참父母經 / Chambumo Gyeong - 385. 일본 국제승공연합운동의 확산

[대태양/김현수]

참부모경 - 385. 일본 국제승공연합운동의 확산

일본이 좌익 운동권 학생 및 조총련계 학생들의 활동으로 공산주의의 위협에 노출되어 있었기 때문에 여기에 대응하는 국제승공연합 활동은 섭리상 중요한 의미를 지닌다. 국제승공연합 회원들은 가두캠페인 등을 통하여 공산주의자들의 위장전술에 일본 국민은 현혹되지 말 것을 경고하였다. 그리고 일본 공산당을 대상으로 마르크스주의 이론을 놓고 공개토론을 벌일 것을 요구하였는데 그들은 응하지 않았다.
 
11 우리는 혁명 대열에 참가했습니다. 혁명전선이라는 것은 천리 행군이나 만리 행군으로 끝나는 것이 아닙니다. 그 행군은 생애를 걸고 몇 대에 걸쳐 계속될 것인데, 지금 행군하는 전선보다도 앞으로 다가올 전선이 더 치열할 것입니다. 그 치열한 것에 박자를 맞추어 다짐한 결의가 배가되어야 할 텐데 그것이 감소하게 된다면 패배하는 것은 당연합니다. 스스로 포위되어 버리고 만다는 것입니다. 우리는 지금 이런 판국에서 싸움을 전개해 나가고 있습니다. 지금까지 우리가 일본에서 승공활동을 한 내용이 일본 공산당 기관지 <아카하타(赤旗)>에 게재되어 전 세계 공산국가에 다 들어갔습니다. 이 신문은 소련은 물론이고 중국에도 보내집니다. 이렇게 볼 때 통일교회 활동은 민주세계보다 공산세계에 더 많이 알려져 있다는 것입니다. 우리는 새로운 각도에서 공산당에게 조건을 제시해야 됩니다. 공산당은 우리의 참소에 걸려서 스스로 해명해야 될 때가 올 것입니다.
 
12 소련 제국의 공산주의 이념을 펴기 위한 본부가 육대주의 각 나라에 있는 것을 내가 탐색했습니다. 최고의 언론기관과 제2차 세계대전 전후의 이름 있는 정치가들을 중심삼고 직접 조사단을 만들어 수백만 달러의 비용을 소모해서 이를 폭로시킨 사람이 아버님입니다. 일본이 아시아의 기지가 돼 있기 때문에 일본 공산당의 기관지 <아키하타>를 중심삼고 회합을 했습니다. 아버님의 이론이 공산주의를 손 안 대고 말아먹게 됐기 때문에 27개국에서 승공이론을 방어하기 위해서 모였습니다. 그러나 아무리 해도 길이 없다는 것입니다. 아버님은 허수아비가 아닙니다. 이론적으로 타당한 논리가 있으니 그것을 막을 수 있는 이론체제가 있을 수 없습니다. 그것을 생각하려니 까마득한 꿈나라입니다. 이렇게 되자 그들은 별의별 놀음을 다 했습니다. 국회에서까지 문제가 되자 일본 도쿄대학이라든가 미국 버클리대학에서 모임을 갖고 아버님을 공격했습니다. 그러나 공개석상에서도 아버님에게 전략적으로 굴복당했다는 것입니다.
 
13 일본 공산당은 자기들의 신문인 <아키하타>를 중심삼고 연속적인 시리즈 형태로 통일교회와 국제승공연합을 파헤치는 등 제반 방법을 통해서 공세를 취해 나왔습니다. 그러나 그런 공격으로는 우리 움직임을 짓누를 수 없었습니다. 반대가 있으면 그 반대 이상의 일을 함으로써 대중은 반대하는 데에 주목하는 것이 아니라 우리 활동에 주목하게 됩니다. 그렇게 밀고 나옴으로써 <아키하타>가 취재해서 발표하는 것은 국제승공연합을 무서워하기 때문이라는 결론에 도달하고 있습니다. 통일교회와 국제승공연합이 불과 10년이나 20년 이내에 일본 전국에 영향을 미칠 수 있고, 모든 분야에서 주도적인 책임을 질 수 있다고 보는 것이 일본의 저명한 인사들의 판단입니다.
 
