추석 놀이6ㅡ 추석에는 강강술래 ㅡ줄다리기 가마싸움 소놀이ㅡ거북놀이 소싸움 닭싸움 같은 놀이를 한다ㅡ특히 추석과 같은 보름 명절 ㅡ

[경운이]

추석 놀이

추석에는

강강술래, 줄다리기,

가마싸움,소놀이,거북놀이,

소싸움,닭싸움

같은 놀이를 한다.

특히 추석과 같은 보름 명절에는

강강술래와 같은 원무(圓舞)가

중심을 이룬다.

한가윗날 보름달 아래서 노는

원무는 한층 운치가 있다.

추석놀이들은 단순한 놀이일

뿐만 아니라 풍농을 기원하고

예축하는 신앙적인 의미도

내포하고 있다.

① 강강술래:

강강술래는 풍요를 상징하는

달에 비유되는 놀이이다.

농경사회에서 보름달은 풍요를

상징하며 이는 여성과도 관련된다.

여성은 생산의 주체이므로 여성

자체가 풍요를 상징하는 존재이며,

정월대보름의 만월(滿月)은

만삭의 여성으로 비유된다.

따라서 대보름날의 강강술래

놀이는 여성들이 풍요의

달 아래에서 논다는 의미에서

풍요의 극치를 의미한다.

강강술래는 여러 가지 형태의

놀이로 이루어지지만

그 중에서도 원무는 보름달의

형상을 상징하여 한층 중요하다.

강강술래는

원무만 하는 것이 아니다.

고사리껑자(꺽자), 덕석몰이,

청어영짝(엮자), 문열어라,

기와밟기, 가마등, 닭살이,

남생이놀아라 같은

여러 놀이가 있다.

이것을 모두 하는 것은 아니고

몇 개씩 어울려서 한 놀이를 이룬다.

하지만 놀이의 성격을 두드러지게

드러내는 것은 역시 원무이다.

노래는 목청 좋은 사람이 선소리

[선창(先唱)]를 하면 다른 사람들

이뒷소리[합창(合唱)]로 받는다.

가사는 시집살이 노래건 베틀가건

전해 내려오는 민요나 즉흥적인

작사를 하면 후렴을 ‘강강술래’

라는 합창으로 받는다.

처음에는 느린 가락의 진양조에

맞추어 춤을 추다가 점점 빠른

가락인 중머리, 중중머리,

잦은머리로 바뀌어가고

동작도 빨라진다.

이것을 ‘뛴다’라고 한다.

이렇게 뛰다가 지치면 쉬고,

쉬었다가 뛰고 하며 즐긴다.

둥글게 원을 그리며 뛰고 노는

늦은 강강술래가 잦은 강강술래로

바뀌고 그것이 끝나고 나면

고사리꺾기가 시작된다.

고사리꺾기는 손을 맞잡고

일렬로 서서 맨 앞에 있는 사람이

다음 사람의 오른손과 맞잡은

왼손 밑으로 차례차례 꿰어

가면서 노래를 부르는 것이다.

덕석몰이는 일렬로 서서 가장

끝에 선 사람이, 맨 앞에

서있는 사람을 중심으로 큰 원을

그리며 도는 놀이다.

이렇게 몇 번이고 계속하면

한 덩어리로 뭉치게 되는데

이때 “몰이몰이 덕석몰이

늦인늦인 뱅애몰이”라며

노래를 부른다.

이렇게 되풀이해서 덕석을 다

몰면 반대로 해서 풀기 시작한다.

이때에는 “벗겨라 덕석몰이

늦인늦인 뱅애몰이”라며

노래를 부른다.

덕석이 다 풀리면

다시 일렬로 서게 된다.

청어엮기의 놀이방법은

고사리꺾기와 거의 같고

노래만 다를 뿐이다.

문열기놀이(문열어라)는 우선

두 사람이 마주 서서 손을

맞잡고 서 있으면,

다른 일렬로 선 사람들이

앞 사람의 허리를 잡고

약간 구부린다.

