안치화(安致和)-1派14世감찰공파-소절공(昭節公) 縣監 壬亂殉節死충신정려(忠臣旌閭) 증 병조참판(贈兵曹參判)

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안치화(安致和)

1派14世-감찰공파

시호(諡號)

소절공(昭節公) 소절(昭節) = 明德有勞曰昭 避遠不義曰節

증 병조참판(贈 兵曹參判)

縣監으로 壬辰倭亂때 殉死하다.

공은 시조공의 14세로서 감찰공파 조의 현손 중 이조판서 안호의(安好義)의 둘째 아들로써 진사시에 급제하여

아산(牙山), 정산(定山), 석산현감(石城縣監)을 지냈으며

임진왜란을 당하여 순절(殉節)하시니 충신정려(忠臣旌閭)가 하사되고

병조참판(贈 兵曹參判)에 추증되고

시호(諡號)는 소절공(昭節公)이라 증시 받았다.

안치화(安致和)의 인적관계 상세정보

姓     名

 안치화(安致和)

性     別

 남 (男)

本     貫

 순흥 (順興)

職     役

 관직자

出 生 日

死 亡 日

最終官職

 贈 兵曹參判

出仕方法

 文科

出 仕 日

子     女

 男 : 3      女 : 2       總 :

異     名

號

字

諡     號

 昭節

典     據

典據對象	典 據	페이지
기본	文化柳氏嘉靖譜	642

備     考

參考對象	參考內容
	忠臣旌閭

안치화(安致和)의 8고조도

	1대	2대	3대	4대
안치화 安致和	안호의 安好義	안관 安琯	안경회 安慶會	안치 安緇
			홍 洪	홍흥선 洪興善
				유 柳
		윤 尹	윤연명 尹延命	윤달성 尹達成
				박 朴
			이 李	이방원 李芳遠

◆ 배우자 :

한(韓)-청주(淸州)人 監察 한안세(韓安世)女

◆ 자 녀 :

안홍복(安弘福)-主簿 안홍록(安弘祿)-判官 안홍우(安弘祐)-生員 안(安)-居昌人 僉正 신달(愼達)女 안(安)-?人 이저영(李저永)女

 

처부(妻父)

한안세(韓安世)의 인적관계 상세정보

姓     名

 한안세(韓安世)

性     別

 남 (男)

本     貫

 청주 (淸州)

職     役

 관직자

出 生 日

死 亡 日

最終官職

出仕方法

 未詳

出 仕 日

子     女

 男 : 2       女 : 2       總 :

異     名

號

字

諡     號

典     據

典據對象	典 據	페이지
기본	文化柳氏嘉靖譜	314
기본	文化柳氏嘉靖譜	794

備     考

參考對象

參考內容

한안세(韓安世)의 8고조도

	1대	2대	3대	4대
한안세 韓安世	한근 韓瑾	한계선 韓繼善	한혜 韓惠	한상경 韓尙敬
				오 吳
		문 文	문서 文敍	문효종 文孝宗
			조 趙	조모 趙慕
				박 朴
	윤 尹	윤길생 尹吉生
		김 金	김자용 金自容

◆ 배우자 :

◆ 자 녀 :

한명유(韓命裕) 한(韓) 한덕유(韓德裕) 한(韓)

順興 安氏 監察公 6代 靈苑 사적지

순흥 안씨 소절종중회와 논산시종친회는 선조들의 훌륭한 업적을 계승하고 후손들에게 물려주고자
감찰공 6대 영원 사적지를 조성했다.
사패지(賜牌地-賜田 또는 別賜田이라고 하는데 국가나 왕실에서 공을 세운 신하에게 왕이 특별히 하사하는 토지)성역화 사업
으로 만들어진 <순흥 안씨 감찰공 6대 영원 사적지>에 다녀오다.