14 일본 공산당은 금후에 일본을 적화하는 데 제일 암적인 존재가 국제승공연합과 통일교회라고 합니다. 그렇기 때문에 일본에서 하는 모든 승공활동은 전 세계의 공산당과 통한다는 것입니다. 국제승공연합의 이론 체계를 타파하기 위해서 1974년 12월에 공산세계가 12개국에서 제일 이론적인 학자를 규합하기 위한 회합을 가진 적이 있습니다. 그런데 통일교회 사상은 자기들이 이해할 수 없는 깊은 종교의 배경에서부터 근거돼 있기 때문에 손을 댈 수 없다고 하면서 후퇴했다는 보고를 내가 들었습니다. 통일교회 사상은 자기들로서는 용허할 수 없는 위험한 것이요 두려운 것이라고 판단을 내리지 않을 수 없었습니다. 그렇기 때문에 일본의 공산당은 ‘통일교회 교인과 만나지 말라. 승공요원과 만나지 말고 논쟁도 하지 말고 싸우지도 말라. 우리가 손해다. 우리가 할 것은 폭력과 혼란을 조성해서 승리하는 것이다.’라고 하고 있습니다.
 
15 일본에서는 승공운동을 중심삼고 낮에는 전 식구들이 동원되어 거국적인 활동을 시작할 것입니다. 또 밤에는 전국적으로 부흥회를 개최하게 될 것입니다. 전국순회부흥단에 의해 한 달에 한 번씩 부흥회를 하면서 식구들의 원리 실력을 향상시키고 신앙심을 고양하고자 합니다. 그리고 식구들을 곳곳에 배치해 강의를 하라고 했습니다. 아시아반공대회를 통해 일본에 있는 화교와 한국 교포를 연결시키는 것입니다. 일본에 유학 온 수많은 학생들을 대회에 참석시켜 승공연합의 기반을 닦게 할 것입니다. 특히 유학생들은 졸업 후에 본국으로 돌아가기 때문에 일본에서 이들을 교육시켜 아시아에 우리 거점을 연결할 계획을 하고 있습니다. 이런 대회를 1차 2차 3차까지 계속한다면 그 기반이 닦아지리라고 보고 있습니다. 한국이나 일본 정부가 못하는 일을 우리가 해야 되겠습니다.
 
16 내가 일본의 국제승공연합에 전국에 있는 경찰들과 중고등학교 선생들을 데려다가 교육하라고 지시했습니다. 중고등학교부터 전부 교육할 계획입니다. 한국에서도 그렇게 하고 있습니다. 3천여 명의 중고등학교 교장을 교육했습니다. 조총련의 학교가 200개 정도 있는데 민단 학교는 불과 10개 미만입니다. 그래서 앞으로 일본의 중고등학교를 중심삼고 전적으로 국제승공연합이 후원할 수 있는 기반을 닦아야 됩니다. 그럼으로써 민단계 사람들에 대한 사상교육을 해야 됩니다. 그 기반 밑에 대사관을 연결시켜 아시아에서 기반을 닦아야 됩니다. 지금 조총련이 조선대학에서 사상 요원을 길러내는 것 이상의 기반을 빠른 시일 내에 닦지 않으면 안 되는데, 우리가 학교를 지어 그렇게 해서는 따라가기 힘들기 때문에 비상작전을 하고 있습니다.
 
17 1965년에 아버님이 일본에 들렀을 때 일본의 한 고위층 인사를 만나서 얘기한 적이 있습니다. 그때 아버님은 ‘당신들이 지금처럼 미미한 태도를 취하다가는 결코 공산당에게 배겨나지 못한다.’고 강력히 주장하였습니다. 그런데 벌써 공산당원은 1970년을 기하여 대학가를 중심으로 혁명을 일으키려고 준비하고 있습니다. 그들은 자기들의 조직 기반인 노동조합을 앞세우지 않고 현재 대학생들을 내세워서 일을 저지르고 있는데, 이것은 그들이 1970년대를 앞두고 모든 계획을 세워 놓고 대학가를 통하여 시험하는 것입니다. 따라서 일본 정부는 이러한 안팎의 문제로 인하여 매우 긴급한 입장에 놓여 있습니다. 이런 상황에서 승공을 부르짖고 나타났습니다. 우리가 승공운동을 선포하고 나선 지 1년밖에 안 되었지만 그동안 우리 청년 남녀들은 열심히 활동했습니다. 그로 말미암아 관가나 자민당의 모든 간부들은 반공전선에서는 대학원리연구회를 의지하지 않으면 안 된다는 것을 시인하게 되었습니다.
 