그리고 일렬로 문을 꿰어간다.

문지기인 두 사람은 맨 끝 사람이

문 속을 꿰어 가려는 순간 손을 내민다.

그때 잡히면 문지기가 되고 문지기

였던 한 사람은 맨 앞에 가서 선다.

그러나 끝 사람이 날쌔게 뛰어

나가면 다시 문지기를 해야 한다.

이때에는 “문지기야 문지기야

문열어라(여러 사람) 열쇠없어

못열겠네(문지기).”라며 노래를 부른다.

기와밟기는 놀이꾼들이 허리를

굽혀 앞 사람의 허리를 두 팔로

감아 기와처럼 엮으면

맨 끝 사람이 엎드린 사람들의

등 위를 밟고 가는 놀이이다.

이렇게 하여 앞 사람들이 다

지나가면 다시 맨 끝의 사람이

올라가 밟고 지나간다.

이런 방식으로

계속 놀이가 이어진다.

가마등은 두 사람이 마주 보고

서서 양팔로 가마를 만들고

그 위에 한 사람을 올려 앉히고

노래를 부르면서 돌아다니며

노는 것이다.

남생아 놀아라는 남생이의

흉내를 내며 노는 놀이다.

놀이꾼 중에서 춤을 잘 추고

사람들을 웃기는 몸짓을 잘 하는

두세 사람이 원 안으로 들어

가서 온갖 몸짓을 하며 논다.

이때 몸짓은 곱사춤, 궁둥이춤,

아장거리는 춤 등 다양하다.

닭살이는 살쾡이가 닭을 잡아가는

시늉을 하는 놀이다.

가위바위보를 하여 꼴찌가 된

사람이 살쾡이가 되고 그 다음

사람이 닭이 된다.

나머지 놀이꾼들은 손과 손을

잡고 원을 그린다.

이때 닭은 원 안에 있고 살쾡이는

원 밖에 서성이면서 닭을 잡는 것이다.

강강술래가 주로 전라도에서

즐기는 놀이인 반면,

경상도에서는 이와 같은 맥락의

놀이로 월월이청청,

놋다리밟기가 있다.

또 이 놀이들이 여성원무 중심의

놀이인 반면 남자들이 원무를 중심

으로 노는 놀이로 쾌지나칭칭이 있다.

② 소놀이와 거북놀이:

소놀이는 멍석을 쓰고 소 모양

으로 가장하여 집집마다 찾아

다니며 즐겁게 놀아주고 음식을

나누어 먹는 풍년 기원 놀이이다.

두 사람이 서로 궁둥이를 맞대고

엎드린 후 그 위에 멍석을 씌운다.

앞사람은 멍석 밑에서 잘 깎은

막대기 두 개를 내밀어 마치

뿔처럼 보이게 하고 뒷사람은

동아줄을 한 가닥 늘어뜨려

마치 쇠꼬리처럼 보이게 한다.

이때 농부 한 사람이 앞에서

소의 고삐를 잡고 끌고 간다.

소 뒤에는 풍물패가

따르며 흥을 돋운다.

소를 앞세운

일행은 부자집을 찾아간다.

대문 앞에서 쇠고삐를 잡은 사람이

“소가 배가 고파서 왔습니다.

여물과 뜨물을 주시오.”라고

소리치면 주인은 음식을

차려 대접한다.

이렇게 여러 집을 찾아다니며

마을 사람 모두가 즐겁게 보낸다.

거북놀이는 소 대신 거북으로

가장하여 노는 것이다.

소는 농부와 마찬가지로 농사일을

하는 존재로서 생구(生口)라 할

정도로 가족의 일원으로 여겼다.

거북은 십장생에도 등장하는

영물로서 수신(水神)과

농경신의 기능을 한다.

따라서 이 놀이들은 풍년을

기원하는 농경의례의

성격을 지닌다.

