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12. 동지사(同志社) 대학의 윤동주 시인과 정지용 시인
동지사(同志社) 대학의 윤동주 시비
니조성을 나와 우리는 일본 기모노 전시장이 있는 곳에 마련된 식당에서 간단한 점심식사를 한 후에 동지사(同志社)대학을 향했다. 그곳엔 일제 말기를 대표하는 시인이며, 암울한 민족의 현실을 극복하려는 자아성찰의 시세계를 보여주었던 윤동주 선생의 시비(詩碑)가 있었기 때문이다.
죽는 날까지 하늘을 우러러
한 점 부끄럼이 없기를.
잎새에 이는 바람에도
나는 괴로워했다.
별을 노래하는 마음으로
모든 죽어 가는 것을 사랑해야지.
그리고 나한테 주어진 길을
걸어가야겠다.
오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다. (1941. 11. 20. 윤동주)
이토록 맑은 영혼을 가졌던 그가 1942년 도쿄(東京)에 있는 릿쿄대학(立敎大學) 영문과에 입학했다가 1학기를 마치고 교토(京都)에 있는 도시샤대학(同志社大學) 영문과에 편입했다. 그러나 1943년 7월 독립운동 혐의로 일본경찰에 송몽규와 함께 검거되어 각각 2, 3년 형을 선고받고 후쿠오카 형무소에 수감되었다가 윤동주는 1945년 2월 16일, 송몽규는 3월 10일에 29세의 젊은 나이로 옥사했다. 채 꽃도 피워보기 전에 너무도 일찍 세상을 떠나야만 했던 그를 만난다는 설레임에 도시샤대학(同志社大學)의 정문을 들어간다. 좌,우측에 보이는 오래된 석조건축물들과 예배당을 보면서 예배당 옆 작은 공터에 아담하게 자리잡은 윤동주 시인과 정지용 시인의 시비를 만난다. 벌써 누군가가 다녀갔는지 시비 앞에 종이컵 하나와 소주팩이 하나 놓여있었다.
도시새대학은 1875년 니지마 조[新島襄]가 중심이 되어 야마모토 가쿠마[山本覺馬]와 미국인 선교사 제롬 D. 데이비스의 도움을 받아 창립한 도시샤 영어학교가 전신이다. 1904년 전문학교령(令)에 따라 도시샤 전문학교, 도시샤 신학교가 인가되었으며 1912년 양교를 합병하여 도시샤대학이라 개칭했다. 1920년 대학령에 따라 대학으로 인가받았으며 1948년 현 학제의 대학이 되었다. 1984년 현재 신학·문학·법학·경제학·상학(商學)·공학 6개 학부를 두고 있으며, 각각 대학원이 설치되어 있다. 인문과학·아메리카·이공학 연구소 및 계산기 센터가 부설되어 있으며, 교토 시[京都市] 조쿄 구[上京區]에 자리 잡고 있다.
윤동주 시인(1917~1945)은 1917년 12월 30일 만주 북간도의 명동촌에서 태어났다. 아버지는 윤영석(尹永錫), 어머니는 김룡(金龍)이다. 1925년에 명동(明東)소학교에 입학하여 송몽규 등과 문예지 <새 명동>을 발간했다. 1932년 용정에 있는 은진(恩眞)중학교에 입학했다가 1935년에 평양의 숭실(崇實)중학교로 전학하였으나, 신사참배 문제로 일제에 의해 폐쇄 당하자 다시 용정으로 광명(光明)학원의 중학부 4학년으로 편입하여 거기서 졸업하였다. 1938년에 연희전문학교 문과에 입학하였다. 1939년 산문 <달을 쏘다>를 <조선일보>에, 동요 <산울림>을 <소년>지에 각각 발표하였다. 1942년에는 일본으로 건너가 도쿄에 있는 릿교 대학 영문과에 입학하였다가 가을에 다시 도시샤 대학 영문과로 전학했다.
태평양 전쟁의 말기로 흉흉하던 시절, 1943년 송몽규와 함께 독립운동의 혐의로 일본 경찰에 체포되었다. 그는 2년형을 선고받고 후쿠오카(福岡) 형무소에서 복역하는 도중 1945년 2월에 생을 마치고 말았다. 그는 복역하는 중에 알 수 없는 주사를 정기적으로 맞아야 했는데, 그것이 그의 사인이라는 주장이 제기되고 있다. 유해는 그의 고향인 연길 용정(龍井)에 묻혔다. 그와 함께 복역 중이던 송몽규도 얼마 지나지 않아 사망했다.
