아눈나키 고대 신비: 고대의 신들이 하늘에서 내려왔습니다 - 수메르 왕 목록

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아눈나키 고대 신비: 고대의 신들이 하늘에서 내려왔습니다 - 수메르 왕 목록

2023. 6. 26.

이 영상은 점토판에 새겨진 고대 문헌인 수메르 왕 목록이 우리의 탐구의 토대가 됩니다.수메르 땅을 통치한 왕들의 연대기인 이 목록은 권력, 신성, 장수에 대한 흥미로운 이야기를 보여줍니다.대홍수 이전인 수천 년 전으로 거슬러 올라가는 이야기로 많은 고대 문화권에서 공통적인 모티브가 되고 있습니다.

수메르 왕 목록은 단순한 역사적 기록이 아닙니다. 수메르인의 신앙 체계와 세계관을 보여주는 증거입니다. 이 목록은 왕권이 하늘에서 내려왔다는 주장으로 시작되는데, 이는 신성한 권위와 지상의 힘에 대한 수메르인의 이해를 요약한 것입니다. 목록에 따르면 왕권은 인간의 발명이 아니라 지상에 세워진 신성한 제도인 천상의 권한이었습니다.

이 목록은 다양한 왕들의 통치 기간을 기록하고 있는데, 그들 중 일부는 믿을 수 없을 정도로 긴 기간 동안 통치했고, 수천 년까지 확장되었습니다. 이 측면은 학자들 사이에서 많은 논쟁과 추측의 대상이 되어 왔습니다. 어떤 사람들은 이러한 긴 통치 기간을 문자 그대로 해석하기도 하는데, 이는 초기의 왕들이 수명이 연장된 신적이거나 반신적인 존재들이었다는 것을 암시합니다. 다른 사람들은 이 인물들을 상징적이거나 신화적인 것으로 보는데, 이것은 수메르인들이 시간과 역사에 대한 이해를 표현하려는 시도를 나타낸 것입니다.

수메르 왕 목록은 또한 고대 수메르에서 권력의 중심이 이동하고 있음을 보여줍니다. 왕권은 그 시대의 역동적인 정치 지형을 반영하며 도시에서 도시로 이동했습니다. 왕권의 중심이 된 각 도시들은 진화하는 권력과 권위의 서사에 자신들만의 층위를 더했습니다. 따라서 이 목록은 도시의 흥망성쇠와 권력의 복잡한 상호작용에 대한 통찰력을 제공하는 수메르의 정치사에 대한 창 역할을 합니다.

이 영상에서는 두 가지 관점에서 수메르 왕 목록을 살펴봅니다. 첫째는 역사적 문화적 맥락 안에서 목록을 이해하고자 하는 학문적 관점입니다. 이 방법은 텍스트, 언어, 형태에 대한 면밀한 분석과 다른 고대 근동 텍스트와의 비교를 포함합니다. 고고학적 증거 조사와 다양한 학문적 해석에 대한 비판적 평가도 포함되어 있습니다.

우리가 채택한 두번째 관점은 Zecharia Sitchin의 관점입니다. 수메르 왕 목록과 다른 수메르 문헌들에 대한 시트친의 해석은 주류 학계 견해와 근본적으로 다릅니다. 그는 초기 왕들의 긴 통치 기간이 그들의 외계 기원을 나타내고 수메르 문명이 이 외계 존재들에 의해 영향을 받았음을 암시합니다. 시트친의 이론들은 주류 학자들에 의해 광범위하게 비판을 받고 거부되었지만, 그들은 대체 역사와 고대 우주인 이론에 관심이 있는 사람들 사이에서 추종자를 얻었습니다.

이러한 두 가지 관점을 통해 수메르 왕 목록에 대한 포괄적이고 균형 잡힌 탐구를 제공하고자 합니다. 여러분이 역사학자이든, 고대 문화의 열광자이든, 또는 대안적인 이론에 흥미를 느끼는 사람이든 간에, 우리는 이 비디오가 여러분에게 가치 있는 통찰력을 제공하고 수메르인의 매혹적인 세계에 대한 여러분의 호기심을 자극하기를 바랍니다.

수메르 왕 목록의 신비를 풀고, 고대 왕들의 치세를 탐구하고, 왕권의 본질에 대해 곰곰이 생각해보고, 수메르 역사와 문화의 깊은 곳을 파헤치면서, 시간을 통한 이 여정에 함께해 주시기 바랍니다. 함께 이 모험을 시작해 고대의 과거가 우리의 탐험에 살아나도록 합시다.

https://youtu.be/heQUBrvvjvo

그들은 하늘에서 왔다고 합니다. 그리고 그들은 지상에서 왕권을 확립했습니다. 그 때는 신들만 땅 위를 걸어 다녔습니다.

이 비디오에서 우리는 메소포타미아의 태블릿 원본을 읽을 것입니다...

이를 증명할 수 있겠네요! 수메르 왕 목록을 읽어 봅시다. 홍수의 시초부터 시작해서...그런 다음, 이 본문을 학문적인 관점과 Zecharia Sitchin 렌즈를 통해 살펴볼 것입니다. 그 다음, 본문으로 돌아가 홍수 이후에 무슨 일이 일어났는지 읽을 것입니다. 본문은… "왕권이 하늘에서 내려온 후, 왕권은 에리두에 있었습니다.

홍수 이후에 무슨 일이 일어났는지 본문에는… "왕권이 하늘에서 내려온 후에, 왕권은 에리두에 있었습니다. 에리두에서 알룰림은 왕이 되었습니다. 그는 28,800년 동안 다스렸습니다. 알가르는 36,000년 동안 다스렸습니다. 두 왕; 그들은 64,800년 동안 다스렸습니다.

에리두가 함락되고 왕권은 바드티비라로 넘어갔고 바드티비라에서는 엔멘루아나가 43,200년 동안 다스렸습니다. Enmen-gal-ana는 28,800년을 통치했습니다.

신성한 두무찌, 즉 양치기는 36,000년을 통치했습니다. 세 명의 왕들; 그들은 108,000년을 통치했습니다.

