부석사 무량수전 처마선에 넋을 읽고...

[영대]

  태백산 (봉황산) 부석사    안양루  무량수전

  부석사의 일주문  ↕

  태백산 부석사  해동화엄존찰  ▼

  부석사 당간지주  보물 제 255호

  부석사 천왕문   ▲                                                                    천왕상의 博帶  ▼

  부석사    북방 다문천왕상  ▲                                                천왕상의 화려한 보관  ▼

   부석사 西삼층석탑  약사곡에서 이건해온 탑

  부석사 법종루  팔작지붕과 맞배지붕의  절충식 건물

   봉황산 부석사 편액  ▲                                                               범종루의 화반  ▼

  부석사 범종루의  목어와 법고

   부석사 저녁 예불의식   ↕            心  心  心

  부석사 목어    용두어신

  부석사의 안양루와 무량수전                                                                  상품상생 권역

  아미타구품의 상품중생,  상품상생 축대  (안양루 권역)

  부석사 안양문 편액

  김삿갓의 詩  "평생에 여가 없어 이름 난 곳 못왔더니 백수가 된 오늘에야 안양루에 올랐구나.."

   안양루에서  저 멀리 소백산을 바라보시는 스님께서는  !!!  ??????

  부석사 안양루

    요사채    -   신 범종각  -   팔작 + 맞배지붕의 날아 갈 듯한 -   안양루   -  무량수전     ↕

   부석사 무량수전  中庭의 석등   국보 제17호

  중정 석등의 화창에 나툰 무량수전 편액

  무량수전 정면 기단 석조축대와 답도

  부석사 무량수전 편액   (공인왕의 글씨로 傳한다)

   부석사 무량수전  국보 제 18호       고려 현종 7년 (1016) 중창,   고려 우왕 2년 (1376) 중수.

  무량수전 처마의 네귀를 치솟게 하여 착시현상 교정과 육중함을  가볍게 효과를 낸 추녀마루선

  부석사 무량수전   소조아미타여래좌상    국보 제45호  ↕

 ※ 서쪽에서 동쪽으로 향하여 오로지 독존, 미타불 만 봉안 하였다    (一乘의 미타불에 의함)

  부석사  무량수전의 귀솟음,  안쏠림기둥을...

  遠近으로  쳐져 보이거나 착시현상을 , 처마곡선과 용마루곡선의 조화로 아름다웁게 보여 준다

   무량수전 공포간 포벽의 오목굽받침의  뜬소로   

   부석사 무량수전 공포  ↕

  부석사 무량수전   평주의 하인방 초석  (원주를 세울수 있도록 돌출 시키고 쇠시리를 한 초석)

  부석사 무량수전   우주 초석

   부석사 무량수전 후면   문지방초석과  하인방댓목

  부석사 무량수전  배흘림기둥

      강릉 객사문     2004.2.28      해체  보수 공사중의   배흘림 기둥의 모습

    강릉 객사문  1998년 8월 모습           (임영관 편액은 고려 공민왕의 친필이라고 전해온다)

  강릉객사문  국보 제 51호  주심포 맞배 삼문으로서 배흘림기둥의 가장 뚜렸한 제 1 의 걸작건물

   부석사 무량수전     귀솟음,안쏠림 배흘림                               배흘림기둥의 제 2 의 걸작

   부석사  창건설화의 한 단면인 부석 / 浮石

    부석사   선묘각 ▲                                                                  부석사  선묘 각영  ▼

   부석사 삼층석탑  삼층석탑 옆에서 안양루 너머의 비로봉을   !

   부석사 조사당             국보 제 19호   고려 우왕 3 년 (1377)                      원응국사 중건

  부석사   조사당 처마밑     선비화   (의상대사의 지팡이를 꽂아둔 것으로 전해오는 골담초) 

  부석사  단하각 ▲                                       단하 ?  선사  가   왼손에 쥐를 쥐고 있다  ▼

   부석사 나한전  ↕                  정면 협칸의 포벽 한가운데를 작은 정자살창  (光窓 !)  ▼

   부석사 나한전  나한상 ~

   부석사  자인당 옆  석조

  부석사 자인당/慈忍堂에  봉안된 석조비로자나불과 석가모니불 부석조대좌,광배 보물 제 220호

   부석사 삼성각은 원래 祝花殿이라 불렀는데 영조 때 대비의 원당으로 지은 건물이라고 한다

  영조때 조성   축화전에 봉안되어 있었다는 목조 아미타여래좌상             (미타하품중생인)

   현 삼성각에 봉안된 칠성탱            독립  반가사유상은 복부아래로 실타래를 둘러 감고 ?

    부석사 원융국사비    전,후면 ↕                       육각 귀갑문 안의  王  王  王 字

   부석사   부도군  ↕

鳳凰山 浮石寺,  신라 문무왕 16년 (676) 의상대사가 창건한 華嚴宗刹임에도 비로자나불을

모시지 않음을 원융국사 碑文에 부석사의  主佛殿은 無量壽殿으로서 주인공인 보현보살이

비로자나불과 함께 아미타여래를  찬양하며 극락세계에 귀의 할것을 기원 한다,

浮石寺의 아미타여래는 一乘 (불교의 진리 )의 미타불로서 열반에 드는 일이 없고 생멸이 없기

때문에 보처불도 없고 塔도 세우지않는다.

불탑은 석가여래의 열반을 상징하기 때문에 塔을 세우지 않고 대신 石燈을 中庭에 세운다...

화엄일승법계도[華嚴一乘法界圖]

화엄사상의 요지를 7言 30句 210字의 간결한 詩句로 축약한 글로 54角이 있는 사각도인,

법계도의 게송은 중앙에서 '법(法)'자로 시작해서 다시 중앙에서 '불(佛)'자로 맺고 있다.

