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(눅 10:25-28)
(25)어떤 율법교사가 일어나 예수를 시험하여 이르되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까
(26)예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐
(27)대답하여 이르되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하였나이다
(28)예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니
우리는 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라(마1:23) 라는 말씀이 거짓말이 아니냐는 질문에서 출발하여 실로 많은 말씀을 살펴보았습니다. 그럼에도 불구하고 이해 못하시는 분을 위해서 다시한번 종합적으로 살펴보고 정리해 보고자 합니다. 그러나 제가 지나친 염려로 너무 자세히 증거하다 보니 일어난 일이므로 오해는 하지 않았으면 합니다. 이 말씀을 어떤 사람은 거짓말이라고 읽고 믿는 사람이 있는가 하면 믿다 보면 믿어진다고 읽고 믿는 사람도 있습니다. 그리고 저는 하나님의 말씀은 로고스, 논리적이어야 한다고 읽고 믿는 사람입니다. 왜 이렇게 성경을 읽고 이해하는 것이 다를까요?
눅 10:25-28에서 예수님께서는 율법사(율법 선생)에게 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐? 라고 묻습니다. 성경은 동일하게 쓰여 있을 것입니다. 하지만 읽고 이해하는 것은 각 사람이 다릅니다. 그리고 사두개인(제사장)들에게는 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다(마22:19) 라고 말씀합니다. 그렇습니다. 우리는 성경도 하나님도 모름으로 인하여 오해하여 예수도, 영(말씀)도, 복음도 다르게 읽고 믿습니다. 성경(말씀)을 봅니다.
(5)형제들이 함께 사는데 그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는 나가서 타인에게 시집 가지 말 것이요 그의 남편의 형제가 그에게로 들어가서 그를 맞이하여 아내로 삼아 그의 남편의 형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요 (6)그 여인이 낳은 첫 아들이 그 죽은 형제의 이름을 잇게 하여 그 이름이 이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라(신25:5-6)
눅 10:25-28에서 말씀하고 있는 이스라엘 백성과 사두개인(제사장)이 오해한 율법(말씀)입니다.
충분히 오해할 만합니다. 왜냐하면 육체에 대를 잇게 하는 말씀으로 쓰여 있기 때문입니다. 그러나 이 말씀은 너는 네 형제의 아내의 하체를 범하지 말라 이는 네 형제의 하체니라(레18:16)라는 말씀에 전적으로 반합니다. 그러므로 눅 10:25-28을 사두개인(제사장)들처럼 육체의 대를 잇는 말씀으로 읽고 믿으면 안 됩니다. 왜냐하면 이는 로고스(하나님의 말씀)가 아니기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 그렇게 믿고 행하라고 가르치고 행한 것이 이스라엘 백성입니다.
그래서 형이 후사(아들)가 없이 죽으면 형수와 시동생이 근친 상간을 하여 형의 대를 잇게 하였습니다. 그러나 생각해 보시기 바랍니다. 너는 네 형제의 아내의 하체를 범하지 말라 이는 네 형제의 하체니라(레18:16)라고 말씀하신 하나님께서 육체의 대를 잇게 하기 위하여 레18:16의 말씀을 변개하여 형제들이 함께 사는데 그 중 하나가 죽고 아들이 없거든 그 죽은 자의 아내는 나가서 타인에게 시집 가지 말 것이요 그의 남편의 형제가 그에게로 들어가서 그를 맞이하여 아내로 삼아 그의 남편의 형제 된 의무를 그에게 다 행할 것이요 그 여인이 낳은 첫 아들이 그 죽은 형제의 이름을 잇게 하여 그 이름이 이스라엘 중에서 끊어지지 않게 할 것이니라 라고 하였겠습니까? 결코 그럴 수 없습니다. 왜냐하면 하나님은 거짓이나 변개함이 없으시기 때문입니다. (삼상15:29) 그럼에도 불구하고 이를 육체의 대를 잇게 하는 말씀으로 읽고 가르친 선생들이 있었고 이스라엘 백성들은 이를 행하여 형수와 시동생이 근친 상간을 하였으며 이러한 일이 예수그리스도의 때에 이르러 예수님에게 부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날 예수께 와서 물어 이르되 선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가 들어 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다 우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이가 장가 들었다가 죽어 상속자가 없으므로 그 아내를 그 동생에게 물려 주고 그 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가 최후에 그 여자도 죽었나이다 그런즉 그들이 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중의 누구의 아내가 되리이까 (마 22:23-28) 라고 묻기에 이른 것입니다. 이 물음에 예수님의 대답은 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다(마22:29) 입니다 뿐만 아니라 유다는 며느리 다말과 근친 상간하기에 이르러 너는 네 며느리의 하체를 범하지 말라 그는 네 아들의 아내이니 그의 하체를 범하지 말지니라(레18;15) 라는 말씀(율법)을 범하는 죄를 짓기에 이르렀습니다.