바드티비라가 함락되고, 왕권은 라락으로 넘어갔습니다. 라락에서는 엔시밧지드아나가 28,800년 동안 다스렸습니다. 한 왕은 28,800년 동안 다스렸습니다.

라락이 함락되고, 왕권은 시파르에게 빼앗기고, 시파르에서는 엔멘두르아나가 왕이 되었습니다. 그는 만 천 년 동안 다스렸습니다.

한 왕은 21,000년 동안 다스렸다. 그 뒤에 시파르가 함락되고, 그 왕권은 슈룹박에게 빼앗겼습니다. 슈룹박에서는 우바라두두가 왕이 되었고, 그는 18,600년 동안 다스렸습니다. 한 왕은 18,600년 동안 다스렸습니다.

다섯 개의 도시와 여덟 명의 왕이 385,200년 동안 다스렸다가 홍수가 덮쳤습니다."

수메르의 왕 목록은 현재의 이라크에서 수메르 땅을 통치했던 왕들에 대한 연대순 기록을 제공하는, 과거를 들여다 볼 수 있는 고대 문헌입니다.

왕 목록은 단순한 역사적 기록이 아니라 수메르인들의 왕권과 권력에 대한 이해의 증거이며, 세속적인 것과 신의 것을 엮은 이야기이며, 고대 수메르의 문화적, 정치적 풍경을 보여주는 창이라고 할 수 있습니다.

수메르 왕 목록은 우투헤갈의 치세까지 거슬러 올라가는 추적 가능한 가장 초기의 버전으로 오랜 기간에 걸쳐 편찬되었습니다. 목록에 사용된 언어는 저자가 우르 제3왕조 중기, 슈신과 부르신 이전에 썼을 것임을 암시합니다.

이 목록은 아가데 왕조를 넘어 사르고 이전 시대까지 도달한 시간의 범위를 다루고 있습니다.

이 고대 점토 프리즘은 오늘날 이라크에 해당하는 고대 메소포타미아에서 기원한 역사적 유물로서 엄청난 의미를 가지고 있습니다. 그 네 면에는 수메르 언어를 기록하는 데 사용되는 독특한 쐐기와 같은 문자 체계인 설형 문자로 구성된 복잡한 비문이 새겨져 있습니다.

이 꼼꼼하게 조각된 기둥 안에는 수메르와 그 인근 지역의 도시들의 계승을 상세히 기록하고 있으며, 통치자들의 이름과 통치 기간도 기록되어 있습니다. 수메르 왕 목록의 현존하는 판본들 중에서 이 특정한 프리즘은 그 내용이 가장 포괄적이고 광범위하게 눈에 띕니다.

전통적인 학문적, 과학적 관점을 관찰하면서, 우리는 메소포타미아의 점토판을 신화, 전설, 역사적 정보의 혼합으로 간주하는 공통적인 반응과 접근 방식을 인식합니다.

이러한 관점에서, 우리는 메소포타미아 문헌들에서 권위자들에 의한 다양한 강의들과 책들이 전통적인 과학과 우리의 과거에 대한 지칠 줄 모르는 진리 추구자들 사이에 존재하는 중대한 차이를 분명히 보여주는 것을 발견합니다. 이와 관련된 한 예는 The American Schools of Oriental Research(미국 동양 연구 학교)가 운영하는 ASOR 페이지에서 찾을 수 있습니다.

수메르 왕 목록에 대해서는 다음과 같이 적혀 있습니다: "수메르 왕 목록은 우리에게 왕권을 행사한 왕들의 끊어지지 않는 연속을 제공합니다.

그들 중 일부는 수백 년, 심지어 수천 년을 통치했고, 다른 이들은 더 많은 '인간' 시대를 통치했습니다. 먼 과거의 전설적인 왕들이 역사적인 자료로부터 알려진 왕들의 뒤를 이었습니다; 이것은 신화 세계를 현재의 정치적인 질서와 직접적으로 연결시켰습니다.

몇몇 필사본에는 특별히 주목할 만한 인물들에 대한 짧은 전기 기록이 추가되어 있습니다. 우리는 왕이 되기 전에 어떤 사람들은 양치기, 어부, 대장장이, 풀러, 뱃사공, 가죽공, 하급 성직자 등등이었다고 듣습니다. 심지어 여자 선술집 주인도 짧은 시간 동안 왕권을 행사한 것 같지는 않습니다!

다른 주석들은 성공적인 군사 습격이나 도시의 건설과 같은 '역사적' 사건들을 언급합니다. 역사적 전통의 일화와 파편들은 잘 알려지지 않은 신화와 전설에 대한 암시와 함께 수메르 왕 목록에 들어갔는데, 아마도 오직 구두로만 전해졌을 것입니다.

그러므로 수메르 왕 목록은 단순히 왕과 왕조의 목록이 아니라, 오랜 편집 역사를 가진 복잡하고 복합적인 문학 작품이지만, 근본적으로 정치적인 작품입니다.

가장 고대의 출처는 우르 3세의 것이지만, 우리는 사르고니아 시대(ca. 기원전 2350-2200)로 거슬러 올라가는 이전 버전의 존재에 대한 몇 가지 단서를 가지고 있으며, 아마도 아카드어로 쓰여졌을 것입니다. 분명히 수메르 왕 목록은 시간이 지나면서 많은 변화를 겪었습니다.

이러한 변화들 중 일부는 단순히 전송 과정에서의 오류와 정확성 부족 때문에 우발적인 것이었습니다. 다른 것들은 의도적인 조작의 결과이거나 다른 텍스트 소스의 보간이었습니다. 그러나 그것이 역사에 대해 우리에게 무엇을 말해 줄까요?

비록 수메르 왕 목록이 만들어진 상황은 아직 알려지지 않았지만, 수메르 왕 목록은 원래 바빌로니아 전체에 대한 아카드 왕들의 지배를 합법화하는 역할을 했을 가능성이 있습니다.

수메르 왕 목록은 수메르와 아카드의 땅 전체가 처음으로 통일되었던, 시대착오적이고 허구적인 사르고냐 시대의 정치적 상황을 먼 과거로 투영합니다.