③ 가마싸움과 원놀이:

가마싸움은 1900년대 초까지

경북 의성 지역에서 전해오던

서당 학동들의 놀이다.

추석 때 훈장이 차례를 지내기

위하여 고향으로 돌아가 서당을

비우면 놀이가 시작된다.

모처럼 글공부에서 해방된

학동들이 모여서 나무로 가마를

만들며 놀이를 만끽하는 것이다.

옛날 의성에는 남부에 넷,

북부에 하나로 모두 다섯 곳의

서당이 있었다.

이 서당의 학생들이 남북으로

편을 가른 후 가마를 제작한다.

가마는 나무로 높이 1미터,

길이 1.7미터, 가로 1.2미터의

크기이며 바퀴 4개가 달려 있다.

가마 안에는 애호박을 따서

먹으로 사람 얼굴을 그려

놓고 원님이라 불렀다.

각각 선두에 사령기를 비롯한

깃발들을 선두에 세우고

공격대와 수비대의 순서로

서서 싸움을 벌인다.

힘센 공격대원들이 먼저 적진에

뛰어들어 기를 뺏고,

가마를 발길로 차고 혼전을

벌여 가마와 가마끼리 부딪쳐

부서지는 쪽이 지는 것으로 한다.

이긴 편의 서당에서 과거

급제자가 많이 나온다고 여긴다.

④ 씨름:

추석날 남자들이 힘을 자랑하는

놀이로 빼놓을 수 없는 것이 씨름이다.

씨름은 5월 단오, 음력 7월

백중에도 하지만 추석놀이

로도 많이 즐긴다.

한 마을에서 힘깨나 쓴다는

씨름꾼들이 체급과 나이에

상관없이 모여들면

이들을 마을의 대표 선수로 삼아

다른 마을 사람들과 겨루게 된다

 진짜 장사는 그 자리에서 더

이상 도전자가 없을 때까지

겨루어 뽑는데,

이기게 되면 ‘판막음했다’고 한다.

마을과 마을의 대항인지라

그 치열함이 상상을 뛰어넘는다.

힘겨루기는 추석 무렵 알찬

수확을 과시하는 놀이임에

틀림없다.

겨루기 싸움에서 이기는 편은

그해 혹은 이듬해의 풍년을

보장받기 때문에 씨름판의

열기는 더욱 뜨거워진다.

⑤ 소싸움

사람뿐만 아니라

동물도 힘겨루기를 하는 날이

또한 추석이다.

봄부터 여름내 소먹이는 머슴들이

산등성이와 강변에서 소싸움을

붙여 그 마을에서 가장 힘센 소를 뽑는다.

이렇게 뽑힌 소에게는 극진한

대접을 하는데 심지어 보약까지 먹인다.

상머슴이 고삐를 잡고 싸움판에

소를 끌고 들어가 싸움을 붙인

한쪽 소가 밀리거나 달아나면

지는 것으로 정한다.

만약 소가 다칠 염려가 있으면

중도에 싸움을 그치게 한다.

소싸움은 주로 마을과 마을의

경계 또는 넓은 강변에서 벌인다.

넓고 튼튼한 우리를 만들어서

황소 두 마리를 풀어두면

싸움이 시작된다.

앞발로 땅을 긁어 흙을 파헤치면

화가 났다는 표시인데 이 신호를

시작으로 서로 머리를 맞대고,

뿔로 밀고 받치며 열을 올린다.

힘이 모자란 놈은 한쪽 구석으로

몰려 “쿵” 하고 나가떨어지거나

슬금슬금 도망가게 되어 승부가 난다.

소끼리의 싸움이지만

주위의 열기도 만만치 않다.

소싸움은 여름내 어느 집 머슴이

소를 잘 먹이고 건강하게 하였

는가를 가리는 싸움이기도 하다.

그래서 이긴 소는 목과 뿔을

비단과 종이꽃으로 장식하고,

그 위에 머슴이 타고 마을로 돌아온다.

