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11주차 - 인간 변화
?학습목차 1강. 변화는 가능한가? 2강. 사람의 변화는 가능한가? 3강. 인간변화의 영역과 상담
?학습목표 1. 사람의 변화는 가능한지에 대해 이해할 수 있다. 2. 인간변화의 영역과 상담의 관련성을 이해할 수 있다.
?사전학습 Q. 합의와 관여획득을 위해서 사용되는 전략은 무엇인지 서술해 보시오 A. 공개적인 합의나 관여를 얻는 것 관련 없는 부분에서 먼저 동의를 얻는 것 먼저 작은 요구를 하는 것 유사한 것에 대한 동의를 얻는 것 반발심리를 이용하는 것
? 1강 1.변화는 가능한가? ? 변화불가론 1) 파르메디데스(그리스 철학자)로 대표되는 변화불가론 ? 변화하는 것은 아무것도 없음 ? 사람들의 감각에 의해 파악되는 변화는 하나의 기만에 불과하며, 감각 자체가 환각에 지나지 않으며 유일한 참된 실재는 무한하고 분할 불가능한 일자(the one)로서 워래 변화가 불가능함 ? 따라서 감각적인 체험에 의지하여 변화를 인정하는 것은 모든 대립물들을 초월하여 존재하는 진리의 길을 버리고 속견의 길을 따르는 것과 같음 2) 변화불가론은 철학의 역사를 지속적으로 이어져 왔음 ? 존재론의 차원에서 관념론(idealism)과 실념론(realism)은 변화불가론의 입장을 지지하고 있음
? 변화불가론을 지지하는 학자 1) 관념론자 : 플라톤, 버클리, 칸트, 피히테, 헤겔, 쇼펜하우어, 크로체, 카시러 등 2) 실념론자 : 플라톤, 아리스토텔레스, 무어, 러셀, 화이트헤드, 산타야나 등 ? 우주와 세계를 구성하는 궁극적 실재를 찾으려는 자연 과학자들의 노력도 변화 속에서 영원히 존재하는 어떤 근원을 찾으려 하기 때문에 변화불가론에 가까움
? 만물유전론 1) 헤라클레이토스로 대표되는 만물유전론 ? 세상만사의 변화와 흐름을 강조 ? 세상만물이 변화함과 동시에 그 세계를 경험하는 주체로서의 사람 스스로도 끊임없이 변화한다고 주장 ? 영원한 진리나 항구적인 무엇인가를 찾는 것은 공허한 일 ? 진리에 대한 적극적 언급 대신 무엇인가 만들어져 가는 과정 자체를 중시 2) 만물유전론은 실재에 관한 주요 이론 중, 과정 철학은 헤라클레이토스의 변화론을 계승하고 있음 3) 헤라클레이토스로 대표되는 만물유전론 ? 자기구성, 흐름, 역동적인 상호작용 등 4) 변화론을 지지하는 학자 ? 스펜서, 헉슬리, 베르그송, 듀이 등이 과정철학의 입장에서 변화론 지지 ? 형성과정의 입장에서 마음과 정신의 발달에 초점 맞춤
? 변화 ? 불변화 공존론 1) 변화 ? 불변화 공존론의 근거 ? 변화와 불변은 논리적으로 상호 공존할 수밖에 없는 상대적 개념 ? 변화라는 개념은 불변이라는 개념을 배경으로 형성되고, 불변이라는 개념은 변화라는 개념을 배경으로 형성 ? 변화는 불변이 있어 가능하고, 불변은 변화가 있어 가능한 개념 ⇒ - 대립된 두 가지 속성이 꼬리에 꼬리를 물고 들어가 도(태극)를 구성한다는 음·양 사상 - 대립된 두 특성이 상호 공전하면서 발달에 기여한다는 주장 (헤겔의 변증법, 피아제의 유기체 발달설 등)
? 2강 1.사람의 변화는 가능한가? ? 변화불가론 ? 사람의 변화가 불가능하거나 어렵다고 주장하는 사람들은 대부분 결정론의 입장 ? 일생의 어느 시점에 일어난 사건에 의해 이후의 삶이 결정되고, 가역적으로 이를 변화시키는 것은 불가능이라는 생각 ? 사람에게는‘결정적 시기’가 있어서 이 시기를 놓치면 아무리 노력과 시간을 투자해도 변화가 불 가능하다고 주장 ? 변화불가론을 적용한 대표적인 학자 프로이드 - 사람의 심리적인 속성에 변화불가론 적용 - 성격 발달이 생후 5세 이전에 마감된다고 봄
? 변화 ? 생성론 ? 사람을 고정적인 실체로 보지 않음 ? 자아 심리학자들은 사람의 내면이 객관적 실체로 존재하는 것이 아니라 자아라는 주체에 의해 생성되고 구성되는 것이라고 주장 ? 급진적 구성주의자들은 지각, 상상력, 지식 등 인지 영역의 구성과정에 주로 관심을 두고 개인의 경험을 중시 ? 일체 유심론, 현상학적 심리학 등도 자기 구성력을 중시하는 입장들
? 인본주의 상담 ? 청담자의 자기 구성력을 존중하는 대표적 상담론은 인본주의 상담
? 결정론에 입각해 있기는 하나 행동주의 상담 역시 사람의 변화 가능성에 무한한 신념을 갖고 있음
? 상호 의존론 ? 변화와 불변화는 상호 의존하여 성립되는 개념 ? 변화성은 불변성을 기반으로 삼고, 불변성은 변화성을 기반으로 삼고 있음 ? 사람의 경우, 가변성과 안정성(불변성)은 사람의 개적 정체성을 유지하면서 성장을 가능케 하는 핵 심 기제들임 ? 존재의 수준을 여러 차원으로 구분하는 사람들은 사람에게는 변화하는 부분과 변화가 불가한 부분, 변화가 어려운 부분과 변화가 쉬운 부분이 섞여 있다고 보았음
2. 상담은 사람의 변화를 도울 수 있는가?