수메르 왕 목록에 따르면, 한 때 합법적인 왕의 자리는 단 한 곳뿐이었고, 그 권한이 전국으로 확대된 합법적인 왕은 단 한 곳뿐이었다고 주장합니다. 그래서 태곳적부터입니다.

물론, 아카드 왕조가 등장하기 전 그 지역의 정치적 현실은 사실 상당히 달랐습니다. 초기 왕조 바빌로니아는 소위 도시 국가들이라 불리는 여러 영토적 정치적 실체들로 세분되었는데, 각각은 다양한 en, lugal 또는 'ensi2'라고 불리는 자신의 정치적 지도자를 가지고 있었습니다.

그러나 수메르 왕 목록은 역사적 현실과 관련이 없습니다. 일단 그것이 메소포타미아 전통의 '권위적인' 부분이 되면, 바빌로니아의 군주들이나 그들과 가까운 정치 단체들에 의해 그들 자신의 이념적 그리고 정치적 목적을 위해 몇 번이고 활용되었습니다. 비록 그것이 현실과 멀리 떨어져 있더라도, 모든 메소포타미아를 통치하는 한 왕은 이상적이었습니다.

수메르 왕 목록은 바빌로니아 초기의 역사를 바빌로니아인들이 직접 재구성한 특별한 관심을 가진 문서입니다.

수메르 왕 목록에 신성한 관여가 없는 것도 주목할 만하고 수메르 문학에서 독특합니다. 수많은 왕조의 변화에 어떤 신도 역할을 하지 않습니다. 왕권은 오직 군사적 사건의 결과로 도시에서 도시로 이전됩니다.

수메르 왕 목록의 유일한 신성한 존재는 하늘에서 내려온 덕분에 신성한 제도로 개념화된 왕권 그 자체입니다. 반면 수메르 왕 목록이 전하는 역사는 대체로 허구적이고 신화적입니다."

학문적 관점과 과학적 관점, 그리고 저와 같은 진리 탐구자들과 이 영상과 이 채널에 오신 분들의 관점의 차이는 매우 중요합니다. 우리는 진리를 찾기 위해서는 틀 밖에서 생각하고 지식의 경계에 도전하는 것이 필요하다는 것을 알고 있습니다.

우리는 단순히 왕이 인간이 이해할 수 없는 기간 동안 통치할 수 있다는 것을 이해할 수 없기 때문에, 그는 단지 신화, 전설, 또는 허구일 뿐입니다...

우리가 한 사회로서 여기까지 온 것은 과학의 엄격함과 방법론을 통해서이기 때문에, 나는 이것으로 과학을 비하하거나 비하하는 것이 아닙니다.

제가 말씀드리는 것은 과학이 만들어낸 장벽을 허물어 과거에 숨겨진 많은 도전들에 대한 해결책을 찾을 수 있도록 해야 한다는 것입니다.

전통과학이 텍스트에서 우리가 관찰하게 될 이 거리를 인식하고 신화, 전설, 역사적 정보의 혼합으로 분류한다면, 이 텍스트 안에 담긴 중요성을 인식하기 때문입니다. 길가메시 서사시, 에리두 창세기 등 다른 다양한 텍스트의 정보를 확인하기 때문입니다.

그러나 과학과 역사학이 답을 찾지 못하는 긴 통치 기간 동안은 신화 또는 전설로 표시됩니다. 다음에 살펴보겠지만, Zecharia Sitchin은 이러한 긴 통치 기간을 니비루 행성의 해와 연관 지음으로써, 그 기간 동안 하늘에서 내려온 신들이 여전히 자신들의 기원 행성을 따라 시간을 세고 있다는 것을 명확하게 언급합니다.

이 주제를 연구하면서, 나는 전통적인 과학적 관점에서 그것을 전설 또는 신화로 해석하는 것뿐만 아니라 하늘에 대한 인간의 관습을 나타내는 것을 발견했습니다. 더 명확하게 설명하겠습니다. 하늘에서 내려온 왕족이라는 개념은 종종 그 당시의 문명에 대해 힘이 하늘에서 나왔다는 증거로 보여집니다. 따라서 세계의 지배자들은 하늘이 정당하게 선택하거나 자신들을 대표하는 사람들인 것처럼만 통치할 수 있습니다.

이 역사적이고 과학적인 전통적인 개념에서 인류는 자연적인 다윈의 진화의 결과로 간주되며, 비옥한 초승달에서 문명의 갑작스러운 출현은 알려지지 않은 것과 여전히 알려지지 않은 행동의 결과에 기인합니다.

문명의 발전을 가능케 한 사회적, 도시적 발전은 전혀 알려져 있지 않습니다. 그 먼 시대의 인간들은 왕들에게 주어진 통치를 그 시대의 신들에 대한 믿음과 믿음에서 비롯된 의례나 사제의 산물로 분류했습니다.

이러한 전통적 개념에서 인간은 신들에 의해 창조되었고 신들은 인간이 창조되기 전에 지구에 존재했다는 것을 보여주는 직접적인 관계는 없습니다.

과학과 전통사에 따르면 인간은 등장하여 신들과 하늘에 가치를 부여하고, 그리고 나서 신성한 힘의 개념을 왕들과 통치자들과 사제들, 그리고 상상의 신들에게 정당화합니다. 하지만, 예를 들어, 1939년에 쓰여지고 시카고 대학 출판부에서 출판된 Thorkild Jacobsen의 책을 보면, 우리는 그의 책 안에서 흥미로운 분석을 발견하게 되는데, 이것은 과거의 신들이 실제로 우리의 행성에 육체와 피로 존재하고 있었는지에 대해 의문을 갖게 만듭니다?

물론 전통적인 아시리아 학자인 토르킬드 야콥센은 그런 주장을 절대 쓰지 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 텍스트를 재구성하고 서로 다른 지역의 조각들을 연결하기 위해 노력하고 그 해답을 찾기 위해 노력합니다.

