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21-2. 그래서 예부터 법력이나 수행력을 알아보는 방법이 있다. 여덟 가지의 바람 앞에 세워 보면 안다고 한다. 바람 앞에서 흔들리지 않아야 공부가 되었다고 한다. 그 여덟 가지 바람이란 이익과 손해와 헐뜯는 일과 칭찬하는 일과 훌륭하다는 소문과 나쁘다는 소문과 고통스러움과 즐거움이다. 이 여덟 가지의 경계를 당하여 아무런 마음의 흔들림이 없고 감정의 변화가 없어야 비로소 공부가 되었다고 할 수 있다. 수행이 좀 된 사람이라고 할 수 있다. 그것이 어렵다. 그래서 산중에서 선정을 닦는 것은 쉽지만 경계를 대하여 움직이지 않기가 어렵다고 한 것이다. Called "not moving in the face of eight kind of wind," this test is a time-honored way to check the progress of our Dharma practice. The eight winds, or influences, that give rise to afflictions are; gain, loss, criticism, praise, popularity, slander, pain, and joy. If the mind remains unshaken and no emotion is aroused when confronted with these eight winds, we can say that we are well on our way on the Buddhist path. of eight kind of wind; 여덟 가지의 바람 not moving in the face; 앞에서 흔들리지 않기 Called; 라고 부르는 this test is a time-honored way; 이 시험은 예부터 to check the progress of our Dharma practice ; 법력이나 수행력을 알아보는 방법이다 The eight winds, or influences ; 그 여덟 가지 바람 또는 영향력 that give rise to afflictions are; 고통을 가져다 주는 gain, loss; 이익과 손해 criticism, praise; 헐뜯는 일과 칭찬하는 일 popularity, slander; 훌륭하다는 소문과 나쁘다는 소문 pain, and joy; 고통스러움과 즐거움 when confronted with these eight winds ; 이 여덟 가지의 경계를 당하여 If the mind remains unshaken; 아무런 마음의 흔들림이 없고 no emotion is aroused; 감정의 변화가 없어야 on our way on the Buddhist path; 수행이 we are well; 좀 된 사람이라고 we can say that; 할 수 있다 |
첫댓글 나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살 _()()()_
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고맙습니다 _()()()_
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大方廣佛華嚴經 大方廣佛華嚴經 大方廣佛華嚴經... _()()()_
八風---利,衰,毁,譽,稱,譏,苦,樂
고맙습니다._()()()_
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