18 일본에 있는 56개 대학에 통일교회의 대학원리연구회가 등록되어 있고, 석박사들이 그 배후에서 통일이념에 대하여 연구하는 일이 벌어지고 있습니다. 그리고 공산권 학생들과 통일교회 원리연구회에 참여하는 학생들이 투쟁하고 있습니다. 이 투쟁에서 어떤 대학의 공산권 학생들이 몽땅 통일교회로 넘어와 버린 일이 생겼습니다. 공산당이 자기들의 활동을 강화하기 위해 요소요소에 배치한 지하단체 중의 하나가 통일교회로 몽땅 넘어와 버린 것입니다. 이것이 문제가 되어 공산당원들이 통일교회에 가서 뒷조사를 하거나 반기를 들면서 야단법석을 떨었습니다. 그래서 도쿄대와 교토대, 도후쿠대 등 모든 대학가에서 문제가 되었습니다. 원리연구회가 대회를 할 때마다 야단이 벌어졌습니다.
 
19 일본의 도쿄대 대학원생 120명을 샌프란시스코에 데려다가 교육을 했습니다. 앞으로 일본에서 공산권을 방어할 수 있는 일은 일본 정부가 못합니다. 통일교회가 그것을 알았기 때문에 그 책임을 해야 됩니다. 그래서 아버님이 직접 명령을 해서 시작하게 되었습니다. 지금은 늦어서 안 되겠다고 생각했지만 해보라고 한 것입니다. 안 되거든 생명을 내걸고 하는 것입니다. 공산주의자들이 들고 반대하지를 않나, 별의별 일이 다 있었습니다. 그래서 도쿄대 총장이 일본 협회장과 협상을 했습니다. 매일같이 만나서 협상하다 보니 이제는 친해졌습니다. 대부분이 가겠다고 자원해서 이름을 적었습니다. 그러니 도쿄대 대학원 학생들도 뒤꽁무니를 빼려야 뺄 수 없게 되었다는 것입니다. 이 대학원 학생들이 25세 이상인데 40세도 있습니다. 그쯤 되면 사회에서 자기 의지와 판단력을 가지고 당당히 지성인으로 자처할 수 있는 입장입니다. 그래서 결국 모두 출발하게 되었습니다.
 
20 내가 일본에 들러서 국회의원들에게 ‘한국 국회의원, 대만 국회의원, 일본 국회의원, 3국의 국회의원들이 모여서 승공세미나를 하라.’라고 지시했는데, 그대로 해서 그것이 성공리에 끝났습니다. 나라도 못하는 일을 우리가 하고 있습니다. 그래서 일본 정부도 승공연합이 아니면 안 되고, 대만 정부도 승공연합이 아니면 안 되기 때문에 이제는 서로가 우리를 붙들려고 한다는 것입니다. 일본은 우리를 붙들고 한국과 대만에 영향을 주고, 한국은 또 우리를 붙들고 대만과 일본에 영향을 주고, 대만은 우리를 붙들고 일본과 한국에 영향을 주려고 하고 있습니다.
 
21 이제는 한국과 일본과 미국을 위주로 자유세계를 어떻게 연결하느냐 하는 것이 과제로 남아 있습니다. 말만 가지고는 안 됩니다. 어떻게 묶느냐 하는 것이 문제입니다. 이것을 묶기 위해서 벌써 일본 국제승공연합과 한국 국제승공연합의 자매결연운동을 하고 있습니다. 이번에 내가 일본 중요 간부의 부인들을 모아 놓고 훈시를 했습니다. 물론 간부인 남자 책임자들은 다 알지만 여자들도 협조해야 되겠다는 것입니다. ‘이제 750만 되는 국제승공연합 회원들의 배후에 있는 부인들을 결속하여 앞으로 한국의 700만 가정의 부인들과 연합하는 운동을 해야 되겠다. 어떻게 하든지 일본 부인들을 결속시켜야 되겠다. 그러려면 가정 대 가정의 결속을 서둘러야 된다.’고 했습니다. 이렇게 하여 일본이 제아무리 반대하더라도 우리는 하나님의 섭리의 방향을 따라갈 수 있는 체제를 일본과 한국에 확고히 해야 됩니다. 그렇게 하지 않고는 미국을 끌어들일 수 없습니다.
 
