브엘세바

[제니스]

요 4;4에 예수님이 사마리아를 통과하셔야 하겠는지라 하십니다.

예수님이 항상 다니시는 길은 

갈릴리--요단강--여리고성--겟바게--감람산--예루살렘 동편 문

으로 항상 다니셨어요. 예수님이 항상 다니시는 예수님의 길 입니다. 

항상 그 길로 다니시다가 갑자기 사마리아를 통과해서 가자 하십니다. 

이 사마리아의 길은 예수님이 처음 가시는 길 입니다. 

사마리아로 가시는 이유가 있었어요. 

제자들도 의아했어요. 항상 다니시는 길로 안가시고 왜 중앙으로 통과하실까.. 

요4;5 사마리아에 있는 수가라는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고..

이 길로 예수님이 지나시는 것은 요셉의 무덤 안에 있는 아들의 영들에게 주님의 영이 

복음을 전해주는 것이 필요해서 입니다.  그곳이 세겜 땅입니다. 

그 곳을 지나가며 보시니 

요4;6또 거기 야곱의 우물이 있더라 예수게서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니

때가 여섯시쯤 되었더라.

7, 사마리아 여자 한 사람이 물을 길러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니

8,이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라. 

9,사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인 으로써 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 

이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라. 

10, 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물을 좀 달라 하는이가 누구인 줄 

알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라. 

이 여자는 야곱의 우물가에 육신의 물을 구하러 왔는데 예수님께서 여인에게 영생하는 생수를 주시겠다 하십니다. 

11,여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까 

12, 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주었고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 

당신이 야곱보다 크니이까 

야곱이 제사장 나라의 조상인데 이 여자는 하나님께 제사하는 이 땅의 제사장 나라 야곱이 가장 큰 조상이라고

여깁니다. 예수님은 하나님의 나라에서 왔는데 그걸 모르니까 위와 같은 반응을 한 것입니다.

야곱은 이 땅에 속한 자 제사장 나라의 조상으로 있지만 예수님은 하나님 나라의 상속자 신분으로 오신 것입니다. 

예수님은 왕의 신분입니다. 왕같은 대제사장으로 오셨는데 이 분을 모르니까 이 여자가 위와 같이 말한 것입니다. 

13, 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자는 다시 목마르려니와 

14, 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서

영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라. 

이 뜻은 예수님의 몸이 샘 이라는 것입니다.. 이것은 성전에서 나는 샘물입니다..반면에 

야곱의 우물은 이 땅의 양식으로, 마셔도 계속 목이 마릅니다. 

예수님의 몸에서 나는 물을 마시면 영생한다고 여자에게 말씀하십니다. 

예수님의 몸은 성전이기에 야곱의 물과는 다르다고 말하십니다. 

이 여자가 알아 들을까요? 못알아들어요 이 여자는 영생에 대한 비밀을 모릅니다.  

여기에 무슨 깊은 비밀이 있을까요 예수님이 왜 갑자기 다른 길로 가셔서 야곱의 우물에서 사마리아 여자를 

만나셨을까요 

예수님의 물은 영생하도록 솟아나는 샘물이다..이 뜻은 무얼까요

예수님은 성령의 약속을 받은 씨입니다. 이삭이 예수그리스도를 예표합니다. 

창26;25 이삭이 그곳에 제단을 쌓고, 여호와의 이름을 부르며 거기 장막을 쳤더니 이삭의 종들이 거기서도 

우물을 팠더라 

예수님께서 하신 말씀은 하나님이 열어주신 비밀을 풀어주고 계신 것입니다. 

예수님이 약속의 씨로 오신 '이삭의 우물' 브엘세바를 진리의 말씀으로 열어주심입니다. 

이삭의 샘을 열어주십니다. 야곱과 이삭의 신분이 다르다는 것을 알려주려 하심입니다. 

예수님의 몸에서 나오는 물은 창세전부터 있었던 영생하는 말씀입니다. 

이 말씀은 영적 세상 천지에서 흐르던 생명수, 영생하는 말씀이 이 지구 땅에 에덴으로부터 강이 발원하여

온 땅에 이 말씀이 쏟아지는데 그걸 풀어주는 그 분도 예수 그리스도이십니다.

몸이 성전이신 예수님이 오셔서 이 영생하는 생명수 강이 열리면 이 땅에 구원의 역사가 일어나게 됩니다. 

영생하는 길이 열리게 됩니다. 

..예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라..