왜 이렇게 됩니까? 성경도 하나님도 모르기 때문에 하나님의 말씀을 오해하여 행하기 때문입니다. 그 대표적인 예가 창6장에서의 하나님의 아들들이고(창6:1-7) 사두개인 들이며(마22:223-30) 거듭남을 모르는 니고데모입니다.(요3:1-10) 모두 말씀을 가르치는 선생들입니다. 이런 사람을 성경은 소경이고 귀머거리라고 하는 것입니다.
(사 42:19-22)
(19)맹인이 누구냐 내 종이 아니냐 누가 내가 보내는 내 사자 같이 못 듣는 자겠느냐 누가 내게 충성된 자 같이 맹인이겠느냐 누가 여호와의 종 같이 맹인이겠느냐 (20)네가 많은 것을 볼지라도 유의하지 아니하며 귀가 열려 있을지라도 듣지 아니하는도다 (21)여호와께서 그의 의로 말미암아 기쁨으로 교훈을 크게 하며 존귀하게 하려 하셨으나 (22)이 백성이 도둑 맞으며 탈취를 당하며 다 굴 속에 잡히며 옥에 갇히도다 노략을 당하되 구할 자가 없고 탈취를 당하되 되돌려 주라 말할 자가 없도다
많은 것을 볼지라도 유의하여 보지 않아서 보지 못하며 귀가 열려 있을지라도 듣지 못하는……소경과 귀머거리가 하나님의 종들이라는 것이 사42:19-22의 말씀입니다. 이로 인하여 호흡이 있는 모든 생물의 여영 다 죽었다는 것이 노아 때의 홍수이며 롯의 때의 유황불 심판인 것입니다. 그런데 진정한 하나님의 심판은 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셔서(롬1:28) 그들이 계속 죄를 범하다가 결국에는 흰 보좌 심판대에서 심판 받고 불 못에 가게 하는 것입니다.
(눅 17:26-30)
(26)노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 (27)노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며 (28)또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 (29)롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 불과 유황이 비오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라 (30)인자가 나타나는 날에도 이러하리라
그런데 문제는 노아의 때와 같이 롯의 때와 같이 인자(예수)의 때에도 인자(예수)가 다시 나타날 때에도(재림) 같다는 것입니다. 무슨 말입니까? 태초에도, 예수의 때에도 지금도 재림 때에도 노아의 때와 같고 롯의 때와 같다는 말입니다. 도대체 어떻다는 것일까요?
(요 14:25-29)
(25)내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와 (26)보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라 (27)평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 (28)내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니 나를 사랑하였더라면 내가 아버지께로 감을 기뻐하였으리라 아버지는 나보다 크심이라 (29)이제 일이 일어나기 전에 너희에게 말한 것은 일이 일어날 때에 너희로 믿게 하려 함이라
우리는 세상이 끝날 때에 예수가 재림할 것이라고 읽고 믿지만 보혜사 곧 아버지께서 내(예수 그리스도) 이름으로 보내실 성령 그가 오실 때가 재림 때입니다. 이상으로 제가 한 달간 쓴 글을 종합하여 정리하였습니다.
