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조선중기 예산문인
조선중기 예산 문인은 이산해, 이경전, 신계영, 이흡, 이영원, 조진 등이다. 예산에 연고를 가지고 관련 유적과 기록을 남긴 문인은 아계鵝溪 이산해李山海와 석루石樓 이경전李慶全부자이다. 이산해는 조선 전기의 대표적인 정치가, 사상가, 서예가로 문집 『아계유고(鵝溪遺稿)』가 전한다. 이경전은 당대 문필로 이름이 높았다. 작품집으로 『석루유고(石樓遺稿)』를 남겼다. 이산해가 대술면 방산리에 묘소를 정하면서부터 자손들이 대술면에 세거하였다. 한산이씨는 이개李塏, 이색李穡, 이사관李思觀, 이지함李之菡, 이산해李山海 등으로 이어졌다. 현재 『아계유고』, 『석루유고』 등 문집 목판본이 대술면 방산리의 아계 이산해의 사당에 소장되어 있다.
신계영은 『전원사시가』, 『탄로가』, 『월선헌십육경가』 가사를 남겼다. 『월선헌십육경가』는 조선중기 예산의 지명과 생활상을 훌륭하게 가사로 잘 표현하여 작품성을 높이 평가하고 있다. 이 가사는 2019.11.14.일 치러진 2020년도 대학수학능력시험(수능)국어영역 시험 21~ 25번 문항에 출제되었다.
이흡, 이영원, 조진 등 조선중기 예산문인의 작품은 연구 중이다. 이들 문인의 작품을 게재하려 했으나 아직 연구하지 못하여 조사가 부실하여 4집 수필집을 발간하면서 아쉽다.
1. 아계鵝溪 이산해李山海〔1539∼1609〕
자는 여수汝受, 호는 아계鵝溪, 본관은 한산이다. 서울에서 1539년 출생하였다. 선조 때 송익필, 최경창, 백광홍, 최립, 이순인, 윤탁연, 하응림과 팔문장으로 불리었다. 시호는 문충文忠이다. 어려서부터 숙부 이지함에게 학문을 배웠다. 6세 때 초서와 예서로 서예에도 재능을 보였다.
이산해의 4촌 동생은 아산보이다. 당대 이름난 문장가 숙부 토지 이지함은 덕망이 높은 학자였다. 대사간, 도승지, 이조판서, 우의정을 역임한 후 52세에 영의정에 올랐다. 임진왜란 때 유성룡과 서수론西狩論을 주장하자 선조가 의주로 몽진을 떠나도록 했다. 하지만 이 일로 탄핵을 받아 강원도 평해로 귀양 가서 3년 유배생활을 하였다. 아계유고에 수록된 한시 840수중 절반을 넘게 지었다. 관직을 사임한 후 충남 신창 시전촌에서 만년을 보냈다. 묘소는 대술면 방산리 양지말에 있다. 저서 『아계유고』, 문집은 『아계유고(鵝溪遺稿)』이다.
즉사卽事/생각나는 대로
저녁 조수 밀려들어 백사장은 잠겼는데
섬들은 아스라이 안개 속에 숨어 있네.
소낙비 배에 가득 노 젓기 바빠지고
마을마다 문 닫아건 콩 꽃핀 가을 날
晩潮初長沒汀洲 島嶼微茫霧未收
만조초장몰정주 도서미망무미수
白雨滿船歸悼急 數村門掩豆花秋
백우만선귀도급 수촌문엄두화추
※ 몰沒 잠기다. 파묻다. 미망微茫 희미하고 아마득한 모양,
백우白雨 소나기, 취우驟雨
<작품 해설>
백사장에 저녁 조수가 밀려든다. 힐금힐금 핥는가 싶더니 어느새 모래톱은 물결 아래 잠겼다. 먼 데로 눈길을 주니 점점이 떠 있는 섬들이 안개 속에 보였다 가렸다 한다. 소낙비가 지나가고, 고기잡이를 마친 배들은 해가 떨어지기 전에 포구에 닿으려고 쏟아지는 빗속에 노 젓기 부산하다. 바라보는 마을마다 사립문은 굳게 닫혔다. 울타리 가에 쪼롬히 심어둔 자줏빛 강낭콩 꽃 무더기가 내 시선을 붙든다. 가을은 이렇게 오는가?