곧 이어서 수메르 왕 목록 태블릿의 내용을 읽을 것입니다. 하지만 지금은 1939년에 출판된 토르킬드 야콥센의 책 "수메르 왕 목록"에서 발췌한 내용을 읽어봅시다.

"더 큰 관심은 또 다른 문학적 구성의 일부로서 우리의 전통을 찾는 것입니다.

그의 역사 및 문법서의 제1호로서 포벨은 세계의 시작을 다룬 수메르 서사시를 출판했고, 우리가 아쉬몰레안 박물관에 가지고 있는 것처럼 이 서사시와 안티딜루비아 전통 사이에 매우 밀접한 연관성이 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

서사시는 첫 번째 열에서 인간과 동물의 창조를 묘사하고, 그 다음 두 번째 열에서는 라쿠나 후에 하늘로부터 왕권이 내려오는 것과 관련이 있습니다:

"하늘에서 왕관이 내려졌을 때, 하늘에서 왕관과 왕관이 내려졌을 때, 그리고 에리두, 바드티비라, 라락, 시파르, 슈루팍 순으로 언급되는 다섯 도시의 건설. 새로운 라쿠나 이후 3열에서는 라쿠나로 중단된 대홍수 이야기가 3열부터 4열까지 이어진다.

홍수의 끝은 5열에서 다음과 같은 단어로 연관되어 있습니다:

"홍수가 동시에 휩쓸고..." [여기 라쿠나가 있습니다.]:

홍수가 이 땅을 7박 7일 동안 휩쓸고 지나간 후에!"

그리고 그 위패는 지우스드라의 희생과 그가 어떻게 불멸의 존재가 되었는지에 대한 이야기로 끝납니다.

이 설명과 아쉬몰레안 박물관의 설명의 밀접한 관계는 명백합니다. 아쉬몰레안 박물관의 본문은 "하늘에서 왕권이 내려졌을 때"로 시작하여 에리두, 바드-티비라, 라락, 시파르, 슈루팍 순으로 안티딜루비아 왕조를 설명하고 "홍수가 휩쓸고 간 후에."로 끝납니다

앞으로 보게 되겠지만, 왕권이 하늘에서 내려지는 것과 원시 도시들의 같은 순서와 홍수의 맹위에 대한 이 두 본문의 생각들은 다음과 같습니다:

거의 동일하고, 동일한 연속을 따르며, 거의 동일한 언어로 표현됩니다. 따라서 고대 그리스의 통치자들에 관한 전통이 왕 목록 밖에 별도의 존재로서 존재하는 것으로 보여질 수 있다는 것은 그 자체로 또는 서사시의 일부로서 자연스럽게 그것의 원래 설정이 어디에서 추구되어야 하는지에 대한 문제를 제기합니다.

답은 어렵지 않게 찾을 수 있습니다. 서사시에서 엔키 신은 가장 눈에 띄는 역할을 합니다. 그는 엔릴과 닌후르사그와 함께 인류의 창조자로 언급되며, 인류가 구원받는 것은 오직 그의 활동을 통해서이기 때문에, 그는 다음의 대홍수 이야기의 영웅입니다. 따라서 우리는 서사시가 엔키의 주요 도시인 에리두로부터 호명되고 그것의 신화적인 전설을 이용한다고 안전하게 결론지을 수 있습니다.

에리두를 향해선 아쉬몰레안 박물관과 서사시 모두에 있는 것처럼 고대 그리스 통치자들의 전통도 지적합니다. 두 버전 모두에서 에리두는 가장 앞선 고대 그리스 왕 도시로서 목록의 맨 위에 명예의 장소가 주어지기 때문입니다. 따라서 그 전통은 서사시와 일치하며, 우리는 그것의 원래 설정이 왕 목록에서가 아니라 에리두의 전설에서 찾아야 한다는 것을 의심할 수 없습니다.

우리가 관찰할 수 있듯이, 이 문헌들에 대한 연구는 번역가들과 연구자들의 입장에서 많은 인내와 분석을 요구합니다. 수메르 왕 목록은 16가지 버전이 있습니다.

우리는 또한 방금 읽은 본문의 일부를 쓴 전문가가 인류의 창조 이전에 지구를 걷고 있는 이 신들의 존재에 대해 명확하고 명백한 의심을 남기지 않는다는 것에 주목합니다.

그러나 그는 수메르가 존재하기 전, 대홍수 이전, 그리고 인류의 창조를 책임진 신들 중 하나인 엔키에 의해 통치되었던 최초의 도시 에리두로부터 어떻게 왕권에 대한 정보가 수메르의 왕권에 대해 어떻게 포함될 수 있는지, 그리고 어떻게 그것이 그 당시 인류의 창조에 책임이 있는 신들 중 하나인 엔키에 의해 통치된 최초의 도시 에리두로부터 어떻게 비롯되었는지...

학문적, 과학적 엄격함으로 인해 학자들이 할 수 없는 연결고리들입니다. 하지만 여기서는 제카리아 싯친이 했던 것처럼 할 수 있습니다. 이제 <수메르 왕 목록>을 조금 더 읽어보도록 하겠습니다. 그리고 본문을 읽은 후에 제카리아 싯친의 작품을 참고하면서 이 문제에 대한 해석을 살펴보도록 하겠습니다.

여기에 제시된 텍스트는 Larsa의 팔각 프리즘인 버전 G를 기반으로 하고 있으며 두 개의 다른 링크로 읽을 수 있는 텍스트임을 설명해야 합니다. 그리고 읽기 위한 주소는 비디오 설명에서 사용할 수 있습니다.

홍수가 휩쓸고, 왕권이 하늘에서 내려온 뒤에, 기스에서 왕권을 얻었다. 기스에서는 기스가 왕이 되었고; 그는 1200년을 통치했고,

쿨라시나벨은 900년을 통치했습니다.

Nan-GISH-lishma는 1,200년을 통치했습니다.

En-dara-ana는 420년, 3개월, ½일 동안 통치했습니다.

Babum은 300년을 통치했습니다.

Pu'annum은 840년을 통치했습니다.

Kalibum은 900년을 통치했습니다.

