스크랩 백제는 어떤나라인가-4(온조백제)

[廣野]

온조백제(溫祚百帝)



1). 건국지 및 수도



삼국유사에 백제는 금마산(金馬山)에서 나라를 세웠고, 수도는 위례성(慰禮城), 한산(漢山), 북한성(北漢城), 웅천(熊川) 순서로 옮겼다고 적혀 있다.



「옛날에 마한(馬韓)이 먼저 일어나고 혁거세(赫居世)가 발흥하고 이에 백제(百濟)가 금마산(金馬山)에서 나라를 세웠다. 昔馬韓先起 赫世勃興 於是 百濟開國於金馬山」三國遺事

「고전기(古典記)를 상고하면 이렇다. 동명왕의 셋째 아들 온조(溫祚)가 전한(前漢) 홍가(鴻嘉) 3년(B.C 18년)에 졸본부여로부터 위례성에 이르러 도읍을 세우고 왕이라 일컬었다. 온조왕(溫祚王) 14년 병진(B.C 5년)에 한산(漢山)으로 도읍을 옮겨 389년을 지나 13대 근초고왕 함안(咸安) 원년(A.D 371년)에 이르러 고구려의 남평양(南平壤)을 취하고 북한성(北漢城)으로 도읍을 옮겼다. 또 105년을 지나 22대 문주왕 즉위 원휘(元徽) 3년(A.D 475년) 을묘에 이르러 웅천(熊川)으로 도읍을 옮기고 국호를 남부여(南夫餘)라 했다. 古典記云 東明王第三子溫祚 以前漢鴻嘉三年癸酉 自卒本夫餘 至慰禮城 立都稱王 十四年丙辰 移都漢山(今廣州) 歷三百八十九年 至十三世近肖古王 咸安元年 取高句麗南平壤 移都 北漢城(今楊州) 歷一百五年 至二十二世文周王卽位 元徽三年乙卯 移都熊川(今公州) 歷六十三年 至二十六世聖王 移都所夫里 國號南夫餘 至三十一世義慈王 歷一百二十年 至唐顯慶五年 是義慈王在位二十年」 三國遺事

「미추골(彌鄒忽)은 인주(仁州)이고, 위례성(慰禮城)은 지금의 직산이다. 彌鄒忽仁州 尉禮城今稷山」三國遺事



삼국사기 백제본기에는 온조백제가 도읍을 옮긴 과정이 삼국유사보다 좀 더 상세하게 적혀 있다.



「온조왕(溫祚王) 13년 봄 2월 서울에서 할멈이 사내로 변하고 호랑이 5마리가 성안에 들어왔다. 왕모(王母)가 돌아가니 나이 61세였다. 여름 5월 왕은 신하더러 이르기를 "국가가 동으로 나라(樂浪)가 있고, 북으로는 말갈이 있어 강토를 침략하여 편할 날이 없는데 하물며 궂은 징조가 자주 나타나고 국모마저 돌아가시니 형세가 아무래도 편안할 것 같지 않다. 반드시 도읍을 옮겨야 겠다. 어제 내가 한강의 남쪽을 순시한 바 토지가 매우 기름지다. 거기에 도읍하여 장구의 계책을 도모하는 것이 옳다" 라고 하였다. 가을 7월 한산 아래 책을 세우고 위례성의 민가를 옮기었다. 8월 사신을 마한에 보내어 천도한 사실을 알리고 경계를 정하여 북으로 패하, 남으로 웅천, 서로 대해, 동으로 주양을 한계로 하였다. 9월 성궐을 지었다. 十三年 春二月 王都老化爲男 五虎入城 王母薨 年六十一歲 夏五月 王謂臣下曰 國家東有樂浪 北有靺鞨 侵疆境 少有寧日 況今妖祥屢見 國母棄養 勢不自安 必將遷國 予昨出巡 觀漢水之南 土壤膏 宜都於彼 以圖久安之計 秋七月 就漢山下 立柵 移慰禮城民戶 八月 遣使馬韓 告遷都 遂定疆 北至浿河 南限熊川 西窮大海 東極走壤 九月 立城闕」

「온조왕(溫祚王) 14년 봄 정월 도읍을 옮겼다. 春 正月 遷都」

「근초고왕(近肖古王) 26년 도읍을 한산으로 옮겼다. 移都漢山」



온조왕기 13년 2월조와 5월조를 분석해 보면 온조가 첫도읍지로 사용한 위례성(慰禮城)은 한강 북쪽에 있었고, 5호(五虎)의 공격으로 위례성이 점령당한 후 온조가 한강 남쪽으로 이동하여 세운 십제국(十濟國)의 수도는 "위례성은 지금의 직산이다"는 삼국유사 문구와 온조에게 마한의 동북쪽 땅 1백리를 할양해 주었다는 삼국사기 백제본기 문구로 보아 직산 방면에 있었다. 그리고 온조왕 14년 정월부터 도읍지로 사용한 하남위례성(河南慰禮城)은 한강 바로 남쪽인 하남시 춘궁리 방면이거나 풍납토성 또는 몽촌토성 방면에 있었다.



2). 건국경위



삼국사기(三國史記) 백제본기(百濟本紀)에 적혀 있는 온조백제(溫祚百帝)의 건국경위는 아래와 같다.