670년 7월 중국 지상사(至相寺)에서 저술한 화엄사상의 요지<要旨>이다.
저자는 모든 것에 주인이 따로 있지 않음을 밝히기 위해  저자명을 기록하지 않는다고 하고
다만 향상대사<香象大師：의상의 스승인 지엄(智儼> 이라고만 밝혔다.
균여(均如)의 一乘法界圖圓通記, 최치원이 지은 義湘傳),  의상스님임을 밝히고 있다.

게송<偈頌>이 모두 한 줄로 연결되어 있는 것은 여래(如來)의 일음(一音)을 나타내고,
이 선이 곡을 이루는 것은 중생의 욕망이 같지 않음을 나타낸다고 한다.
법계도의 모양이 시작과 끝이 없고 '回'자의 도형으로 표시된 것은, 여래의 선교방법에는

특정한 방법이 없고 진리의 수레바퀴는 항상 돌고 있음을 표시하기 위한 것이라고 한다.

의상스님이 이 법계도를 지엄화상에게 내보이니 대단히 기뻐하며 "참으로 장하고 장하다.
이 30구 게송 속에 화엄경의 큰 뜻이 모두 담겼구나. 이 게송만 외어도 화엄경을 모두 읽은

공덕과 같을 것이니 널리 세상에 알려 전하도록 하라" 하였다.

의상조사 법성게(義湘祖師 法性偈)

01. 법성원융무이상 (法性圓融無二相) 원융한 법의 성품 두 모습이 아니로다.
02. 제법부동본래적 (諸法不動本來寂) 모든 법은 변함없이 본래가 고요한데
03. 무명무상절일체 (無名無想絶一切) 이름없고 모습없어 일체가 끊어지니
04. 증지소지비여경 (證智所知非餘境) 깨닫는 지혜일뿐 지식으론 알 수 없네
05. 진성심심극미묘 (眞性甚深極微妙) 참된 성품 깊고 깊어 지극하고 오묘하니
06. 불수자성수연성 (不守自性隨緣成)  자기성품 못 지키고 인연따라 이어지니
07. 일중일체다중일 (一中一切多中一) 하나속에 모두있고 여럿속에 하나있어
08. 일즉일체아즉일 (一卽一切多卽一) 하나가 모두이고 모두가 하나이네
09. 일미진중함시방 (一微塵中含十方) 한티끌 가운데에 시방세계 담겨있고
10. 일체진중역여시 (一切塵中亦如是) 일체의 티끌마다 시방세계 들어있네
11. 무량원겁즉일념 (無量遠劫卽一念) 무량한 오랜세월 한 생각 찰나이고
12. 일념즉시무량겁 (一念卽是無量劫) 한생각 순간속에 무량세월 들어있네
13. 구세십세호상즉 (九世十世互相卽) 삼세속 또 삼세가 엉켜있는 모양이나
14. 잉불잡난격별성 (仍不雜亂隔別成) 어지럽지 아니하여 서로가 뚜렷하네
15. 초발심시변정각 (初發心時便正覺) 첫 발심했을 때가 부처님 자리이고
16. 생사열반상공화 (生死涅槃常共和) 생사와 열반이 서로 같은 모양일세
17. 이사명연무분별 (理事冥然無分別) 진리와 형상은 항상하여 분별없으니
18. 십불보현대인경 (十佛普賢大人境) 열분의 부처님과 보현보살 경지일세
19. 능인해인삼매중 (能仁海印三昧中) 능히 사람들은 해인삼매 가운데에
20. 번출여의부사의 (繁出如意不思議) 여의롭게 나타나니 불가사의 법이로다.
21. 우보익생만허공 (雨寶益生滿虛空) 중생위한 감로법은 허공에 가득하니
22. 중생수기득이익 (衆生隨器得利益) 중생은 근기따라 이익을 얻는구나
23. 시고행자환본제 (是古行者環本際) 우리가 이 도리를 얻고자 원한다면
24. 파식망상필부득 (叵息妄想必不得)망상을 쉬지않곤 아무것도 못얻으리
25. 무연선교착여의 (無緣善巧捉如意) 조건없는 방편으로 여의주를 취할지니
26. 귀가수분득자량 (歸家隨分得資糧) 고향갈제 분수따라 노자를 얻는도다.
27. 이다라니무진보 (以陀羅尼無盡寶) 신묘한 다라니는 다함없는 보배이니
28. 장엄법계실보전 (莊嚴法界實寶殿) 온 법계 장엄하면 참다운 보전일세
29. 궁좌실제중도상 (窮坐實際中道床) 마침내 실다운 중도자리 않제 되면
30. 구래부동명위불 (舊來不動名爲佛) 옛부터 변함없는 그 이름이 부처로다.

[허공심]

부석사 곳곳을 잘 감상 하였습니다! 화엄일승법계도도 글따라가니 희안하게 끝까지 이르는군요~ 나무아미타불 관세음보살!()()()

[반야성5]

직접 가서는 전각 곳곳을 기억하기 힘든데 많은 도움 받았습니다._()_

[합죽이]

감사함니다 이처럼 속속들이 설명해 주신님께 항상 부처님 의 가호가있기를 기원합니다. _()_

[홍연]

새록 새록 생각이 나네요. 다시 한 번 더 가고 싶어집니다.

[*미래화]

일요일 다녀왔는데 정말 편한절이었어요....다시 자세한 설명을 들으니 마음에 더와닿는데요..

[백덕산]

좋은 사진 감사합니다. 나무 석가모니불 나무 아미타불 관세음보살

[rnfma69]

잘보고갑니다......