이제 예수님의 지체인 성령의 약속을 받은 우리에게는 생수의 강이 흘러나오게 됩니다. 

요7;38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니.. 

  이 온 땅 어두운 곳이 빛이 발해지게 됩니다. 그리고 열방의 회복이 일어납니다. 

예수님이 이 복음을 여자에게 말하십니다. 예수님이 사마리아 여자와 대화하시는 의미는 당신이 하나님의 뜻과 

아브라함과의 언약의 약속, 이삭의 약속을 열어주기 위함이십니다. 

예수님께서 당신의 몸에서 샘솟는 이 샘물은 영생하는 것이다..라고 알려 주십니다. 

제사장 나라의 조상 야곱의 우물과 약속의 씨인 이삭의 우물, 그 우물에 대한 비유를 알아야 합니다.

그걸 알면 예수님이 약속의 씨 이삭을 예표한다는 것도 알게 됩니다. 

예수님이 이삭이 우물을 열었던 그 언약의 말씀을 성취하십니다. 그것은 아브라함에게 하셨던 언약을 성취하는 것입니다.

그 샘에 나와서 예수님이 아무때나 물을 주시면서 먹이는 것이 아니고 아브라함에게 언약하신 횃불언약의 말씀을 성취

하기 위해서 예수님의 배에서는 생수가 흘러 나와야 합니다. 

그 생수가 흘러나와야 이 땅이 구원의 역사가 일어나고 아브라함에게 하신 언약이 성취됩니다. 

창26;1 아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니 

예수님이 알파와 오메가로 창세기 26장 말씀을 풀어주십니다. 사 58장, 계22장과도 연결이 됩니다.

아브라함 때도 그가 가나안 땅에 왔을 때 흉년이 들어서 애굽으로 내려가서 아내를 누이라고 속인 사건이 있지요.

하나님이 강제적으로 보호해 주시고 재물까지 얻게 된 사건이 있습니다. 이삭도 똑같아요.

이삭에게는 애굽으로 내려가지 말라고 지시하십니다. 내가 지시하는 땅으로 가라 명하십니다

3,이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아버지

아므라함에게 맹세한 것을 이루어 

4,네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이

복을 받으리라. 

아브라함에게 횃불 언약을 통해서 밤하늘의 뭇별을 주시며 그 4대손들을 가나안 땅의 영역을 주시며 약속의 땅을 주시는데

이삭에게도 하늘의 별과 같은 자손을 주신다는 것입니다. 아브라함에게 하신 약속을 이삭에게도 ..네가 이 땅에 유하게 되면..

자손을 별과 같이 번성케 하신다는 약속을 주십니다. 

이삭의 자손은 야곱과 에서가 나옵니다. 야곱 안에는 요셉과 열한 형제가 나눠집니다. 

에서는 바다의 모래와 같은 자손으로 나오게 됩니다..( 창 32;12 ) 이렇게 만민이 복을 받게 됩니다.

5,이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이라 하시니라.

 이는 아브라함이 하나님의 말씀을 의로 믿었기 때문입니다..

7,그 곳 사람들이 그의 아내에 대해 물으매 그가 말하기를 그는 내 누이라 하였으니 리브가는 보기에 아리따우므로 

그 곳 백성이 리므가로 말미암아 자기를 죽일까 하여 그는 내 아내라 하기를 두려워함이었더라

8,이삭이 거기 오래 거하였더니 이삭이 그 아내 리브가를 껴안은 것을 블레셋 왕 아비멜렉이 창으로 내다 본지라.

9, 이에 아비멜렉이 이삭을 불러 이르되 그가 정녕 네 아내여늘 어찌 네 누이라 하였느냐 이삭이 그에게 대답하되 

내 생각에 그를 인하여 내가 죽게 될까 두려워하였음이로라 

10, 아비멜렉이 이르되 네가 어찌 우리에게 이렇게 행하였느냐 백성중 하나가 네 아내와 동침할뻔 하였도다

네가 죄를 우리에게 입혔으리라. 

11, 이에 아비멜렉이 모든 백성에 명하여 이르되 이 사람이나 그의 아내를 범하는 자는 죽이리라 하였더라

하나님이 강권적으로 왕을 통하여 보호하시죠. 요셉도 바로 왕이 요셉을 세우고 다니엘도 느브갓네살 왕이 그를 세우고

이삭도 왕이 보증하여 지킵니다. 

12, 이삭이 그땅에서 농사하여 그 해에 백배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로 

아브라함도 애굽에서 올라올 때 거부가 되는 복을 받았습니다..(창12;16) 이삭도 그 땅에서 거부가 되었어요. 