여러분에게 죄송하다는 말씀을 드립니다. 제가 글을 너무 어렵게 써서 여러분이 쉽게 이해하지 못하게 하였습니다. 저는 다만 여러분이 그리스도(성령)에게 배울 수 있도록 주의 길을 예비하는 세례 요한과 여러분을 그리스도에게 중매하는 사도 바울과 같은 길을 가고자 합니다.
그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라(고전11:3)
성경에서는 말씀을 가르치는 사람을 남자라고 하고 말씀을 배우는 사람을 여자라고 합니다. 고전11:3에서는 무엇이라고 말씀하고 있습니까? 남자는 그리스도에게 배우고 여자를 가르치라고 합니다. 그리고 남자가 여자를 가르치면 가르치는 남자는 배우는 여자의 남편이 되고 배우는 여자는 가르치는 남자의 아내가 되는 것입니다.
(1)사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 (2)하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 (3)여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라 (4)당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라 (5)여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 (6)땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 (7)이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 (창6:1-7)
그러므로 창6:1-7에서 )하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 라는 말씀도 어린양(그리스도)에게 배우는 아내가 되어야 할 여자를 가르쳐 자기 아내 삼았다는 말씀인 것입니다. 이러한 가르침이 모든 산(교회)을 덮어서 모든 생물의 영이 죽었다는 것이 노아 때의 홍수입니다. 반면에 유황 불로 심판 받은 롯의 때인 소돔을 다시 살펴봅니다.
소돔은 남색 하는 곳입니다. 즉 남자가 남자를 가르치는 곳이라는 것입니다. 고전11:3의 말씀에 의하면 남자는 여자를 가르치고 그리스도에게 배워야 합니다. 그럼에도 불구하고 남자가 남자를 가르치고 남자가 남자에게 배우는 곳이 소돔이고 롯의 때라는 말씀입니다. 이러한 가르침이 하늘에서 유황불이 내려와 심판하는 것과 같다는 것이 롯의 때입니다.
구약의 때 내내 질책하는 것이 바알과 아세라 신앙입니다. 여러분이 알다시피 바알은 남자의 신이고 아세라는 여자의 신입니다. 여러분은 남자와 여자의 신상을 만들어 놓고 숭배는 것이 바알 숭배와 아세라 숭배라고 알지만 바알 신앙은 말씀을 가르치는 남자에게 배우고 숭배하는 신앙이고 아세라 신앙은 말씀을 가르쳐서는 안 되는 여자에게 배우고 숭배하는 신앙을 말하는 것입니다. 이것이 하나님께서 홍수로 심판하고 유황 불로 심판할 일이라는 말입니다.
노아의 때와 같이 롯의 때와 같이 인자(예수)의 때에도 인자(예수)가 다시 나타날 때에도(재림) 같다고 합니다 이제 분별해 보시기 바랍니다. 여러분은 목사와 신부와 혹은 형제에게 배우고 있지 않습니까? 이것이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가는 것이 아닙니까? 또한 먹고 마시고 사고 팔고 심고 그들의 집으로 지어지는 것이 아닙니까? 여러분은 누군가가 잘 가르친다고 하면 찾아가 배우고 있지 않습니까? 그리고 그들을 가르치고 있지 않습니까? 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령에게 배워서 그의 아내가 되어야 하지 않습니까? 저는 여러분을 성령에게 인도하여 성령에게 배우는 사람이 되게 하고 싶습니다.
아멘~^.^
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첫댓글 저의 닉네임이 알렙입니다.
알렙은 히브리어 알파벳으로 본받고 배우다 라는 의미를 가진 알파벳입니다.
누구를 본받고 배워야 할까요?
하나님을 본받고 배워야 합니다.
그렇습니다.
우리가 누군가에게 배운다면 우리는 가르치는 분을 본받고 배우는 것입니다.
하나님은 질투하는 분이라고 합니다.(출20:5)
여러분이 목사와 신부 혹은 형제라 할지라도 그들에게 배우는 것을 하나님께서는 질투하십니다.
그리스도를 본받고 배워서 천년을 왕노릇 하는 알렙(알레프)