3-3. 북위 38도, 그러나 따뜻한 연천_전곡선사유적박물관, 호로고루 선사캠프를 다녀와서

[송혜영]

3-3. 북위 38도, 그러나 따뜻한 연천

전곡선사유적박물관, 호로고루 선사캠프를 다녀와서

221024. 송혜영

1.

  포근한 온기를 느끼며 잠에서 깬다. 아, 잘 잤다!는 짧은 탄성과 동시에 평소와 다른 공간 인식. 맞다. 여기 지금 캠핑장이지? 어젯밤, 축 젖은 수건마냥 무거운 몸을 느끼며 잠시 뒤척였던 기억이 나는데 어느 순간 잠이 들었나보다. 보통 텐트 속에서의 잠은 아이들도 살펴야 하고 나도 편치 않아 자주 깨는데, 어제 추울까봐 애들을 내의 위에 겨울잠옷을 입히기도 했고 아이를 가운데 두고 우리 부부가 잠시 헤어져 양 끝을 지키니 마음이 편했던 것 같다. 뜨뜻한 장판 위에서, 감사하게도 간밤에 생각보다 춥지도 않아 간만에 피로를 떨치는 잠을 자고 기분 좋게 일어났다.

  거의 동시에 깬 낭군님과 모닝수다를 주고 받는데 사이에 참새들도 짹짹거리며 일어난다. 차에서 외투를 들고 오겠다며 아빠가 몸을 일으키고 한 마리는 화장실을 가고 싶으시다네. 장판 위에서 노글노글 누리는 짧은 안락함은 끝났다. 그래, 아침산책을 하자! 그렇게 아쉬운 텐트문을 열고 차갑고 상쾌한 아침공기 속으로 들어간다. 이른 아침 옅은 안개로 약간 부연데다 살며시 단풍이 들어가는 나무들, 연한 황토빛 풀들로 차분한 숲길이다. 꽤 키가 큰 자작나무도 이국적인 분위기에 한 몫 하는 듯 하다.

  산책로로 연결되는 선사유적공원 초입에 들어서자 자연스레 서은가은이 앞장서서 우리를 이끈다. 어제 선생님과 공원 산책을 했나보다. 구석기인 세 명이 사슴을 뜯어먹는 하이에나 두 마리와 대치하는 장면의 동상이 있었는데, 이 하이에나의 콧구멍을 언니가 두 손가락으로 찔렀다느니 동물의 내장이 다 나와있으니 놀라지 말라느니 재잘거린다. 조금만 더 가면 꽃이 잘 가꿔진 멋진 정원이 있었는데, 더 가야 하는데! 이 참새들은 표정이 리얼한 구석기인들 포즈 따라하기 놀이하다, 자기들 어제 한 것 자랑만 잔뜩하다, 매머드뼈로 만든 움집 방문을 끝으로 돌아가자네. 앞장서서 저만치 걸어가는데 당할 도리가 없다.

  이건 양보하지. 그러나 캠핑장으로 바로 돌아가기엔 엄만 아직 아쉽다구. 가는 길 오른편에 박물관으로 향하는 길이 보인다. 전곡 선사유적박물관. 이 주변이 또 예술이지! 도토리 줍고 가자 꼬셔서 방향을 틀었다. 초입에 상수리 나무 아래 도토리를 몇 개 같이 줍고는 저어쪽에 도토리 또 많이 있다며 건물까지 50여m를 성큼성큼 내딛는다. 프랑스 건축가가 설계한 은빛 용이 드러누운 모양의 박물관 외관은 자연과 참 잘 어우러진다. 약속한 도토리를 또 다시 주우며 건물 왼편 계단을 오르면 박물관의 옥상이다. 마침 이전에 왔을 때는 개방되지 않았던 옥상 산책로가 열려있어 반갑다. 한탄강 쪽 전경을 내려다보며 용의 등어리를 밟고 지나 반대편으로 내려오면 우리를 반기는 억새. 갓 오른 태양에 빛나는 황금빛 억새. 박물관 1층에 들어가 따스한 통창 앞에 앉아 억새 바라보며 한참을 앉았고 싶어라. 나도 낭군님도 여기를 좋아할 수밖에 없다.