그의 첫 시집 <하늘과 바람과 별과 시>는 1948년 유고시집으로 발간되었다. 그는 시집의 원고를 가장 친한 친구였던 정병욱과 이향하 선생에게 한 부씩 나눠주었는데, 정병욱이 보관하였던 원고만이 살아남아 발간이 가능했던 것이다. 그의 첫 시집의 초판 서문에 그가 늘 동경하던 시인 정지용이 '무시무시한 고독에서 죽었고나! 29세가 되도록 시도 발표하여 본 적이 없이!'라는 글을 남기기도 했다.
윤동주 시인을 기억하고 있는 사람은 누구든지 그가 정직하고 맘씨가 깨끗할 뿐 아니라 폭넓은 인간애로 가득 차 있었음을 증언하고 있다. 그러나 그 자신에 대해서는 매우 엄격하였는데 소설가 장덕순 씨는 '동주는 깊은 애정과 폭넓은 이해로 인간을 긍정하면도 자기는 회의와 일종의 혐오로 자신을 부정하는 휴머니스트다. 남에 대한 애정은 곧, 자신에 대한 자학으로 변모하는 그의 인생관이 시작(詩作)에도 여러 군데 나타나고 있다.'라고 표현하기도 했다.
그의 시는 인간과 세상에 대한 치열한 고민 끝에 나온 깨달음의 정수를 아름다운 언어로 곱고도 수줍게 내어놓는 것과 같다. 그의 시는 매우 서정적이며, 식민지 지식인의 고뇌와 진실한 자기성찰의 의식이 담겨져 있다고 평가된다. 주요 작품에는 <서시> <자화상> <또 다른 고향> <별 헤는 밤> <쉽게 쓰여진 시> 등이 있다.
윤동주시비는 도시샤(同志社)대학 재학시절 한글로 시를 짓고 송몽규와 함께 민족의식 앙양 및 조선민족 계몽활동 등을 펼친 윤동주의 항일정신을 기려 1995년 2월 건립되었다.
연세대학 캠퍼스와 간도 용정중학교 교정에 시비가 세워져 있고, 일본의 도시샤(同志社)대학에도 대표작 서시를 친필과 함께 일본어로 번역한 시비가 세워졌다.
도시샤대학 측은 "윤씨의 시가 동포만이 아니라, 민족을 초월하여 사람들의 마음을 울리기 때문에 1992년에 시비를 건립하고 추도했다"고 한다.
우리 일행들에게 윤동주 시인의 생애에 대해 간략하게 소개하고 같이 묵념을 했다. 누군가가 가지고 온 쵸코렛을 하나 앞에 놓는다. 미처 꽃다발도 하나 준비해오지 못한 죄송한 마음을 담았다. 개인적으로 좋아하는 윤동주 시인의 '소년'과 '눈 오는 지도'라는 시를 이곳에 옮겨본다.
[ 少年 ]
여기저기서 단풍잎 같은 슬픈 가을이 뚝뚝 떨어진다. 단풍잎 떨어져 나온 자리마다 봄을 마련해 놓고 나뭇가지 위에 하늘이 펼쳐 있다. 가만히 하늘을 들여다보려면 눈썹에 파란 물감이 든다. 두 손으로 따뜻한 볼을 씃어 보면 손바닥에도 파란 물감이 묻어난다. 다시 손바닥을 들여다본다. 손금에는 맑은 강물이 흐르고, 맑은 강물이 흐르고, 강물 속에는 사랑처럼 슬픈 얼굴──아름다운 順伊의 얼굴이 어린다. 少年은 황홀히 눈을 감아 본다. 그래도 맑은 강물은 흘러 사랑처럼 슬픈 얼굴──아름다운 順伊의 얼굴은 어린다.
[ 눈 오는 地圖 ]
順伊가 떠난다는 아침에 말 못할 마음으로 함박눈이 나려, 슬픈 것처럼 窓 밖에 아득히 깔린 地圖 위에 덮인다. 房 안을 돌아다보아야 아무도 없다. 壁과 天井이 하얗다. 房 안에까지 눈이 나리는 것일까. 정말 너는 잃어버린 歷史처럼 홀홀이 가는 것이냐. 떠나기 前에 일러둘 말이 있던 것을 편지를 써서도 네가 가는 곳을 몰라 어느 거리, 어느 마을, 어느 지붕 밑, 너는 내 마음속에만 남아 있는 것이냐. 네 쪼그만 발자욱을 눈이 자꾸 나려 덮여 따라갈 수도 없다. 눈이 녹으면 남은 발자욱 자리마다 꽃이 피리니 꽃 사이로 발자욱을 찾아 나서면 一年 열두 달 하냥 내 마음에도 눈이 나리리라.