「백제 시조는 온조왕(溫祚王)이다. 그의 아버지는 추모(鄒牟) 혹은 주몽(朱蒙)이라 한다. 북부여에서 난리를 피하여 졸본부여로 왔다. 부여왕에게는 아들이 없고 딸만 셋이 있었는데, 주몽을 보고서 비상한 인물임을 알고 둘째 딸을 그의 아내로 주었다. 얼마 안되어 부여왕이 죽고 주몽이 왕위를 계승하게 되었다. 아들 둘을 낳았는데 맏이는 비류요 다음은 온조였다. 주몽이 북부여에 있을 적에 낳은 아들이 찾아와 태자가 되자 비류, 온조는 태자에게 용납되지 못할까 염려한 나머지 오간, 마려 등 열 사람의 신하와 더불어 남으로 떠나니 그를 따르는 백성이 많아 드디어 한산에 이르러 부아악에 올라 살 만한 땅을 찾았다. 비류는 바닷가로 거처를 정하려고 하니 열 사람의 신하가 간하는 말이 "이 하남(河南)의 땅은 북으로 한수(漢水)를 띠고 동으로 높은 산을 의거하고 남으로 기름진 들을 바라보고 서로 큰 바다가 막혔으니 얻어 보기 어려운 천험.지리의 형세인지라 여기에 도읍을 마련함이 좋지 않습니까"라고 하였으나 비류는 듣지 아니하고 그 백성을 나눠 가지고 미추골(彌鄒忽)로 가서 사니 온조는 하남위례성에 도읍을 정하고 열 신하로 보필을 삼고 국호를 십제(十濟)라고 하였다. 이때는 전한(前漢) 성제(成帝) 홍가(鴻嘉) 3년(B.C 18년)이었다. 비류는 미추골이 토지가 습하고 물 맛이 짜서 편히 살 수 없어 돌아와 위례성(慰禮城)을 보니 도읍이 자리 잡히고 백성이 안락하므로 드디어 뉘우침 끝에 죽으니 그 백성이 다 위례성으로 돌아오고 말았다. 그 뒤 온조가 처음 올 때 백성들이 즐겨 따랐다 하여 국호를 백제(百濟)로 고쳤다. 그 세계(世系)는 고구려와 함께 부여에서 나왔으므로 부여로 성씨를 삼았다. 始祖 溫祚王·多婁王·己婁王·盖婁王·肖古王 百濟始祖 溫祚王 其父鄒牟 或云朱蒙 自北扶餘逃難 至卒本扶餘 扶餘王無子 只有三女子 見朱蒙 知非常人 以第二女妻之 未幾 扶餘王薨 朱蒙嗣位 生二子 長曰沸流 次曰溫祚 或云 朱蒙到卒本 娶越郡女 生二子 及朱蒙在北扶餘所生子來爲太子 沸流·溫祚 恐爲太子所不容 遂與烏干·馬黎等十臣南行 百姓從之者多 遂至漢山 登負兒嶽 望可居之地 沸流欲居於海濱 十臣諫曰 “惟此河南之地 北帶漢水 東據高岳 南望沃澤 西阻大海 其天險地利 難得之勢 作都於斯 不亦宜乎” 沸流不聽 分其民 歸彌1)鄒忽以居之 溫祚都河南慰禮城 以十臣爲輔翼 國號十濟 是前漢成帝鴻嘉三年也 沸流以彌鄒 土濕水鹹 不得安居 歸見慰禮 都邑鼎定 人民安泰 遂慙悔而死 其臣民皆歸於慰禮 後以來時百姓樂從 改號百濟 其世系與高句麗 同出扶餘 故以扶餘爲氏.」



삼국사기(三國史記) 백제본기(百濟本紀)에는 온조(溫祚)가 한강 북쪽에 온조국(溫祚國)을 세웠다가 괴멸된 후 한강 남쪽으로 이동하여 십제국(十濟國)을 세운 과정 중 일부가 생략되어 있다.



3). 온조백제 역사



삼국사기(三國史記) 백제본기(百濟本紀)에는 온조(溫祚)가 한반도로 온 경로가 적혀 있지 않으나, 환단고기(桓檀古記) 고구려국본기(高句麗國本紀)에는 배를 타고 마한(馬韓)으로 왔다고 적혀 있다.

삼국사기 백제본기 온조기(溫祚紀) 1년조부터 13년 7월조까지는 온조가 한강 북쪽에 터를 잡고 있을 때의 역사이다. 이때 비류(沸流)가 전혀 나오지 않는 것은 이 시기 비류(沸流)는 패.대 지역에서 비류백제(沸流伯帝)를 다스리고 있었기 때문이다.

삼국사기 백제본기에는 온조(溫祚)가 한강 북쪽에 세운 온조국(溫祚國) 역사, 그뒤 온조가 홍성 금마 마한의 제후로 봉 받았을 때의 십제국(十濟國) 역사, 그 뒤 개명한 백제국(百帝國) 역사, 그 뒤 위구태가 온조백제와 익산 금마 마한을 정복한 후 세운 구태백제(仇台百濟) 역사가 함께 적혀 있다.



삼국사기 백제본기에 적혀 있는 온조백제(溫祚百帝)의 역사를 살펴본다.



「온조왕(溫祚王) 원년(B.C 18년) 여름 5월 동명왕의 사당을 세웠다. 元年 夏 五月 立東明王廟.」



삼국사기 백제본기에 "그 세계(世系)는 (고주몽)고구려와 함께 (북)부여에서 나왔으므로 부여를 성씨로 삼았다"라고 적혀 있는데, 이로 보아 위 동명왕은 (고주몽)고구려의 시조 고주몽(高朱蒙)을 말하는 것이 아니라 고구려(북부여) 4세 고두막(高豆莫) 단제(檀帝)를 말하는 것으로 보인다.

온조는 한강 북쪽에 나라를 세운 후 바로 말갈(靺鞨)에 대한 대비책을 강구하였는데, 말갈(靺鞨)은 기마족을 총칭하여 부른 명칭이다.