어응漁翁어옹/늙은 어부
백사장에 배를 매어두고 맑은 샘물 길어
동쪽 바위에 우거진 대를 찍어서 불 피우네.
은빛 물고기 굽고는 막걸리를 데워서
술이 취해선 도리어 백구를 짝하여 조는구나.
沙頭繫艇汲淸泉 斫取東巖亂竹燃
사두계정급청천 작취동암난죽연
煮罷銀鱗烹濁酒 醉來還傍白鷗眠
자파은린팽탁주 취래환방백구면
<작품해설>
잡은 은빛 물고기를 구워서 안주 삼아 막걸리 거나하게 마셨다. 라는 내용이다. 자연과 술과 안주라는 삼위일체가 ‘나’라는 주체를 감싸는 것이 낚시인 것이다.
2. 석루石樓 이경전李慶全〔1567∼1644〕
자는 중집㑖集, 호는 석루石樓이다. 1608년 정인홍 등과 함께 영창대군의 옹립하는 소북 유영경을 탄핵하다 강제로 유배를 갔다. 광해군 즉위 후 충청도와 전라도관찰사, 형조판서 등을 역임하였다. 『석루유고(石樓遺稿)』 목판본은 대술면 방산리에 있는 아버지 아계鵝溪 이산해李山海 사당에 소장하고 있다. 저서는『석루유고(石樓遺稿)』이다.
큰 바람이 불고 밤새 비가 내리다/大風終夜雨
비바람 밤새도록 찬 사립문 흔들고
객관의 외론 등불 희미하게 벽 비춘다.
날 밝아도 일찌감치 출발키는 어려우니
역말 하인 옷 젖을까 겁난다고 말들 하네.
終宵風雨撼寒扉 終宵風雨撼寒扉
종소풍우감한비 종소풍우감한비
却到天明難早發 郵僮相語怕霑衣
각도천명난조발 우동상어파점의
※ 종소終宵 밤새도록, 감撼 뒤흔들다, 첨명天明 날이 밝다.
우동郵僮 역마(驛馬)를 끄는 하인, 파怕 겁내다. 점의霑衣 옷을
적시다.
<작품해설>
밤새 폭풍우가 휘몰아쳐 관역館驛의 객관에 든 나그네는 잠을 설쳤다. 바람이 사립문을 잡아 흔드는 소리에 깜빡 든 잠을 깨면 가물대는 등불은 저 혼자 희미하게 벽을 비춘다. 이러구러 아침이 되었어도 막상 떠날 일이 난감하다. 이 비바람 속에 새벽부터 비를 맞으며 길 나설 엄두가 나질 않는 까닭이이다. 역관에서 일하는 하인들은 혹 손님이 길 재촉이라도 하면 어쩌나 싶어 아예 짐짓 저희들끼리 너스레를 떤다. “어휴! 저 비 좀 봐. 오늘 길은 아무래도 틀린 듯싶네. 옷이 다 젖겠어.”
3. 선석仙石 신계영辛啓榮〔1557∼1669〕
본관은 영산靈山, 자는 영길英吉, 호는 선석仙石, 서울에서 출생했다.「월선헌십육경가月先軒十六景歌」는 1655년 벼슬에서 물러나 예산으로 내려온 후 같은 해 10월에 지은 가사이다. 그의 거처 월선헌月先軒이란 집을 짓고 예산지역에 살면서 16개 자연경치를 사 계절에 띠라 아름답게 묘사했다.
저서는 『선석유고仙石遺稿』, 『선석유고』에 수록된 시조 「연군가戀君歌」·「탄로가歎老歌」·「전원사시가轉園四時歌」등이다.
1. 전원사시가轉園四時歌
봄날이 점점 길어지니 남은 눈이 다 녹았다.
매화는 벌써 지고 버들가지 누르렀다.
아이야 울타리 잘 고치고 채소밭 갈게 하여라
볕든 둑에 풀이 기니 봄빛이 늦어 있다.