그러면 주인집에서 거나하게

술을 한잔 대접한다.

근래에는 경북 청도의

소싸움이 유명하다.

⑥ 조리희(照里戱):

줄다리기는 정월대보름에도

많이 하지만 지역에 따라

추석에 하기도 한다.

『동국세시기(東國歲時記)』에

다음과 같은 기록이 전한다.

“제주도 풍속에 매년 8월 보름날

남녀가 함께 모여 노래하고

춤추며 좌우로 편을 갈라 큰 줄을

양쪽에서 잡아당겨 승부를 가린다.

줄이 만약 중간에서 끊어지면

양편이 모두 땅에 자빠진다.

구경꾼들이 크게 웃는다.

이를 조리지희(照里之戱)라 한다.”

이는 우리 줄다리기에 관한

가장 오래된 기록이다.

줄이 끊어지도록 만들어서

노는 데에 조상의 익살이 보인다.

너와나의고향ㅡ
나 훈아노래ㅡ

60~80년대 이미지ㅡ
추석 귀성길 이미지 영상ㅡ

http://m.cafe.daum.net/rnqdmsekfl/VeFx/2344?svc=cafeapp

너와나의고향ㅡ나 훈아노래ㅡ60~80년대 이미지ㅡ 추석 귀성길 이미지 영상ㅡ

달타령ㅡ
김 부자노래ㅡ

추석! 마음이 풍성한 한가위 ㅡ
아름다운 추석 이미지ㅡ

추석 명절 ㅡ
잘 보네세요 ㅡ

http://m.cafe.daum.net/rnqdmsekfl/U3OO/240?svc=cafeapp

달타령ㅡ김 부자노래ㅡ추석! 마음이 풍성한 한가위 ㅡ 아름다운 추석 이미지ㅡ

유랑자ㅡ
윤 수일 노래ㅡ

한가위 추석 ㅡ
길떠난 유랑자 ㅡ

http://m.cafe.daum.net/rnqdmsekfl/VeFx/2432?svc=cafeapp

유랑자ㅡ윤 수일 노래ㅡ 한가위 추석 ㅡ길떠난 유랑자 ㅡ

타향살이ㅡ
배호 노래ㅡ

유년 시절 나의고향ㅡ
추석 명절 잘보네세요 ㅡ

어린시절 정다운ㅡ
이미지 영상입니다ㅡ

https://m.cafe.daum.net/rnqdmsekfl/VeFx/3499?svc=cafeapp

타향살이 ㅡ배호 노래ㅡ유년 시절 나의고향ㅡ추석 명절은 다가 오는데ㅡ

보고 싶은 ㅡ

고전 영화 68편 ㅡ

한가할때 감상 하세요ㅡ

추석 명절 잘보네세요 ㅡ

https://m.blog.naver.com/kgb815/80169475536

⏩보고 싶은 고전영화 68 편⏩

추석명절[秋夕]ㅡ
중추가절 이라고도 한다 ㅡ

추석 연휴가 ㅡ
시작 되었읍니다ㅡ

보름달처럼 풍요롭고 ㅡ
넉넉한 한가위 되세요ㅡ

https://m.cafe.daum.net/rnqdmsekfl/U3OO/278?svc=cafeapp

추석 명절 [ 秋夕 ]ㅡ중추가절 이라고도 한다 ㅡ추석 연휴가 시작 되었읍니다ㅡ보름달처럼 풍요

국내여행ㅡ
지역별 코스 총망라 ㅡ

설악산국립공원ㅡ
동해: 무릉계곡 ㅡ

평창: 이효석문화마을 ㅡ
인제: 방태산자연휴양림 ㅡ

https://m.cafe.daum.net/dlaehddns.com/b5cr/139?svc=cafeapp

국내여행ㅡ 지역별 코스 총망라 ㅡ 설악산국립공원ㅡ 동해: 무릉계곡 ㅡ평창: 이효석문화마을