「온조왕(溫祚王) 2년(B.C 17년) 봄 정월 왕은 여러 신하에게 이르기를 "말갈이 우리 북쪽 경계와 연접하여 그 사람들이 날래고 간사하니 마땅히 무기를 수선하고 군량을 저축하여 막고 지킬 계책을 마련하라"고 하였다. 3월 왕은 족부(族父) 을음(乙音)이 지식과 담력이 있다 하여 우보(右補)의 직을 제수하고 병마를 위촉하였다. 二年 春正月 王謂群臣曰 “靺鞨連我北境 其人勇而多詐 宜繕兵積穀 爲拒守之計” 三月 王以族父乙音 有智識膽力 拜爲右輔 委以兵馬之事.」

「온조왕(溫祚王) 3년(B.C 16년) 가을 9월 말갈이 북쪽 경계를 침범하므로 왕이 강한 군사를 거느리고 급히 공격하니 적은 크게 패하여 살아서 돌아간 자가 열에 하나 둘이었다. 三年 秋 九月 靺鞨侵北境 王帥勁兵 急擊大敗之 賊生還者十一二」

「온조왕(溫祚王) 4년(B.C 15년) 가을 8월 나라(樂浪)에 사신을 보내어 인사를 닦았다. 四年 秋 八月 遣使樂浪修好」



위 말갈은 당시 경기도 북부 지방에 거주하고 있으면서 강원도 지방 나라(樂浪)에 복속하고 있던 기마족으로 추정된다.

말갈의 침범이 계속되자 온조왕(溫祚王)은 나라(樂浪)에 사신을 보내어 인사를 닦았다. 위 나라(樂浪)는 강원도 지방 나라(樂浪)로 추정된다. 이후 말갈은 한동안 온조국을 공격하지 않았다.

온조왕 8년 2월에 말갈(靺鞨)은 온조국을 공격하였다.



「온조왕(溫祚王) 8년(B.C 11년) 2월 말갈적(靺鞨賊) 3천명이 위례성을 포위하니 왕은 성문을 굳게 닫고 출전하지 아니하였다. 열흘이 지나서 적이 군량이 다 되어 돌아가므로 왕은 날랜 군사를 뽑아 뒤를 쫓아 대부현에서 싸워 단번에 이기고 5백 여명을 죽이고 사로잡았다. 八年 春 二月 靺鞨賊三千 來圍慰禮城 王閉城門不出 經旬 賊糧盡而歸 王簡銳卒 追及大斧峴 一戰克之 殺虜五百餘人.」


위 대부현은 삼국사기 잡지에 미상 지명으로 나오나, 강원도 평강 방면으로 추정된다.

말갈(靺鞨)의 공격을 막아낸 온조국(溫祚國)은 말갈의 공격에 대비하기 위하여 강원도 지방 나라(樂浪)와의 접경지대에 마수성을 쌓고 병산책을 세웠다.



「온조왕 8년(B.C 11년) 가을 7월 마수성을 쌓고 병산책을 세웠다. 나라태수(樂浪太守)가 사람을 보내어 말하기를, 지난날에 서로 오가며 우호를 맺어 한 집안같이 지냈는데, 갑자기 우리 땅에 가까이 와서 성(城).책(柵)을 세우니 혹시 침략의 의도가 있는 것이 아닌가 만약 구의(舊誼)를 변치 아니하였다면 성을 헐고 책(柵)을 부숴 버린다면 의심을 할 바 없거니와 그렇지 않는다면 한번 싸워 승부를 결단하자고 하니 왕은 회답하기를 "험(險)을 만들어 나라를 지키는 것은 고금의 상도(常道)이니 어찌 감히 이로써 우호에 변동이 있겠는가 마땅히 귀국은 의심하지 아니할 바다. 만약 귀국에서 강함을 믿고 군사를 출동한다면 소국(小國)도 대비할 계책이 서 있다"고 하였다. 이로 말미암아 나라(樂浪)와 더불어 평화를 손상케 되었다. 秋七月 築馬首城 竪甁山柵 樂浪太守使告曰 “頃者 聘問結好 意同一家 今逼我疆 造立城柵 或者其有蠶食之謀乎 若不舊好 城破柵 則無所猜疑 苟或不然 請一戰以決勝負” 王報曰 “設險守國 古今常道 豈敢以此有於和好 宜若執事之所不疑也 若執事恃强出師 則小國亦有以待之耳” 由是 與樂浪失和」



온조왕(溫祚王) 10년에 말갈(靺鞨)은 또 온조국을 공격하였다.



「온조왕(溫祚王) 10년(B.C 9년) 가을 9월 왕은 사냥을 나가 사슴을 잡아 마한(馬韓)에게 보내었다. 겨울 10월 말갈이 북쪽 경계를 침범하니 왕은 군사 2백명을 보내어 곤미천에서 막아 싸우게 하였던 바 우리 군사가 패하게 되매 청목산에 의거하여 진을 확보하였다. 왕은 친히 기병 1백명을 거느리고 봉현으로 나가 구원하니 적은 보고 곧 돌아갔다. 十年 秋九月 王出獵 獲神鹿 以送馬韓 冬十月 靺鞨寇北境 王遣兵二百 拒戰於昆彌川上 我軍敗績 依靑木山自保 王親帥精騎一百 出烽峴救之 賊見之卽退.」



온조가 마한(馬韓)에게 사슴을 보내 준 것은 당시 한수(漢水) 이남 지방을 다스리고 있던 마한(馬韓)의 환심을 사기 위한 것이었다. 그리고 곤미천은 개성 인근을 흐르는 강이고, 청목산은 송악산으로 추정된다.