작은 정원 매화는 밤비예 다 피었구나
아이야 소 좋게 먹여 논밭 갈게 하여라
남은 꽃 다 진 후에 녹음이 깊어 간다.
대낮의 외따로 떨어진 마을에 닭이 우는구나.
아이야 계면조 불러라 긴 졸음 깨우자.
정원 숲이 적막한데 북창에 비꼈으니
거문고 놀아라 낮잠을 깨우는구나
흰 이슬 서리되니 가을이 늦었구나.
긴 들판의 곡식들은 누런빛이 되었구나.
아이야 빚은 술 걸러라 추흥겨워 하노라.
동쪽 울에 국화 피니 중양절이 거의로다
자채로 빚은 술이 아직 아니 익었느냐
아이야 대게와 닭으로 안주 장만하여라.
북풍이 높이 부니 앞산에 눈이 내린다.
처마의 찬 빛을 보니 석양이 거의 되었구나.
아이야 콩죽 익었느냐 먹고 자려 하노라
어제 놓은 구들 오늘에야 채 따뜻하니
긴 잠 겨우 깨니 아직 날이 높아 있다
아이야 서리 녹았느냐 깨고 자고 하노라
이봐라 아이들아 새해 온다고 즐거워 마라.
야단스러운 세월이 젊은 시절을 앗아 가느니라.
우리도 새해 즐거워 하다가 이렇게 백발이 되었노라.
이봐 아이들아 날 샌다 기뻐 마라
자고 새고 자고 새니 세월이 며칠 가리
백년이 급하게 지나니 나는 심란하노라
<작품 해설>
1~ 8수에서 4계절 동안 1)한정閑靜을 노래했다. 겨울 9수 ~ 10수에서는 섣달 그믐날 한해의 끝자락에서 인생을 뒤돌아보며 한해의 아쉬움과 세월이 덧없음을 노래했다.
※ 한정閑靜: 오래도록 한가하고 평안하다
2. 늙음을 한탄하는 노래/탄로가嘆老歌
아희제 늘그니 보고 백발白髮을 비웃더니,
그더제 아희들이 날 웃을 쥴 어이알리.
아희야 하 웃지마라 나도 웃던 아희로다.
사람이 늘근 후의 거우리 원로다.
마음이 져머시니 녜 얼굴만 너겻더니,
센 머리 씽건 양자보니 다주거만 하야라.
늙고 병이 드니 백발白髮을 어이하리.
소년행락少年行樂이 어제론듯 하다마는
어데가 이 얼굴 가지고 녯 내로다 하리오.
내가 어린 시절에 늙은이들을 보면서 백발을 비웃었더니
그 사이에 아이들이 늙어 버린 나를 비웃을 줄을 어찌 알았겠는가?
아이야 너무 웃지 마라, 나도 웃던 아이었도다. 너희도 곧 늙는다
사람이 늙고 나면 거울이 원수와 같도다. 늙은 모습을 봐야 하기 때문에
마음이 젊기 때문에 얼굴도 젊은 얼굴인 줄 알았더니
흰 머리 찡그린 모습을 보니 다 죽어가는 모습이로구나.
늙고 병이 드니 백발을 어찌하겠는가? 어쩔 수 없다.
어린 시절의 즐거움이 어제 같지만
어디 가서 이 늙은 얼굴을 가지고 옛날의 젊은 나라고 하겠는가.
<작품 해설>
늙음을 비웃지 않기를 바라는 화자의 마음과 늙어서 달라져 버린 모습에 대한 한탄을 노래했다. 그리고 지나간 젊음에 대한 아쉬움과 늙음에 대한 한탄을 노래하고 있다.
신계영 문인은 흐르는 시간 속에서 변해 버린 외양을 보며 젊은 시절에 늙은이를 보고 웃던 자신이 이제 남의 비웃음을 받아야 하는 처지에 놓이게 되었음을 탄식을 했다.
3. 월선헌십육경가月先軒十六景歌
금오산 서쪽의 외로운 마을 이내 몸이 물러나 살아가는 곳이로다.
돌밭을 매고 초가에서 늙으리라 기약하였는데
명예욕을 이기지 못해 십년을 분주하게 지내니
천 길이나 되는 속세에 검은 머리가 다 세었구나.