                                                              안치화(安致和)-소절공(昭節公)의 생애

1542(중종 37)~1592(선조 26)
임진란 때 용인전투에서 순절
본래는 문신, 자는 正淑, 호는 誠齊, 시호는 昭節, 본관은 順興
고려말 안향의 14세손, 이조판서 好義의 둘째 아들
충남 논산시 連山에서 출생
어려서부터 성품이 단정하고 의리가 강하고 학문을 즐김
1576년 사마시에 급제
아산, 정산, 석성의 현감을 지내며 미신 타도에 힘쓰고
학교를 부흥시켜 칭송을 받음
1592년 석성 현감으로 있을 때 임진란이 일어나자
충청병사의 휘하에 들어가 의병 규합, 관군을 정비하여 공을 세웠으나
용인전투에서 중과부적으로 적에게 사로 잡히게 되자 목숨을 끊어 순절.
조정에서는 소절공을 충신으로 정려하여 정문(旌門)을 세우게 하고,
국가에 예장으로 모셔진 묘소가 있는
현 당진시 송악읍 기지시리 반촌리 일대의 땅을 사패지로 하사해 수호하게 함
그의 묘소 아래에 장자 안홍복의 묘가 있었으나 원주시(문막)으로 이장

                                                              소절공(昭節公) 안공 치화(安公 致和)
우리나라가 도적의 침략을 입은 것이 임진왜란[壬訌]보다 더 참혹함이 없었다. 가리를 타서 흉악한 왜적이 우리 국토를 침략하야 팔도가 거의 산 무너지듯 하고 백성들이 장차 남아나지 못 할 뻔 하다가, 적의 괴수가 낯을 돌리고 험한 풍진이 다시 개인 것이, 어찌 명(明)나라의 두 차례구원 때문이라고만 할 수 있겠는가

실상은 곧은 신하 굳센 선비들이 갑옷을 띠고 나라를 방어하고 위태함을 무릅쓰고 인군을 보호하였으니, 그 늠름한 의리와 열렬한 충성은 가히 왜놈을 굴복시키고 하늘의 도움을 부른 까닭이다.

당일에 의리에 죽으면서 절개를 세운 사람을 역역히 세어보면 드러내어 칭송할 분이 손가락으로 다 꼽을 수 없었으나, 증 병조참판(贈兵曹恭判) 시호는 소절(昭節)인 안공 휘 치화, 자는 정숙(字正淑), 호는 성재(號誠齋)가 그 중에 한 분이다.

안씨는 선계가 순흥이라 고려 상호군(上護軍) 자미(子美)께서 비로소 가서(家?를 열어 3세에 와서 휘(諱) 향(珦)은 세상에서 회헌선생(晦軒先生)이라 칭하니, 도덕이 뛰어나 문묘(文廟)에 종사(從祀)하고 문순공 우기(文順公于器), 문숙공 목(文淑公牧), 문혜공 원숭(文惠公元崇), 경질공 원(景質公瑗)이 우뚝하게 서로 이어나서 가문이 우리나라에서 으뜸이었다.

조선조에 와서 휘 종례(從禮)는 감찰(監察)이니 공의 5세조(五世祖)이다. 치(緇), 처회(處會)는 다 감찰(監察)이요 관(琯)은 봉사(奉事)니 이분들이 공의 고조증조 및 조부이시고, 고(考)의 휘는 호의(好義)니 이조판서(吏曹判書)요, 남양홍씨길창(南陽洪氏吉昌)의 따님에게 장가들어 중종 임인(中宗壬寅)에 공을 낳으니, 천성이 무리에 뛰어나 말이 적고 웃음이 드물어 동류들에게 많이 월등하다.

스승에게 나아가 과목을 쫓아 수업할새, 의리 지키는 데는 고기보다 더 즐기고 욕심을 두려워함은 홍수(洪水)나 맹수(猛獸)보다 더 겁내며, 부모에게 효도하고 형제간에 우애함이 군진(君陣 주나라 명신)의 풍도가 있었다.