온조왕(溫祚王) 11년 4월에 강원도 지방 나라(樂浪)는 말갈을 시켜 온조국(溫祚國)을 공격하였다. 말갈의 공격을 막아낸 온조국은 말갈의 공격에 대비하기 위하여 그해 7월에 강원도 지방 나라(樂浪)와의 통로에 독산(禿山), 구천(狗川) 두 책(柵)을 신설하여 나라(樂浪)의 통로를 막았다.



「온조왕(溫祚王) 11년(B.C 8년) 여름 4월 나라(樂浪)가 말갈을 시켜 병산책(甁山柵)을 습격하여 쳐부수고 1백 여명을 죽였다. 가을 7월 독산(禿山), 구천(狗川) 두 책(柵)을 신설하여 나라(樂浪)의 통로를 막았다. 十一年 夏四月 樂浪使靺鞨襲破甁山柵 殺掠一百餘人 秋七月 設禿山·拘川兩柵 以塞樂浪之路」



온조왕(溫祚王) 13년 2월에 할멈으로 지칭된 여인이 임금 행세를 함으로써 온조국(溫祚國)이 시끄러워 졌을 때, 강원도 지방 나라(樂浪)가 이를 틈타 맥족(貊族:사냥족. 호랑이나 살괭이 가죽 등으로 옷을 해 입는 무리) 5 무리를 보내어 위례성(慰禮城)을 점령하였다.



「온조왕(溫祚王) 13년(B.C 6년) 봄 2월 서울에서 할멈이 사내로 변하고 호랑이 다섯 마리가 성안에 들어왔다. 왕모(王母)가 돌아가니 나이 61세였다. 十三年 春二月 王都老化爲男 五虎入城 王母薨 年六十一歲」



위례성(慰禮城)을 빼앗긴 온조(溫祚)는 무리를 거느리고 한수(漢水) 이남으로 이동하였다.



「온조왕(溫祚王) 13년 여름 5월 왕은 신하더러 이르기를 "국가가 동으로는 나라(樂浪)가 있고 북으로는 말갈이 있어 강토를 침략하여 편할 날이 없는데, 하물며 궂은 징조가 자주 나타나고 국모마저 돌아가시니 형세가 아무래도 편안하지 아니할 것 같다. 반드시 도읍을 옮겨야 하겠다. 내가 어제 한강의 남쪽을 순시한바 토지가 매우 기름지다. 거기에 도읍 하여 장구의 계책을 도모하는 것이 옳다" 하였다. 夏五月 王謂臣下曰 國家東有樂浪 北有靺鞨 侵疆境 少有寧日10) 況今妖祥屢見 國母棄養 勢不自安 必將遷國 予昨出巡 觀漢水之南 土壤膏 宜都於彼 以圖久安之計".」

「온조왕(溫祚王) 13년 가을 7월 한산 아래에 책을 세우고 위례성의 민가를 옮기었다. 秋七月 就漢山下 立柵 移慰禮城民戶」


한수(漢水) 이남으로 이동한 온조(溫祚)는 당시 한수 이남 지방을 다스리고 있던 마한(馬韓)에게 사신을 보내어 천도한 사실을 알리고 강역(疆域)을 정하였다.



「온조왕(溫祚王) 13년 8월 사신(使臣)을 마한(馬韓)에 보내어 천도(遷都)한 것을 알리고 경계를 그어 정하되 북으로 패하(浿河:註 예성강), 남으로 웅천(熊川), 서로 대해(大海), 동으로 주양(走壤)을 한계로 하였다. 八月 遣使馬韓 告遷都 遂定疆 北至浿河 南限熊川 西窮大海 東極走壤 九月 立城闕」



위 문구는 삼국사기 백제본기의 전후 문구와 대비해 볼 대 백제의 사가들이 사실을 왜곡한 것이다. 왜냐하면 삼국사기 백제본기에 온조가 한수 이북의 위례성을 빼앗긴 후 한수 이남으로 이동하여 마한으로부터 금마산에서 마한의 제후로 봉 받고 마한의 동북땅 100리를 할양받아 십제국을 세웠는데, 온조가 일방적으로 마한에 사신을 보내어 천도한 것을 알리고 사신과 마한간에 경계를 정했다는 것은 전혀 사리에도 맞지 않는다. 만약 정말로 그랬다가는 마한의 공격을 받아 온조는 한수 이남에 나라를 세우지 못했을 것이다.

위에 적혀 있는 강역은 온조왕 13년경의 십제국 강역이 아니고 온조왕 38년 2월경의 백제국 강역이다. 이는 백제의 사가들이 백제국의 역사를 미화하기 위하여 온조가 한수 이북의 위례성을 빼앗기고 한수 이남으로 이동하여 마한으로부터 동북땅 100리를 봉받아 마한의 제후국인 십제국을 세운 사실을 감추고 온조가 한수 이북에서 한수 이남으로 천도하여 마한과 경계를 정한 것처럼 백제기를 왜곡해 놓은 것을 삼국사기를 지을 때 그대로 인용한 것이다.



「온조왕(溫祚王) 13년 9월 성궐(城闕)을 지었다. 九月 立城闕」



이때는 온조(溫祚)가 금마산(홍성 금마)에서 마한(馬韓)으로부터 제후로 봉 받고 마한의 동북쪽 땅 1백리를 할양받아 직산 방면에 십제국을 세웠을 때이다.

다음해 온조는 한강 이남으로 도읍을 옮기고 한강의 서북에 성을 쌓고 한성의 백성들을 나눠 살게 하였으며, 새로 궁궐을 지었다.