22 금후의 아시아 정책에서 제일 관건이 되는 나라가 일본입니다. 지금은 경제전쟁을 시작하고 있는 입장입니다. 그렇지만 어디까지나 일본을 놓고는 아시아를 요리할 수 없습니다. 지금은 미국이 중국에 친근 정책을 펼치고 있지만, 그 문화수준이 큰 차이가 있기 때문에 이것을 미국의 문화기준과 연결하는 것은 불가능합니다. 그렇기 때문에 아무리 몸부림치더라도 미국은 일본을 중간 매개체로 하지 않을 수 없다고 보는 것입니다. 그러므로 그전에 빨리 한국은 국가적 기반을 세계적으로 연결해야 됩니다. 이것이 한국이 살아남을 수 있는 길입니다. 한국의 700만 승공회원 가정이 연결되면 미국의 목사 가정을 중심삼고 단결되어 들어오는 기독교 영향권을 결속할 수 있는 길이 자동적으로 연결됩니다. 이것은 국가적 차원보다도 국민적 차원, 가정의 차원에서 기반을 다져 가는 것입니다. 그 가정 위에서 이 기반을 확대해 우리 요원들을 나라를 움직일 수 있는 요원으로 내세우게 되는 날에는 한국과 일본과 미국이 새로운 세계 섭리사적 사명을 할 수 있는 자리에 나아간다고 보는 것입니다. 

真の父母経 - 385. 日本における「国際勝共連合」運動の拡大

日本は、左翼の学生運動および朝鮮総連系の学生の活動によ り、共産主義の脅威にさらされていたため、これに対応する「国際勝共連合」の活動は摂理上、重要な意味をもっている。「国際勝共連合」の会員たちは、印刷 物の配布や街頭キャンぺーンなどの活動を通して、共産主義者たちの偽装戦術に国民が惑わされないよう警告した。そして、日本共産党を対象に、マルクス主義 理論について公開討論を行うことを粘り強く要求したが、彼らは応じなかった。

11    私たちは革命の隊列に参加しました。革命戦線というものは、千里の行軍や万里の行軍で終わるのではありません。その行軍は、生涯をかけて何代にもわたって 続くものなのですが、今行軍している戦線よりも、今後迫ってくる戦線がさらに熾烈でしょう。その熾烈さに拍子を合わせ、固めた決意が倍加されなければなら ないのですが、それが減少するようになれば、敗北するのは当然です。自ら包囲されてしまうというのです。

私たちは今、このような局面で闘い を展開しているのです。今まで私たちが日本で勝共活動を行った内容が、日本共産党の機関紙「赤旗」に掲載され、全世界の共産国家にすべて伝わりました。こ の新聞は、ソ連はもちろん、中国にも送られます。このように見るとき、統一教会の活動は、民主世界より共産世界に多く知られているというのです。私たち は、新しい角度から共産党に条件を提示しなければなりません。共産党は、私たちの訴えに引っ掛かって、自ら釈明しなければならない時が来るでしょう。

12    ソ連帝国の共産主義理念を広げるための本部が、六大州の各国のどこにあるのかを私が探索しました。最高の言論機関と、第二次世界大戦前後の名のある政治家 たちを中心として自ら調査団をつくり、数百万ドルの費用をかけてこれを暴露させた人がお父様です。

日 本がアジアの基地になっているので、(共産主義者たちは)日本共産党の機関紙「赤旗」を中心として、会合を行いました。お父様の理論が共産主義を手も触れ ずに吹き飛ばしてしまったので、二十七ヵ国から「勝共理論」に対抗するために集まったのです。しかし、いくらやっても道がないというのです。

お 父様は、かかしではありません。理論的に妥当な論理があるので、それを阻（はば）める理論体系はあり得ません。それを考えようとすれば、夢のまた夢です。 そうなると、彼らは、ありとあらゆることをしました。国会においてまで問題になると、すぐに日本の東京大学やアメリカのカリフオルニア大学バークレー校で 集会を行い、お父様を攻撃しました。しかし、公開された席上でも、お父様に戦略的に屈眼してしまったといのです。

13    日本共産党は、自分たちの新聞である「赤旗」を中心として、連続シリーズの形で統一教会と「国際勝共連合」を暴きたてるなど、様々な方法を通して攻勢をか けてきました。しかし、そのような攻撃では私たちの動きを押さえつけることはできませんでした。

反対があれば、その反対以上のことをすることによって、大衆は反対するほうに注目するのではなく、私たちの活動に注目するようになります。そのように推進することによって、「赤旗」が取材して発表するのは、「国際勝共連合」が恐ろしいからだという結論に達しているのです。

統一教会と「国際勝共連合」は、わずか十年か二十年以内に、日本全国に影響を及ぼすことができ、すべての分野で主導的な責任を担うことができると見るのが、日本の著名な人々の判断です。

14    日本共産党は、「今後、日本を赤化するに当たって、一番の癌のような存在が『国際勝共連合』と統一教会だ」と言います。ですから、日本で行うすべての勝共活動は、全世界の共産党に伝わるというのです。