거친 시골에서 소나무와 국화를 누가 가꿀 것이며
갈매기와의 전원에서 살겠다는 약속을 차 버렸으니 학의 원망이 없겠느냐?
여관의 초나라 장석이란 자가 고향을 그리던 슬픈 노래를 누가 알리
벼슬길의 시련이 갑자기 일어나니
틀어져서 어긋난 외로운 신세가 죄는 어찌 지었던가?
밝은 시절에 견책을 자주 받아 더딘 몸이 되었으니
오래 끌기만 한 행색이 고향을 그리워한들 어찌하리?
서호의 옛집에 혼자서 돌아오니 적막하고 황폐한 마을에
무너진 집 몇 칸뿐이구나. 아 이 평생, 이리하여 어찌하리?
집안 정원 높은 곳에 작은 집을 지으니
집의 창문이 맑고 깨끗하니 눈앞이 넓구나
세 갈래 길에 소나무와 대나무밭은 새 빛을 띠고 있고
십리 강산이 눈앞에 펼쳐져 있으니
달빛 속의 집, 바람 비낀 난간에 일없이 기대어 있으니
듣거니 보거니 아름다운 정취가 많기도 많구나.
호수 위 하늘에 어린 봄빛, 북두칠성 자루조차 돌아오니
볕든 언덕 가는 풀은 새 움이 푸르렀고
모래톱 가는 버들 옛 가지가 새 가지가 될 때
강 언덕에 늦은 빗발 먼들에서 건너오니
맑고 시원한 경치가 시흥도 돕거니와
약초 심은 산밭을 잘하면 갈겠구나.
이봐, 아이들아 소를 좋게 먹여 보자.
중국 창세 신화 여신이 하늘 깁던 늙은 돌이 남아있어
서창 가까운 곳에 어지럽게 산봉우리가 되었으니
쌓거니 서 있거니 기괴도 하구나
큰 소나무 흩어 선 속 포기마다 꽃이 피니
꽃성이 아침 비에 붉은 안개 젖었는 듯
술병 차고 노는 사람 빈 날 없이 올라가니
흐드러진 봄빛에 몇 가지나 그 모양을 본떴던가?
금오산 열두 봉우리 넓은 들에 펼쳤으니
나는 듯 머무는 듯 기상도 기묘하다
바쁜 봄 아지랑이가 미인의 눈썹인양 비껴 날아
모이고 흩어지고 모양도 많구나
새파란 참모습이 보이는 듯 숨는 모습은
중국 송 화가의 솜씨로 병풍을 그린 듯
시든 꽃은 벌써 지고 낮이 길어지니
긴 둑 어린잎이 새 그늘 어릴 적에
가시 문짝 깊이 닫고 낮잠을 잠깐 드니
뽐내는 꾀꼬리가 봄잠을 깨우니 무슨 일인가?
기이한 꽃 핀 좁은 길, 풀 그늘 우거진 곳에
목동 피리 삼롱성으로 한흥을 도우는 구나.
오서산 뚜렷한 봉우리 허공에 닿았으니
천지 가득한 기운 너 혼자 타 있구나.
아침저녁 잠긴 안개 바라보니 기이하다.
때 맞춘 몇 번의 비에 한 해 농사 이루었구나.
오동의 잎이 지고 흰 이슬이 서리되니
서쪽 연못 깊은 골에 가을빛이 늦어 있다.
온 산 단풍잎이 이월의 꽃을 부러워하겠는가?
동쪽 언덕 밖 크나 큰 넓은 들에
넓디넓은 누런빛이 한 빛이 되었구나.
중양절이 가깝구나. 들놀이 하자꾸나.
붉은 게 여물었고 늙은 닭은 살져 있으니
술이 익었으니 벗이 없겠는가?
농가의 흥미는 나날이 깊어 가는구나.
물살이 빠른 여울 긴 밭에 밤불이 밝았으니
호두포 먼 굽이에 밀물이 밀려오니
돛단배 뱃노래는 고기 파는 장사로다.
경치도 좋거니와 생활이라 괴로우랴.