「온조왕(溫祚王) 14년(B.C 5년) 봄 정월 도읍을 옮기었다. 2월 왕은 부락을 순시하여 농사를 권장하였다. 가을 7월 한강의 서북에 성을 쌓고 한성의 백성들을 나눠 살게 하였다. 十四年 春正月 遷都 二月 王巡撫部落 務勸農事 秋七月 築城漢江西北 分漢城民.」

「온조왕(溫祚王) 15년(B.C 4년) 봄 정월 새로 궁궐을 지었다. 十五年 春 正月 作新宮室,」



십제국이 한강 이북으로 진출하자 나라(樂浪)가 침략해 위례성을 불살랐다.



「온조왕(溫祚王) 17년(B.C 2년) 봄 나라(樂浪)가 침략해 위례성(慰禮城)을 불살랐다. 十七年 春 樂浪來侵 焚慰禮城.」



온조기(溫祚紀) 17년조부터 다시 위례(慰禮)라는 칭호가 나온다. 고대에 복속국은 천제의 아들을 뜻하는 옥(玉), 일(日), 백(白), 환(桓), 불(不.弗.火), 위(慰.尉.魏), 고(高.古), 해(解.奚), 웅(雄)자 등을 넣은 칭호를 함부로 사용하지 못하였는데, 이때 온조가 위례(尉禮)라는 칭호를 다시 사용한 것을보면 이때 십제국은 이미 마한의 세력권에서 벗어나 있었다는 것을 의미한다.

온조왕 18년 10월에 말갈(靺鞨)이 십제국을 공격하자 십제국은 말갈(靺鞨)의 공격을 물리친 후 11월에 강원도 지방 나라(樂浪)를 공격할 양으로 구곡(춘천 인근)에 당도하였다가 큰 눈을 만나 돌아왔다.



「온조왕(溫祚王) 18년(B.C 1년) 겨울 10월 말갈이 엄습해 오니 왕은 군사를 거느리고 칠중하(七重河:註 임진강)에서 마주쳐 싸워 그 추장 소모(素牟)를 사로잡아 마한(馬韓)에게 보내고 나머지는 모두 구덩이에 넣고 묻어 버렸다. 11월 왕은 나라(樂浪)의 우두산성을 공격할 양으로 구곡에 당도하였다가 큰 눈을 만나 바로 돌아왔다. 十八年 冬十月 靺鞨掩至 王帥兵 逆戰於七重河 虜獲酋長素牟 送馬韓 其餘賊盡坑之 十一月 王欲襲樂浪牛頭山城 至臼谷 遇大雪乃還.」



온조왕 22년에 십제국(十濟國)은 말갈(靺鞨)의 공격에 대비하여 석두, 고목 등 2성을 쌓았다.



「온조왕(溫祚王) 22년(A.D 4년) 가을 8월 석두(石頭), 고목(高木) 2성을 쌓았다. 9월 왕은 기병 1천명을 거느리고 부현(斧峴)의 동쪽에서 사냥하다가 말갈적(靺鞨賊)을 만나 단번에 싸워 이기고 싸로잡아 장정들에게 나눠 주었다. 二十二年 秋八月 築石頭·高木二城 九月 王帥騎兵一千 獵斧峴東 遇靺鞨賊 一戰破之 虜獲生口 分賜將士」



위 석두 고목은 강원도 안협이나 이천 방면, 부현은 평강 방면으로 추정된다.

석두, 고목 등 2성을 쌓아 말갈(靺鞨)의 공격에 대비한 십제국(十濟國)은 마한(馬韓)에 대비하기 위하여 웅천에 책을 만들었다가 마한이 책망하자 헐어버렸다.



「온조왕(溫祚王) 24년(A.D 6년) 왕이 웅천(熊川)에 책을 만드니 마한(馬韓)이 사자를 보내 책망하되, "왕이 당초 강을 건너 왔을 적에 발을 들여놓을 곳이 없으므로, 내가 동북의 1백 리 땅을 갈라 주어 안정케 하였으니, 왕에 대한 대접이 후하지 아니함이 아니니 마땅히 보답할 바를 생각해야 할 터인데, 지금 나라가 완전하고 백성이 안정되어 나와 더불어 당적(當敵)할 이 없다고 여겨 성지를 크게 만들고 우리의 강역을 침범하니, 그러고도 의리가 있다 하겠는가"라고 하였다. 왕은 부끄럽게 여겨 그 책(柵)을 헐어 버렸다. 二十四年 秋七月 王作熊川柵 馬韓王遣使責讓曰 “王初渡河 無所容足 吾割東北一百里之地安之 其待王不爲不厚 宜思有以報之 今以國完民聚 謂莫與我敵 大設城池 侵犯我封疆 其如義何” 王慙遂壞其柵.」



온조왕 25년경 십제국(十濟國)의 힘이 강성해졌다.



「온조왕(溫祚王) 25년(A.D 7년) 봄 2월 대궐 안에 있는 우물이 갑자기 넘치고 서울 민가에서 말이 소를 낳았는데, 머리 하나에 몸뚱이가 둘이었다. 해석자가 말하기를 "우물이 갑자기 넘는 것은 대왕이 발흥할 징조요 소가 머리 하나에 몸뚱이가 둘인 까닭은 대왕이 이웃 나라를 합병할 응보이십니다"라고 하였다. 왕은 듣고 기뻐하여 드디어 진한, 마한을 합병할 마음이 있었다. 二十五年 春 二月 王宮井水暴溢 漢城人家馬生牛 一首二身 日者曰 井水暴溢者 大王興之兆也 牛一首二身者 大王並國之應也 王聞之喜 遂有並呑辰.馬之心.」



고대 우리민족은 바다, 강, 연못, 우물이 지하로 서로 연결되어 있고 이를 해님(천제)의 아들인 용왕(龍王)이나 하백신(河伯神)이 다스린다고 믿었다. 그래서 천제의 아들인 용이 궁성을 출입하는 통로인 우물이나 연못을 궁성 안이나 옆에 두었다.