? 상담의 효과 ? 상담의 효과 검증 방법 ? 상담이 수행하는 기능의 실제 효과를 상담자가 제공하는 자아실현교육, 생활지도, 문제 행동 예방, 심리교육 및 치료 등 상담의 세부 영역이나 활동별로 효과를 분석하여 알아보기 ? 상담이 집중적으로 활용되는 영역인 심리치료 ? 아이젠크(Eysenck, 1952)가 치료의 효과에 의문을 제기한 이후, 다음과 같은 본격적 논의 진행됨 ㆍ 심리치료가 과연 사람을 변화시키는 실제 효과가 있는가? ㆍ 심리치료의 효과는 자연 회복률보다 높은가? ㆍ 심리치료의 효과는 플라시보 효과보다 높다는 증거가 있는가? ㆍ 심리치료에 효과를 가져오는 변인은 어떤 것인가?
? 심리치료의 효과 검증 방법 ? 상담자에게 직접 치료 효과 묻기 - 한계 : 상담을 평가할 때 개입될 수 밖에 없는 편견을 배제하기 어려움 ? 청담자의 치료 효과 평가 - 자기-보고 질문지/심리치료 효과 평가지, 증상행동 목록, 성격검사 등 이용 ? 전문 관찰자나 여타 관계자의 평가 - 진행된 상담과 어느 정도 거리를 두고 있으므로 평가의 객관성을 높일 수 있음 (표준화된 면담 평정법, 행동 수 세기, 사회적응도 측정도구 등의 객관화된 도구 주로 사용)
? 인간관계 요소는 부모가 자녀를 변화시키고, 교사가 학생을 변화시키며, 집단 속에서 구성원들을 변화시키는데 중요함
? 상담의 효과를 인정받고 있는 영역 ⇒ 자아실현의 교육, 생활지도, 문제행동의 예방, 심리교육 등
? 상담과 상담학은 상담자-청담자의 인간관계에 초점을 맞춤 ? 청담자의 문제 증상을 치료하는 기법이나 전략들도 원칙적으로 상담자-청담자의 바람직한 관계 위에서 제 기능을 발휘할 수 있는 것 ? 상담학은 사람과 사람의 관계를 중심으로 삼는 인간 변화학이라고 할 수 있음
? 3강 1.인간의 변화의 영역과 상담 ? 존재의 수준(상담대화에서 발견되는 존재의 수준) ? 신체 수준 : 상담대화의 상당 부분은 신체의 안녕 또는 신체동일성과 관련 ? 신체와 관련된 두 가지 상담대화 - 신체 자체에 한정된 내용(얼굴에 난 여드름 자체가 문제) - 신체를 통해 존재의 다른 영역으로 연결되는 내용(여드름으로 인해 대인관계 회피) - 최근에는 자연과학의 발달과 더불어 신체에 접근하는 연구방식이 다양해지고 신체의 변화에 대한 지식들도 새롭게 창출되고 있음
? 마음 수준 ? 마음은 사람의 중심이라고 할 정도로 중요한 부분 ? 마음은 사람들의 자아개념, 자아-동일성, 자아-정체성의 핵심 내용을 구성 ? 상담대화의 거의 대부분은 존재의 중심에 있는 마음에 집중되어 있음 ? 마음이 수시로 변하고, 자기 뜻대로 안되고, 쉽게 상처를 받을 때 문제가 됨 ? 상담대화에 등장하는 마음의 내용을 분석하면, 마음은 생각, 감정, 의지, 습관화된 행동 등으로 채 워져 있는데 이것들을 바꾸는 것은 마음을 변화시키는 것이고 결국 사람의 존재를 변화시키는 것이 기도 함
? 영수준 ? 영은 사람의 가장 깊은 내면세계를 일컫는 것으로 비교적 감지하기 어렵지만, 사람을 변화시키는 엄청난 힘을 가지고 있음 ? 상담대화에서도 생각, 감정, 의지, 습관화된 행동을 넘어서는 영적 속성에 관한 대화가 자주 발견 ? 삶의 의미를 찾지 못해 방황하는 청담자, 인생의 참 스승을 찾아 사람 순례를 지속하는 청담자 등 은 영수준의 욕구를 만족시키려는 치열한 노력의 모습임 ? 상담학은 영의 세계에 접근하는 또 하나의 직접 통로로서 또는 종교를 포함한 여타 통로들의 오류 를 교정하는 학문으로서 커다란 기여를 할 수 있음