「国 際勝共連合」の理論体系を打破するために、一九七四年十二月に共産世界の十二ヵ国から最も理論的な学者を糾合し、「国際勝共連合」の反共理論を打破するた めの会合がもたれたことがあります。ところが、「統一教会の思想は、自分たちが理解できない深い宗教的背景に基づいているので、手を付けることができな い」と言って後退したという報告を私は聞きました。

統一教会の思想は、自分たちには許容できない危険なものであり、恐ろしいものであるとい う判断を下さざるを得なかったのです。ですから、日本の共産党は、「統一教会員と会ってはいけない。勝共要員と会ってはならず、論争もしてはならず、闘っ てもいけない。私たちが損をする。私たちがすべきことは、混乱させて退治することだ」と言っているのです

15    日本では勝共運動を中心として、昼には全食口が動員され、挙国的な活動を始めるでしょう。また、夜には全国的に復興会を開催します。全国巡回復興団によっ て、一ヵ月に一度ずつ復興会をしながら、食口たちの原理の実力を向上させ、信仰心を高揚させようとしています。また、「食口たちを至る所に配置し、講義し なさい」と言いました。

アジア反共大会を通して、日本にいる華僑と韓国の同胞を連結させます。日本に留学に来た数多くの学生たちを大会に参 加させ、勝共連合の基盤をつくるのです。特に、留学生たちは、卒業後に本国に帰るので、日本で彼らを教育し、アジアに私たちの拠点を連結する計画を立てて います。このような大会を、一次、二次、三次まで継続すれば、その基盤ができると考えています。韓国や日本の政府ができないことを私たちがしなければなり ません。

16    私は、日本の「国際勝共連合」に対して、全国にいる警察と中学・高等学校の先生たちを連れてきて、教育しなさいと指示しました。中学・高等学校からすべて 教育する計画です。韓国でもそのようにしています。中学・高等学校の三千人以上の校長を教育しました。

朝 鮮総連の学校が二百校ほどになるのですが、民団の学校はわずか十校未満です。ですから、今後、日本の中学・高等学校を中心として、全面的に「国際勝共連 合」が後援できる基盤を築かなければなりません。それによって、民団の人々に対する思想教育をしなければならないのです。その基盤のもとに大使館を連結さ せて、アジアで基盤を築かなければなりません。

今、朝鮮総連が朝鮮大学校で思想要員を育てている以上の基盤を、早急に築かなければならないのですが、私たちが学校を造ってそのようにするのでは追いつかないので、緊急作戦を行っているのです。

17    一九六五年に、お父様が日本に寄った時、日本で高い地位にいる、ある人物に会って話をしたことがあります。その時にお父様は、「あなたたちが今のように 弱々しい態度を取っていたら、決して共産党に対抗できない」と強烈に主張しました。

既 に共産党は、一九七〇年を期して、大学を中心に革命を起こそうと準備しています。彼らは、自分たちの組織基盤である労働組合を前面に出さず、現在、大学生 たちを立てて事を起こしているのですが、これは、彼らが一九七〇年代を前にしてすべての計画を立て、大学を通してテストをしているのです。したがって、日 本政府は、このような内外の問題によって、非常に切迫した立場に置かれています。

このような状況で、統一教会は、反共路線の先頭で、勝共を 叫びながら現れました。私たちが勝共運動を宣布して立ち上がってから一年にしかなりませんが、これまで私たちの青年男女は一生懸命に活動してきました。そ れによって、官庁や自民党のすべての幹部は、反共戦線では大学原理研究会に頼らなければならないことを認めるようになったのです。

18    日本にある五十六の大学に、統一教会の大学原理研究会が登録されており、修士、博士たちがその背後で「統一理念」について研究するという出来事が起きてい ます。また、左翼の学生たちと原理研究会に参加している学生たちが闘争していますが、この闘争で、ある大学の左翼系の学生たちがそっくりそのまま統一教会 に入ってしまうという出来事が起きました。

共産党が、自分たちの活動を強化するため、要所要所に配置した地下団体の中の一つが、統一教会に 丸ごと入ってしまったのです。これが問題になり、共産党員たちが統一教会に来て、内偵をしたり反旗を翻したりしながら騒ぎ立てました。そうして、東京大学 と京都大学、東北大学など、あらゆる大学で問題になりました。原理研究会が大会をするたびに、騷ぎが起きたのです。

