시대를 달려온 붉은 말 61310216 경기도의회

2026년 병오년(丙午年), 발띠 해가 밝았다.거침없이 달려나가는 말은 우리 민족에게 어떤 의미가 있을까?동양문화에서 말은 왜 특별했을까십이지에서 말은 '오(午)'에 해당한다.흐루로 치면 정오, 계절로는 여름의 한가운데다.이는 곧 양기(陽氣)의 결정, 에너지와 생명력이 가장 강한 시점을 의미한다.그래서 예부게 말의 해는 일이 빠르게 전개되고 사회 전반에 활력이 도는 해로 해석했다.동시에 과열과 충돌의 가능성을 내포한 시기이기도 하다.동양 문화에서 말(馬)은 단순한 가축이나 교통수단이 아니었다.정착을 중시하던 농경사회에서 말은 공간의 한계를 넘어 세상을 넓혀 주는 존재였고, 소식과 문화를 전해 주었다.동양사상에서 말은 충성과 성실의 상징이기도 하다.말은 빠르지만 제멋대로 달리지 않는다.주인을 따르고 목적지를 향해 끝까지 간다.말은 곧 사람, 특히 능력과 잠재력을 지닌 인재를 가리키는 상징이었다.말은 곧 국가의 힘이었다삼국시대 기록을 보면 말은 군사력의 핵심이었다.특히 고구려는 기마 전술에 강한 나라로 알려져 있으며, 고구려 벽화의 사냥도와 전투 장면에서도 말은 늘 사람보다 크게 역동적으로 그려진다.이는 말이 가축 혹은 교통수단을 넘어 국가의 힘 을 상징하는 존재였음을 보여 준다.신라 역시 말과 깊은 권련이 있다.(삼국유사)에 따르면 김알지 신화, 박혁거세 신화 등 건국 설화에도 말이 등장한다.말은 왕권의 신성함과 하늘의 뜻을 전하는 매개로 그려졌다.고려는 몽골과의 관계에서 말의 중요성을 더욱 절실히 인식한다.(고려사)에는 국영 목장인 마장(馬場)을 설치하고 말을 체계적으로 관리했다는 기록이 있다.말은 조공품이자 외교 카드였고, 동시에 군사력을 유지하는 힘이었다.(조선왕조실록)에는 말과 관련한 내용이 수없이 등장한다.말의 사육.질병.관리.사고, 왕의 행차까지 모두 기록의 대상이다.세종은 말 사육에 관심이 많았고, 말의 건강관리를 위해 수위(수의)를 두고 치료했다는 기록도 있다.왕실에서 길는 말은 단순한 탈 것이 아니라 국가 의례와 통치의 상징이었다.또 지방에선 국영 목장을 운영했고, 백성에게 과도한 부담이 되지 않도록 말 관리 제도를 조정했다는 기록도 나온다.문학과 예술 속 말말은 우리 문학과 예술에도 자주 등장한다.조선시대 문인들은 말을 통해 자신의 처지와 이상을 비유했다.'천리마'는 재능 있는 인재에, '늙은 말'은 경험과 지혜에, '길 잃은 말'은 시대에 쓰이지 못한 사람에 비유했다.회화에서도 말은 중요한 소재였다.이암, 김홍도 등은 말의 근육과 움직임을 화폭에 사실적으로 담았고, 이는 말이 단순한 배경이 아니라 곧 주제였음을 보여 준다.우리 역사 속 기록을 종합해 보면, 말에 대한 인식은 분명하다.말은 '타는 동물'이 아니라 국가와 사회를 움직이는 동반자였다.대한민국 역사 속 말의 해대한민국 역사에서 말의 해는 늘 멈춰 있는 것을 다시 움직이게 한 시기로 기록돼 있다.1954년 갑오년은 한국전쟁 이후 처음 맞은 말의 해였다.