칼룸은 840년을 통치했고 주카집은 900년을 통치했습니다.

아탑은 600년 동안 다스렸습니다.

아탑의 아들 마슈다는 840년 동안 다스렸습니다.

마슈다의 아들 아르위움은 720년 동안 다스렸습니다.

하늘에 올라 모든 나라를 질서 있게 한 목자 에타나가 왕이 되었습니다. 그는 1,500년 동안 다스렸습니다.

에타나의 아들 발리는 400년을 통치했고

엔메누나는 660년을 통치했습니다.

엔메누나의 아들 멜렘키시는 900년간 통치했습니다.

엔메누나의 아들 바르살누나는 1,200년간 통치했습니다.

바르살누나의 아들 사무그는 140년간 통치했습니다.

사무그의 아들 티즈카르는 305년간 통치했고,

일쿠우는 900년간 통치했습니다.

일타사둠은 1200년 동안 다스렸습니다.

엘람의 무기를 파괴한 엔멘바라지가 왕이 되었습니다. 그는 900년 동안 다스렸습니다.

엔멘바라지의 아들 아가는 625년 동안 다스렸습니다.

23명의 왕이 23,310년, 3개월, 3일 반 동안 다스렸습니다.

그 후 키시는 패배했고 왕권은 에안나에게 빼앗겼습니다.

에안나에서는 우투의 아들 메슈키아그가세르가 군주 겸 왕이 되어 324년 동안 다스렸습니다.

메슈키아그가세르는 바다에 들어가 사라졌습니다.

우르크를 건설한 우르크의 왕 메슈키아그가세르의 아들 엔메카르가 왕이 되어 420년 동안 다스렸습니다.

신성한 루갈반다, 목자는 1200년 동안 다스렸습니다.

도시가 쿠아라였던 어부인 신성한 두무지는 100년 동안 다스렸습니다.

아버지가 보이지 않는 존재로 쿨라바의 영주였던 길가메시는 126년 동안 통치했습니다.

신성한 길가메시의 아들인 우르눈갈은 30년간 통치했습니다.

우르눈갈의 아들 우둘칼라마는 15년간 통치했습니다.

라바셔는 9년간 통치했습니다.

엔눈다라아나는 8년간 통치했습니다.

대장장이 메셰는 36년간 통치했고,

멜렘아나는 6년간 통치했습니다.

루갈-키-긴은 36년을 통치했고,

12명의 왕은 2310년을 통치했습니다.

우륵은 패배하고, 왕권은 우르에게 빼앗겼습니다.

우르에서는 므사네빠다가 왕이 되었고, 그는 80년 동안 다스렸습니다.

메시아네파다의 아들 메슈키아그누나가 왕이 되었고, 36년 동안 다스렸습니다.

엘룰루는 25년 동안 다스렸습니다.

발룰루는 36년 동안 다스렸습니다. [줄이 빠진 것도 있습니다. 그리고 본문이 계속된 후에.] 네 명의 왕이 177년 동안 다스렸습니다.

우르가 패배하고 왕권은 아완에게 넘어갔습니다.

아완에서는 [또 하나의 없어진 말]이 왕이 되었습니다.

그는 [또 하나의 없어진 말]이 몇 년 동안 다스렸습니다.

[또 하나의 실종된 단어들]-루는 [또 하나의 실종된 단어들]을 몇 년 동안 다스렸습니다.

쿨은 36년을 통치했고, 3명의 왕은 356년을 통치했습니다.

아완이 패하여 왕권이 기스에게로 넘어가고,

기스에서는 충만한 스수다가 왕이 되었고, 그는 이백 년 이상을 다스렸습니다.

다다세는 81년을 통치했고,

뱃사공 마마갈은 240년+N년을 통치했습니다.

마마갈의 아들 칼범은 195년을 통치했고

TUG는 360년을 통치했습니다.

남자 누나는 180년을 통치했고

엔비 이스타는 290년을 통치했습니다.

루갈구는 360년을 통치했고, 8명의 왕들은 3195년을 통치했습니다.

키시는 패배하고, 왕권은 하마지에게 빼앗겼습니다.

하마지에서는 하타니시가 왕이 되었고, 360년 동안 다스렸습니다.

한 왕은 360년 동안 다스렸는데, 하마지가 패배하여, 왕권이 우루크로 넘어갔습니다.

우루크에서는 엔사쿠슈아나가 왕이 되어 60년간 통치했고

루갈우레는 120년간 통치했습니다.

아르간데아는 7년을 통치했고, 3명의 왕은 187년을 통치했습니다.

그 후 우르크는 패배했고 왕권은 우르에게 빼앗겼습니다.

우르에서는 난느가 왕이 되었습니다. 그는 54년 이상 통치했습니다.

난느의 아들 메스키아그난나는 48년 동안 통치했습니다.

[[또 다른 실종된 단어]]의 아들인 [[또 다른 실종된 단어]]는 2년 동안 통치했습니다.

세 명의 왕이 [실종된 또 다른 말] 년 동안 다스렸다가 우르가 패배하여, 왕권은 아답에게 빼앗겼습니다.

아답에서 루갈안느문두가 왕이 되었습니다. 그는 90년 동안 다스렸습니다.

한 왕이 90년을 통치했습니다." 이 글은 아직도 계속되고 있고 매우 흥미롭다는 것을 분명히 해야겠습니다. 하지만 이 글을 계속 쓴다면 여러분은 지치고 이 비디오를 버리고 싶은 유혹에 빠질 것이라고 생각합니다. 그리고 이 글을 통해서는 아직도 흥미로운 분석이 많이 남아있습니다. 자, 이 글을 읽는 것을 중단하고 분석으로 넘어가겠습니다.

재미있게 들릴 거란 건 알지만, 말해야겠어요! 전통적인 역사학과 학문적 지식에 따르면, "수메르 왕 목록"이라는 문서는 현실과 허구, 신화와 역사적 사실의 혼합물입니다. 이것은 문서가 신화와 가상의 이름과 함께 역사적 사실과 실명을 제시한다는 것을 의미합니다.