위 문구 중 "대궐 안에 있는 우물(井)이 갑자기 넘쳤다"는 것은 십제국이 갑자기 강성해졌다는 것을 은유법으로 적은 것이다. 그리고 말(馬)은 마한(馬韓)을 가리키고, 소(牛)는 소마리(송화강유역 농경지역) 즉 고구려 지역에서 이주해 온 온조(溫祚) 무리를 가리킨다. 또 말이 소를 낳았다는 것은 마한(馬韓) 지역에서 십제국(十濟國)이 건국되었다는 뜻이고, 소가 머리는 하나라는 것은 온조(溫祚)가 자신을 한반도의 유일한 통치자로 칭하였다는 뜻이며, 몸뚱이가 둘이라는 것은 십제국과 십제국 이외 지역으로 나누어 본 것이다.

마한(馬韓) 공격 준비를 마친 십제국(十濟國)은 온조왕(溫祚王) 26년 10월에 마한을 습격하여 그 나라를 합병하였다.



「온조왕(溫祚王) 26년(A.D 8년) 가을 7월 왕은 말하기를 "마한이 차차 약해 가고 상하가 마음이 이탈되니 그 형세가 오래가지 못하겠다. 혹시 다른 자에게 병합된다면 마치 입술이 없어지면 이가 차다는 격이 될 것이니 후회한들 뭐하겠느냐 남을 앞서 빼앗아 뒤 곤란을 면하는 것만 같지 못하다" 라고 하였다. 二十六年 秋 七月 王曰 "馬韓漸弱 上下離心 其勢不能久 爲他所並 則唇亡齒寒 悔不可及不如先人而取之 以免後艱".」

「온조왕(溫祚王) 26년 겨울 10월 왕이 군사를 출동하여 표면으로는 사냥한다고 핑계하고 몰래 마한을 습격하여 드디어 그 나라를 합병하였으나 오직 원산(圓山:?), 금현(錦峴:註 금산) 두 성(城)은 굳게 지키고 항복하지 아니하였다. 冬十月 王出師 陽言田獵 潛襲馬韓 遂幷其國邑 唯圓山·錦峴二城 固守不下.」



다음해 원산, 금현 2성이 항복하므로써 마한(馬韓)은 멸망하였다.



「온조왕(溫祚王) 27년(A.D 9년) 4월에 원산, 금현 2성이 항복하므로 백성들을 한산의 북쪽에 옮기니 마한이 드디어 망하였다. 二十七年 夏 四月 二城降 移其民於漢山之北 馬韓遂滅.」



십제국(十濟國)은 마한을 멸망시키고도 마한의 영역을 전부 십제국에 병합하지 못하였다. 이는 마한이 멸망한 후 금강하류 이남 지방의 소국(小國)들이 뭉쳐 새로운 마한연맹을 만들었고, 또 보은, 청주 방면의 소국들도 마한이 멸망한 후 신라의 세력권으로 들어가 버렸기 때문이었다.

마한을 멸망시킨 십제국은 마한의 구장(舊將) 주근(周勤)을 토벌하였다.



「온조왕(溫祚王) 34년(A.D 16년) 마한의 구장(舊將) 주근(周勤)이 우곡성(牛谷城)에 의거하여 배반하자 왕이 몸소 군사 5천 명을 거느리고 가서 치니 주근(周勤)이 스스로 목을 매어 죽으니 그 시체의 허리를 자르고 아울러 그 처자까지 죽였다. 三十四年 冬十月 馬韓舊將周勤 據牛谷城叛 王躬帥兵五千 討之 周勤自經 腰斬其尸 幷誅其妻子.」



위 우곡성(牛谷城)은 다루왕(多婁王) 29년조를 보면 동부(東部)에 속해 있었다.

온조왕(溫祚王) 36년에 십제국(十濟國)은 성을 새로 쌓거나 수리하였다. 이는 익산 금마 마한의 공격에 대비하기 위한 것으로 보인다.



「온조왕(溫祚王) 36년(A.D 18년) 가을 7월에 탕정성(湯井城:註 온양)을 쌓고 대두성(大豆城:註 공주 두곡?)의 민가를 나누어 살게 하였다. 8월에 원산(圓山), 금현(錦峴:註 금산) 2성을 수리하고 고사부리성(古沙夫里城:註 예산 고사원?)을 쌓았다. 三十六年 秋七月 築湯井城 分大豆城民戶居之 八月 修葺圓山·錦峴二城 築古沙夫里城.」



위 문구를 보면 온조왕(溫祚王) 36년에 십제국(十濟國)이 성을 쌓은 지점은 금강(錦江) 이북이다. 이 무렵 금강하류 이남에는 익산 금마를 수도로 한 마한(馬韓)이 있었다.



A.D 19년에 비류가 죽어 비류백제(沸流伯帝)가 멸망한 후 온조는 나라 명칭을 십제(十濟)에서 백제(百濟)로 고쳤다.



「비류는 미추골이 토지가 습하고 물 맛이 짜서 편히 살 수 없어 돌아와 위례성(慰禮城)을 보니 도읍이 자리 잡히고 백성이 안락하므로 드디어 뉘우침 끝에 죽으니 그 백성이 다 위례성으로 돌아오고 말았다. 그 뒤 온조가 처음 올 때 백성들이 즐겨 따랐다 하여 국호를 백제(百濟)로 고쳤다. 沸流以彌鄒 土濕水鹹 不得安居 歸見慰禮 都邑鼎定 人民安泰 遂慙悔而死 其臣民皆歸於慰禮 後以來時百姓樂從 改號百濟.」



영역을 확장하는데 성공한 온조는 지방을 순무하고 백성들을 편안하게 하였다.