? 인간관계 ? 사람의 존재를 해부하거나 모종의 변화를 시도할 때, 그를 둘러싼 대인관계는 반드시 고려되어야 함 ? 사람은 개별화된 존재임과 동시에 다른 사람들과 연결된 사회적 존재임 ? 상담 대화에서 가장 많이 등장하는 주제의 하나는 대인관계에 관한 것임 ( 예 : 동료들에게 관심을 받았으면 좋겠다. 이성 친구를 사귀고 싶은데 방법을 모르겠다. 등) ? 존재의 중심역할은‘마음’에 채워지는 세부 내용이 거의 인간관계에 의해 결정됨
? 존재와 환경 ? 물리적 환경 : 물리환경은 자연, 시설물 등 사람을 둘러싼 외부환경을 의미함 ? 물리적 환경이 사람의 변화에 영향을 끼치는 두 가지 방식 - 물리환경 자체가 갖는 변화의 힘(나쁜 공기가 허파를 상하게 하는 것) - 물리 환경적 조건을 경유해서 존재의 다른 수준에 영향을 주는 것 (상담실의 배치구조가 청담자의 대화를 촉진하는 것)
? 인간관계 환경 ? 대인관계 환경, 사회/문화적 환경 등을 의미함 ? 인간관계는 사람들의 내면세계를 구성하는 요인이 됨과 동시에 사람들이 성장, 발전하는 환경으로 서도 중요한 역할 ? 비생산적인 관계 양상을 수정하기 위해서 무엇보다 중요한 것은 생산적인 인간관계를 경험하는 것 ? 생산적인 인간관계 환경은 존재와 관계의 영역에 변화의 힘을 발휘
? 사회/문화 환경 ? 상담은 사회/문화 현상의 하나임 ? 사회문화적 가치가 상담 활동에 배어 있음 ? 상담에서 시도하는 사람의 변화가 때로는 사회의 기본 가치에 어긋나기도 하고 초월하기도 하지만, 근본적으로 상담이 사회/문화의 가치에 기반을 두고 있다는 점은 불변 ? 소속된 사회의 문화와 가치는 개인의 삶에 깊이 배어 있음 ? 국가를 포함한 커다란 조직 사회는 물론 소소한 하위 사회의 온갖 가치들이 개인의 존재를 구성하 고 일상생활 속에서 위력을 발휘
? 그림으로 본 존재의 수준과 환경 ‘개인 존재의 수준과 사람의 변화를 돕는 자원으로서의 환경’
? 상담을 통한 변화 ? 상담에서 사람을 변화시킨다고 할 때, 사람을 무조건 또는 한꺼번에 변화시킨다는 뜻은 아님 ? 처음에는 존재의 특정한 측면에 초점을 두고 변화의 계기를 만들고, 점차 개인 전체 영역으로 확산해 나감
? 상담자는 인간 존재의 특성과 상호 연관성을 상세히 이해하고, 변화의 자원으로 활용할 수 있는 역량을 키워야 함
학습평가 Q. 만물유전론에 대해서 설명하시오 A. 세상만사의 변화와 흐름을 강조한다, 세상만물이 변화함과 동시에 그 세계를 경험하는 주체로서의 사람 스스로도 끊임없이 변화한다고 주장한다. 영원한 진리나 항구적인 무엇인가를 찾는 것은 공허한 일이다. 진리에 대한 적극적 언급대신 무엇인가 만들어져가는 과정자체를 중시한다.
이 자료는 숭실사이버대학교(구.한국사이버대학교.kcu)에서 강의를 듣고 아래도서를 학우들과 요약 정리한 자료임을 밝혀둡니다. 인간관계심리학 저자 권석만|학지사 |2004.08.25 |
11주차-인간변화.hwp출처: 요리심리! 요리치료! 원문보기 글쓴이: 서대표