13, 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어 

14, 양과 소가 떼를 이루고 종이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여 

15, 그 아버지 아브라함 때에 그 아버지의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라

16, 아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라

       이삭이 그곳을 떠나 그랄 골짜기에 장막을 치고 거기 거류하며 

17, 그 아버지의 아브라함때 팠던 우물들을  다시 팠으니 이는 아브라함이 죽은 후에 블레셋 사람이 그 우물을 메웠음이라

       이삭이 그 우물들의 이름을 그의 아버지가 부르던 이름으로 불렀더라 

우물안의 샘은 아브라함과 언약한 언약의 말씀입니다. 그걸 이삭이 다시 판 것은 ..

(행7;32 나는 네 조상의 하나님 즉 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이로라 하신대..)

이삭에게도 아브라함과의 언약이 이어져 성취됨을 말합니다. 

그 우물을 팠는데 블레셋 사람이 메워서 분쟁이 일어나 이삭의 종들이 골짜기를 파서 샘 근원을 얻습니다. 

20, 그랄 목자들이 이삭의 목자와 다투어 이르되 이 물은 우리의 것이라 하매 이삭이 그 다툼으로 말미암아 그 우물 

       이름을 에섹이라 하였으며 

21, 또 다른 우물을 팠더니 그들이 또 다툼으로 그 이름을 싯나라 하였으며 

22, 이삭이 거기서 옮겨 다른 우물을 팠더니 그들이 다투지 아니하였으므로 그 이름을 르호봇이라 하여 이르되 

      이제는 여호와께서 우리를 위하여 넓게 하셨으니 이 땅에서 우리가 번성하리로다 하였더라.

      르호봇 샘은 넓어졌고 이것은 그 안의 샘이 창수가 난 것을 말합니다. 이 르호봇을 팠을 때는 분쟁이 없었습니다.

     첫 번 에섹과 그 다음 싯나는 분쟁이 있었어요. 

23, 이삭이 거기서부터 브엘세바로 올라갔더니 

 장소가 넓어지고 샘이 창수가 나고 할 때 브엘세바로 갑니다..세바는 일곱 샘을 의미합니다. 

브엘세바의 의미는 일곱영의 기름시내가 열림을 뜻합니다. 

(계5;6 이 눈들은 온 땅에 부르심을 받은 하나님의 일곱 영이더라) 

이삭에게 일곱 샘이 열린 것입니다. 그날 무슨 일이 일어납니다. 

창26장 그 밤에 여호와께서 그에게 나타나 이르시되 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워 말라 

          내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네 자손이 번성하게 하리라 하신지라 

         이삭이 그 곳에 제단을 쌓고, 여호와의 이름을 부르며 거기 장막을 쳤더니 이삭의 종들이 거기서도 우믈을 팠더라

          브엘세바로 가서 우물을 파니 하나님이 나타나서 번성하게 하신다는 약속을 하십니다. 

          브엘세바는 일곱샘이 열림으로 하늘의 비밀이 다 열린다는 의미입니다. 

          브엘세바가 열린다는 것은 예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 일곱 영의 기름시내가 열린다는 뜻입니다. 

          예수님의 샘솟는 샘이 바로 이 일곱 영의 기름시내입니다. 

          일곱 영의 기름시내는 하늘의 모든 비밀이 열리는 것을 말합니다.

          율법으로 열리는 것이 아니고 복음으로 다 열립니다. 

          이 일곱 샘이 열려야 하나님의 뜻이 다 이루어지고 그곳에서 이삭이 단을 쌓고 여호와의 이름을 부르는 제사가

          일어납니다. 이것이 영적예배입니다. 

     예수님이 사마리아 여자와 샘에 대하여 말하시고 그 다음에  영적예배에 대하여 말하십니다. 

요4;24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 신령과 진정으로 예배할지니라

요4;21 예수께서 가라사대 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가

           이르리라 

    이제 하나님에대한 영적 예배가 일어나는 것입니다. 그 예배가 일어날 때 하나님의 뜻이 다 이루어지는 것입니다. 

    그 일곱 샘이 열리기 전에는 분쟁이 일어납니다. 

    온전한 예언이 풀리지 않고 부분적인 예언일 때는 분쟁이 일어납니다. 

    그런데 일곱 샘이 열려지면 분쟁이 일어나는게 아니고 영적 예배가 회복이 됩니다. 

