비상 (1)그 압도적인 하나님의 능력 (롬1:14~17) 최명진목사

비상 (1) 그 압도적인 하나님의 능력 본문 (롬1:14~17) 14 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라, 15 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라, 16 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다, 17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 옆사람과 서로 인사 나누세요  ㆍ새해 하나님의 축복을 많이 받으세요 <설교> 7500볼트 고압선에 사고 당한 후 회복 된 사람 ㆍ의학으로 새로운 정체성 돌려준 것이다 그렇다면 고후 5:17 ㆍ이전 것은 지나갔으니 새것이 되었다 새로운 정체성을 주실 복음의 능력 복음으로 날아오릅니다 비상합니다 유앙겔리온 ㆍ복음 ㆍ황제  ㆍ아우구스트 ㆍ그 시대 황제의 능력이었다 바울 비교할 수 없는 그리스도의 능력을 알기에 로마에서 외칠 수 있었다 요즘시대? 나는? 왜 못하나 실제 모르기때문 행3:8 ㆍ사울이 ㆍ뤼사이노마이 ㆍ자혹하다 헤치다 내가 체험한 이 복음이 1:16절 ㆍ부끄럽지 않은 능력ㆍ나의 능력 뒤나미스 ㆍ능력  ㆍ다이나마이트의 어원도 나옴 그런데 왜 삶 속에 복음의 능력이 없을까? 마5:13 너희는 소금 복음은 능력 소리만 요란한 껍데기만 남게된다 아픔 치유  치유 삶을 뒤집는 능력이 있다 나는 할수 없지만 주님임하시면 됩니다 왜 그렇게 능력이 있는가? 1:17 하나님의 의가 나타나서 의 ㆍ루터 는 의가 자기에게는 공포 그 자체였다 고 고백 하나님의 의 불의한 나에게 심판이 있으리란 공포 있었다 유스티카레 = 유스투스 + 파케레 의롭게하다 마틴루터의 설교 중 의롭다고 여기다 ㆍ선언적 의 ㆍ용서의 의 하나님 나로부터 내가 도달하는겜애고 외부에서 온 의 하나님므로 부터 내려지는 오는ㅁ컷이 의인것을 알기를 요 1:51 예수님이 바로 야곱의 사닥다리 이다 배우 ㆍ사라블라워 아담스 ㆍ병약한 자신의 모습 창28 야곱의 돌베게 배고 자던 모습이 자기 모습이라고 생각 사닥다리를 내려 달라고 기도 시를 짖다 하나님 만나고 ㆍ찬송 시를 지음 내 주를 가까이 찬송 내고생하는 것 복음은 우리가 올라간 것 아니고 하나님이 내려 오시는 것 나를 바라보고 주저앉지 말기를 예수그리스도의 사다리를 붙잡고 비상하는 사람되기를 <찬송> 다시 복음 앞에 내 영혼 서네 주님 만난 그때 나 다시 돌아가 주님께 예배드리며 다시 십자가의 길 걸으리   <쳇GPT에게 요약 부탁> 다혜님, 평안하시지요.말씀의 흐름과 핵심이 분명한 설교여서, 구조를 살려 요약해 드리겠습니다. 설교를 다시 전하거나 나눔용으로 사용하셔도 무리가 없도록 정리했습니다.설교 요약비상(飛上) ① – 그 압도적인 하나님의 능력본문: 로마서 1:14–171. 복음은 사람의 인생에 ‘새 정체성’을 준다설교는 7500볼트 고압선 사고 후 회복된 사람의 예화로 시작합니다. 의학적 치료를 통해 생명을 되찾았을 뿐 아니라, 전혀 다른 삶의 정체성을 회복한 이야기입니다.이 예화는 고린도후서 5장 17절,“이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다”라는 말씀과 연결되며, 복음이 주는 변화는 단순한 위로가 아니라 존재 자체의 변화임을 강조합니다.