가을이 다 지나고 북풍이 높이 부니
긴 하늘 넓은 들에 저녁 눈이 날리더니
이윽고 빈 마을이 특별한 세상이 되어
가깝고 먼 봉우리는 백옥을 묶었고
들판의 강촌을 구슬세계로 꾸몄으니
조물주가 야단스러운 줄 이제야 더 알겠구나!
추위가 살을 에고 얼음과 눈이 쌓였으니
시골 뜰 초목이 다 기운이 꺾였거늘
창 밖에 심은 매화 그윽한 향기를 머금었고
고개 위 소나무는 푸른빛이 예와 같으니
본디부터 생긴 절개 날이 차다고 변할 것이냐?
앞산에 자던 안개 햇빛을 가리우니
대 숲에 뿌린 서리 미처 녹지 못했구나!
향로를 내어 켜고 창을 닫고 앉아 있어
한 줄기 맑은 향기에 세상 생각을 그쳤으니
밥그릇과 물병이 비었다고 흥이야 없을 것이냐
냇물 건너 딴 산 아래 거친 마을 두세 집이
늙은 나무 사립문에 섞인 안개 비꼈으니
어렴풋한 울타리가 그림 속 같구나
소와 양이 내려오니 오늘도 저물었다
석문봉 높은 봉우리 석양이 밝았는데
울고 가는 기러기가 가는 듯 돌아오니
형양은 아니지만 희안봉이 여기인가
석양 긴 다리에 오며 가며 하는 행인
어디를 향하는가 바삐도 가는구나
용산 외로운 절 언제부터 있었던가
맑은 풍경 소리 바람 섞여 지나가니
알겠구나 늙은 중이 예불할 시간이구나
강다리 가득한 나무 어둠에 짙어지니
까마귀는 둥지를 찾고 푸른 산은 멀리 뵌다
시름을 말리지 못해 휘파람을 길게 불고
긴 대나무 의지하여 달빛을 기다리니
심술궂은 지나던 구름 가릴 줄이 무슨 일인가
센 바람이 요란하여 집을 깨끗이 쓸어가니
한 조각 얼음달이 맑은 빛이 예와 같다.
봉우리와 골짜기가 실컷 맑았으니
대 위에 늙은 솔의 가지를 헤아리겠구나
성긴 발 다시 걷고 깊은 밤에 앉았으니
동쪽 봉우리에서 돋은 달이 서쪽 고개에 걸리도록
처마와 기둥에 다 비추고 잠자리에 쏘았으니
넋이 다 맑았으니 꿈이라도 있을소냐
어와, 이 경치 값이 있을 것이라면
적막하게 닫힌 문에 내 분수로 들어오랴
사사로이 비추는 햇빛이 없다는 말이 거짓이 아니로구나
초가처마 비친 빛이 옥루라고 다를 것인가
맑은 술동이 바삐 열고 큰 잔에 가득 부어
죽엽주 맑은 술을 달빛 따라 기울이니
가벼운 흥겨움에 잘하면 날겠구나
이태백이 이러하여 달을 보고 미쳤구나
봄 여름 가을 겨울 경치가 아름답고
밤낮 아침저녁 놀며 즐거움이 새로우니
몸은 한가하나 귀와 눈은 겨를이 없다
남은 생애 얼마인가 백발이 날로 기니
세상의 공명은 계륵과 다를 것이냐
강호에서 어조와 새 맹세가 깊었으니
옥당과 금마에 꿈속의 넋이 섞이었다
초가집 달빛아래 시름없이 누워 있어
거친 술과 물고기 안주로 종일 취하기 원하노라
이 몸이 이리 지냄도 역시 임금의 은혜로다
오산서烏山西 외로운 마을 이 내의 토구菟裘로다
석전모옥石田茅屋애 종로終老호랴 기약期約터니
명강名疆이 힘이 이셔 십재十載를 분주하니
천장홍진千丈紅塵애 검은 머리 다 새거다
전원田園이 거칠거든 송국松菊을 뉘 갓고며
구맹鷗盟이 차 잇거니 학원鶴怨이라 업슬소냐