  우리가 처음 여기 온 것은 딱 3년 전 이맘때이다. 10월 중순 서은이의 여섯번째 생일을 기념하여 연천 재인폭포 주변의 카라반에서 1박을 하고 들렀더랬다. 그 때는 연천도 처음, 캠핑장도 처음이었다. 잠자리가 불편했던 것만 빼면 자연이 우리에게 선사하는 모든 것이 좋았기에 캠핑장에 눈을 뜨게 한 곳이 연천이다. 그리고 까페처럼 예뻤던 박물관. 이 곳에서 친절한 박물관지기님 도움으로한 곳이 연 만든 양말목 냄비받침은 지금도 잘 쓰고 있다. 어린 참새들이 지금보다 더 보챌 때라 그 땐 그 재미가 주로 기억에 남는데 사실 여기는 고고학적으로도 의미가 큰 곳이라 한다.

  1977년, 그렉 보웬(Greg Bowen)이라는 주한 미군이 한탄강에서 데이트를 하던 중에, 커피를 마시려고 물을 끓이기 위해 주변에서 돌을 모았다. 그 때 고고학을 전공한 보웬은 애인이 주워 온 돌이 심상치 않다 여겨 프랑스의 고고학 권위자에게 편지를 보냈고 그것이 시작이 되어 서울대에서 유물을 발굴하게 된 것이다. 이 돌은 약 30만 년 전 것이라고 추정되는 아슐리안형 주먹도끼로 밝혀졌다. 이전에는 모비우스교수가 주먹도끼는 서양에만 있다는 학설을 펼쳤는데 전곡리 유물로 인해 동아시아에도 똑똑한 구석기인들이 살고 있었다는 것이 인정, 당시 주류 학설의 흐름을 바꾸며 세계적인 주목을 받았다는 것이다. 이후 인근 토층의 발굴 조사로 유물 1만여 점을 발굴했고, 국가사적(제268호)으로 지정하고 이를 보존하고 활용하기 위해 2011년에 박물관도 열게 되었다. 정말 소설같은 이야기라 할 수 있다.

  그래서 우리가 이 곳 연천에서 하는 선사캠프를 온 것이다. 문화재청, 연천군과 한양문화재연구원이 함께 개최한 생생문화재 사업에^^ 왠지 이리 쓰고 보니 거창하다. 아무튼 어제 프로그램이 알찼다. 한양문화재연구원 소속 선생님들이 짹짹이들만 데리고 가 미니움집도 만들라 하고 led전등에 구석기인 그려보기도 했지. 그동안 엄마는 캠핑 의자에 앉아 박완서 작가의 에세이집을 읽다가 그래도 시간이 남아 텐트 속에 누워 바깥 풍경보기 놀이를 했었다. '서도호작가가 투명한 천으로 집을 만든 작품이 있었지. 그 큰 집을 접어서 들고 다닐 수 있게 설계했다고. 요새 텐트도 참 많이 발달했어. 천정에 전등 놓는 공간을 저렇게 만들다니! 서도호씨도 이런 식으로 작품을 만들었을까?' 하면서.

  저녁에는 박물관 관람 후 구석기 시대 세계지도가 배경인 작은 음악회에 참석했다. 캐러비안의 해적, 인어공주와 아기상어 곡을 구석기와 연결하다니! 정말 기발하다. 왠지 친근해 보이는 연주자 아저씨들 덕에 더블베이스와 트럼펫도 친근하게 느껴졌고 피아노 연주자 이모의 설명은 구석기 여행이 더 실감나게 해 주었다. 그리고 마지막 프로그램. 서울보다 어두운 밤하늘, 그래서 더 별이 빛나는 연천의 밤에 망원경으로 목성과 토성을 본 것은 덤이라 하기엔 너무 큰 재미였다.

  산책 후 먹는 아침식사는 무엇을 먹든 맛날 수 밖에 없다. 갈비탕 국물이 목을 타고 들어가는데 뜨끈한 것이 좋다. 아빠는 라면을 꼭 먹어줘야 한다며 궂이 물을 올리고, 면이 좋기만 한 참새들은 배가 부를 법도 한데 아빠가 끓인 게 역시 맛있다 해가며 또 짹짹 찹찹거린다. 냄비가 바닥을 보이자 포로롱 날아가 옆 텐트 친구와 막대기 하나 찾아들고 논다. 막내는 모닥불 옆에 쭈그리고 앉아 귤 구워먹기에 재미를 붙였다. 장작이 다 탈 때면 집게로 새 거 하나 집어 살째기 올려놓고 그 위에 귤을 올렸다 뺐다 하는 것이 재미있나보다.