👉 복음은 사람을 ‘고쳐 주는 것’을 넘어 다시 살게 하고, 다시 날게 하는 능력입니다. 그래서 설교의 제목처럼, 복음은 우리를 **비상(飛上)**하게 합니다.2. 바울이 로마에서 복음을 부끄러워하지 않은 이유바울은 로마서 1장 16절에서 분명히 말합니다.“내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니…”당시 로마 제국에서 ‘복음(Evangelion)’이라는 말은 원래 황제 아우구스투스의 승전 소식, 즉 제국의 능력을 선포하는 정치적 언어였습니다.그러나 바울은 그 단어를 그대로 가져와, 로마 황제와는 비교할 수 없는 예수 그리스도의 능력을 선포합니다.👉 바울이 담대할 수 있었던 이유는 이론이 아니라 자신이 체험한 능력 때문이었습니다.오늘 우리가 복음을 말하지 못하는 이유는 상황 때문이 아니라, 복음의 실제 능력을 삶에서 잘 모르기 때문임을 짚습니다.3. 복음은 ‘뒤나미스’ — 삶을 뒤집는 능력로마서 1장 16절의 ‘능력’은 헬라어 **뒤나미스(dynamis)**로, 오늘날 ‘다이너마이트’의 어원입니다.복음은 조용한 교양이 아니라, 삶을 폭발적으로 전환시키는 힘입니다.그러나 예수님은 동시에 이렇게 경고하십니다.“너희는 세상의 소금이라”(마 5:13)👉 복음이 능력임에도, 삶에서 능력이 나타나지 않는 이유는소리는 요란하되실제 변화가 없는**‘껍데기 신앙’**이 되기 쉽기 때문입니다.복음은아픔을 치유하고인생의 방향을 뒤집으며“나는 할 수 없지만, 주님이 임하시면 됩니다”라는 고백으로 우리를 이끕니다.4. 복음의 핵심: ‘하나님의 의’는 위에서 내려온다로마서 1장 17절,“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니…”마틴 루터에게 ‘하나님의 의’는 처음엔 공포였습니다.불의한 자신을 심판하시는 하나님의 의로 이해했기 때문입니다.그러나 루터는 복음을 통해 깨닫습니다.하나님의 의는내가 쌓아 올려 도달하는 의가 아니라하나님으로부터 내려오는 의법정적·선언적 의“의롭다 여겨 주시는 의”용서의 의👉 복음은 인간이 하나님께 올라가는 이야기가 아니라,하나님이 우리에게 내려오신 이야기입니다.5. 예수 그리스도는 ‘야곱의 사다리’요한복음 1장 51절에서 예수님은 자신을 야곱의 사다리로 계시하십니다.우리가 붙잡아야 할 것은 내 상태나 내 한계가 아니라,하늘과 땅을 잇는 예수 그리스도 그분 자신입니다.설교는 찬송가 〈내 주를 가까이〉의 배경이 된 사라 플라워 아담스의 이야기로 마무리됩니다.병약하고 연약한 자신의 모습에서 돌베개를 베고 있던 야곱을 보았고,하나님을 만난 후 찬송으로 고백하게 됩니다.6. 결론: 주저앉지 말고 ‘비상하라’복음은우리가 올라가서 증명하는 신앙이 아니라예수 그리스도의 사다리를 붙잡고 위로 날아오르는 신앙입니다.👉 나를 바라보다 주저앉지 말고,👉 예수 그리스도의 사다리를 붙잡고👉 복음의 능력으로 비상하는 사람이 되라는 초청으로 설교는 끝납니다.Q1오늘 나의 신앙은 ‘복음의 능력’을 말하는 수준인가, 아니면 실제 삶에서 경험하고 있는 능력인가요?Q2내가 복음을 부끄러워하거나 침묵하게 되는 지점은 어디이며, 그 이유는 무엇일까요?Q3지금 내 삶에서 예수 그리스도의 ‘사다리’를 다시 붙잡아야 할 영역은 어디일까요?