여관旅館 청등靑燈애 장석음莊舃吟을 제 뉘 알리
환해풍랑宦海風浪이 졸연猝然히 이러나니
저어岨峿한 고종孤蹤이 죄罪는 어이 짓돗던고
명시부견明時負譴하야 더딘 모미 되야시니
지지遲遲한 행색行色이 권련眷戀하다 어이하리
서호구업西湖舊業에 필마匹馬로 도라오니
적막寂寞한 황촌荒村에 파옥수간破屋數間 뿐이로다
어와 이 생애生涯 이리하야 어이하리
원림園林 노픈 고데 소당小堂을 지어내니
헌창軒窓이 소쇄瀟灑한대 안계眼界조차 너날시고
삼경송황三徑松篁은 새 빗츨 ᄯᅴ여잇고
십리十里 강산江山이 망중望中에 버러시니
월호풍령月戶風櫺에 일업시 비겨이셔어 있으니
듯거니 보거니 승취勝趣도 하도 만타
호천湖天 봄빗치 두병斗柄 죠차 도라오니
양파陽坡가는 플이 새엄이 프르럿고
사정沙汀 약弱한 버들 녯 가지 누울 저긔
강성江城 느즌 빗발 긴 들흐로 건너오니
청상淸爽한 뎌 경개景槩 시흥詩興도 돕거니와
약포산전藥圃山田을 하매면 가리로다
이바 아해들아 쇼 죠히 머겨스라
여와씨女媧氏 하늘 깁던 늙은 돌히 나마 이셔
서창西牕 밧 지척咫尺의 난봉亂峯이 되여시니
싸커니 셔거니 기괴奇怪도 한뎌이고
장송長松 흣션 속의 퍼기마다 고지 픠니
적성赤城 아젹비예 블근 안개 저젓는 듯
술 차고 노는 사람 뷘 날 업시 올라가니
난만爛漫한 춘광春光이 몃 가지나 샹톳던고
금오산金烏山 십이봉十二峯이 대야大野의 둘너시니
나는 듯 머므는 듯 기상氣像도 기승奇勝하다
다사多事한 청람靑嵐이 취대翠黛예 빗겨 이셔
모드락 흣트락 태도態度도 할셔이고
창연蒼然한 진면목眞面目이 뵈난 듯 숨는 양은
용면호수龍眠好手로 수묵병水墨屛을 그렷는 듯
잔화殘花난 발셔 디고 백일白日이 점점漸漸 기니
장제長堤 눈엽嫩葉이 새 그늘 어릴 저긔
형비荊扉 기피 닷고 낮잠을 잠 드니
교만驕慢한 굇고리 ᄭᅴ올 주리 무사 일고
긔파 가는 길헤 초연이 기픈 고데
목적牧笛 삼롱성三弄聲이 한흥閑興을 도와낸다
오서산烏棲山 두렷한 봉峯 반공半空의 다하시니
건곤원기乾坤元氣늘 네 혼자 타 잇고야
조모朝暮애 잠긴 안개 바라보니 기이奇異하다
몃 번 시우時雨 되야 세공歲功을 일웟는다
오동 닙히 디고 흰 이슬 서리 되니
서담西潭 깁픈 골애 추색秋色이 느저 잇다
천림千林 금엽錦葉이 이월화二月花 브놀소냐
동東녁 두던 밧긔 크나큰 너븐 들헤
만경萬頃 황운黃雲이 한빗치 되야 잇다
중양重陽이 거의로다 내노리 하쟈스라
블근 긔 여믈고 눌은 닭기 살져시니
술이 니글션졍 버디야 업소냐
전가田家 흥미興味는 날로 기퍼 가노매라
살여흘 긴 몰래예 밤블이 가시니
게 잡는 아헤들이 그믈을 흣텨 잇고
호두포狐頭浦 엔 구븨예 아젹믈이 미러오니
돗단배 애내성欸乃聲이 고기 파는 댱사로다
경景도 됴커니와 생리生理라 괴로오랴
가을히 다 디나고 북풍北風이 노피 부니
긴 하늘 너븐 들헤 모설暮雪이 나니더니
이윽고 경락境落이 각별各別한 천지天地 되야
원근遠近 봉만峯巒은 백옥白玉을 믓거 잇고
야당野堂 강촌江村을 경요瓊瑤로 며시니
조화造化 헌사한 줄 이제야 더 알과라
천기 늠렬天氣凜烈하야 빙설冰雪이 싸혀시니
