94차, 2019년 02월 16일 순례와 걸음 여행

[An- severino]

  설악의 이름은 초가을에 내린 눈을 하지 무렵까지  산 정수리에 이고 있다하여 붙여진 이름이다. 하얀 산, 설악은 한라와 비교되며 많은 산악인들에게 사랑 받는 산이다. 이 시기에 한라산을 등정했던 기억이 설악을 계획하게 만들어 주었다. 그렇다고 등반을 계획한 것이 아니라 걸음 여행 수준의 동선을 잡으려 한다. 설악은 내설악, 외설악, 남설악으로 구분하여 부르는데 이 말을 다시 순수 지명으로 부르면 다음과 같다. 내설악의 중심축인 용대리(백담사 입구 마을)는 외가평이라 불렀고, 설악산 중심 축인 설악동은 정가평이라 옛사람들은 불렀었다. 정가평은 천불동 계곡을 끼고 있는 평지로서 이곳을 시작점으로 구룡폭포, 울산비위, 천불동 계곡, 신흥사, 저항령으로 가는 길목이고 노루목을 넘어 학사평으로 가 척산온천을 만날 수 있는 길이 열려 있기도 한 곳이다. 설악동을 중심으로 열려 있는 천불동으로 오르는 길은 아름다운 숲 길이 이어지다가 와선대와 비선대를 만나게 되면 아름다운 암봉이 솟아 있는 곳이 바로 비선대다. 선녀들이 목욕을 하고 하늘로 승천했다는 비선대에서 금강굴을 올라 마등령으로 넘어갈 수 도 있지만 천불동 계곡을 이어나가면 귀면암, 양폭, 희운각 까지 아름다운 천불이 놓여 있는 것 같은 비경이 깃든 계곡을 걷게 된다. 우린 이 중에 약 2시간 정도 소요되는 설악동 비선대 왕복을 하는 걸음 여행을 선택하려고 한다. 일정 후 학사평으로 넘어가 점심을 챙긴 후 차량으로 양양으로 이동 양양성당을 찾아 한국 천주교사의 행적을 추적해 보는 시간을 갖으려 한다. 풍수원의 맥을 이어 양양성당이 열리고 이 후의 역사에 대하여 데모테오 신부의 일대기를 살펴 보면서 기도하고 묵상하는 시간을 갖으려 하는 것이다. 그러나 양양성당 미사시간중 매월 첫 토요일 오전 10시에 참례의 시간이 있지만 그외 토요일 오전에는 오후 시간에 있는 관계로 설악을 일정을 끝낸 후 양양으로 이동하려하지만 미사참례가 가능하면 양양성당에서 묵상과 참례를 한 후 설악으로 이동할 수도 있다.

일시: 2019년 02월 16일. 오전 6시30분 까지, 반포대교 남단 기업은행 앞.

준비물: 방한복, 방한, 모자, 장갑, 아이젠, 스틱, 행동식, 헤드렌탄이나, 손전등,

일정표 2019년 01월 19일.
06:30	반포대교 남단	기업은행 앞 집합
06:30	출발
07:40	인제 휴게소	15분 간 정차
08:00	휴게소	출발
09:10 – 11:00	양양 성당	참례(묵상, 기도, 미사는 협의중)
1100- 12:00	디모테오 기념관	견학
12:00-13:00	점심식사
13:00	양양출발		25분소요
13:30	설악동
14:30	비선대
16:00	설악동
16:30	미시령
17:30	인제 IC
18:10	가평 휴게소
19:30	반포

신청자 명단
김정륭 안드레아	김종식 파스칼	이국희 모니카		장데레사
최옥련 말가리다	김애경 벨린다.	노병금 바울로		severino
유영재 마틸다	김광희 아나타시아	진연자 엘리사벳
마틸다 친구.	김순분 프란치스카
박건순 가브리엘라	김정란 마틸다.