    롬12;1 너희 몸을 하나님이 기뻐하는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라

모든 하나님의 뜻은 만민이 구원되는(창50;20), 열방이 회복되는 일들이 일어나는 것입니다. 

이삭이 브엘세바를 열 때 하나님의 뜻이 이루었듯이 예수님이 오셔서 사마리아 여자와 대화 하실 때

야곱의 우물에 대하여 ,예수님의 몸안의 영생하는 샘물 즉 일곱 영의 기름시내에 대하여 말하십니다. 

그 일곱영의 기름시내는 영원한 복음 을 뜻합니다. (계14;6) 

이 일곱 영의 기름시내가 열릴 때가 되어야 하늘의 일곱 인과 일곱 나팔과 일곱 대접 심판의 비밀이 다 열려집니다. 

작은 책에 기록된 하나님의 나라의 구원과 심판의 계시가 (계10;9) 열립니다. 

그게 열려야 다니엘서, 요한계시록도 다 열립니다. 

그래서 하늘과 땅에 창수가 나기 때문에 이 땅에는 숨겨질 게 없고 가려질 게 없게 됩니다. 

부분적으로 예언하고 있던 것들로 인해 속기도 하며 소경처럼 살았으나 일곱 영이 열려지면 온전한 것이 나오며

부분적인 것은 다 사라지게 됩니다. 

브엘세바는 일곱 우물이요 하나님과 맹세한 서약의 우물 입니다. 

아브라함이 하나님과 자신이 우물을 파서 언약을 맺을 때 창 21장에 그 옆에 일곱 암양 새끼를 따로 놓고 ..

이 일곱 암양은 뭘까요

7천인의 하나님의 아들을 말합니다. 일곱 좋은 이삭으로, 화목제로, 하나님께드리는 일곱 암양 새끼로 표현합니다. 

왕상19;18 그러나 내가 이스라엘 가운데 칠천인을 남기리니 무릎을 바알에게 꿇지 아니하고..

이 칠천인은 빛의 아들들입니다. 

그 일곱 암양을 옆에 놓고  우물을 파서 하나님과 맹세를 합니다 

창21;31 두 사람이 거기서 서로 맹세 하였으므로 그곳을 브엘세바라 이름하였더라 

브엘세바를 다시 이삭이 열 때 예수님이 오셔서 이 일곱 샘을 열어 주시는 것입니다. 

일곱 샘을 열게 되면 영원한 복음을 다시 예언해야 합니다. 

계10;11 저가 내게 말하기를 네가 많은 백성과 나라와 방언과 임금에게 다시 예언하여야 하리라 하더라. 

다시 예언하는 시기가 오면 그 때에 열방이 회복됩니다. 

그래서 예수님이 오셔서 이 샘을 열어서 우리에게 ..내가 주는 샘은 영생하는 샘물이다 하시는 이것이 

우리가 받고 있는 복음입니다. 이 복음이 계속 채워져서 터져 나오기 시작할 때 

이 어두운 땅이 빛으로 밝아지는 것입니다. 

사60;1 일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라.

예수님이 이삭이 팠던 브엘세바의 샘을 열어주는 자로서 오셔서 자기 안에 있는 샘을 열어주신 것입니다. 

이 샘이 말씀이고 새 언약의 말씀입니다. 

이 말씀은 새 언약으로 주시는 말씀이라 영생하게 되는 말씀입니다. 

이 말씀을 우리가 담고 우리 배에서 생수의 강이 터져 나가야 합니다. 

이 말씀이 사 58장과 사60장과 계22장과 계10장 이 모든 부분이 다 연결되는 말씀입니다. 

우리가 살고 있는 이시대는 예수님이 초림으로 오셔서 열어주신 이 샘을 늦은 비로 받는 때입니다. 

이것을 채워서 우리에게 기름이 넘쳐나기 시작하면 우리 입에서 이 영원한 복음이 퍼져나갑니다.

하나님이 가라사대 말세에 내가 영으로 모든 육체에 부어주리니 너희늬 자녀들은 예언할 것이요

너희의 젊은이들은 환상을 보고  너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라..  

그 때에 내가 내 영으로 내 남종과 여종들에게 부어주리니 저희가 예언할 것이요..

이 말씀들은 다 예수님과 연결이 됩니다 그 샘이 같기 때문에 당연히 연결이 되는데 늦은 비가 오기 전이라

다 알 수가 없던 것입니다. 

계21;6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파요 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 

값없이 주리니 ...