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부처님 지혜의 말씀 365
2월 22일 - 차려준 음식을 먹지 않으면 그것은 …
욕쟁이인 브라흐민 악꼬싸까 바라드와자가 ‘바라드와자 가문의 한 브라흐민이 수행자 고따마 아래로 출가했다더라.’는 말을 들었습니다. 화가 나고 불쾌해져서 그는 세존께 갔습니다. 가까이 다가와서는 무례하고 거친 말로 세존을 비난하고 모욕했습니다. The brahmin Akkosaka Bharadvaja, Bharadvaja the Abusive, heard: "It is said that the brahmin of the Bharadvaja clan has gone forth from the household life into homelessness under the ascetic Gotama." Angry and displeased, he approached the Blessed one and abused and reviled him with rude, harsh words.
* Brahmin n. [힌두교] = Brahman 바라문 * abusive adj. 욕지거리하는, 입이 건, 독설의 the Abusive 욕쟁이; Bharadvaja의 별명 * say vt. [that 절] <어떤 일을> (세상에서) 소문으로 말하다 ; [It is said that ....] : ....이라는 소문이다; (수동태) [V 명 to do] ...이 (...이라고들) 말하고 있다 ex) People[They] say [= It is said] that the mayor will resign. 시장이 사임한다는 소문이다. The mayor is said to be ill in [(美) in the] hospital. [= It is said that the mayor is ill in [(美) in the] hospital.] 시장이 병으로 입원중이라고 한다. * clan n. (일반적으로) 문중, 일족; 한 집안 * forth adv. (文) (동사 뒤에서) (장소, 방향) 앞[앞쪽]으로; (안에서) 밖으로 (out) ((口)에서는 forth보다 out이 많이 쓰임.) go forth (文) 출발하다 * household adj. 가족[가정]의; 가정용의 ex) household tasks 가사/ household economy 가정경제/ household goods 세간 * homeless adj. 집이 없는; (the ~) (명사적) 집 없는 사람, 의지할 데 없는 사람 homelessness n. 집 없음; 의지할 데 없음 * ascetic n. 고행자, (일반적으로) 금욕주의자 * Angry and displeased, 앞에는 Being이 생략되어 있습니다. 일종의 분사구문인데, 흔히 Being은 생략합니다. 'Being angry and displeased,'는 'As[=Because] he was angry and displeased,'로 풀어서 생각하면 됩니다. * displease vt. <남을> 불쾌하게 하다, 화나게 하다 (offend); ((수동태)) (...이) 마음에 들지 않다, 못마땅하다 (with, by, about, at...) displeased는 displease의 과거분사로서 불쾌해진, 못마땅한, 마음에 들지 않는 등의 뜻입니다. * approach vt. <장소, 사람에게> 다가가다, 접근하다 * the Blessed one '복 받으신 분' 부처님의 호칭의 하나, ‘세존’이라고 번역함. * abuse vt. ...을 학대(혹사)하다, 곤욕을 치르게 하다; ...을 욕하다, 비방하다 * revile vt. ...을 욕하다, 욕설을 퍼붓다 (abuse) * rude adj. 거친, 사나운 (wild), 야만의 * harsh adj. <음향, 목소리가> 귀에 거슬리는; <사람이> 무자비한, 가혹한 * word n. (~s) 논의, 언쟁, 논쟁; (종종 ~s) 말, 이야기
그가 말을 마치자, 세존께서는 브라흐민 악꼬싸까 바라드와자에게 이와 같이 말씀하셨습니다. “브라흐민이여, 그대는 어떻게 생각하시오? 그대에게 친구나 동료 또는 친지나 친족 또는 손님들이 찾아오나요?” “고따마 스승이여, 나에게 때때로 그들이 찾아옵니다.” “그때 그들에게 식사나 간식을 제공하나요?” “고따마 스승이여, 제공합니다.” “그런데 만약에 그들이 그것들을 받지 않는다면 그 음식은 누구 것이지요?” “만약에 그들이 내게서 그것을 받지 않으면, 그 음식은 여전히 제 것입니다.” When he had finished speaking, the Blessed one said to him: "What do you think, brahmin? Do your friends and colleagues, kinsmen and relatives, as well as guests come to visit you?" "Sometimes they come to visit, Master Gotama." "Do you then offer them some food or a meal or a snack?" "Sometimes I do, Master Gotama." "But if they do not accept it from you, then to whom does the food belong?" "If they do not accept it from me, then the food still belongs to me."
