2013년 12월 8일 주일예배( 하나님의 나라와 구원)

[하연아빠]

제목: 하나님의 나라와 구원

본문:  출 15:1-18(출 14-18장)

1 이 때에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래로 여호와께 노래하니 일렀으되 내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다

2 여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아버지의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다

3 여호와는 용사시니 여호와는 그의 이름이시로다

4 그가 바로의 병거와 그의 군대를 바다에 던지시니 최고의 지휘관들이 홍해에 잠겼고

5 깊은 물이 그들을 덮으니 그들이 돌처럼 깊음 속에 가라앉았도다

6 여호와여 주의 오른손이 권능으로 영광을 나타내시니이다 여호와여 주의 오른손이 원수를 부수시니이다

7 주께서 주의 큰 위엄으로 주를 거스르는 자를 엎으시니이다 주께서 진노를 발하시니 그 진노가 그들을 지푸라기 같이 사르니이다

8 주의 콧김에 물이 쌓이되 파도가 언덕 같이 일어서고 큰 물이 바다 가운데 엉기니이다

9 원수가 말하기를 내가 뒤쫓아 따라잡아 탈취물을 나누리라, 내가 그들로 말미암아 내 욕망을 채우리라, 내가 내 칼을 빼리니 내 손이 그들을 멸하리라 하였으나

10 주께서 바람을 일으키시매 바다가 그들을 덮으니 그들이 거센 물에 납 같이 잠겼나이다

11 여호와여 신 중에 주와 같은 자가 누구니이까 주와 같이 거룩함으로 영광스러우며 찬송할 만한 위엄이 있으며 기이한 일을 행하는 자가 누구니이까

12 주께서 오른손을 드신즉 땅이 그들을 삼켰나이다

13 주의 인자하심으로 주께서 구속하신 백성을 인도하시되 주의 힘으로 그들을 주의 거룩한 처소에 들어가게 하시나이다

14 여러 나라가 듣고 떨며 블레셋 주민이 두려움에 잡히며

15 에돔 두령들이 놀라고 모압 영웅이 떨림에 잡히며 가나안 주민이 다 낙담하나이다

16 놀람과 두려움이 그들에게 임하매 주의 팔이 크므로 그들이 돌 같이 침묵하였사오니 여호와여 주의 백성이 통과하기까지 곧 주께서 사신 백성이 통과하기까지였나이다

17 주께서 백성을 인도하사 그들을 주의 기업의 산에 심으시리이다 여호와여 이는 주의 처소를 삼으시려고 예비하신 것이라 주여 이것이 주의 손으로 세우신 성소로소이다

18 여호와께서 영원무궁 하도록 다스리시도다 하였더라

1. 구원이란

* 구약의 어원적의미

1) 가알(Gaal) - '되물다'의 뜻(출 15:13, 민5:8)

* 출 15:13

13 주의 인자하심으로 주께서 구속하신 백성을 인도하시되 주의 힘으로 그들을 주의 거룩한 처소에 들어가게 하시나이다

* 민 5:8

8 만일 죄 값을 받을 만한 친척이 없으면 그 죄 값을 여호와께 드려 제사장에게로 돌릴 것이니 이는 그를 위하여 속죄할 속죄의 숫양과 함께 돌릴 것이니라

2) 야사(Yasha) - '건져내다'의 뜻(출 14:30, 민 10:9)

* 출 14:30

30 그 날에 여호와께서 이같이 이스라엘을 애굽 사람의 손에서 구원하시매 이스라엘이 바닷가에서 애굽 사람들이 죽어 있는 것을 보았더라

* 민 10:9

9 또 너희 땅에서 너희가 자기를 압박하는 대적을 치러 나갈 때에는 나팔을 크게 불지니 그리하면 너희 하나님 여호와가 너희를 기억하고 너희를 너희의 대적에게서 구원하시리라

* 신약의 어원적 의미

1) 아고라조 - 구속하다, 값을 주고 사다(고전 6:20, 벧후 2:1)

곧 성경에서 말하는 구원이라 ' 값을 대신 지불하고 해방시키는 것'을 말한다. 우리의 힘으로는 할 수 없다.

* 고전 6:20

20 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라

* 벧후 2:1

1 그러나 백성 가운데 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 그들은 멸망하게 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라

2. 구원자 하나님에 대한 표현(15:1-13)

- 높고 영화로우신 분, 힘, 용사, 오른손의 권능으로 원수를 부수시는 분, 주(LORD), 구원하시는 분

3. 구원의 범위(출 15:13)

'건져내는 것'만이 아니라 '인도하심'과 들어가게 하심'까지도 포함된다. 따라서 '구원'에는 세 시제가 있다.

(1) 과거적 구원: 중생, 거듭(요 5:24)

24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라

(2) 현재적 구원: 성화(빌 2:12)

12 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라

(3) 미래적 구원 : 영화(빌 3:21)

21 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라

4. 구원의 목적 (출 15:17-18)

1) '주의 기업의 산'에 심으시기 위해

2) '주의 처소'로 삼으시기 위해

3) '주의 성소'로 세우시기 위해

곧 하나님이 통치하시는 하나님의 나라를 이루시기 위함이다. 그러므로 구원받은 하나님의 백성은 이 땅위에 하나님이 참 왕이시요 주인이심과 하나님께만 참 구원이 있음을 만방에 드러내고 알리는 사명을 위해 구원하신 것이다.

결론적으로 구원은 성도의 삶에 있어서 최종목적이 아니라 사명 곧 하나님의 통치와 질서가 수행되는 하나님의 나라를 건설하기 위한 부르심(소명)이며 출발이다.

 * 사도행전 20:24 

"24 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라

* 고린도 후서 5:15

15 그가 모든 사람을 대신하여 죽으심은 살아 있는 자들로 하여금 다시는 그들 자신을 위하여 살지 않고 오직 그들을 대신하여 죽었다가 다시 살아나신 이를 위하여 살게 하려 함이라