교원郊園 초목草木이 다 최절摧折하얏거늘
창밧 심근 매화梅花 암향暗香을 머곰엇고
재 우희 셔 잇는 솔 프른 빗치 의구依舊하니
본데 긴 절節이 세한歲寒하다 변變할소냐
압뫼헤 자던 안개 햇빗츨 가리오니
죽림竹林의 린 서리 못 미처 노갓고야
소노小爐를 나외 혀고 창牕을 닷고 안자 이셔
일주一炷 청향淸香의 세념世念이 그처시니
단표簞瓢 뷔다 야 흥興이야 업소냐
내 건너 ᄯᅡᆫ 뫼 아래 거친 마을 두서 집이
노수시문老樹柴門애 섯건 내 빗겨시니
의회依檜한 우타리 화도중畫圖中 가틀시고
우양牛羊이 나려오니 오ᄂᆞᆯ도 져믈거다
석문石門 노픈 봉峰애 석양夕陽이 발갓는데
우러 녜는 기려기 가는 듯 도라오니
형양衡陽이 아니로데 희안봉은 여긔런가
사양斜陽 긴 다리예 오명가명 하는 행인
어ᄃᆞ러 향向하노라 뵈얏비 가느산다
용산龍山 외로운 뎔 언제브텨 잇돗던고
경자磬子 말근 소레 바람 셧거 디나가니
알외라 늘근 즁이 예불禮佛할 져기로다
강교江橋 찬 남긔 명색瞑色이 가다가니
서아는 나라들고 프른 모히 멀리 뵌다
한수閑愁를 못 금하야 파람을 기리 불고
수죽脩竹을 지혀이셔 달빗츨 기달오니
술 구즌 녈구로미 가릴 쥬리 므사 일고
장풍長風이 헌사하여 옥우玉宇를 조히 ᄡᅳ니
일편빙륜一片氷輪이 말근 빗치 네로왓다
천암만학千岩萬壑이 슬카지 말가시니
단대檀坮 늘근 솔이 가지를 헤리로다
소렴疏簾을 고텨것고 기픈 밤의 안자시니
동봉東峯 도든 달이 서령西嶺의 거리도록
첨영檐楹이 채빗최여 침석枕席의 쏘야시니
넉시 다 맑으니 몽매夢寐달 이실소냐
어와 이 정경情景 갑시 이실 거시런들
적막히 다든 문門애 내 분분으로 드러오랴
사조私照 업다호미 거즌말 아니로다
모첨茅檐에 비친 빗치 옥루玉樓라 다를소냐
청준淸樽을 밧비 열고 큰 잔의 가득부어
죽엽竹葉 가는 술른 달빗 조차 거후로니
표연飄然한 일흥逸興이 져기면 날리로다
이적선李謫仙이 이러하여 달을 보고 미치듯다
춘하추동春夏秋冬 경물景物이 아름답고
주야晝夜 조모朝暮애 완상玩賞이 새로오니
몸이 한가閑暇하나 귀눈은 겨를 업다
여생餘生이 언마치리 백발白髮이 날로 기니
세상世上 공명功名은 계륵鷄肋이나 다를소냐
강호江湖 어조魚鳥ᄋᆡ 새 맹세 깁퍼시니
옥당玉堂 금마金馬의 몽홍夢魂이 셧기였다
초당草堂 연월煙月에 시름업시 누워 이셔
촌주村酒 강어江魚로
종일취終日醉를 원願하노라
이 몸이 이러구름도 역군은亦君恩 이샷다.
<작품해설>
신계영이 79세에 벼슬을 그만두고 고향인 충남 예산으로 돌아와 1)은일隱逸하면서 지은 가사이다. 가사에는 외로운 마을(신암 오산)과 예산지명 오서산(금오산), 오산(예산읍), 호두포狐頭浦(무한천), 석문石門(석문봉), 용산龍山(신암) 등이 나온다. 신계영이 예산고향으로 돌아온 소회, 사계절의 변화에 따른 자연의 풍경과 전원생활에서 느끼는 재미, 월선헌 주변의 풍요로운 삶 자연에 은거하는 삶에 대한 다짐하는 내용이다. 이 글을 읽으면 예산에 관련 되어 있는 평범한 시어를 구사하였다. 예산지역농촌 생활의 모습을 잘 반영한 작품이다.