  10시가 되자 선생님이 또 아이들만 데리고 나가시고 어른들은 텐트 철수 모드이다. 1박 2일 캠핑은 접을 때마다 아쉽다. 낭군님은 손 까딱 않고 쉬라고 하는데 어느 정도 꾸물럭 거리던 나도 느지막히 일어나 정리를 도왔다. 드디어 집이 사라지고 의자만 남자 다시 짹짹거리는 소리가 들린다. 손가락 두세개 정도 크기의 날카로운 뗀석기로 나뭇잎도 잘라보고, 나뭇가지로 실제 사람이 들어갈 수 있는 크기의 막집을 만들어 들어가 보기도 했다고 한다. 외투의 주머니가 너무 볼록하고 무거워서 보니 돌멩이가 한가득이네. 안 볼 때 돌 세 개를 나무 밑에 고이 내려놓았다. 있던 곳에 원래 두고 온 대로 돌아가는 것이 나들이의 원칙이지만 가장 날카롭고 모양이 그럴싸했던 뗀석기 하나는 다음에 교구로 쓰게 들고 올 것을 그랬나 조금 아쉽다.

2.

  캠핑장을 나설 즈음에는 이미 정오라 점심식사 시간이지만, 우리는 연계 프로그램까지 신청을 한 상태다. 바로 박물관에서 35분 정도 떨어진 호로고루로 탐방을 간다. 45인승 관광버스가 기다리고 있는데 탄 사람은 스텝들 포함하여 반이 안 된다. 초가을부터 석 달 정도 주말에 프로그램이 있는데 이번 주는 신청자 8가족 중 5가족이 취소를 했다고 한다. 아마 갑작스레 추워진 날씨 탓도 있을테고, 금~토요일이다 보니 금요일 오후에 시간내기가 힘들어진 부모님 사정도 있겠지. 그래도 정성껏 차려진 이리 좋은 프로그램에 참석자가 적다는 것이 내가 아쉬울 정도였다. 연천군 소속으로 박물관에서 일하시는 분들이 자신의 손주들도 초청한 것 같고 여기 사는 친구들 몇 명도 참석하여 열 명 안 되는 아이들이 모였다.

  38도선 이라 적힌 표지판을 보고 조금 후 도착이다. 성의 한 쪽 면이 낮은 언덕처럼 눈에 쏙 들어오는데 일단 시야가 확 트여서 좋다. 호로고루는 삼국시대 고구려 성곽으로서 임진강 건너편으로 신라군이 쳐들어오는지를 지켜보기 위해 만들었다 한다. 참 프로그램이 센스있다. 임진강을 사이에 두고 고구려와 신라가 대치했던 곳이니만큼 화살쏘기 시간이 주어졌다. 화살의 끝부분에는 뽁뽁이도, 뾰족한 촉도 아닌 원기둥 모양의 폼블럭이 붙어 있어 과녘을 맞추면 끼워져 있던 스티로폼이 튕겨나가게 되는 것이다. 보다 안전하기도 하고 활의 무게도 적당했는지 아이들은 쏘는 족족 또 화살을 주워 계속 쏘아댔다. 어찌나 신나게 쏘아대던지 아마 적군이 앞에 있었으면 꽤나 겁을 먹을 기세다. 한참을 하고도 아쉬워하며 다음 순서로 이동하였다.

  호로고루는 돌과 흙을 함께 쌓아 만든 성이다. 삼국시대 당시 연천 지역에 현무암이 많았고 원래 이 지역 주민이었던 고구려인들은 현무암을 즐겨썼기에 현무암 가공 기술이 뛰어났다. 그래서 이 보루도 흙과 현무암을 동시에 사용하여 정교하게 쌓아올렸다. 그러나 점차 신라의 힘이 강해지고 668년 고구려 멸망 후 호로고루가 신라의 땅이 되자 신라도 여기를 보수하여 썼는데, 신라인들은 자신들에게 익숙한 편마암을 경상도 등지 등으로부터 실어와 쌓았다고 한다. 그래서 육안으로도 현무암의 검은색 부분과 아래쪽 신라가 보수한 부분이 확실히 차이가 났다. 고고학자와 다니니 이런 점이 재미있구나! 고구려인과 신라인의 손길이 함께 묻어있는 곳, 그리고 두 개의 문화가 합쳐진 곳이라는게 새롭다. 내가 살았던 아랫동네에는 김해를 중심으로 가야시대 이야기가 풍성했는데 수도권에 오니 어디를 가든 삼국의 이야기를 심심찮게 접하게 된다.