「온조왕(溫祚王) 38년(A.D 20년) 봄 2월 왕은 순무차 동으로 주양(走壤), 북으로 패하(浿河:註 예성강)를 거쳐 50일만에 돌아왔다. 3월 사자를 보내어 농업을 권장하고 급하지 않는 일로서 백성을 소란케 하는 따위를 모조리 제거케 하였다. 三十八年 春二月 王巡撫 東至走壤 北至浿河 五旬而返 三月 發使勸農桑 其以不急之事擾民者 皆除之.」



남옥저(南沃沮)의 구파해 등이 온조백제에 귀순하였다.



「온조왕(溫祚王) 43년(A.D 25년) 겨울 10월 남옥저(南沃沮)의 구파해(仇頗解) 등 20여호가 부양(斧壤:註 평강)에 와서 백성이 되기를 원하니 왕은 한산의 서쪽에 편히 살게 하였다. 四十三年 冬十月 南沃沮仇頗解等二十餘家 至斧壤納款 王納之 安置漢山之西.」



다루왕 36년부터 온조백제는 청주, 보은 방면에서 신라와 싸웠다.



「다루왕(多婁王) 36년(A.D 63년) 겨울 10월 국토를 개척하여 낭자곡성(娘子谷城:註 청주)까지 미치고 사자를 신라에 보내어 모임을 청하였으나 따르지 않았다. 三十六年 冬 十月 王拓地至娘子谷城 仍遣使新羅請會 不從.」

「다루왕 37년(A.D 64년) 왕은 군사를 보내어 신라의 와산성(蛙山城:註 보은)을 공격하여 이기지 못하고 군사를 옮기어 구양성을 공격하니 신라가 기병 2천명을 풀어 부딪쳐 싸워 쫓아 버렸다. 三十七年 王遣兵攻新羅蛙山城 不克 移兵攻狗壤城 新羅發騎兵二千 逆擊走之.」



A.D 205년 7월에 온조백제는 구태백제(仇台百濟)에 정복되었다.



「초고왕(肖古王) 39년(A.D 204년) 겨울 10월 혜성이 동쪽 우물에 나타났다. 冬 十月 星孛東井」

「초고왕(肖古王) 40년(A.D 205년) 가을 7월 태백이 달을 범하였다. 秋 七月 太白犯月」



위 "星孛于東井" 문구 중 "星孛"는 혜성이라는 뜻이나, 위 문구에서는 다른 곳에서 이동해 온 대 무리라는 뜻이다. 또 "東"은 동쪽을 뜻하고, "井"은 역(易)에서 남쪽을 뜻한다. 그리고 "우물에 나타났다"는 것은 바다를 통하여 온 세력이라는 뜻이다. 따라서 "星孛于東井" 문구는 대 무리가 바다를 통하여 동남쪽 방향에 있는 한반도로 이동해 왔다는 뜻이다. 이는 장춘 방면의 부여왕 위구태가 부여 무리를 이끌고 바다를 통하여 공손강이 지금의 황해도 지방에 설치한 대방군으로 이동해 왔다는 것을 은유법으로 적은 것이다. 그리고 위 "太白犯月" 문구 중 "태백(太白:태백성은 금성을 가리키나 이 문구의 태백은 해를 가리킨다)"은 해가 하늘(위)에 있다고 하여 "위(尉)"자를 사용한 위구태(尉仇台)를 가리키고, "달(月)"은 월지(月支:달님의 아들 또는 마한이 다스린 지역을 뜻하는 용어) 즉 전의 홍성 금마 마한(馬韓) 지역에 건국된 온조백제(溫祚百帝)와 익산 금마 마한(馬韓)을 가리킨다. 따라서 위 "太白犯月" 문구는 태백으로 지칭된 위구태가 월지(月支)로 지칭된 온조백제와 익산 금마 마한을 정복했다는 것을 은유법으로 적은 것이다.

이때부터 온조백제는 구태백제의 후국이 되어 백제(百帝)라는 칭호를 사용하지 못하였다. 본서는 이때부터 온조백제(溫祚百濟)로 적는다.

온조백제는 구태백제의 힘을 배경으로 A.D 371년에 치양에서 고국원왕이 거느린 보기병 2만을 물리치고 A.D 371년에는 고구려를 침략하여 고국원왕을 죽이고 평양성을 점령한 후 도읍을 한산으로 옮기었다.



「근초고왕(近肖古王) 26년(A.D 371년) 도읍을 한산으로 옮기었다. 移都漢山」



위 한산을 일부 사학자는 재령이라고 주장하나, 삼국유사에는 지금의 양주라고 적혀 있다.

그후 A.D 392년 7월에 광개토왕이 온조백제를 공격하였을 때 진사왕이 있던 곳은 아리수(한강) 남쪽에 있는 한성(漢城)이었다. 이로 보아 온조백제는 광개토왕의 공격이 있기 전 궁성을 북한성에서 남한성으로 옮긴 것으로 보인다.

A.D 392년 10월에 온조백제(溫祚百濟) 진사왕(辰斯王)은 광개토왕(廣開土王)의 공격을 받고 고구려에 항복하였다. 그러나 그 해 11월에 구태백제(仇台百濟)가 기각숙니(紀角宿) 등을 보내어 진사왕을 죽이고 아신왕(阿莘王)을 세움으로써 온조백제는 다시 구태백제에 복속하였다.