19    日本の東京大学の大学院生ら百二十人を、サンフランシスコに連れていって教育しました。今後、日本で共産化を防ぐことができる活動を、日本政府はできない のです。統一教会がそれを知ったので、その責任を果たさなければなりません。それで、お父様が自ら命令をして始めることになりました。

(そ れを聞いた人は)「もう遅いから無駄だ」と思ったのですが、「やってみなさい」と言ったのです。できなければ、命を懸けてするのです。共産主義者たちが入 り込んできて反対するなど、ありとあらゆることが起きました。それで、東京大学の総長が日本の教会長と協議したのです。毎日のように会って協議するので、 今や親しくなりました。大部分(の学生たち)が「行く」と言って自ら志願し、名前を書きました。ですから、東大の大学院生たちも、身を引こうにも引けなく なったというのです。

この大学院の学生たちは二十五歳以上ですが、四十歳もいます。それくらいになれば、社会で自分の意志と判断力をもって、堂々と知識人と自負できる立場です。ですから、結局、みな出発することになりました。

20    私は日本に寄って、国会議員たちに「韓国の国会議員、台湾の国会議員、日本の国会議員、この三国の国会議員たちが集まり、勝共セミナーをしなさい」と指示 したのですが、それをそのままやって、成功裏に終わりました。国でもできないことを私たちがしています。そのような実績をもっているのです。

で すから、日本政府も勝共連合でなければならないと考え、韓国政府も勝共連合でなければならないと考え、台湾政府も勝共連合でなければならないと考えている ので、今や、互いに私たちをつかもうとしているというのです。日本は私たちをつかんで韓国と台湾に影響を与え、韓国もまた私たちをつかんで台湾と日本に影 響を与え、台湾も私たちをつかんで日本と韓国に影響を与えようとしています。

21    今や、韓国と日本とアメリカを中心に、自由世界をどのように連結するかが課題として残っています。言葉だけではいけません。どのように一つにまとめるかが 問題です。これを一つにまとめるために、既に日本の「国際勝共連合」と韓国の「国際勝共連合」の姉妹結縁運動を行っています。

今回、私は日 本の重要幹部の婦人たちを集めて訓示をしました。もちろん、幹部の男性責任者たちはみな知っていますが、女性たちも協助しなければならないというのです。 「今や七百五十万になる『国際勝共連合』の会員の背後にいる婦人たちを結束させ、これから韓国の七百万家庭の婦人たちと連合する運動をしなければならな い。何としてでも、日本の婦人たちを結束させなければならない。そのためには、家庭対家庭の結束を急がなければならない」と話しました。

このようにして、日本がいくら反対しても、私たちは神様の摂理の方向に従っていける確固たる体制を、日本と韓国につくらなければなりません。そのようにしなければ、アメリカを引き入れることができないのです。

22    今後のアジア政策で、一番の要となる国が日本です。今は経済戦争を始めている立場です。しかし、あくまでも日本を除いておいては、アジアを導くことはでき ません。今はアメリカが親中政策を取っていますが、その文化水準から見て多くの違いがあるので、これをアメリカの文化基準と連結するのは不可能です。です から、いくら身もだえしても、アメリカは日本を中間媒介体にせざるを得ないと考えるのです。それゆえ、その前に早く、韓国は国家的基盤を世界的に連結しな ければなりません。これが、韓国が生き残る道です。

韓国の七百万の勝共会員の家庭が連結されれば、アメリカの牧師家庭を中心として、団結し て入ってくるキリスト教の影響圏を結束させる道が自動的に連結されます。これは、国家的次元よりも国民的次元、家庭的次元で基盤を固めていくのです。その 家庭の上でこの基盤を拡大し、私たちの要員を、国を動かせる要員として立てるようになれば、韓国と日本とアメリカが、新しい世界摂理史的な使命を果たすこ とができる位置に進むと考えるのです。

Chambumo Gyeong - 385. Expansion in Japan

The activities of left-wing student political activists and the students of the pro-Pyongyang Federation of Korean Residents in fapan endangered Japan by promoting communism. Therefore the corresponding activities of the International Federation for Victory Over Communism have significant providential meaning. Through street campaigns and the distribution of printed material, IFVOC members warned the public not to be seduced by deceitful communist propaganda. We demanded time and time again that the Communist Party of Japan publicly debate us on the subject of Marxism. 
 
11 We participated in the front line of a revolution. Being on the front line of a revolution requires more than going on a long march. It may require you to put your life on the line, and it may last for generations. The enemy we will face on the front line in the future will be fiercer than the one we are fighting now. We have to redouble our resolve to counter that fierce drumbeat, but if we allow our resolve to decrease, then our defeat will not come as a surprise. So the first siege is within our own selves. This is the situation in which we find ourselves fighting.