  호로고루 이름이 특이하다 생각했는데 호리병 모양을 닮은 지형이어서 그리 붙였다고도 하고 임진강을 호로하라 부르던 시절, 그 옆의 보루여서 그리 불렀다고도 한다. 임진강은 어디에 있나 궁금해 하며 성의 뒷쪽으로 돌아서는데 눈 앞에 장관이 펼쳐진다. 바로 아래가 임진강 아닌가, 임진강 뒷쪽으로 또 차분하고 여유로운 수채화같은 풍경이 펼쳐진다. 여기서 10분 정도 더 가면 북한 땅이라니. 연천에 사는 똘똘이 학생 왈, 가끔씩 강 건너편에서 탱크 다니는 것도 볼 수 있다고 한다. 더 거슬러 올라가야 하는 이야기지만, 나이 지긋한 연천 주민이 말씀하시길 김신조 일당이 남한으로 내려올 때 다닌 경로가 이 쪽이었다 한다. 그 때 연천의 경계태세가 엄청 강화되고 긴장된 분위기였다고 하는데 그렇지 않았겠는가! 북한과 바로 붙은 지역의 긴장감이 조금은 전달되는 것 같다.  

  호로고루는 성이라 하지만 높이 10m, 길이90m로 언덕처럼 덩그러니 놓여진 느낌이다. 한강 성곽의 일부가 유실된 것처럼 여기도 다 사라지고 남은 일부인 것인가? 아니다. 원래 이만했단다. 그도 그럴 것이 신라군이 임진강을 넘어 이 곳에 오려면 천연 장애물을 지나야 한다. 바로 꽤 높은 수직 절벽이 늘어서 있는 것이다. 그런데 유독 한 쪽만 유속이 낮아 흙이 쌓이고 섬처럼 되어 마음만 먹으면 건너올 수 있는 곳이 있다. 사실상 그 곳만 지켜보면 되었기에 높은 곳에서 신라군의 움직임을 잘 볼 수 있을만큼만 만든 것이다. 실제 올라서서 보니 아래 지형이 잘 보였다. 모래더미 옆으로 작은 모래섬이 두 개나 있고 강변지형도 절벽이 아니라 완만한 언덕이라 넘어오기 쉬워 보였다.

  6세기 경 한반도 위 임진강 어귀에서 고구려군과 신라군이 대치하듯, 21세기에도 38선이며 휴전선을 그어가며 남한과 북한이 대치하고 있다. 샌드아트 작가가 이전 그림을 다 지우고 새롭게 모래그림을 그리듯, 몇 십년 몇 백년 후에는 한반도 땅에 경계선이 없어져 있을까? 호리병 모양의 길을 따라 성에서 가장 먼 지점에 놓여진 망향단을 보며 잠시 북녘땅 고향을 바라보는 실향민의 마음을 헤아려 본다.

  호로고루에는 삼국시대의 기와도 많이 발견되었다 한다. 성을 한바퀴 돌아내려와 평상에 앉아서는 진행하는 고고학자 선생님이 직접 발굴하셨다는 실제 유물-기왓장 조각 넉 점을 실물 영접하였다. 주재료가 나무인 집이 불타지 않기를 기원하며 물고기 뼈 모양이나 파도 모양의 문양을 그려넣었다는 거며 모든 기왓장의 뒷쪽에는 잘 떼지게 하기 위해 천을 받쳐 두었기에 사용한 천의 결이 그대로 남겨져 있다는 얘기도 들었다. 아, 이 나뭇잎 같은 무늬가 어골무늬였구나! 설명을 들으며 살살 기왓장을 만져본다. 음각의 그 감촉만큼이나 내 마음 속에는 새겨진 것 같다. 서은 가은 마음 속에는? 글쎄 많은 것을 바라지는 않을게.

  정확히 오후 2시가 되어 프로그램이 끝나고 다시 주차장으로 돌아오는 길에는 짧고 단 잠을 잤다. 선생님들께 진심어린 감사의 인사를 하고 헤어지니 아침에 못 간 정원을 다시 가리라는 마음은 간데 없고 일단은 끼니를 해결해야 겠다는 의지만 불타오른다. 이번 가을에도 우리 가족에게 따뜻한 추억을 남겨준 연천. 이번에는 호젓했던 호로고루와 함께 더욱 황금빛으로 기억될 듯하다. 수고해주신 한양문화재연구원 선생님들께 감사드린다.