사마시(司馬試: 생원 및 진사, 지금의 고시)에 합격하여 아산 정산 석성(牙山定山石城) 현감을 역임할새, 가는 곳마다 백성을 편안히 하고 관리를 단속함이 각각 적절함을 얻으니 감당(甘棠 위정자를 찬양하는 시)의 칭송이 있었다.

임진년에 왜적이 전쟁할 의사로 뜻밖에 허점을 이용하여 쳐들어오니, 이때 온나라가 안일한 데 젖어 대비하는 일을 오랫동안 전혀 강론치 않았다가 일조(一朝)에 난을 당하니, 선조(宣祖)대왕은 서북으로 피란하고 백성들은 도망갈 겨를이 없는 중 공이 칼날 같은 뜻을 가다듬어 비룡같이 날뛰고 기린같이 떨쳐 고인(古人)의 강회(江淮)를 가로막던 일을 본받고자 하나, 힘은 모자라고 사태는 거창하여 마침내 몸은 떠났으나, 충절은 서있으니 아! 위대하도다. 사실이 주달됨에 그에 정려 세우기를 명령하고 증직 및 시호를 전례대로 하였다.

선영을 따라 당진 국사봉 남쪽 해좌사향에 안장하다. 배위는 증 정부인(贈貞夫人) 청주한씨(淸州韓氏)니 감찰 안세(安世)가 그 부친이다. 아름다운 부덕이 족히 공의 배위가 될 만하다.

묘는 합폄하였고 삼남을 낳았으니 홍복(弘福)은 주부(主簿)요, 홍록(弘祿)은 판관(判官)이요, 홍우(弘祐)는 생원(生員)이다. 손자 사과 충길(忠吉)과 무과급제 효길(孝吉)과 제길은 홍복의 소생이요, 참의를 지내고 이조판서에 증직된 신길(信吉)은 홍록의 소생이요, 대길(大吉)은 홍우의 소생이다.

대개 충절은 백세(百世)의 조종이요, 의리는 만인의 사모함이라. 그러므로 백세(百世)에 분발하고 만인에 뛰어나는 사람이 한두 명 나면 세대의 원근도 관계없이 인품의 고하도 차별 없이 다 우러러보고 사모하기를, 상서로운 기린과 봉이 세상에 나온 것 같이 하는데, 공은 능히 사람마다 사모하는 의리와 세상에서 우러러보는 충성을 세워 기린과 봉의 상서로움 같이 하였으니, 공은 가히 생전에 빛이 나고 사후에도 유감이 없다고 이를 만하다.

큰 나라 운수가 비색하여 흉악한 도적이 하늘을 거슬리니, 장하다! 우리 공이 장순의 담과 조고의 간(巡膽?肝)과 같이 충성으로 창을 삼고 의리로 노를 저어 마땅히 힘쓸 데 힘을 쓰고 그 나머지는 거슬려 보지 않았다. 미친 물결이 구렁이에 밀리니 한손으로 막기 어렵다. 기와의 온전함은 실로 부끄럽고 옥으로 부서짐이 오직마땅하다. 이제 칠적(七尺) 몸 버리기를 한 깃털같이 가벼이 여긴다. 실패도 오히려 성공이 될 수 있고 죽는 것도 또한 명예롭다. 그러므로 성주의 표상이 예나 이제나 찬란하게 나타난다. 위대한 절의는 인신(人臣)의 극진함이라. 우뚝한 저 국사봉에 정기가 어려있네. 한 날등 아늑한 곳이 만세(萬世)의 안영지라. 여러 자손이 정성을 쌓아 돌에다 공적을 새기니 천억 년 길이길이 꽃다운 이름 없어지지 않으리.
                                                                                       -순흥 안씨 대종회-

소절공묘 제실 이전 사적비

소절공 신도비

사적비

이조판서 순흥 안공 호의와 정경부인 남양 홍씨의 묘

이조참판 소절 안공지묘와 증정부인 청주 한씨의 묘

2007년 5월 소절공의 묘소를 이장할 때 고려자기, 직령, 액주름포 등의 유품이 발굴되었는데 이를 국립민속박물관에 무상 기증하였다고 한다.

