<p>피조물과 함께 희망하고 행동하십시오</p><p> </p><p>'피조물과 함께 희망하고 행동하십시오. 올래 피조물 보호를 위한 기도의 날 주제는 바오로 성인이 로마 신자들에게 보낸 </p><p>서간 8장25장에서 비롯되었습니다. 바오로 사도는 성령에 따라 사는 삶의 의미를 설면하며, 믿음에서 생겨나는 구원의</p><p>확실한 희망 곧 그리스도 안에서 누리는 새 생명에 초점을 맞춥니다. 우리는 어떻게 믿음을 가지게 되었을까요?<br>바오로 성인이 우리에게 알려 준 대로, 이는 성령께서 우리 안에 머무시기 때문입니다. 믿는 이들은 더 이상 죽음의 두려</p><p>움에 사로잡히지 않는 이들로서 자유를 누리며 하느님을 "아빠, 아버지"로 부를 수 있는 것입니다.</p><p>믿음은 예수님께서 일러 주신 사랑의 계명에 순종하여 자유로이 맡은 임무이기도 합니다. 그리스도의 구원은 세상 고통의</p><p>가장 깊은 데까지 들어갑니다. 모든 피조물이 탄식합니다.'(로마 8,19-22참조). 탄식은 하느님에 대한 우리의 신뢰와 우리 </p><p>가운데 계시는 하느님 현존에 대한 우리의 의탁을 표명하는 것입니다. 피조물과 그리스도인들과 성령의 탄식은 이미 진</p><p>행중인 구원을 미리 맛보고 기다리는 것입니다. 세상에는 불의가 왜 이렇게 많고, 아이들을 죽이고 도시를 파괴하며</p><p>환경을 파괴하며 환경을 오염시키고 어머니 지구를 유린하고 황폐하게 만드는 동족상잔의 전쟁들이 왜 이렇게 많을까요?</p><p>온 우주와 모든 피조물이 현재의 상태를 극복하고 원상태로 회복되기를 '간절하게'탄식하며 갈망합니다. 우리의 해방은</p><p>다른 모든 피조물, 곧 인간 조건과 결부되어 종살이의 멍에를 메고 있는 모든 피조물의 해방을 포함합니다.</p><p>그리스도안에서 인류의 구원은 피조물에게도 확실한 희망이 됩니다. 성령께서는 우리를 끊임없이 인도하시어 우리가 </p><p>회개하도록 곧 삶의 방식을 바꾸도록 부르십니다. 환경 파괴에 저항하고 무엇보다도 실질적인 변화의 가능성에 대한 </p><p>증거가 되는 그러한 사회 비판에 참여하게 하시려는 것입니다. 피조물과 함께 희망하고 행동한다는 것은  무엇보다도 </p><p>힘을 모으고 선의 모든 이와 함께 걷는다는 것을 의미합니다. 이렇게 함으로써 우리는 "인간의 힘 그리고 의 의미와 </p><p>한계에 관하여" 다시 생각하도록 도울 수 있습니다. 통제되지 않는 힘은  괴물을 만들어 낸 뒤 우리를 배반합니다.</p><p>그러하기에 오늘날 인공지능의 개발에 관하여 윤리적 한계를 정하는 것이 시급합니다. </p><p>사랑의 성령에 대한 순종은 우리의 사고방식에 근본적인 변화를 가져옵니다. 곧, 우리는 '약탈자'에서 동선을 가꾸는</p><p>'정원지기'로 바뀌게 됩니다. 땅은 우리의 돌봄에 맡겨졌지만, 여전히 하느님의 것입니다.(레위 25,23참조). 제멋대로</p><p>자연을 조작하면서 자연에 대한 소유권과 지배권을 주장하는 것은 우상화의 한 형태입니다.</p><p>피조물 보호는 윤리적인 뿌만 아니라 대단히 신학적인 문제입니다. 인간의 신비와 하느님의 신비가 만나는 접점이기</p><p>때문입니다. 우리는 하느님의 모습 곧 예수 그리스도의 모습으로 창조되었기에 자유를 지닙니다. 우리는 그리도 안에서</p><p>피죄물의 '대표'입니다. </p><p>피조물과 함께 희망하고 행동하는 것은 강생의 믿음을 살아가는 것을 의미합니다. 인간의 육신을 취하신 영원하신 </p><p>성자 예수님 안에서 우리는 참으로 성부의 자녀입니다. 성령의 힘으로 그리스도께서 우리 안에 계시기 때문입니다.</p><p>(갈라 2,20 참조). 이러한 방식으로, 우리 삶은 하느님을 위한, 인류를 위한, 피조물과 함께 피조물을 위한 사랑의</p><p>노래가 될 수 있고, 거룩함으로 충만해질 수 있습니다.</p><p> </p><p>프란치스코 </p><p>※ 전문을 교구 홈페이지에서 확인할 수 있습니다.</p>
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