임보 시집 <운주천불> 에서 2

[동산]

    임 보 시 집   

    운 주 천 불    

네 마리의 소 / 염소  

고불古佛 이생진李生珍은 물소

포우抱牛 채희문蔡熙汶은 황소

난정蘭丁 홍해리洪海里는 들소

나 임보林步는 조그만 염소 

* 우이동 사인방四人幇의 인물시다.

   고불은 섬에 미처 늘 물을 떠나지 못한 것이 마치

   물소와 같다. 포우는 이중섭의 그림 속에 나온

   황소처럼 강렬해 보이지만 사실 양순하고,

   난정은 난과 매화를 즐기는 선비지만 들소와 같은

   정력이 없지 않다. 나 임보는 굳이 소라고 친다면

   보잘것없는 염소라고나 할까.

   이분들의 아호는 내가 붙인 것이다. 

                                                                                               이생진 시인님

그런 시詩 / 임보 

그대의 뼈 속에 깊이 스며

한평생 보채며 잠 못 들게 하는

병病보다 아픈 달콤한 시

술보다 거나한 창부唱婦 같은 시 

* 시인은 누구나 감동적인 작품을 쓰고자 한다.

   만일 내 노래가 그대의 골수에 사무쳐 한평생

   그대를 취하게 한다면 이 얼마나 전율스런 일인가.

노치老癡  /   임보   

썩은 뼈다귀 한점 놓고 아귀다툼인

대머리 독수리놈들에게 혀를 찼더니

오늘의 내 몰골이 이에서 멀지 않구나

청맹과니로다, 부끄러운 이 지명知命이여      

* 나이가 들면 욕심의 굴레로부터 좀 자유로워져야 할 텐데

   그렇지가 못하다.

   하찮은 것들에도 미련을 못 버리고 매달려 있으니

   이 무슨 눈먼 몰골이란 말인가. 과연 병이로다.

도원동행桃源洞行 / 임보    

도화리桃花里까지는 아직

이십리二十里

계곡의 물빛이 벌써

꽃처럼 붉다 

* 이 지상에 무릉도원武陵桃源은 어디 있는가?

   가고 있는 이 길에서 과히 먼 것 같지는 않는데

   날은 어느 덧 석양이다.

보살행菩薩行 / 임보 

참 이상도 하다

제 한 몸 무겁다 떨치더니

천 근의 짐을 지고

일어서는구나

* 선사禪師들의 삶은 역설적이다.

   제 한 몸도 귀찮다고 속세 다 버리고 출가한 몸인데,

   때가 되면 천만 중생의 짐을 지고 다시 일어나려 한다.

홍紅 / 임보

창공무제蒼空無際

설원만리雪原萬里

갈대 끝

고추잠자리

* 머리 위에는 끝없는 푸른 하늘이 펼쳐 있고

   대지는 지평선 멀리까지 흰 눈으로 가득하다.

   이 시리게 광활한 세상을 배경으로 갈대 끝에

   빨간 고추잠자리 한 마리 앉아 있다.

   도대체 이 엄동설한에 무슨 잠자리란 말인가?

   그대 서 있는 모습도 이와 크게 다르지 않다.

   그러나 한 마리 고추잠자리처럼

   푸르고 흰 세상에 빨간 점을 찍을 수 있다면

   그것이 생명의 보람이리라.

설매雪梅 / 임보 

만리의 산하山河는 온통 눈인데

매화 한 그루 설원雪原에 솟아

매운 향기를 허공에 쏟고 있네

묘연키도 하구나, 시리고 시린 저 길

* 매화는 눈 속에서 피어난다.

   매화를 매화이게 한 것은 추위다.

   사람의 일도 이와 같아서

   난세亂世가 지사志士를 만든다.

오동이 섰던 자리 / 임보 

뜰 앞이 너무 어둡다고

스무 해 오동을 베어냈더니

찬바람만 가득 몰려와

종일 북새통을 치고 있네 

* 인간의 손이 하는 일은 늘 재앙을 불러온다.

   그것은 무엇을 만들어내는 것 같지만 사실은 자리바꿈을

   하는 것에 지나지 않는다.

   나무로 의자를 만들고 석탄으로 불을 만드는 것이 다 그렇다.

   그러니 문명이라는 것도 자연의 변형에 지나지 않는다.

   그 자리바꿈― 자연의 파괴에 대한 무서운 응징을 인류는

   언젠가 받게 될 것이다.

   그늘이 진다고 뜰 앞의 오동을 벨 일이 아니다.

길 / 임보 

천의 강들은 흘러 바다에 이르고

만의 길들은 벋어 서울에 닿는다

이 가을 아침 눈부신 꽃들이여

너희들이 돌아가는 곳은 어디인가

* 지상의 모든 물줄기들은 흐르고 흘러 마침내 바다에 이르고,

   인간의 욕망들은 저렇게 모여 도시와 나라를 형성하는구나.

   그런데 저토록 황홀한 꽃들을 바삐 피워대는 연약한 생명들―

   그들이 돌아가는 곳은 어디란 말인가.

닭 / 임보 

닭들에겐 모이를 주는 손이 있어

굶주릴 염려는 없다

그러나 그 때문에 날개를 잃고

드디어는 그 손에 목이 비틀린다

* 삶의 의미는 안일安逸이 아니라 모험冒險이다.