폐허 위에서 국가 재건을 시작하던 시기로, 사회 전반이 다시움직였다.1966년 병오년은 산업화가 본격적으로 가속화되던 시기였다.1978년 무오년은 고도성장의 그늘이 드러나기 시작한 시기로, 속도의 한계를 지각하고 방향을 고민해야 하는 전호나기이기도 했다.1990년 갑오년은 민주화 이후 정치 지형이 재편되며 새로운 질서를 모색했고,2002년 임오년은 말의 해가 지닌 상징성이 가장 극적으로 드러난 해였다.월드컵 4강 신화와 거리 응원을 통해 국민적 에너지와 자발성이 분출되는 것을 목격한 것이다.말이 상징하는 열정, 연대, 움직임이 사회 전반으로 확산된 대표적 사례다.경기도 곳곳에 남은 말의 흔적말은 경기도 역사와도 깊은 인연이 있다.조선시대 경기도는 수도를 둘러싼 핵심 지역을, 국가 차원의 말 사육과 관리가 집중된 곳이었다.수원.양주.여주 일대에는 군사용 말과 역마 제도가 운영되고, 이는 곧 행정과 국방의 기반이었다.수우언 화성은 정조대왕의 개혁 의지가 응축된 공간이다.장용영이 주둔하며 군사훈련과 군마 운용이 활발히 이루어졌고, 말은 개혁 정치를 실현하는 실질적 수단이었다.말이 튼튼해야 군대가 움직이고, 군대가 움직여야 개혁도 가능했기 떄문이다.'마두동', '마석', '마전동'처럼 말과 관련된 지명이 경기도 곳곳에 남아 있는 것도 우연이 아니다.'말이 지나는 길은 곧 사람들이 오가는 길이었고, 시장과 마을이 형성되는 중심축이었다.그렇게 말발굽 소리가 잦았던 곳은 자연스럽게 지역의 중심이 되었다.병오년, 불기운을 품은 말올해는 말의 해 중에서도 병오년이다.'병(병)'은 태양과 불을 뜻한다.밝고 강렬한 에너지를 상징하는 이 기운이 말과 만나면, 움직임과 변화의 힘은 더욱 커진다.병오년 말띠 해는 새로운 계획, 제도 개편, 도전적 선택이 많아지는 시기로 해석된다.말은 앞만 보고 달리는 존재로 오해받기도 한다.하지만 실제 말은 기수의 손짓과 몸짓, 호흡에 민감하게 반응한다.혼자 달리는 동물이 아니라 함꼐 움직이는 존재다.이 점에서 말은 오늘날 우리 사회가 요구하는 가치와도 닮아 있다.빠른 결정과 추진력도 중요하지만, 서로의 신호를 읽고 조율하는 능력이 더 중요해진 시대다.속도를 내야 할 떄와 숨을 고르며 주변을 살펴야 할 때를 구분하는 것.그것이 말이 우리에게 주는 가장 큰 교훈이다.                                                                             글 유한경말띠 해에 태어난 인물말띠 해에 태어난 인물 중에는 변화의 시대를 살며 길을 연 이가 적지 않다.이들의 공통점은 멈추지 않았다는 것 그리고 행동으로 뜻을 증명했다는 것이다.원효대사(617년생) : 신라시대 고승으로, 불교의 대중화와 화엄종을 창시한 인물이다.세종대왕(1397년생) : 조선의 4대 임금으로, 한글 창제와 과학기술발전 등 한국사에 큰 족적을 남겼다.정약용(1762년생) : 조선 후기 실학을 집대성한 사상가로, 백성을 위한 제도 개혁과 실천을 통해 새로운 사회의 방향을 제시했다.김구(1876년생) : 독립운동가이자 사상가, 타협하지 않는 신념으로 민족이 나아갈 길을 박ㄹ혔다.김좌진 장군(1889년생) : 독립운동가로, 청산리전투 등에서 활약하며 한국 독립운동사에 큰 영향을 끼쳤다.유관순(1902년생) : 짧은 생을 살았지만 가장 뜨겁게 시대를 달린 인물 행동으로 저항의 의미를 각인시켰다.