존 로널드 루엘 톨킨이 신화 속 마법사 간달프가 미국 대통령 드와이트 D. 아이젠하워와 공존할 수 있도록 자신의 상징적인 삶의 작품인 '반지의 제왕'을 쓸 수 있다고 상상하는 것과 같습니다.

물론 문학과 소설 작품들은 상상과 현실을 혼합하면서 실제적인 요소와 환상을 혼합할 수 있지만, 이 구체적인 경우에는 아스몰레아 박물관 자체에서 기원전 1800년경에 작성된 문서를 검토하고 있습니다.

톨킨이 환상과 현실을 혼합하는 것을 상상할 수 없다는 점을 고려하면, 4,000년 전의 누군가가 신화적인 요소와 실제적인 요소를 혼합할 수 있다는 것 또한 상상할 수 없습니다.

그리고 저는 이것이 우리의 연구 대상에 관한 아주 간단한 이유라고 생각합니다. 환상과 현실을 혼합하는 것은 이 문서들을 읽는 사람들에게 다양한 문제를 야기할 수 있습니다.

바로 현실이 무엇이고 허구가 무엇인지 구별하기 어렵기 때문입니다. 그렇다면 이 혼합물의 이점은 무엇일까요? 만약 글쓰기의 목적이, 특히 초기에, 세상을 조직하고, 사물이 어떻게 작동하는지 설명하고, 정보를 기록하는 것이었다면, 누군가가 왜 환상과 현실을 혼합했을까요?

이 장벽을 뚫고, 우리가 그것을 설명할 수 없다는 이유로 무언가를 환상이라고 칭하지 않는 겸손함을 가지면, 이야기 곳곳에서 의심의 눈초리가 떠오르는데, 바로 이처럼 삶이 긴 사람들이 과연 누구일까요?

이 경우, 동일한 의견을 공유하고 수메르 왕 목록에 진실하고 실제적인 문서의 라벨을 부여하는 사람에게 관심을 돌립시다.

"제12행성"이라는 책에서, 시트친은 수메르의 문헌 W-B/62에 대해 썼습니다. 그는 이 문헌이 대홍수 이전의 통치 기간과 통치 기간에 대한 흥미로운 통찰력을 제공한다고 말합니다.

우리가 읽은 문헌이 아쉬몰레안 박물관에서 나온 것이며, 시트친이 그의 분석에 사용한 문헌과 동일하지 않다는 것을 분명히 할 필요가 있습니다. 시트친은 이 문헌이 라르사가 두 신성한 통치자와 함께 왕 목록에 추가되었으며, 통치 기간은 3,600년의 샤르의 완벽한 배수였다고 말합니다.

다른 문헌들을 조사해 보면, 재앙적인 홍수 이전에 수메르에는 실제로 열 명의 통치자가 있었고, 각 통치자의 통치 기간은 특정 수의 샤르가 지속되었다는 것이 명백해집니다. 베로수스가 보고한 바와 같이, 그들의 통치 기간은 모두 120 샤르가 지속되었습니다.

이 발견들로부터 설득력 있는 결론이 도출되는데, 이는 이 샤르의 통치 기간이 "샤르", "왕권의 행성"으로 알려진 행성의 공전 주기와 관련이 있음을 시사합니다. 알룰림은 열두 행성의 여덟 궤도를, 알랄가르는 열 궤도를 통치했다는 것은 그럴듯합니다.

이들 충적층 이전의 통치자들이 잠재적으로 열두 번째 행성에서 지구에 도착한 아눈나키족이었다는 것을 고려하면, 그들의 지구에서의 통치 기간이 그들의 고향 행성의 공전 주기와 관련이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그들의 재임 기간 또는 왕권 기간은 그들이 도착한 후부터 출발할 때까지에 걸쳐 있으며, 한 지휘관은 제12행성이 지구에 접근하는 것과 일치하여 도착 및 출발할 때 다른 지휘관으로부터 인계를 받습니다. 결과적으로, 이러한 지휘관의 임기는 shar's라고 알려진 이러한 궤도 주기의 관점에서만 측정될 수 있었습니다.

사람들은 아누나키 중 한 마리가 한때 지구에 착륙했던 것이 알려진 28,800년 또는 36,000년의 기간 동안 지휘권을 유지할 수 있는지에 대해 의문을 가질 수 있습니다. 이해할만한 일이지만, 학자들은 종종 이러한 통치 기간의 길이를 "전설"로 간주합니다

그러나 1년의 개념을 이해하는 것은 중요합니다. 지구의 "1년"이란 단순히 지구가 태양 주위의 한 궤도를 완료하는 데 걸리는 시간입니다. 지구의 생명체는 이 궤도 지속 시간을 기반으로 진화해 왔고, 생물학적 시계는 그에 따라 동기화됩니다. 달의 궤도 또는 낮-밤의 주기와 같은 더 작은 궤도 시간도 지구의 생명체에 중대한 영향을 끼칩니다.

따라서 다른 행성에서의 생명은 그 행성에 고유한 주기에 의해 조절될 것이라고 가정하는 것이 타당합니다. 만약 태양을 도는 제12행성의 궤도가 크게 길어져 있어서 지구가 100개의 궤도를 완료하는 데 걸리는 시간과 같은 기간에 한 궤도를 완료한다면, 니비루에서의 1년은 우리의 100년과 같을 것입니다.

만약 그들의 궤도가 우리의 궤도보다 1,000배 더 오래 지속된다면, 1,000년의 지구는 아누나키의 해에 불과할 것입니다. 이제, 시트친이 시사하는 것처럼, 태양을 도는 그들의 궤도 주기가 3,600년을 포함한다면 어떨까요? 그 경우, 우리의 해 중 3,600년은 그들의 달력으로는 단 1년과 수명 내에 해당할 것입니다. 결과적으로, 수메르인들과 베로수스에 의해 기록된 왕권의 보고된 종신 재직 기간은 전설적이거나 환상적인 것이 아니라 5년, 8년, 10년에 걸쳐 있었을 것입니다.