·25 전쟁 때 순교한 이광재 신부의 순교 혼이 살아 숨 쉬는 영동 지방 믿음의 고향인 양양 성당은 우리 민족과 교회가 겪은 수난과 고통을 함께한 성당이기도 하다. 마지막 순교 길에도 남을 위해 헌신한 이광재 디모테오 신부의 기념관은 우리에게 사랑의 실천을 가르치고 있다. 양양 성당에는 6·25 전쟁 때 순교한 이광재(李光在, 1909~1950, 디모테오) 신부의 업적과 정신을 기리기 위해 세운 순교각과 기념비가 있다. “마지막 순교 길에도 목마른 수감자에게 물을 떠다 준 가톨릭 사제의 희생은 한줄기 빛처럼 위대했다.” 한국 전쟁이 한창이던 1950년 10월 8일 천주교 박해로 원산 형무소에서 순교한 이광재 신부의 마지막 모습을 목격한 한중경 목사의 증언이다

양양 본당은 영동 지방 신앙의 모태 같은 믿음의 고향이다. 영동 지방은 백두대간이 동서를 가로막고 있는 지형 탓에 타지방에 비해 복음이 꽤 늦게 전파되었다. 마지막이자 가장 혹독한 박해인 병인박해(1866년) 당시 더 숨을 곳이 없던 경기도와 충청도 지방 신자들은 백두대간을 넘었다. 그때 형성된 ‘범뱅이골(양양)’, ‘싸리재(속초)’ 등의 교우촌에 뿌리를 두고 1921년 설립된 성당이 양양 성당이다. 인근 홍천군에 5개, 인제군에 4개 성당이 있지만 양양군에는 아직까지도 양양 성당이 유일하다.
양양은 지금도 모든 면에서 외진 곳이다. 또한 우리 민족과 교회가 겪은 수난과 고통을 함께한 성당이기도 하다. 일제 강점기 말기에는 일본군이 성당을 빼앗는 바람에 신부와 몇몇 성당 식구들은 성당에 붙어 있는 쪽방에서 살아야 했다.
해방 후에는 소련군이 들어와서 성당을 또 짓밟았다. 성당 지대가 높아 무전실로 사용하기 안성맞춤이라며 막무가내로 빼앗은 것이다. 그때만 해도 양양은 38선 이북에 속해 있었다. 이광재 신부는 성당 안에 있는 비밀 다락에 성체를 모셔 두고 미사를 드리다가 그마저도 발각돼 성당 아래 부속 건물로 쫓겨났다. 소련군이 물러가서 성당을 되찾았는데 이번에는 또 인민군이 들어와서 성당은 물론 부속 건물까지 모조리 차지했다. 공산 정부를 수립한 북한 공산당의 종교 탄압은 이루 형언할 수가 없었다.

공산당의 탄압을 피해 월남을 결심한 성직자와 수도자들은 38선과 가장 가까운 양양 성당으로 하나둘씩 모여들었다. 연길, 함흥, 원산 등지에서 활동하던 사목자들이었다. 삼엄한 감시를 따돌리고 이들을 남으로 내려 보내는 일은 목숨을 건 모험이었다.
그러나 정작 이 신부는 끝까지 남아 성당을 지키다 6·25 전쟁 발발 하루 전날 원산 와우동 형무소에 투옥됐다. 그리고 그해 가을밤 움푹 패인 방공호에서 다른 수감자들과 엉켜 인민군의 총에 맞아 숨을 거뒀다. 아비규환의 집단 살육 현장에서 숨이 붙어 있는 사람들이 여기저기서 물을 찾자 시체 더미 속에서 “응, 내가 물을 떠다 주지. 응, 내가 가지요……. 내가 가지요…….”라는 신음 섞인 말소리가 계속 들려왔다. 24시간 이상 숨이 붙어 있던 이 신부의 마지막 음성이었다. 집단 처형 상황과 이 신부의 최후 순간은 아비규환 속에서 생존한 한준명 목사와 권혁기 라파엘 씨가 생생한 증언으로 남겨 놓았다.

[꿈길]

노병금 바울라님
김정란 마틸다...신청합니다

[An- severino]

좋습니다. 두 자매님의 선택 탁월하십니다. 총무님 수고 많으십니다.~~^&^

[꿈길]

류남수 헬레나님 신청합니다...^^

[An- severino]

수고 많으십니다. 늘 고맙고 감사합니다

[helena]

갑자기 일이 생겨서 아쉽지만 ~~~~이번 트래킹은 결석입니다

[An- severino]

아하~~ 그런 일이..... 아쉽습니다..

[꿈길]

진연자엘리사벳님 신청합니다~*♥

[An- severino]

또~~ 감사합니다.