※ 은일隱逸 : 은거하는 학자로서 임금이 특별히 벼슬을
내린 사람.
4. 취암醉醉 이흡李洽[1549~1608]
본관은 한산韓山. 자는 화보和甫, 호는 취암醉菴이다. 1549년예산에서 출생했다. 최영경崔永慶 옥사 사건이 다시 거론되면서 관직을 삭탈당하고 옥구沃溝에 유배되었다. 1607년 유배에서 풀려났으나 이듬해 사망했다. 그가 덕산에 정착하면서 한산이씨 세거하게 되는 계기를 마련하였다.
1800년 호서지역 유림의 발의로 덕산 회암서원晦庵書院에 배향되었다.
저서는 그의 시와 묘지명 등을 모아 엮은 『취암이공실기(醉菴李公實記)』이다. 묘소는 예산군 봉산면 봉림리 산5-1에 있다.
5. 용계龍溪 이영원李榮元[1565~1623]
본관 함평咸平. 1565년 덕산현 고산면 높을미 高山村[현 예산군 고덕면 몽곡리] 출생했다. 자는 자선子善, 호는 용계龍溪이다. 구봉龜峯 송익필宋翼弼에게 학문을 배웠으며 권필權韠, 임숙영任叔英과 벗으로 친하게 지냈다. 사계沙溪 김장생金長生과도 교류가 깊었다. 저서는 『용계유고(龍溪遺稿)이다.』
송구봉애사/ 宋龜峯哀辭
다행히 난초 향기 내가 물려받았구나!
여섯 해를 함께하며 노닐었지
매양 손을 잡고 서로 즐기며
임천에서 늙어가지 기약하시더니
어찌 이 말씀 쉽게 어기고
큰 바다 건너서 북쪽으로 가시던지
이 이별도 이미 참기 어려웠거늘
어찌 선생께서 갑자기 가시나이까?
辛余襲乎蘭馥兮, 共六秋而逍遲
신여습호난복혜, 공육추이소지
每父手而相歡兮, 其送老於林泉
매부수이상환혜, 기송노어임천
何斯言之易乘兮, 越大海以北遷
하사언지역승혜, 월대해이북천
此別離兮已難忍, 易先生兮搕然
차별이혜이난인, 역선생혜갑연
※출처 : 『고덕면지편찬위원회』,2006
<작품해설>
김지남의 『용계유고龍溪遺稿 』에 실려 있는 이영원의<송구봉의 애사>이다. 송구봉(송익필)이 당쟁에 휘말려 은일隱逸하던중 임진왜란으로 1593. 9월 희천熙川 적소適所에서 은혜를 입어 풀려난 후 항상 이영원이 송구봉을 항상 모시며 배우고 싶어 했다. 스승 송구봉(송익필)이 이영원 집에 머무른 적이 있던 모양이다. 화천 적소를 떠나는 스승과 애틋한 별리를 비롯한 생리사별生離死別의 정경을 묘사한 내용으로 추측된다.
6. 조진趙振(1543 ~1625)
본관은 양주楊州, 자는 기백起伯, 조충수趙忠秀의 아들이다. 우의정 조정趙挺의 형이다. 이황李滉의 문인이다. 삭주군수, 개성유수·판결사를 거쳐, 공조판서, 1622년 판중추부사가 된 뒤 80세에 기로소耆老所에 들어갔다. 광해군은 그에 대하여 특별한 은총을 베풀었다. 상을 당하였을 때에는 경기관찰사에게 명하여 그 상을 호송하였다. 1623년 인조반정으로 1)삭직削職되었다.
편서 『상제례문답(喪祭禮問答)』 2권, 묘소는 에산군 신양면 신양리에 있다.
※ 1)삭직削職 : 임금이 죄인을 그 벼슬과 품계를 빼앗고 벼슬아 치의명부에서
이름을 지우다