시트친은 아누나키족에 의해 촉진된 인류의 문명을 향한 발전은 3,600년의 간격으로 나뉘어진 세 단계, 즉 기원전 11,000년경 중석기, 기원전 7400년경 도자기, 그리고 기원전 3800년경 수메르 문명의 급격한 부상에서 일어났다는 것을 관찰할 수 있다고 시트친은 말합니다.

따라서 아누나키족이 주기적으로 인류의 진보를 평가하고 재확인하여 열두 번째 행성이 지구에 접근할 때마다 집회를 소집하여 우리의 발전에 대한 그들의 개입의 지속성을 보장한 것으로 생각할 수 있습니다.

수메르 왕 목록과 제카리아 싯친의 작품을 연구하면서 나타난 의문 중 하나는 '엔키의 잃어버린 서'에 나오는 알루와 같은 존재가 알룰림인가' 입니다?

그리고 이 질문은 우리가 Zecharia Sitchin의 지구 연대기 3권 시리즈를 읽을 때 대답될 수 있습니다. 문제의 책은 "신들과 인간들의 전쟁"입니다. Sitchin은 이 책에서 다음과 같이 썼습니다:

"수메르 왕 목록에는 에리두의 초대 행정관이 알룰림이라고 불렸다고 기록되어 있는데, 이 이름은 에아와 엔키, 또는 알랄루의 이름을 수메르어로 표현한 것의 또 다른 별칭일 수도 있습니다;

그래서 알랄루는 비록 폐위되었지만, 자신의 예금자에게 지구의 물에서 금을 발견했다고 충고할 정도로 니비루의 운명을 충분히 걱정하고 있었다는 가능성을 생각하게 됩니다. 실제로 이러한 일이 일어났다는 것은, 폐위된 사람과 예금자 사이의 화해가 실제로 일어났다는 것을 보여주는 것일지도 모릅니다.

아누가 앞에서 알랄루의 손자인 쿠마르비를 그의 왕실의 잔을 드는 사람으로 임명했기 때문입니다." 이 책에서 시트친은 알랄루와 엔키의 관계를 설명하고 있으며, 후르리아 신화와 히타이트 신화의 신화를 비교하여 지구와 니비루의 통치 관계를 설정하고 있습니다. 이러한 관계와 이야기는 <엔키의 잃어버린 책>과 <아누나키 영화> 뿐만 아니라 <엔키의 잃어버린 책>의 첫 번째 판본에 관한 영상에서도 적절하게 나타나 있는데, 현재로서는 분석의 대상이 되지 않을 것입니다.

"열두 번째 행성"에서 제카리아 시트친의 수메르 왕 목록 분석으로 돌아가 보면, 우리는 성경과 수메르의 정보를 정렬하여, 혹독한 시대, "지구의 침탈"이 노아의 아버지 라메흐의 시대에서 시작되었음을 알 수 있습니다.

노아의 탄생이 고난의 끝을 장식할 것이라는 그의 희망은 예기치 못한 방식으로 재앙의 홍수를 통해 성취되었습니다. 많은 학자들은 아담에서 노아에 이르기까지 성경에 등장하는 딜리버리 이전의 10대 총대주교들이 어떻게든 수메르 왕 목록의 딜리버리 이전의 10대 총대주교들과 평행하다고 믿고 있습니다.

이 목록은 신성한 칭호인 '딩기르'나 '엔'이나 10개 중 마지막 두 개에는 적용되지 않으며, 지우스드라/유트나피쉬팀과 그의 아버지 우바르투투를 남자로 대합니다. 후자의 두 명은 노아와 그의 아버지 라메흐와 평행하며, 수메르 목록에 따르면 두 명은 홍수가 일어나기 전까지 총 64,800년을 통치했습니다. 75,000년 전부터 13,000년 전까지의 마지막 빙하기는 62,000년 동안 지속되었습니다.

고난은 우바르투투투, 라메흐가 이미 지배하고 있었을 때 시작되었기 때문에 62,000년은 64,800년과 완벽하게 들어맞았습니다. 게다가, 아트라하시스 서사시에 따르면, 극도로 가혹한 조건들은 7마리의 상어, 즉 25,200년 동안 지속되었습니다.

과학자들은 약 38,000년 전부터 13,000년 전까지의, 25,000년의 기간에 대한 극도로 가혹한 기간의 증거들을 발견했습니다. 다시 한번, 메소포타미아의 증거들과 현대 과학적 발견들이 서로를 확증해 줍니다."

이 영상의 말미에, 그리고 우리가 관찰할 수 있었던 방대한 정보를 고려할 때, 수메르 왕 목록의 검토에서 발생하는 네 가지 중요한 관찰에 대해 저의 의견을 분명히 하고 싶습니다.

그 중에서 가장 중요한 것은 첫째, 즉 하늘에서 내려온 왕권, 즉 신들이 땅으로 내려와서 살과 뼈로 만들어졌다는 것입니다. 신들인 그들은 도시를 건설했고, 다른 신화에서 신들인 그들은 인간을 창조했습니다.

따라서 기술적, 과학적, 학술적 관점보다 더 정교하고 대담한 이 개념에서 우리는 그들, 즉 신들, 고대 외계인들이 문명이 시작되기 전에 지구에 있었다는 것을 이해합니다. 여기서 정립해야 할 두 번째 중요한 점은 정부들이 서로를 계승한 시기에 관한 것입니다.

그리고 시트친 자신이 말했듯이, 이 시간대는 니비루 행성의 시간을 가리킬 수도 있습니다. 시트친의 많은 방탕자들은 그의 니비루 행성에 대한 구상과 생각에 대해 그를 조롱합니다.

저는 그런 행성이 생명체를 지탱할 수 있을지에 대한 저 자신의 의구심이 있다는 것을 인정해야 합니다. 그러나 니비루에 대한 의문이나 심층적인 연구와 조사를 넘어, 왕족이 지상을 다스리던 시기가 하늘에서 내려온 순간, 즉 하늘에서 내려온 곳과 직접적인 관계가 있음을 관찰할 필요가 있습니다.