All of our VOC activities in Japan were reported by Akahata, the Japanese Communist Party newspaper, and thereby effectively broadcast to all of the communist nations around the world. This newspaper is also sent to the Soviet Union, and even to China. So the activities of the Unification Church actually are better known in the communist world than in the democratic world. We have made a critique and counterproposal to the Communist Party from a new angle. After being caught by our criticism, the time will come when they will have to explain themselves. (025-310, 1969/10/12)
 
12 I discovered that the Soviet empire has installed a headquarters in every country in all six continents for the purpose of propagating communist ideology. They had involved news outlets and well-known politicians going back as far as the Second World War. I personally created an investigative team and spent millions of dollars to expose this fact. Because the Asian headquarters of the communists is in Japan, they held a meeting there and the Japanese Communist Party newspaper, Akahata, played a leading role. Because my ideology foresees defeating communism without even laying a hand on them, they held this meeting in 27 countries in order to defend themselves against it. But they could not find a way around it. I am not a paper tiger. Our thought is based on right reasoning, so no ideological structure can stand against it.

Since they were trying to find a solution where there is none, it must have been nightmarish for them. So they resorted to confusing people with distractions. First they portrayed us as a problem before the Japanese Diet. Then they began to hold anti-Unification Church meetings in places like Tokyo University and the University of California at Berkeley. However, even in these public meetings, my strategy caused them to surrender. (606-228, 2009/01/13)
 
13 The Japanese Communist Party, utilizing their newspaper Akahata, wrote a series of articles that tried to dig up dirt on the Unification Church and the IFVOC. They used various other methods as well to attack us. However, they cannot crush our work with such attacks. If we are attacked, our work grows bigger than the opposition we receive, and the public pays attention not to the attacks, but to our activities. The public is arriving at the conclusion that Akahata wrote those articles because they were afraid of the IFVOC. Eminent figures within Japanese society believe that within only 10 or 20 years, the Unification Church and the IFVOC will wield enormous influence in Japan, taking responsibility and leading in all areas. (062-273, 1972/09/26)
 
14 The Japanese Communist Party says that the International Federation for Victory Over Communism and the Unification Church are like a cancer destroying their efforts to make Japan a communist state. They stated that our VOC activities in Japan were an issue for the Communist Party worldwide. In December 1974, they held a meeting of top intellectuals and scholars from 12 communist nations to discuss how to defeat the anti-communist ideology of the IFVOC. I heard a report in which they said the teaching of the Unification Church has such a deep religious base that they would not be able touch it, so they retreated from the task. They could only conclude that our teaching is a dangerous and fearsome thing that they cannot defeat. So the Japanese Communist Party declared, "Do not meet with Unification Church members. Do not meet with, debate with, or fight with VOC activists. To meet them is to our disadvantage. What we need to do is to gain victory through creating confusion and violence." (086-148, 1976/03/21)
 
15 In Japan, through the Victory Over Communism movement, we will mobilize all of our members to begin massive activities during the day. Moreover, during the evenings, we will host revival meetings nationwide. A national team will move in a circuit and hold revival meetings to improve members' knowledge of the Principle, thus enhancing their faith. I also directed that members be stationed in key locations around the country to give lectures.

Through the Asian People's Anti-Communist League, we can connect to Chinese people and Koreans living in Japan. By having foreign students who live in Japan attend our gatherings, we can establish a foundation for the IFVOC. In particular, because foreign students return to their home countries after graduation, my plan is to educate them in Japan and connect the rest of Asia to our base through them. If we hold such rallies one, two and three times, I think that we will be able to build that base. We must do this work, which the Korean and Japanese governments cannot do. (042-153, 1971/03/01)
 
16 I gave instructions for the IFVOC to educate the police and middle and high school teachers in Japan. We are planning to start with middle and high school teachers. This is the way we are doing it in Korea as well. We educated more than 3,000 middle and high school principals there. Chongryon (pro-North Korea) has about 200 schools in Japan, while Mindan (pro-South Korea) has less than 10. Therefore, going forward, we must build a foundation upon which Japan s middle schools and high schools can actively support the IFVOC. We also have to provide ideological education for the Korean Residents Association in Japan. Once that foundation is built, we need to create relationships with embassies and build a foundation for Asia. The Chongryon group in Japan is searching for ideological leaders among their Korea University students. We must achieve results faster than they do. We do not have time to build a school as they have done, so we are using this emergency strategy. (062-328, 1972/09/26)
 
17 When I visited Japan in 1965,1 had the occasion to meet with a very high level person. I told him strongly, "If you continue with your lukewarm attitude, in the end you will not be able to withstand the communists." The Communist Party was already preparing for a revolution to take place in 1970, focus ing on universities. Though they control certain labor unions and put them at the center of their organization, they are focusing their efforts on university students. Now they are making plans and testing the waters on campuses in preparation for the 1970s. As a result, the Japanese government is facing an urgent situation.