임진란 용인전투서 순절한 순흥안씨 ‘안치화’고려말 대학자 안향(安珦)의 11세 손
논산 연산출생… 단정한 성품 학문즐겨
1576년 사마시 급제후 현감으로 지내
1592년 임진왜란 관군정비 등 공세워

한국의 성씨, 순흥안씨 上편<본보 2015년 8월 24일자 11면>에서는 △순흥안씨의 시조와 역사 △순흥안씨를 빛낸 인물 △당진시 송악면 반촌리에 모셔진 시조공 9세 감찰공(종례) 6대선조의 생애 △당진시 송악면 반촌리 소절공 사패지 성역화 사업과 소절공의 묘소이장 △성역화 사업이 갖는 의의를 통해 선조들의 역사를 재조명해 봤다.

이번 下편에서는 1592년(선조 26년)에 임진란 용인전투에서 순절한 순흥안씨 시조공 14세 안치화(安致和)의 생애와 업적등을 후손들에게 역사관과 자긍심을 심어주고 교훈을 삼기 위해 성역화 사업을 추진하고 있는 소절공(昭節公) 종중에 대해 상세하게 알아보기로 한다.

◆안치화(安致和), 소절공(昭節公)의 생애

안치화는 서기 1542년(중종 37년)에 태어나 1592년(선조 26년)에 임진란 용인전투에서 순절했다. 본래는 문신으로 자는 정숙(正淑), 호는 성재(誠齋), 시호는 소절(昭節), 본관은 순흥(順興), 고려말의 대학자 안향(安珦)의 11세 손이며, 이조판서 호의(好義)의 둘째아들로 태어났다. 논산군지사적(論山郡誌事蹟) 기록 및 임란공신유사지(壬亂功臣遺史誌)에 의하면 충남 논산시 연산(連山)에서 출생하여 어려서부터 성품이 단정하고 의리에 강했으며, 학문을 즐겼다고 전해지고 있다.

1576년 사마시에 급제한 후, 아산(牙山), 정산(定山), 석성(石城) 현감을 지냈다. 가는곳마다 지방 토호들을 엄히 다스려 기강을 세우고 미신을 타파하는 한편, 학교를 부흥시키는 등 선정을 베풀어 백성들의 칭송을 받았다. 1592년 석성 현감으로 있을 때 임진왜란이 일어나자 충청병사의 휘하에 들어가 의병을 규합하고 관군을 정비하여 여러곳에서 많은 공을 세웠으나 용인(龍仁) 전투에서 중과부적으로 적에게 사로잡히게 되자 스스로 목숨을 끊어 장렬히 순절했다.

그 뒤 조정에서는 가선대부병조참판(嘉善大夫兵曹參判)에 추증하고 시호를 소절(昭節)이라 내렸으며, 충신으로 정려(旌閭)하여 정문(旌門)을 세우도록 했고, 국가에 예장으로 모셔진 묘소가 있는 현 당진시 송악읍 기지시리 반촌리 일대의 땅을 사패지(賜牌地)로 하사해 수호토록 했다. 이에 따라 그의 묘소 아래는 장자 안홍복의 묘소가 위치해 있었으나 강원도 원주시(문막)로 이장했다.

아울러 소절공의 묘소 우측에는 안지패(소절공의 8대손 현, 소절공종중 안병록회장의 고조부)의 묘소가 자리잡았으나 최근 국토개발로 후손들의 세거지(논산)로 이장했다. 그 후 후손들이 墓 아래 영모재(永慕齋)를 지어 제향하고 묘비, 충절유허비(忠節遺墟碑), 신도비(神道碑)등이 세워져 있으며, 지금은 추원재(追遠齋) 문중서고(書庫) , 재실(齋室), 숭조문(崇祖門), 관련 사적비(事蹟碑) 건립 등 대대적인 성역화 사업이 소절공종중(회장 안병록)에서 추진돼 이미 완성단계에 있다.