* finish vt. [명/doing] <사람이> ...을 끝내다[마치다], 완료[종료]하다 (<->begin) finish 다음에 목적어로 동명사가 온다는 것, 무지하게 많이 들어보셨지요? finish 외에도, admit, advise, avoid, consider, escape, give up, miss, postpone, practice, quit, resist, risk, excuse, stand, stop, keep on, put off, can’t help, look forward to, evade, fancy, reject, repent 등이 있습니다. 자세한 단어의 뜻과 용법은 각자 공부해 보세요. * colleague n. (업무상의) 동료, 동업자 * kinsman n. (pl. -men) (특히 남자의) 친척, 일가 (여성의 경우는 kinswoman) * relative n. 친척, 인척, 집안 (부모·자녀·형제·자매 등도 포함함) * A as well as B : B뿐만 아니라 A도 ex) She was intelligent as well as beautiful. 그녀는 아름다울 뿐만 아니라 머리도 좋았다. His daughter as well as his son was famous. 그의 아들만이 아니라 그의 딸도 유명했다. 어법 : A as well as B에 있어서는 A쪽에 중점이 있으며, 주어로 되는 경우는 술어동사는 A의 인칭·수에 일치함. 또 A와 B는 문법적으로 대등한 요소이어야 함. ex) There was a couch as well as a bed in the room. 방에는 침대는 물론 긴 의자까지 놓여 있었다. * master n. (어떤 것을) 마음대로 할 수 있는 사람, 정통한[숙달한] 사람; 스승, (기예, 과학 등의) 정통자, 대가, 명수, 명인 * offer vt. [offer (A) B/ offer B (to A)] <A(남)에게 B(사물)>를 제공하다, 권하다 * meal n. 한 끼의 음식물, 한 끼(분) * snack n. (정규 식사 사이에 먹는) 가벼운 식사, 간식 * accept vt. [명/ that-절] ...을 진실[타당, 적절]하다고 보다, 받아들이다 (admit); <...임을> 믿다 * belong vi. [belong to A] <사람, 사물이> <A(사람, 사물, 단체 등)에> 소속하다, 속하다, <A의> 일원이다
“브라흐민이여, 그와 마찬가지로 그대는 그 누구도 비난하지 않고 누구도 꾸짖지 않고 누구에게도 욕을 하지 않는 우리는 그대가 우리에게 펼쳐놓은 비난과 욕설과 장광설을 그대에게서 받아들이지 않소. 브라흐민이여, 그것은 여전히 그대의 것이요! 브라흐민이여, 그것은 여전히 그대의 것이요! "So too, brahmin, we - who not not abuse anyone, who do not scold anyone, who do not rail against anyone - refuse to accept from you the abuse and scolding and tirade you let loose at us. It still belongs to you, brahmin! It still belongs to you, brahmin!
* scold vt. <남에게> 잔소리하다, <남을> (...의 이유로) 꾸짖다 (for, about...) ex) She scolded him for his laziness. 그녀는 그의 게으름을 야단쳤다. * rail vi. (...을) 욕하다, 악담하다, 독설을 퍼붓다 (at, against...) * refuse[rifj'u:z] vt. [to do] <...하기를> 거부하다 ex) I refuse to be like my father. 무슨 일이 있어도 아버지처럼 되고 싶지는 않다. * abuse n 욕, 욕지거리, 독설 * tirade[t'aireid] n. (...에 대한) 길고 신랄한 비난[공격 연설] (against...) * let ... loose/ let loose ...: ...을 자유롭게 하다, 해방하다 ex) let loose one's anger 분통을 터뜨리다 'the abuse and scolding and tirade (which/that) you let loose at us.'는 you 이하가 앞의 말을 수식하는 구조입니다. ‘당신이 우리에게 퍼부은 욕설과 잔소리와 비난을’이 직역입니다. * 이 문단에는 who가 관계대명사로 쓰인 것이 몇 군데 있네요. 첫째 줄과 둘째 줄의 세 개의 who가 바로 그것입니다.
브라흐민이여, 비난하는 사람을 다시 비난하고, 꾸짖는 사람에게 다시 꾸짖으며, 욕을 하는 사람에게 다시 욕을 하는 사람 - 그 사람은 그 음식을 같이 먹으며 서로 교환하는 사람이라고 부를 수 있을 것이오. 그러나 우리는 그대의 음식을 같이 먹지 않고, 서로 교환하지 않소. 브라흐민이여, 그것은 여전히 그대의 것이오. 브라흐민이여, 그것은 여전히 그대의 것이오.” "Brahmin, one who abuses his own abuser, who scolds the one who scolds him, who rails against the one who rail at him - he is said to partake of the meal, to enter upon an exchange. But we do not partake of your meal; we do not enter upon an exchange. It still belongs to you, brahmin! It still belongs to you, brahmin!"
* 이 문단에도 who가 관계대명사로 쓰인 곳이 여러 개 있네요. 다섯 개가 있지요? 각자 한 번 찾아보시기 바랍니다... * abuser n. 욕하는 사람 * partake vi. (文) (활동 등에) 참가[가담]하다 (in...), (성공·기쁨·책임 등을) 나누어 갖다, 함께 하다 (in, of...); (특히 남과 함께) 먹다, (...을) 함께 먹다 (of...) ex) partake (with a person) of a meal (남과) 식사를 함께 하다 * enter upon[on]... : <사람이> <새 생활, 신 시대 등에> 들어가다, 접어들다; <새 사업 등에> 착수하다, 종사하다 ex) enter upon a political career 정계에 들어가다 enter upon a voyage 항해를 시작하다 * exchange n. (...과의) 교환, 대체, 주고받기
* Bodhi, Samyutta, 255~256쪽; 전재성 역, 『쌍윳따니까야』 1, 360~361쪽 참조.
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출처: 호암산방 원문보기 글쓴이: 관문