Amid these circumstances, the Unification Church has appeared, shouting for victory over communism at the vanguard of the anti-communist cause. It has only been a year since we announced our VOC movement. Our young men and women have worked hard since then. As a result, officials at the district offices of the Liberal Democratic Party acknowledge that they must rely on CARP to lead the anticommunism charge. (022-223, 1969/05/02)
 
18 The Collegiate Association for the Research of Principles (CARP), associated with the Unification Church, is registered at 56 universities in Japan. Students in masters and doctoral programs have begun to study the Unification Principle. Meanwhile, communist students and the Unification Church's CARP students are at war. During this struggle, there was an event where all of the communist students switched sides and joined the Unification Church. What happened was that one of the underground teams that had been carefully planted by the communists to strengthen their activities came over to the Unification Church. This was a problem for them, so their agents came to the church and gathered intelligence about our members. They also launched demonstrations against us and tried to cause an uproar. Thus, our CARP meetings became a problem at Tokyo University, Kyoto University, To-hoku University and other campuses. Every time CARP held a meeting, a huge uproar broke out. (016-069, 1965/12/26)
 
19 I brought 120 Tokyo University graduate students to San Francisco to be educated. The Japanese government cannot protect Japan against communism. Because the Unification Church understands this, it must take responsibility. That is why I initiated this work. They actually thought that it was too late to begin this work, but I said to try anyway. When something is not working, you have to put your life on the line to try to make it work. The communists opposed us fiercely, and all sorts of things happened along the way. That is why the president of Tokyo University and our church president entered into negotiations. They saw each other daily to negotiate, and became friends. For the most part, the students had signed up for the education based upon sincere interest. So these Tokyo University graduate students had no intention of withdrawing from the program. The graduate students ranged in age from 25 to 40 years old. They were intellectuals in their own right, capable of deciding for themselves. In the end, they all went ahead and participated. (067-311, 1973/07/22)
 
20 I went to Japan and told the Piet members who supported me, "Gather Korean, Taiwanese and Japanese politicians, and have a VOC seminar." They did exactly that, with great success. We are doing work that even nations cannot do. We have a track record for this. Therefore, the Japanese government says they cannot do without the IFVOC, the Korean government says the same, as does the Taiwanese government. So they are competing for our involvement. Japan is holding on to us as mediators with Korea and Taiwan. Korea is holding on to us as mediators with Taiwan and Japan, and Taiwan is holding on to us as mediators with Japan and Korea. (069-286, 1974/01/01)
 
21 Now the question is how to connect the free world, centering on Korea, Japan and America. We cannot limit ourselves to mere talk. The issue is how to connect them. In order to tie these countries together, we began a sisterhood movement between the Korean and Japanese members of the IFVOC.

Recently I instructed the wives of our Japanese church leaders. Of course, male leaders are all aware of this work, but the women need to support them. I told them, "We have to begin a movement to build an alliance between the wives of the seven and a half million IFVOC members in Japan, and the wives of the seven million IFVOC members in Korea. No matter what, we in Korea must create solidarity with these Japanese wives. We have to quickly build cooperation among families." We must create an organization in Japan and Korea that can follow the direction of God's providence no matter how much opposition there is in Japan. If we do not do this, we cannot bring America into the fold. (135-248, 1985/12/12)
 
22 Japan will continue to play a pivotal role in setting Asian policy. Right now, we are at the beginning of an economic war. But no matter what, you cannot influence Asia if you disregard Japan. Right now, America is maintaining friendly relations with China. However, there is a big difference in their cultures, and it is impossible for China to connect to American culture. Thus, no matter what America does, she must use Japan as a liaison.

Before this happens, Korea must quickly develop the basis to connect itself to the world. This is the only way for Korea to survive. If I connect the seven million VOC families living in Korea to the families of American ministers, then we can connect naturally to the growing realm of Christian influence. This happens more on the levels of society and family than that of the nation. When our VOC members are able to expand the family foundation to the point where they can move nations, Korea, Japan and America will be able to fulfill their mission in the new global providential history. (135-248, 1985/12/12)