◆안치화의 후예와 세거지

장자인 홍복(弘福) 주부공(主簿公)은 임진란으로 부친인 안치화(소절공)가 용인전투에서 순절하자 가솔을 이끌고 강원도 원주시 문막읍 사흥에 정착했고, 자손들이 번성하여 천여명이 넘는 후손들이 세거지를 중심으로 전국에 흩어져 살면서 많은 인재들이 배출됐다.

둘째아들 홍록(弘祿)은 사계 김장생의 문하에서 공부해 1589년(선조 22년)에 생원시(生員試)에 급제, 통정대부 행남대장령(通政大夫 行南臺掌令)을 거쳐 금산군수(金山郡守), 전주판관(全州判官) 등을 역임했다. 그러나 광해군(光海君)의 등장으로 벼슬을 버리고 귀향, 초야에 묻혀 별장에서 기거하며 조용히 여생을 마쳤다.

그의 후손들은 논산 관촉동, 연무, 은진, 가야곡, 추부, 성동면 등에 자리를 잡고 살고있다. 홍록의 아들 신길(信吉)역시 인조(仁祖), 기사년(己巳年)에 생원(生員)급제 하여 이조참의를 한 후 효행을 인정받아 이조참판을 추증 받았다. 대를 이어 벼슬길에 올라 훌륭한 치적을 쌓았고 경술국치(庚戌國恥)후 독립운동을 하다 평생을 일제의 탄압과 옥고생활로 보낸 애국지사 시조공의 25세 안종운(安鐘雲) 역시 기억해두어야 될 훌륭한 인물로 평가받고 있다. 그의 묘소는 대전 현충원 국립묘지 애국지사묘 184호로 모셔져 있다.

◆안홍우(弘祐), 성균관 생원으로 논산 벌곡에 터 잡아

안치화의 셋째아들 홍우(弘祐)는 1590년(선조 24년)에 성균관 생원이 됐고 정치에는 관심이 없어 벼슬길에는 나아가지 않아 생원공(生員公)으로 부르고 있다. 학문이 깊고 훌륭한 품성을 지녔으며, 임진란으로 혼란한 시기에 29세의 약년(弱年)으로 아들 대길(大吉 1588~1649) 진사공(進士公)을 데리고 벌곡 승지(勝地)로 이사와 터를 잡은 것이 400여년이 넘는 역사를 지닌 세거지로, 논산시 벌곡면 신양·사정·한삼천리, 연산면 덕암리등이 그의 후손들의 텃밭이 됐다.

그의 후손들 중 안여택(安汝宅)은 1890년 2월(고종 28년)에 효행이 지극하여 '安孝子'로 불렸으며, 從一品인 숭록대부 호조판서 겸 지경연 춘추관 의금부사공(崇祿大夫 戶曹判書 兼 知經筵 春秋館 義禁府事公)을 증직(贈職)받았다. 안여택은 부모를 모심에 변(똥)을 맛보며 생명을 대신하겠다는 정성이 극진하고 부모가 운명함에 손가락을 끊어 피를 내어 입에 흘리니 다시 깨어나기를 여러번 했다. 부친이 돌아가신 후 3년 간을 산중묘소에서 시묘살고 극도로 수척한 상황에서 모친상을 또 당함에 3년을 전과 같이 시묘살이 했다.

이런 효행으로 그는 1890년 2월(고종 28년)에 판서증직과 함께 벌곡면 신양리에 정려(旌閭)를 수립케 명받아 현재 그 정려가 벌곡면 신양리 앞에 서 있어 길 가는 이들의 마음을 숙연하게 하고 있다. 대대로 이어오면서 호조참판, 오위도총부도총관, 통정대부 승정원 좌승지 등 증직을 받아 가문을 더욱 빛나게 했다. 이처럼 대를 이어 현재에 이르기까지 논산시 벌곡면 신양·한삼천리와 연산면 덕암리 등에 근거를 둔 후손들 모두 번성해 각계 각층에 인물을 배출, 크게 활약하고 있다.