이 비디오의 마지막에서 다루어야 할 세 번째 중요한 점은 홍수와 관련이 있습니다. 과학, 고고학, 신화가 극지방의 만년설이 녹으면서 발생하는 홍수의 개념에 수렴하는 몇 가지 중요한 점들이 있습니다. 저는 우리가 그러한 사건이 실제로 일어났을 가능성에 대해 신중하고 주의 깊게 관찰해야 한다고 믿습니다. 왜냐하면 지구 전체를 둘러싼 모든 사람들의 신화는 홍수에 대한 이야기를 가지고 있기 때문입니다...

네 번째이자 마지막 관찰이 가장 중요할 것 같습니다. 고대 신화는 사실 실제 사건을 보여준다고 생각합니다... 하지만 신화라는 용어의 참되고 깊은 의미를 이해하는 것은 필수불가결하다고 생각합니다. 신화는 상징으로 구성되어 있습니다. 그리고... 상징으로서, 그것은 다양한 측면들과 해석들을 한데 모읍니다. 그것은 단어의 어원에 있고 진정한 상징이 무엇인지의 구성에 있습니다.

이러한 이유로, 저는 신화 텍스트와 신화 그 자체를 신화로 생각합니다. 즉, 다양한 해석들과 의미들을 하나로 모으는 텍스트입니다. 신화는, 이런 의미에서, 꿈, 예술 작품 또는 영화와 같습니다... 그것들은 우리가 그것들을 어떻게 인식하느냐에 따라 다른 의미들을 가질 수 있습니다.

이 경우, 수메르의 왕 목록은 전체적으로, 실제와 가상, 허구와 현실 사이의 장벽을 허물고, 신화와 몽환적인 것이 지배하는 최전선으로 우리를 데려갈 수 있는 신화적 텍스트로서 고려되어야 합니다. 따라서, 우리는 조상들의 지식에 접근할 수 있고, 상징적이고, 고대적이고, 원형적인 측면에서 인물들과 시대들, 전쟁들, 그리고 모든 사건들을 이해할 수 있습니다.

이로써, 우리는 왕들이 창조물의 태양적인 측면을 나타낸다는 것을 이해할 수 있습니다… 예를 들어, 생명과 세대의 신성한 힘이 있는 왕들에 있습니다. 아마도, 이런 방식으로, 우리는 로고스 그 자체를 이해할 수 있고… 그리고 물을 여성적인 원형적인 측면으로 인식하는 것은 메소포타미아 텍스트에 대한 우리를 완전히 다른 이해로 이끌 수 있습니다.

이러한 해석은 우리를 연금술의 예술에 더 가깝게 만들 것이고, 그것은 항상 자기 발전을 통해 내적인 변화로 이끌 것이고, 이집트의 헤르메티즘과 에메랄드 타블렛으로 우리를 이끌 것이고, 그리스의 헤르메스 트리스메기스투스로 이끌 것입니다...

이 차별화되고 혁명적인 비전은 우리를 다시 한번 자아발견의 내적 여정으로 초대할 것입니다... 그리하여 우리는 왕, 전쟁, 정부, 재난, 홍수의 연속이 우리 자신의 정신과 영혼의 반영임을 깨닫게 될 것입니다...

그래서 우리는 우리와 그들이 같은 존재라는 것을 인식할 수 있습니다. 솔직히...? 그들은 아누나키족이라는 것을 알고 있었다고 생각합니다. 그들은 많은 것을 알고 있었습니다. 그래서 그들은 그들의 여정을 시작했습니다. 영원히 기록될 수 있도록, 그리고 우리가 그들에게 갈 수 있도록 우리의 수색을 계속하기 위해서 말이죠!

그리고 마지막으로, 이제... 이 비디오가 끝날 때까지 있었던 여러분들을 위해! 가장 중요한 결론에 도달하겠습니다. 이를 위해서는 이미지와 음악을 끄겠습니다. 그리고 여러분들도 최대한 신경을 쓰셔야겠습니다!

우리가 4,000년 전에 쓰여진 점토판을 읽었다는 것을 이해합니다! 수메르가 역사상 최초의 문명이고, 인류에게 문명을 창조하는 방법을 보여주었기에...

다음을 이해하세요! 그들이 국가를 만들었습니다! 만약 "킹쉽"이라는 용어의 정의를 검색한다면, 그것은 중심 인물인 왕 혹은 어떤 경우에는 여왕이 사회를 구성하는 다양한 집단들에 대한 가치 언급의 역할을 하는 비교적 복잡하고 계층적인 사회의 구조를 의미한다는 것을 알게 될 것입니다.

그래서, 여러분이 세상을 관찰할 때, 첫 번째 도시에서, 지구에 아직 인간이 없었을 때, 왕족들이 하늘에서 내려와 28,800년 동안 알룰림이 통치했던 에리두를 창조했다는 것을 이해하세요... 그리고 나머지 이야기는?

자, 여러분은 이미 나머지 이야기가 무엇인지 알고 있습니다...

[여행친구]

너무 어려운 내용입니다

[본향으로]

고맙습니다..._()_

[계 정혜]

고맙습니다

[로단]

비행기타고 베트남 입국시 입국심사에서 나는 신이다! 하면 현재는 입국 거부 및 체포가 되지만 그 시대에 본인이 비행기타고 내려왔다면 그 시대에는 신이 되는 시대였습니다!
신이라고 하면 절대 믿는 자에게는 모든 권한이 나에게 있다는 것!
지금에서야 해석문으로 신이라고 하지요! 그 당시의 인용문으로 신이라는 단어외 니비루인 니비루 놈들이라고 정했다면 다들 나쁜놈들로 인용이 됩니다!
그들도 절대신인 창조주를 알고 하던 짓이였습니다! 천벌을 받을놈들을 신으로 안 인류가 천박하고 무지할 뿐이죠!
객관적인 상황을 인지조차 못하는것 그때나 지금이나 똑같습니다!
어이없는 상황을 눈 뜨고 또 당합니다!
무지하고 무지하고 또 무지한 인간들 현시대에도 똑같이 무지한 그시대와 같은 인류들!

[타임]

감사합니다~