산색山色 / 임보

강물에 낚시 드리운 채

한나절을 산 그림자만 보고 있다

문득, 어인 일로 입질도 안 하지?

어허, 미끼도 채 잊었었네 그려

* 어부漁父의 낚시는 원래 어구漁具가 아니다.

   자연 속에 묻혀 한가로움을 즐기는 도구道具다.

   자신의 몸까지도 잊고 청정한 자연 속에 탐닉하는

   그 무아경無我境이 부럽기만 하다.

불이 不二 / 임보 

잎을 보는 자는 잎이라 하고

꽃을 보는 자는 꽃이라 한다

지옥을 사는 자는 지옥이요

열반을 사는 자는 열반이다

* 세상살이는 장님 코끼리 만지는 격이다.

   잎이라고 여기며 사는 자도 있고

   꽃이라고 여기며 사는 자도 있다.

   만사는 마음먹기에 달려있어서

   불만 속에서 살면 늘 걱정을 떨쳐버리지 못하고

   자족 속에서 살면 늘 평온을 즐길 수 있다.

목련화 / 임보

목련화 네 흰 뜻

그를 몰라 헤맸거늘

사월 한봄에

온 꽃이 다 붉는 것을

세상이 다 그러할 걸

미리 알고 피던 것을

* 목련은 이른 봄에 핀다.

   잎도 나기 전에 소복한 여인처럼 하얀 꽃을 토해낸다.

   그 빛이 희다 못해 푸르다.

   왜 목련은 따스한 봄도 오기 전에 그렇게 일찍 피어난

   것일까. 아마 요염하고 수다스런 다른 꽃들과는 함께

   하고 싶지 않아서 그렇게 일찍 왔던 것인지 모른다.

기다림 / 임보 

길가 담벼락 아래

한 녀석이 떨고 있네

12월 낡은 햇살

바람도 시린데

지난여름 그 홍조紅潮

누구에게 다 뜯기고

버려진 수밀도水蜜桃

한 알의 단단한 씨

* 담벼락 밑에 뒹굴고 있는 복숭아씨 한 알,

   어느 곳에 묻혀 뿌리를 내려야 할 텐데―

   추위에 떨며 아직 방랑하고 있다. 

씨 / 임보

껍질을 벗기면 다시 또 껍질

껍질을 벗기면 다시 또 껍질

양파의 씨가 어디 있느냐고?

네가 벗기는 그것이 바로 씨다

* 양파의 씨는 껍질만으로 되어 있다. 그러니

   껍질 속에서 씨를 찾으려는 것은 어리석은 일이다.

   세상의 실체實體도 이와 같아서

   찾으려 하는 것이 오히려 부질없는 일인지 모른다.

늙음 / 임보  

눈 어둠은 보기를 탐내지 말라는 뜻

귀 먹음은 듣기를 탐내지 말라는 뜻

이 빠짐은 먹기를 탐내지 말라는 뜻

잠 없음은 덧없이 꿈꾸지 말라는 뜻

* 늙음은 생명 활동의 쇠퇴를 뜻한다.

   생명체는 그들의 임무, 곧 새끼를 생산하는 일이 끝나면

   그만 돌아가도록 되어 있다.

   서서히 돌아가고 있는 것이 곧 늙음이다.

   감각은 무디어지고 육신은 낡아간다.

   가는 것들을 억지로 붙들려는 것처럼 어리석은 일은 없다.

첫날밤 / 임보 

오리나무 칡넌출 뒤얽힌 산골

억배기 박 서방 재취再娶 맞는 밤

억새지붕 무너지게 쏟아지는 별

부엉이 벅국이 떼 소쩍꿍

* 궁벽한 산골에 땅이나 파먹고 살아가는 한 순박한 사내가 있다.

   아내를 잃은 지 몇 년이 되었는데도 새로 맞을 신부가 없다.

   그러던 중 이 무슨 횡재인가.

   하늘이 그의 착한 마음을 가상히 여겼든지 초야를 맞게 된다.

   천지 자연이 온통 축제의 분위기다.

소문 / 임보

갱부 천남근千男根은

밤마다 들어간다

이마에 전지를 달고

바우 에미 이불 속으로

* 천하의 모든 남성들은 다 갱부다.

   밤마다 이불 속의 굴을 찾아가

   열심히 일을 벌인다.

목화밭 / 임보

육척거구六尺巨軀 산발 바랑

호리 술병 둘러메고

무명 장삼 너울대며

경허鏡虛가 흘러가네

목화밭 김매다가

오줌누는 여인네야

장삼 끝 이는 바람에

네 속곳 다 젖는다

* 걸승 경허 선사禪師는 기골이 장대하고 호탕하며 술을 좋아했다.

   가끔 밭에서 일하는 여인들을 골려주고 도망치기도 한다.

   놀림을 당한 여인들은 소리야 질렀건만 즐거웠으리.

볕쬐기 / 임보  

진버짐 마른버짐 코흘리개들

동짓달 지는 햇볕 토담 아래서

코 묻은 터진 손등 무명고의춤

얼어붙은 탱자 불알 녹이고 있네

* 전란의 소용돌이를 겪었던 1950년대만 해도 말이 아니었다.

   아이들은 얼굴과 머리가 각종 피부병으로 얼룩져 있었고,

   겨울철이면 햇볕으로 몸을 덥히기 위해 양지쪽에 늘어서서

   볕쬐기를 하고 있었다.

 

임보 시인

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