A.D 396년에 온조백제(溫祚百濟)는 고구려의 공격을 받고 광개토왕(廣開土王)에게 다시 항복한 후 고구려에 복속하였다. 그러나 다음해 A.D 397년에 아신왕(阿莘王)은 고구려의 세력권에서 벗어나 태자 전지를 일본열도에 피신해 있는 왜왕(구태백제왕 지칭)에게 인질로 보내고 다시 구태백제에 복속하였다. 이는 A.D 396년 광개토왕의 구태백제 공격 때 괴멸되지 않은 구태백제 잔존 무리의 압박에 의한 것으로 추정된다.

A.D 405년 3월에 온조백제 아신왕이 암살당하자. 왜왕(구태백제왕 지칭)은 인질로 와 있던 아신왕의 태자 전지(支)를 온조백제로 보내어 온조백제왕으로 즉위시키고 온조백제를 다시 장악하였다. [註 아신왕기(阿莘王紀) 14년 3월조의 "백기가 대궐에서 서쪽으로 필련을 펴 놓은 것 같이 뻗혔다" 라는 문구는 왕이 암살 당한 것을 은유법으로 적은 것이다. 아신왕은 이때 암살당하였고, 같은 해 9월조에 "왕이 돌아갔다" 라고 적혀 있는 것은 왕위 공백기를 숨기기 위하여 아신왕의 사망시기를 실제보다 6개월 늦추어 적어 놓았기 때문이다.]

A.D 407년에 전지왕(支王)의 서제(庶弟) 여신(餘信)을 내신좌평에, 해수(解須)를 내법좌평에, 해구(解丘)를 병관좌평에 각 임명하였다.

A.D 408년에 상좌평(上佐平) 제도를 만들어 여신(餘信)을 상좌평에 앉힌 후 여신(餘信)에게 백제의 군국정사(軍國政事)를 모두 맡겼다.

진서(晋書)나 송서(宋書)에는 여영(餘映)이 A.D 416년, 420년, 424년에 백제왕으로 나온다. 이를 보면 이 무렵 구태백제왕 여영이 대외적으로 백제왕 행세를 하였고 온조백제 전지왕(支王)이나 구이신왕(久辛王)은 대외적으로 전혀 백제왕 행세를 하지 못하였다.

A.D 419년에 구태백제왕 여영(餘映)이 온조백제 전지왕을 유폐(幽閉)시켰다. 이때 왕자 구이신도 함께 유폐되었을 것이다.[註 전지왕 15년(A.D 419년) 정월조에 "무술일에 혜성이 태미성의 위치에 나타났다. 十五年春正月戊戌星孛于太微" 라고 적혀 있는데, 혜성(星孛)은 대무리를 뜻하고, 태미성(太微星)은 세력이 미미해져 있는 전지왕(支王)을 가리킨다. 이 문구는 정월 무술일에 대무리가 전지왕 앞에 나타나 전지왕을 유폐시킨 것을 은유법으로 적은 것이다.]

다음해 A.D 420년에 구태백제왕 여영(餘映)이 전지왕(支王)과 구이신왕(久辛王)을 각 제거함으로써 온조백제는 대(代)가 끊어졌다. 삼국사기 백제본기에는 구이신왕이 A.D 420년에 즉위하여 7년 후인 A.D 427년에 죽었다고 적혀 있으나, 구이신왕기(久辛王紀)에 구이신왕의 즉위와 사망사실만 적혀 있는 것으로 보아 구이신왕은 즉위하여 곧 제거된 것으로 보인다. 구이신왕의 사망시기가 실제보다 7년 정도 늦추어 젹혀 있는 것은 여영이 죽은 후 비유왕이 즉위하였을 때 비유왕(毘有王)의 즉위년도에 맞추어 구이신왕의 사망년도를 늦추어 적어 놓았기 때문이다. [註 삼국사기 백제본기에는 온조백제 역사와 구태백제 역사가 모두 온조백제 역사인 것처럼 적혀 있고, 구태백제왕 여영(餘映), 여비(餘毗:비유왕)가 온조백제왕인 것처럼 적혀 있다. 그 때문에 구태백제왕 여영과 여비 사이에 온조백제 전지왕과 구이신왕이 끼워 넣어져 있고, 여영과 전지왕이 동일인물로, 구이신왕이 여영의 아들로, 비유왕이 구이신왕의 아들로 각 적혀 있으며, 비유왕의 즉위년도에 맞추어 구이신왕의 사망년도가 늦추어 적혀 있다. 중국의 사서에는 여영 다음 왕이 여비로 나오고 전지왕과 구이신왕은 백제왕으로 나오지 않는다. 그런데도 삼국사기 백제본기에 위와 같이 적혀 있는 것은 온조백제 역사와 구태백제 역사를 통합하여 하나의 백제사로 적었기 때문이다.]

온조백제의 대(代)가 끊어진 시기를 살펴보면, 광개토왕비문 영락 6년조(A.D 396년)에 백잔(百殘:온조백제)은 북쪽에 이잔(伊殘:구태백제)은 남쪽에 있었는 것으로 적혀 있으므로, A.D 396년경은 아직 온조백제의 대가 끊어지지 않았다. 진서(晋書)에는 여영(餘映) 다음 백제왕이 여비(餘毗:비유왕)로 적혀 있고(七年百濟王餘毗復修貢職 以映爵號授之), 여비(餘毗) 다음 백제왕이 여경(餘慶:개로왕)으로 적혀 있다(毗死子慶代立). 즉 비유왕, 개로왕은 여영(餘映)의 뒤를 이은 구태백제왕이다. 따라서 온조백제는 구이신왕을 마지막으로 대(代)가 끊어졌다.