조금 옆에는 윤동주 시인이 그토록 동경하던 정지용 시인의 시비도 함께 놓여져 있다.
정지용시인
향수(鄕愁)
넓은 벌 동쪽 끝으로
옛이야기 지줄대는 실개천이 회돌아 나가고,
얼룩백이 황소가
해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳,
-그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.
질화로에 재가 식어지면
뷔인 밭에 밤바람 소리 말을 달리고,
엷은 조름에 겨운 늙으신 아버지가
짚벼개를 돋아 고이시는 곳,
-그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.
흙에서 자란 내 마음
파아란 하늘 빛이 그립어
함부로 쏜 활살을 찾으려
풀섶 이슬에 함추름 휘적시든 곳,
-그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.
전설(傳說)바다에 춤추는 밤물결 같은
검은 귀밑머리 날리는 어린 누의와
아무러치도 않고 여쁠 것도 없는
사철 발벗은 안해가
따가운 해ㅅ살을 등에지고 이삭 줏던 곳,
-그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.
하늘에는 석근 별
알수도 없는 모래성으로 발을 옮기고,
서리 까마귀 우지짖고 지나가는 초라한 집웅,
흐릿한 불빛에 돌아 앉어 도란 도란거리는 곳,
-그 곳이 참하 꿈엔들 잊힐리야.
정지용(鄭芝溶)[1902~?]은 충청북도 옥천군 옥천읍에서 한의사였던 아버지 정태국(鄭泰國)과 어머니 정미하(鄭美河)의 장남으로 태어났다. 가정은 유복한 편이었으나 어릴 때 홍수를 당하여 소년 시절이 순탄하지는 않았다. 1914년 옥천공립보통학교를 졸업하였고, 1918년 휘문고등보통학교에 입학하여 이때부터 글을 쓰기 시작하였다. 1921년 휘문고등보통학교를 졸업하고 이듬해 일본으로 건너가 도시샤대학[同志社大學] 영문과에 입학하였다.
1927년 26세 때 「향수」를 비롯한 문학 작품 30여 편을 발표하였고, 1929년 도시샤대학을 졸업하고 귀국하여 모교인 휘문고등보통학교 영어과 교사가 되었다. 1930년 『시문학』 동인으로 활동하면서 문단에서 두각을 나타내기 시작하였고, 1935년 첫 시집인 『정지용 시집』을 출간하였다. 1945년 8·15광복 뒤 이화여자대학교 교수로 재직하였고, 6·25전쟁 때 인민군 정치보위부에 붙잡혀 평양 감옥으로 이송되었다가 1950년 9월 25일 사망하였다. 대한민국에서는 납북 여부와 사인이 모호하여 한때 이름이 ‘정〇용’으로 표기되고 그가 지은 시도 금기시되었으나 1988년 해금되었다.
정지용이 부천과 특별한 인연을 맺게 된 것은 제2차 세계대전 중 일제가 미국과 전쟁을 앞두고 서울 사람들을 지방으로 소개령을 내릴 때 부천으로 내려온 것이 계기가 되었다. 정지용은 부천에서 우리말로 시를 짓는 일조차 죄가 되는 어두운 시대를 살면서 시를 사랑하는 마음을 가슴에 깊이 묻어 둔 채 활발한 신앙생활을 하였다. 천주교도로서 부천에 교당이 없음을 안타깝게 여기고 인천교구를 찾아다니며 물질적인 지원을 요청하는 한편 손수 벽돌을 쌓아 오늘의 소사성당을 있게 하였다.
정지용은 초기에 모더니즘과 종교적 경향의 시를 주로 발표하였으나 후기에는 널리 알려진 작품 「향수」에서 보이듯이 서정적이고 한국의 토속적인 이미지즘의 시를 발표함으로써 자연시 또는 산수시라 일컫는 한국 현대시의 새로운 경지를 열었다고 평가받고 있다.
「향수」·「유리창 1」·「바다 9」·「비」·「장수산(長壽山)」 등의 시가 있으며, 시집으로 『정지용 시집』, 소설로 「삼인(三人)」이 있다.
1989년 정지용문학상이 제정되었다. 정지용의 대표 시 「향수」는 노래로 만들어져 1995년 통기타 가수 이동원과 박인수 서울대학교 교수가 듀엣으로 부르기도 하였다. 이 노래는 앨범 「그곳이 차마 꿈엔들 잊힐리야」에 실려 있다.
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