 식으로 .. .. 이것은 강준만씨가 철학자도 사회학자도 아닌 언론비평가이기 때문일지도 모르겠습니다만-

[그레이]

강준만 교수야 원래 진중권씨하고 둘이서 구석에서 짝짜꿍하면서 지내는 사람인걸. 근데 말은 틀린 말은 없지.(논리적으로 별다른 오류는 없지. 감정적 코드의 문제가 있을지언정)

[그레이]

교살스케는 생각이 많아서 걱정이 많은게 아니라. 불만이 많아서 생각이 많은 편이니. 해답을 찾기가 쉽겠노? 천상천하 유아독존의 참의미를 생각해보그라.

[카오스 브링거]

'닥치는대로 몇개 있지도 않은 꽁트를 전부 모아다가 '고전 문학'이라 우기는 쓰레기 한국문학들' 이 너와는 다른 관점을 가진 사람들이 읽어보고 판단한 결과 '고전'이라는 이름을 달게 된거겠지... 다른 사람의 관점을 함부로 무시할 수는 없잖아... 하여튼 나름대로 우리문학을 즐겁게 읽은 나로서는 가슴이 아프군...

[이리아르]

에이 열받는건 열받는거잖아요- 호환마마보다 더 무서운 고등학생인데- .. . .. 뭐 분노도 중요하니까, 라 생각해서 일부러 감정을 숨기지 않고 있어요 이게 도움이될지는 확신이 서지 않습니다만 - 쓰레기라는 이유;;는;'고전이라 판단'하지 않아요. 문학적 가치도,시대적 가치도 없이 '있는건'몽창 고전이란걸 비판한거;;

[이리아르]

으, 특별히 '공허하다'는 감각이 심하다는 거죠. 글(로밖에 접할수 없으니)의 전체에서. 심리학을 찾아봐도 모르겠습니다만 사회제약이 없이 일만 하며 혼자사는 생활에 가까운 사람들은 대체로 그렇더군요

[프리아루]

나 역시 고전에 대해 생각한적은 있지만 키살만큼이나 그렇게 불만스러웠던적이 없었던듯.. 이일 말고도 생각하고 걱정할게 많은 학생중 하나인 나로써는 그냥 그러려니 하기도 했었는데 고전도 미치면..가끔은 재미있다고.